2023年新高考语文仿真模拟试卷2(含答案解析).docx
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1、2023年新高考语文仿真模拟试卷2本试卷满分150 分,考试时间 150 分钟注意事项:1答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案
2、无效。4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:卡尔萨根有言,“我们生活在一个完全依赖科学和技术的社会中,然而几乎没有人了解这些科学和技术”。应该说人工智能就是这样一个典型的例子。虽然我们每天可能都在接触各种人工智能的应用,但是似乎没有哪一个人完全了解这背后的逻辑和知识架构,似乎人工智能背后仍然是一个“黑箱”,有待于我们去深入了解和研究。当然,不懂人工智能并不会妨碍我们应用人工智能,因为在当前时代,任何一个人都不可能掌握所有领域的知识,甚至是某一个具体子领域的知识,这也是专
3、业分工使然,同时也在一定程度上表明我们还是需要有专家这个群体的。近年来一系列新的概念层出不穷,从基础研究领域的暗物质、暗能量、黑洞到科技应用方面的量子计算、大数据、云计算、区块链、元宇宙,应该说这一系列科技词汇的背后都有着大量的基础科学研究成果发挥着支撑作用,如果我们只是知其然,而不知其所以然,这便可能导致一些“出其不意”的后果。一方面我们对此会持有一种“不明觉厉”的认知,因为“任何足够先进的科技,都与魔法无异”,如果人们不理解这些科技的话,就会感觉它更像是某种魔法,“脱离了知识背景的技术离巫术本来就不远”。因为对于我们普通人来说,我们更倾向于接受某种科技的成果或者产品,而对这些成果是如何产生
4、的不太感兴趣,“一个人不必知道平底煎锅的内涂层怎么会有一种不粘的属性,对他而言只需拥有一个天真的信念:如果他付了钱,某个工厂里一位穿白大褂的巫师给这个器皿施加的魔法就会灵验”,其实这也是我们需要做科普的一个原因。基于上述方面的结果就会导出第二方面的后果,那就是某些别有用心的人就会把这些高科技概念宣传得神乎其神,同时用来欺骗公众,牟取不法利益。就此而论,我们就需要加强科普工作,让公众了解这些高科技概念背后的科学内涵,一方面是为了 ,另外一方面,也有助于 。曾经有一句很戏谑的话,“人工智能有多智能就有多人工”,虽然有消息曾显示Chat GPT可能已经通过了图灵测试,但是我们还要注意到,无论是Cha
5、t GPT,还是其他的人工智能应用,都是通过对一些数据的输入而对程序进行预训练,然后不断修正完善的结果,因而人工智能在某种意义上来说与人的本身还有很大的差异。人类可以根据知识的输入而产生出新的知识,而人工智能离这个目标还有些距离。奶牛吃进去的是草,挤出来的是奶,但是人工智能在一定程度上可以说是你给它投喂的东西决定了它的产出,因而训练数据的不透明性也是一个值得关注的问题。而从科技向善的角度来说,人工智能更应该把向善作为更高的追求。一方面要避免人工智能的应用给人类带来危害性的后果,另外一方面也要注意到科技发展所带来的数字化社会给公众生活带来的冲击和挑战,同时更要关注公平与普惠的问题,弥合技术鸿沟以
6、及数字鸿沟。(摘编自王大鹏打开人工智能的“黑箱”,从Chat GPT走红说起)材料二:文学的话语蕴藉,对于读者具有特殊的共情作用,恰到好处地运用言意关系。创造含蓄的言外之意,从而达到“情志统一”的理想状态。鲁迅在秋夜的开头曾说:“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”这种陌生化的话语实际上建构了一种语境,一种氛围。读者进入到话语体系当中会感受到一种直面而来的孤单、零落感。这同时也是人工智能文学无法创造的语言体系,它无法与作品、读者共情,因此难以开拓新的语言表达方式。话语蕴藉更有表达上的“小”中蓄“大”,刘亮程寒风吹彻中“落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见”。这是
7、作为执笔者“人”经过构思和语言加工形成的话语,是个体对于文学世界的凝望,对于生命的感悟。而“机器”只有自然语言处理,简而言之,第一,它是将人类语言数字化,从字符变为数字,接着进行统计,通过“词向量”的形式,使文字得以表达呈现;第二,人工神经网络通过不断训练缩小处理的误差,完善算法,提高输出结果的准确率。也因为没有“人”独有的共情力,疏离了世界对于个体的关照。毛诗大序中的“情志统一”就是说感情受到激发,就会发言成诗,而诗歌抒发这种感情,表达心中的意志。在文学活动中,“人”更能达到“情志统一”的状态,也更符合发乎情止乎礼的情感规范。而“机械”在文学话语蕴藉中,只能利用大规模的数据来剖析读者的心理状
8、态,找到普遍的心理规律,给文本进行抒情性的加工,从而达到一种“交互”的过程。当艺术变得科学,是一种新思维方式的转变,但也使艺术能够被更加精确地观察,消解了文学语言中为了艺术而华而不实的功利性装饰,解构了人们对于艺术光晕的膜拜价值。人工智能“情志离间”的直接性,赤裸裸地拉近了读者对于文学世界的感召,不再神秘和玄幻,而是一种机械性生产。但文学、艺术作品,本身就是人的劳动和技术的产物,文学、艺术与技术不是对立的,它们需要更多的交互和博弈,以一种全新的高度存在于文学话语蕴藉当中。(摘编自夏雪人工智能文学的本质探究算法主义与文学审美的对话与博弈)1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
9、A不懂人工智能背后的算法并不妨碍我们应用人工智能,因此人工智能的运算逻辑和知识架构只是专家的事情。B不断涌现的科技新词汇、新概念,常常被传得神乎其神,它们是科学研究成果重复叠加的结果。C因为人工智能从某种意义上来说与人的本能还有很大差异,无法拥有“人”的感情,所以它们需要预训练。D文学创作中,人是用个体感悟世界,人工智能是利用大规模数据找到普遍的心理规律,两种方式各有利弊。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A人工智能的产出大多决定于人类的“投喂”,所以善恶的发展还应由人类决定。B人工智能的发展一旦失去控制,将会使技术鸿沟与数字鸿沟的问题日益凸显。C“情志离间”能拉近读者对于文学
10、世界的感召,会比“情志统一”更受欢迎。D随着算法主义与文学审美更多的交互与较量,人工智能文学将会迎来更高层次发展。3下列选项中不适合用来举例论证“表达上的小中蓄大”观点的一项是()(3分)A青山青草里,一笛一蓑衣。(唐栖蟾牧童)B蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。(唐白居易对酒)C多谢后世人,戒之慎勿忘。(汉孔雀东南飞)D念桥边红药,年年知为谁生?(宋姜夔扬州慢淮左名都)4请在材料一第段横线处填写两条结论性语句。(4分)5微软小冰正式出版100%人工智能创造的诗集阳光失了玻璃窗,诗作整体表现不俗,微软小冰将1亿用户教会她的喜怒哀乐等人类情感,通过10个章节以诗词形式进行了呈现,当然,编辑们也对其
11、作了一些修正,比如,“有燃从风雪的街心随着流漫”一句中,编辑将“有燃”改成“悠然”。你如何看待这一现象?请结合两则材料简要分析。(4分)(二)现代文阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。阅读下面的文字,完成小题。遥远的回响吕新一代晋商,集体转身,依次退场,在时间的深处渐行渐没,分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。幕落下,时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下,鼓,消音,锣,蒙尘,虽然脸朝上,却是另一种埋葬的方式,脸用蛛丝的手捂着,蛛丝儿结满雕梁,丝弦松开,不再紧绷。台下的人纷纷走散,因为台上的人不断地消失,且不知所终。台上的人所以消失,是因为台下的社会在急剧地动荡,风吹落叶
12、,泥沙翻滚。属于他们的表演或时代就这样结束了。但是关于他们的故事与传说并未结束,不仅没有结束,相反却比他们从前在世的时候更广为人知,因为从前他们也并未张扬过,更因为他们从未觉得自己是个什么,也无非就是天地之间最寻常之一人,一年年沉默做事,客居在外,到年底时偶尔短暂地回来,也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人,叫门开门的动静之小,可能连左邻右舍也很难觉察。而今天,他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落,在晋省中部这片宏观上被称为盆地,微观上实为平原的土地上,那些青灰的砖瓦的院落,院落组成的群落,使无数后来者为之慨叹,震惊,驻足,流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏,仅
13、凭自然的流逝,砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命,有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵,也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人,更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落,它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨,安然矗立。每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他们从前住过的房子,睡过的炕榻,看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭,阶梯蒙尘,即使不蒙尘,即使光可鉴人,下面摩肩接踵,万头攒动,也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘,也比它的主人更能活,几代人风声鹤唳,魂飘九霄,但它们依然还保持着当年的模样和姿势,它们倒是不认
14、生,只要是一只手在拨弄它们,推动它们,它们就会动,就会一如既往地呈现出一些数字给你,似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩,它们白头皑皑,饱经沧桑,它们是时间和历史的见证者,它们眼里千帆过尽,珠子不再乌黑,不再圆润,只是自然和岁月的作用,并非它们的本意,就像人的眼睛,没有人愿意自己老眼昏花,眼波浑浊,终年干涸。八月骄阳,烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶,之后把水递给他的母亲,母亲咕咚了两口后,又传给她的孙子,一个十来岁的小男孩,三个人全部咕咚完以后,富态男对母亲提议,去县太爷的卧室里看看。母亲当然没
15、问题,各位股东们的住处都看了,哪能不去县太爷的卧室里看看,千里迢迢地来了,就是为了把该看的都仔细地看一遍,不要漏了任何地方,不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋,排闼直入,母亲像一颗传说中的“避水珠”一样,穿过人流人涌,先行进入里面去了,但是他的小孩却不愿意进去,说里面有霉味。童言无忌,小孩没有瞎说,里面确有霉味,成年人实际也闻到了,只是不说,因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种,像这世上所有的百年以上的老宅一样,无论身处南北,它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。迄今为止,一代晋商,最为人称道的还是他们的诚实守信的品行,那是做人之道,也是他们成就事业的根本所在。
16、这样的一种品行,原本发轫于人心人性,后来却被频频呼唤和寻找,它是什么时候从生活中惊飞远走,竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行,谈论时面色严峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出门,即又被其他景象牵引,在匆匆拥向下一个地方的过程中,脑子里也在飞快地运转着,构想着未来一段时间内的几件事:一会儿去哪吃饭,今夕宿于何处。在一道距今大约三百多年的高墙下,一个人正在打电话,屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美,已经不重要了,打电话的人先是疾呼听到一句真话之难,他用了一个比喻:比登天还难。他所说的登天,当然是指一个人靠一己之力徒步攀登,独自出现在
17、天上,与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后,电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义,更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义,这个问题就比较复杂了,其中的层次陡然多重多义起来,不再单一畅晓。此时此刻,一部功能齐全的电话,就是用来亮底和绝交的。诚实守信真的是一种理想或者幻想么?对于一部分人来说,可能确实如此,然而对于这些灰色院落当年的主人们来说,却又并不是,因为那不过是他们最自然的日常行为,就像早晨起来走到院子里,随便咳嗽了一声一样。6下列对本文相关内容的理解分析,不正确的一项是()(3分)A三四两个独句段道出了“台下人走散”与“台
18、上人消失”的原因,用语虽短,却颇为耐人寻味。B晋商虽“消失于历史的风雨”,其院落虽“曾空寂了很多年”,但如今他们的故事与传说“更广为人知”,其院落也迎来“数不清的来自各个方向的人”,说明后人已然认识到他们的价值,追慕并铭记他们。C第段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”,写出晋商院落被冷落遗忘了很久,是段首晋商院落“空寂了很多年”的一个很好的注解。D富态男的母亲“像一颗传说中避水珠一样”,意在呈现她挤入人群去参观的过程。形象的语言中包蕴着些许讽刺的意味。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写,又有对如富态男子一家及打电
19、话人的重点刻画,点面结合,更好地表现出了现今之人的形象特点。B语言整体较为质朴,又不乏形象与意蕴深刻之语,如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶,泥沙翻滚”“风声鹤唳”等。C本文在主旨的揭示上并未故作深沉,而是较为显豁,直接集中在尾段的点拨之语中,这样也有画龙点睛的效果。D本文从一代晋商退出历史舞台着笔,先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质,中间穿插对当代人的描写,最后以疑问句的形式收束全文,形散神聚。8本文运用多种方法以取得语言生动形象的效果,请从不同角度在文中找三个例子,并简要分析。(6分)9本文与归有光的项脊轩志都写到百年老宅,但在“理”与“情”上各有侧重,请结合两文文本简要分析。(6分
20、)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”节选自左传宣公三年材料二:秦兴师临周而求九鼎
21、,周君患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧,臣请东借救于齐。”颜率至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣,内自尽计,与秦不若归之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师五万人,使陈臣思将以救周,而秦兵罢。齐将求九鼎,周君又患之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下、沙海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日
22、久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甄耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞、兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰不敢欺大国疾定所从出弊邑迁鼎以待命。齐王乃止。节选自战国策东周策10文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)颜率A曰B不敢C欺D大国E疾F定G所从H出I弊邑J迁鼎K以L待命11下列对文中加点的词语及相关内
23、容的解说,不正确的一项是()(3分)A休,美好之意,与谏太宗十思疏中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。B九鼎,相传为大禹时所铸,夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。C危国,意思是面临着危险的国家,与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。D弊邑,意思是偏僻的小城,常用于对自己国家或守地等的谦称,文中是指周国。12下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A面对楚王的无理询问,王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重,表现了他的睿智忠诚。B颜率在秦国发兵索取九鼎时,向齐国求救,用献鼎为诱,巧妙地借兵,退秦救国。C颜率回顾了当初武王伐殷获九鼎,运输耗费大,为此替齐王担忧,以解决其难题。D
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