统编版高中政治必修4《哲学与文化》重点知识点复习提纲(含期末试卷及答案全套).docx
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1、统编版高中政治必修4哲学与文化重点知识点复习提纲第一单元 探索世界和把握规律第一课时代精神的精华一、哲学的起源1、哲学的含义:哲学是爱智慧或追求智慧,致力于从总体上把握人和世界的关系。哲学是文化的活的灵魂。2、哲学的起源:哲学智慧产生于人类的实践活动,起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。3、哲学的实质:任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。4、真正的哲学是时代精神的精华。反映了时代的任务和要求,把握住了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。二、哲学是系统化理论化的世界观1、 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点,哲
2、学是关于世界观的学问。方法论是用世界观作指导去认识世界和改造世界。2、世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结1、区别:具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律(特殊,个别)哲学是对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律(普遍,一般)2、联系:(1)具体科学的进步推动哲学的发展(具体科学是哲学的基础)(2)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导四、哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(也就是意识和物质的关系问题)一是思维和存在何者为本原的问题
3、,二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。五、唯物主义和唯心主义1、唯物主义和唯心主义的分歧:围绕物质和意识谁是本原的问题。2、唯物主义(1)基本观点是:物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识。(2)基本形态:古代朴素唯物主义:从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。局限性:把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩。(气者,理之依也;天地合而万物生,阴阳接而变化起;人病则忧惧,忧惧则鬼出。)近代形而上学唯物主义:把原子看作世界的本原,丰富和发展了唯物主义的物质观。局限性:把自然科学的物
4、质结构直接混同于物质概念,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。(原子、元素)辩证唯物主义和历史唯物主义:马克思主义哲学。3、唯心主义(1)基本观点是:意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。(2)基本形态:主观唯心主义:人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是世界本原。(我思故我在;吾心即宇宙;物是观念的集合;存在既被感知)客观唯心主义:客观精神(上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(理生万物;神创论)4、哲学上的两个对子:唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学六、科学的世界观和方法论1、马克思主义哲学产生的历史条
5、件(1)阶级基础:无产阶级的产生和发展。(2)自然科学前提:三大发现和自然科学的其他巨大进步。(3)主要理论来源:德国古典哲学(黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)2、马克思主义的历史使命:历史使命:实现无产阶级和全人类的解放3、马克思主义的基本哲学特征:实践观点是马克思主义哲学的核心观点;在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合;实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一;实践基础上的科学性和革命性的统一。4、马克思主义中国化的重大理论成果(1)毛泽东思想:实事求是是毛泽东思想的精髓,实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法,是毛泽东思想的活的灵魂。(2
6、)中国特色社会主义理论体系:邓小平理论;“三个代表”重要思想;科学发展观;习近平新时代中国特色社会主义思想。第二课 探究世界的本质辩证唯物主义一、辩证唯物论(世界的物质性、物质和意识的辩证关系、规律、意识的能动作用、一切从实际出发)(1)世界的物质性自然界在本质上是物质的:人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性:人的意识是物质世界长期发展的产物。世界是物质的世界,世界的真正性统一性就在于它的物质性。我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚持科学无神论立场,反对一切有神论;坚持一切从实际出发,实事求是。(2)物质与意识的辩证关系物质决定意识,坚持一切从实际出发,实事求是
7、,使主观和客观相符合;意识对物质具有能动作用,要树立正确的意识,反对错误的意识。(3)规律的客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性。我们做事情要按照客观规律办事,不能违背规律,一旦违背规律就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能为力的,可以在认识和把握规律的基础上,利用规律,改造客观世界,造福于人类。要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。(4)意识的能动作用人能够能动的认识世界。意识活动的特点:目的性、自觉选择性和能动创造性。人能够能动的改造世界,正确的意识对实践具有促进作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。我们要重视意识的作用,树立正确的意识。(5)一切从实际出发,实事求是
8、物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践。要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来;把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。第三课 把握世界的规律二、唯物辩证法(联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观)1.联系观(总特征之
9、一)(1)联系的普遍性联系具有普遍性,要用联系的观点看问题,反对孤立的观点看问题(2)联系的客观性联系具有客观性,要从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性。根据事物的固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。(3)联系的多样性联系具有多样性,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。(4)用联系的观点看问题整体居于主导地位,整体统率着部分,部分服从和服务于整体。整体与部分相互依赖、相互影响。系统具有整体性、有序性和内部结构优化趋向的基本特征。我们应当树立全局观念,掌握系统优化的方法,用综合的思维方式认识事物。要立足整体,把各个部分、各个要素联系起来
10、考察,优化组合,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。2.发展观(总特征之一)(1)世界是永恒发展(发展的普遍性)发展具有普遍性,要用发展的观点看问题。(2) 发展的实质发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。(3) 事物发展的方向事物的发展是前进的、上升的,我们要对未来从满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大,事物发展的道路是曲折的、迂回的,我们要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。反对
11、两种错误倾向:既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观主义;又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。(4) 发展的状态:量变和质变事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备。重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。坚持适度原则。辩证的否定观任何事情都要经历肯定、否定,再到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定的实质是扬弃,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。我们要树立创新意识,既肯定又否定,既继承又发展。3.矛盾观(实质和核心)(1)矛盾的含义:矛盾是反映事物内部的对立
12、和统一关系,矛盾就是:对立统一。我们必须用一分为二的观点,即全面的观点看问题。(2)矛盾的基本属性:斗争性和同一性矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在,矛盾双方的同一是对立中的同一,是包含着差别的同一(同一性以斗争性为前提)。矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展,矛盾是事物发展的源泉和动力。我们要在对立中把握统一,在统一中把握对立。(3) 矛盾的普遍性原理事事有矛盾、时时有矛盾,要求我们承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。(4)矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊
13、性要求我们坚持具体问题具体分析。(因材施教、因地制宜、量体裁衣)(5)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,特殊性也离不开普遍性,要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。(6)主次矛盾的辩证关系原理在复杂事物中,处于支配地位、对事物发展起决定作用的是主要矛盾,不起决定作用的是次要矛盾,主次矛盾相互依赖、相互影响,在一定条件相互转化。要求我们既要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。(7)矛盾的主次方面的辩证关系原理。 在每一矛盾中,处于支配地位,起主导作用的是矛盾的
14、主要方面,处于被支配地位的是次要方面,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题既要全面,又要分清主流和支流。(性质,主流)(8)两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法,反对一点论和均衡论。(6、7、8用两点论与重点论的统一的原理分析问题)【特别提醒】主要矛盾矛盾主要方面存在于复杂事物中,主要矛盾=1,次要矛盾1。存在于一个矛盾中,主要方面=1,次要方面=1。关键词语:关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位、射人先射马,擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等关键词语:抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、
15、本质、辨方向、金无足赤人无完人等决定作用主导作用适用情况:一般“办事情”时使用适用情况:一般“看问题,判断事物性质”时使用第二单元 认识社会和价值选择第四课 探索认识的奥秘三、认识论(实践和认识的辩证关系、认识的特点、真理)(1)实践和认识的辩证关系实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的。认识对实践具有反作用,科学理论对实践具有推动作用。要求我们坚持实践第一;要重视科学理论的指导作用,坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(2)认识的特点(追求真理是一个过程)认识具有反复性:由于受各种条件的限制,人们对一个事物的正确认识往往要
16、经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。认识的发展具有上升性:从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程,真理在发展中不断地超越自身。要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。(3)真理客观性是真理最基本的属性,真理面前人人平等。真理都是有条件的:任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。真理都是具体的:任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,真理需要不断丰富、发展和完善。真理
17、的条件性和具体性表明,真理与谬误往往是相伴而行的,真理和谬误在一定条件下可以相互转化,这要求要正确对待谬误。第五课 寻觅社会的真谛历史唯物主义一、社会历史观(社会存在和社会意识、人民群众、两大基本矛盾运动规律)(1)社会存在和社会意识的辩证关系社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。从社会存在的实际出发,实事求是。 社会意识具有相对独立性,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。要求我们树立正确的社会意识,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设。(3)两大基本矛盾运动规律生产力与生产关系的辩证关系生产力决定生产关系,生产关系对生产力具
18、有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力发展起阻碍作用。我们要遵循社会发展的客观规律,要调整生产关系使之适合生产力状况,从而促进生产力发展,推动社会进步。要全面深化改革。经济基础和上层建筑的辩证关系经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它就促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时,它就阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会的进步,要求我们要遵循社会发展的客观规律,要调整上层建筑使之适合经济基础状况并为先进的经济
19、基础服务,从而促进生产力发展,推动社会进步。要全面深化改革。(2)人民群众是历史的创造者 。人民群众是社会历史的主体,人民群众是社会物质财富的创造者,人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量,我们要坚持群众观点与群众路线。二、人生价值观(价值观的导向作用、价值判断和价值选择、实现人生价值)(1)价值观的导向作用 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观是人生的重要向导。人生道路和生活方式的选择,都是在一定的世界观和价值观指导下进行的。我们要树立正确的价值观,坚持社会主要核心价值观。(2)价值判断和价值选择做出正确的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的
20、客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。(3)如何实现人生价值劳动和奉献中创造价值,在个人与社会的统一中创造和实现价值,在砥砺自我中创造和实现价值。第三单元文化传承与文化创新第七课继承发展中华优秀传统文化7.1文化的内涵与功能一、什么是文化1、文化的内涵广义:人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义:相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。(文化是社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化)2.文化与经济政治的关系:经济是基础,政治是经济的集中表
21、现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础,但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。3.文化的核心:世界观、人生观、价值观是文化的核心。4.文化与文明的区别:文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。联系:文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。5.文
22、化的载体:是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。(文化载体是多种多样的,器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。)人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身,其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体,不是文化本身。二、文化的功能(重点)1、文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。-文化与社会文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。(引领风尚)文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。(教育人民)文
23、化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。(服务社会)文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用(推动发展)2、文化是民族的血脉和灵魂。-文化与民族文化兴国运兴,文化强民族强。当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。3、人创造了文化,文化也在塑造着人。-文化与人优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。7.2 正确认识中华传统文化一、中华优秀传统文化的主要内容及特点1、中华文化的形成和发展:中华民族具
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