劝学市赛一等奖-完整版课件.pptx
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- 劝学 一等奖 完整版 课件
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1、玉不琢,不成器;人不学,不知义玉不琢,不成器;人不学,不知义唐代颜真卿的劝学唐代颜真卿的劝学三更灯火五更鸡,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行古乐府诗长歌行 百川东到海,百川东到海,何时复西归?何时复西归?少壮不努力,少壮不努力,老大徒伤悲。老大徒伤悲。孔子曰:孔子曰:“学而时习之,学而时习之,不亦说乎?不亦说乎?”庄子曰:庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。人生也有涯,而知也无涯。”荀子曰:?荀子曰:?劝劝 学学 荀子荀子主讲人:孙嘉蔚主讲人:孙嘉蔚010102020303教学目标教学目标0404了解荀
2、子及其思想,学习劝学的主要观点,领会学习的重要性。理清文章思路,学习本文比喻论证、对比论证的方法。把握文中重要实词、虚词,掌握文中的通假字、词类活用、特殊句式。熟读并背诵课文。劝勉学习解题解题 荀子(公元前荀子(公元前313-238313-238)名况,)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。称为荀卿。荀子是先秦儒家学派最后一位大荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战能动性;又
3、是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位世影响最深;最后,他又是一位教育家。教育家。荀子认为后天环境和教育荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作此,他十分强调教育的作用和学习。用和学习。疏通文句读音疏通文句读音 自由朗读自由朗读hnghngyyngngq jq jjiojiouunnqiqishnshngugululuooyuyucnngcnnggopgopllyyjjruru中()中()輮(輮()舆(舆()有()有()槁暴(槁暴()砺(砺()参省(参省()臾(臾()跂(跂()楫(楫
4、()生(生()蛟(蛟()跬(跬()骐骥(骐骥()驽(驽()锲(锲()镂(镂()跪(跪()鳝(鳝()螯(螯()qq正字音正字音君子曰:学不可以已。君子曰:学不可以已。有学问、有修养的人有学问、有修养的人动词,停止动词,停止提出中心论点提出中心论点从从比比形成,凝结形成,凝结合于合于通通“煣煣”,用火烘木,使其弯曲,用火烘木,使其弯曲即使即使通通“又又”通通“曝曝”,晒,晒靠近、接近靠近、接近 磨刀石磨刀石广博地学习广博地学习 每天,名作状每天,名作状检查检查反省反省通通“智智”,智慧,智慧 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以(之
5、)为轮,其曲中规。虽有槁暴木直中绳,輮以(之)为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。比比参考译文参考译文 君子说:学习是不可以停止的。靛青,是君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线寒冷。木材笔直,合乎墨线,(如果),(如果)把它烤弯制作成车轮,(那么)它的弯把它烤弯制作成车轮,
6、(那么)它的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使把它度(就)合乎圆规的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它变成这样的。所以变成这样的。所以 木材经墨线量过就能木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有智慧明达,行为也不会有 过错了。过错了。找出第二段的中心句并概括:找出第二段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而君子博学而日参省乎己,则知明而
7、行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法比喻论证比喻论证学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博学博学则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟闻者彰。假
8、舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也假于物也。曾经曾经表修饰表修饰提起脚跟提起脚跟片刻片刻表修饰表修饰劲疾,这里指劲疾,这里指“洪亮洪亮”清楚清楚借助,利用借助,利用船桨船桨名作动,游泳名作动,游泳横渡横渡到达到达通通“性性”,资质、禀赋,资质、禀赋外物,指各种客观条件外物,指各种客观条件参考译文参考译文 我曾经整天地思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮我曾经整天地思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手
9、,胳臂并登到高处招手,胳臂并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声 音并没有加音并没有加强,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是善于走路,强,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是善于走路,却却可以到达千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,却可以横渡江可以到达千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,却可以横渡江河。君子的天生资质跟河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同,(只是君子)善于借助一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。外物罢了。找出第二段的中心句并概括:找出第二段的中心句并概括:君子生非异也,善假于物也君子
10、生非异也,善假于物也学习的作用学习的作用用了一系列比喻,比喻论证用了一系列比喻,比喻论证作者是如何来阐述学习的作用的?作者是如何来阐述学习的作用的?要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也,善假于物也分 论 点分 论 点比喻句比喻句学习的学习的作用:作用:弥补不足。弥补不足。吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣登高之博见也登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河假舟楫者,非能水也,而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借助学习弥补
11、不足借助学习弥补不足 积土成山,风雨兴积土成山,风雨兴 焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。蛇鳝之穴无
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