必修二第二单元复习课件.ppt

1、诗经诗经是我国第一部是我国第一部 总集。总集。内容：内容：形式：形式：手法：手法：收入收入 时期的诗歌时期的诗歌 首。首。汉以前被称为汉以前被称为 或或 。诗经诗经是我国古典诗歌是我国古典诗歌 的源的源头。头。诗歌诗歌从西周到春秋从西周到春秋305诗诗 诗三百诗三百风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴四言为主，重章反复四言为主，重章反复现实主义现实主义 诗经六义诗经六义民间乐歌民间乐歌宫廷乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”，包括一般，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物以彼物比此物”，也就是比喻。，也就是比喻。“先言他物以

2、引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。容作铺垫。风风 雅雅 颂颂赋赋比比 兴兴通假通假匪匪来贸丝，来即我谋。来贸丝，来即我谋。于于嗟女兮，无于士耽。嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。也。淇则有岸，隰则有淇则有岸，隰则有泮泮。非非吁吁脱脱畔畔古今异义古今异义将将子无怒子无怒以尔车来，以我以尔车来，以我贿贿迁。迁。自我徂尔，自我徂尔，三岁三岁食贫。食贫。女也不女也不爽爽，士贰其行。，士贰其行。过错过错财物财物多年多年愿，请愿，请士也士也罔极罔极，三二其德，三二其德言言既遂矣既遂矣静静言言思之思之总角之总角之宴宴没

3、有标准没有标准助词，无实义助词，无实义助词，无实义助词，无实义快乐快乐暮暮薾薾棠棠/花花急急雨雨雪霏霏雪霏霏 薇亦作薇亦作止止靡使归靡使归聘聘忧心忧心孔疚孔疚四牡四牡翼翼翼翼今我来今我来思思名作动名作动句尾语气词句尾语气词问问很很/痛苦痛苦行列整齐动作熟练的样子行列整齐动作熟练的样子语气词语气词 屈原屈原（约前（约前339339约前约前278278）：名平，）：名平，字原。丹阳字原。丹阳(今湖北今湖北秭归秭归)人。人。战国末战国末期楚国人，楚武王期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后熊通之子屈瑕的后代。代。杰出的政治家杰出的政治家和爱国诗人和爱国诗人。后人也因此将后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称

4、并称为为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。爱国诗人。19531953年，屈原被列为世界四年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。的隆重纪念。离骚离骚植根于现实，又富于幻想色彩。植根于现实，又富于幻想色彩。大量运用古代神话和传说、极其丰富的想象大量运用古代神话和传说、极其丰富的想象和联想，并采取铺陈

5、描叙的写法，大量运用和联想，并采取铺陈描叙的写法，大量运用“香草美人香草美人”的比兴手法，把现实人物、历的比兴手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。而产生了强烈的艺术魅力。离骚离骚是我国是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。主义文学的发展开辟了广阔的道路。v长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太

6、息以掩涕兮，哀民生之多艰v亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔v民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常v宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也v虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 选自选自南朝南朝宋代宋代徐陵徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，原卷一，原题为题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作，也是古乐府也是古乐府民歌民歌的代的代表作之一，与北朝的表作之一，与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以

7、煎我怀赍赍钱钱否泰否泰用用禀告禀告告诉告诉招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气；好运气坏运气；好运气2通假字通假字“取取”同同“娶娶”。例如：终老不复取。例如：终老不复取。“帘帘”通通“奁（奁（lin）”,嫁妆。例如：嫁妆。例如：箱帘六七十箱帘六七十“丁宁丁宁”通通“叮咛叮咛”。例如：府吏见丁。例如：府吏见丁宁。宁。“冥冥冥冥”通通“暝暝暝暝”，日落。例如：儿，日落。例如：儿今日冥冥。今日冥冥。“奄奄”通通“晻晻”，阴暗不明。例如：奄，阴暗不明。例如：奄奄黄奄黄 昏后。昏后。“傍傍”通通“旁旁”，旁边。例如：合葬华，旁边。例如：合葬华山山傍傍3古今异义古今

8、异义可怜可怜 古义：可爱，例如：可怜体无古义：可爱，例如：可怜体无 比；今义：值得怜悯与同情。比；今义：值得怜悯与同情。自由自由 古义：自作主张，例如：汝岂古义：自作主张，例如：汝岂 得自由；今义：不受得自由；今义：不受 束和限制。束和限制。教训教训 古义：教养，例如：本自无教古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误训；今义：从错误失败中取得知识。失败中取得知识。区区区区 古义：真情挚意，例如：感君古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。区区怀；今义：很小。处分处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定

9、。对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。便。逢迎逢迎 古义：迎接，例如：古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，相逢迎；今义：奉承，拍马。拍马。交通交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输种运输 往来和邮递通讯事业总称。往来和邮递通讯事业总称。多谢多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。多多感谢。v1、一词多义、一词多义v终老不复终老不复取取v还必相迎还必相迎取取v v 为为仲卿母所遣仲卿母所遣v 十七

10、十七为为君妇君妇v 为为诗云尔诗云尔v 非非为为织作迟织作迟v 阿母阿母为为汝求汝求v 始尔未始尔未为为久久v 慎勿慎勿为为妇死妇死v 通通“娶娶”，娶妻，动词，娶妻，动词与与“迎迎”同义，迎接，动词同义，迎接，动词被，介词，读被，介词，读wi做，作为，成为动词，读做，作为，成为动词，读wi作，写，动词，读作，写，动词，读wi作作“因为因为”，“由于由于”介词，读介词，读wi替，给，介词替，给，介词,读读wi算，算作，动词，读算，算作，动词，读wi为了，连词，读为了，连词，读wiv相相见常日稀见常日稀v儿已薄禄儿已薄禄相相v誓不誓不相相隔卿隔卿v及时及时相相遣遣 v好自好自相相扶将扶将v还必还

11、必相相迎取迎取v蹑履蹑履相相逢迎逢迎v会不会不相相从许从许v登即登即相相许和许和v不得便不得便相相许许互相，副词，表示双方互相对待的关系互相，副词，表示双方互相对待的关系相貌，名词相貌，名词表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出可不译出指代兰芝，可译作指代兰芝，可译作“我我”指代仲卿母，译作指代仲卿母，译作“老人家老人家”指代兰芝，可译作指代兰芝，可译作“你你”，下文，下文“誓天不誓天不相负相负”中中“相相”同此同此指代仲卿，可译为指代仲卿，可译为“他他”，下文，下文“怅怅然遥相望然遥相望”中中“相相”同此同此指代仲卿，可译作指代仲卿，可译作“你你

12、”指代媒人，可译作指代媒人，可译作“他他”指代媒人，可译作指代媒人，可译作“你你”v为仲卿母所为仲卿母所遣遣v县令县令遣遣媒来媒来v十七十七遣遣汝嫁汝嫁v徒留无所徒留无所施施v留待作遗留待作遗施施v幸幸复复得此妇得此妇v红罗红罗复复斗帐斗帐v便便复复在旦夕在旦夕v会会不相从许不相从许v于今无于今无会会因因v何不何不作作衣裳衣裳v昼夜勤昼夜勤作作息息v君当君当作作磐石磐石v故故作作不良计不良计休，即女子被夫家赶回家，动词休，即女子被夫家赶回家，动词派，动词派，动词送，动词送，动词用，动词用，动词施舍，赠送，动词施舍，赠送，动词又，再，副词又，再，副词双层的，夹层的，名词双层的，夹层的，名词回答，

13、答复，动词回答，答复，动词当，决，副词当，决，副词相当，聚会，动词相当，聚会，动词制造，制作，动词制造，制作，动词劳作，名词劳作，名词做，成为，动词做，成为，动词做出，动词做出，动词便可白便可白公姥公姥 昼夜勤昼夜勤作息作息我有亲我有亲父兄父兄相 副词副词 表互相：表互相：相见常日稀相见常日稀 表递相：表递相：父子相传父子相传 表动作偏指一方表动作偏指一方：还必相迎取（你）还必相迎取（你）及时相遣归（我）及时相遣归（我）见 助词助词 表被动，有指代意义。表被动，有指代意义。君既若见录（我）君既若见录（我）选出不是古今异义词的一项（选出不是古今异义词的一项（）A.A.共事共事二三年二三年 共同生

14、活共同生活/一起工作一起工作 B.B.可怜可怜体无比体无比 可爱可爱/值得同情值得同情 C.C.汝岂得汝岂得自由自由 自作主张自作主张/没有约束没有约束 D.D.窈窕窈窕世五双世五双 古今义同古今义同E.E.本自无本自无教训教训 教养教养/失败的经验失败的经验 F.F.处分处分适兄意适兄意 处理处理/处罚处罚 J.J.便可作便可作婚姻婚姻 结为亲家结为亲家/结为夫妻结为夫妻 H.H.叶叶相叶叶相交通交通 交接勾连交接勾连/与运输有关的与运输有关的 D 选出表述有误的一项（选出表述有误的一项（）A.“A.“乐府双璧乐府双璧”是汉乐府是汉乐府孔雀东南飞孔雀东南飞和北朝乐府和北朝乐府木兰辞木兰辞。其

15、中。其中孔雀东南飞孔雀东南飞选自南朝徐陵所编选自南朝徐陵所编玉台新咏玉台新咏。B.B.孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长是我国古代文学史上最早的一首长篇抒情诗，也是我国古代最优秀的民歌之一。篇抒情诗，也是我国古代最优秀的民歌之一。C.C.诗歌以时间为顺序，以刘焦美满爱情追求和封建家诗歌以时间为顺序，以刘焦美满爱情追求和封建家长制迫害的矛盾冲突为线索，也可以说是按刘焦爱情长制迫害的矛盾冲突为线索，也可以说是按刘焦爱情悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂了主人公的忠贞爱情和反抗精神。了主人公的忠贞爱情和反抗精神。D.D.诗歌成

16、功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除诗歌成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，人物对话在表现典型性格方了他们的悲剧性行为外，人物对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。面起了决定性的作用。选出表述有误的一项（选出表述有误的一项（）A.“A.“乐府双璧乐府双璧”是汉乐府是汉乐府孔雀东南飞孔雀东南飞和北朝乐府和北朝乐府木兰辞木兰辞。其中。其中孔雀东南飞孔雀东南飞选自南朝徐陵所编选自南朝徐陵所编玉台新咏玉台新咏。B.B.孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长是我国古代文学史上最早的一首长篇抒情诗，也是我国古代最优秀的民歌之一。篇抒情诗，也是我国古代最优秀的民歌之

17、一。C.C.诗歌以时间为顺序，以刘焦美满爱情追求和封建家诗歌以时间为顺序，以刘焦美满爱情追求和封建家长制迫害的矛盾冲突为线索，也可以说是按刘焦爱情长制迫害的矛盾冲突为线索，也可以说是按刘焦爱情悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂了主人公的忠贞爱情和反抗精神。了主人公的忠贞爱情和反抗精神。D.D.诗歌成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除诗歌成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，人物对话在表现典型性格方了他们的悲剧性行为外，人物对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。面起了决定性的作用。B 古诗十九首古诗十九首是东

18、汉末年一批文人是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选文选。主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷、厌世情绪和离别相思之情，这些诗闷、厌世情绪和离别相思之情，这些诗在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，但实际上是对人生、生命、命运、生活但实际上是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。的强烈的欲求和留恋。艺术风格含蓄动艺术风格含蓄动人，朴素凝练人，朴素凝练。刘勰。刘勰文心雕龙文心雕龙称之称之为为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品赞颂赞颂它它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金

19、”。曹操曹操(155(155220)220)沛国谯郡人沛国谯郡人,是三国时期杰出的是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。政治家、军事家和文学家。少机警，任侠放荡，不治行业。年二十举孝廉，少机警，任侠放荡，不治行业。年二十举孝廉，因参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，因参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击袁术、袁绍。复击袁术、袁绍。他实行他实行“唯才是举唯才是举”的政策，采取抑制豪强、的政策，采取抑制豪强、限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊位至大将军、丞

20、相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝。为武帝。曹操短歌行共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。陶渊明（陶渊明（365-427365-427）东晋东晋最最伟大的诗人之一，字伟大的诗人之一，字元亮元亮，一，一说名说名潜潜字字渊明渊明，自号，自号“五柳先五柳先生生”。田园诗田园诗是陶诗的重要部分，是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡

21、泊旷达、安贫乐表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖田园诗的始祖，“百世田园之百世田园之主主”“千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。陶渊明死后，陶渊明死后，谥谥“靖节靖节”，世称世称“靖节先生靖节先生”。v归园田居归园田居为著名诗人陶渊明所作，一共为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白象无不是现出迷

22、人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。其间融入自己的生活理想、人格情操。v:陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情,景,理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往.