上海市宝山区2020届高三下学期二模语文试题含答案.doc

1、20202020 年上海市宝山区高三二模语文试卷年上海市宝山区高三二模语文试卷 一、积累应用一、积累应用 1010 分分 1.按要求填空。 （5 分） （1） ，不如登高之博见也。 （荀子劝学 ） （2）渐黄昏， ，都在空城。 （姜夔 ） （3）杜甫登楼中“ ， ”两句借三国典故抒发诗 人的忧虑感慨。 2.按要求选择。 （5 分） （1）赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，以下内容合适的一项是（ ） 。 （2 分） A.捐躯赴国难，视死忽如归。 B.居高声自远，非是藉秋风。 C.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 D.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语

2、意连贯的一项是（ ） 。 （3 分） 真正的蔑视， ， ， 。因为，如果你让一个你所看不起的人知 道你轻视他，你就不过是表露了对他的某种尊敬。 总是不露声色 作为真正荣耀的对应面 不让任何人发现自己的存在 A. B. C. D. 二、阅读二、阅读 7070 分分 （一）阅读下文，完成第 37 题。 （16 分） 现代人与创新人格现代人与创新人格 刘铁芳 创新品质 固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成 为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义 主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一 是

3、从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。就现代性品质而言，它也不是一 个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人 格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从， 重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人 格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对 新事物的开放性，创新意识，进取精神等。显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不 仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵 括现代人的基本人格特征是远远不

4、够的。 不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特 征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥 有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展 被还原成某种简单化的范型。这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不 可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质 不够的人统统打入另册 。现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象 的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。 我们可以进一步思考，突出创新品质在现代

5、人的个性发展、人格生成中有重要的意义， 但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何？创新，中文意为“创造新的， 更新” ，英语中意指“bring forth new ideas；make innovations” 。就创新的基本含义而言， 它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式，是一种中性的、与价值并无直接关涉的指称， 也就是说 ，创新所直接关注的只是观念和行为的“新” ，并不直接指涉观念和行为本身的价值 与意义，简单地说 ，创新所关注的是 “怎么做” ，而不是 “为什么” ，是 事实而非 价值。换言 之 ，创新本身并不足以确保其自身的价值。由此可见 ，在个体的人格整体中一定有比创

6、新更 基本、也重要的因素，比如个体的人生观、世界观、价值观，比如社会责任感，比如德性等。 创新说到底只是个体人格的外在表现形式，个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整 性、丰富性，创新只是实现个体人格的手段和形式，是个体人格的外化，创新是为个体人格 服务的，而不是人格为创新服务，尽管一定的人格基础是创新的必要条件，但归根到底创新 还是要服务于个体人格的完善，人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么的手段，人 格就是目的。也许 ，就我们的惯于听从、服从的人格现实而言，强调独立人格比创新人格更 有价值。 当然，也有人把创新所需要的个体人格特质，诸如开放的心态、批判质疑意识、进取 精神、创新思

7、维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新 人格。尽管如此，这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格，个体人格中 有些因素实际上跟创新与否并无多大关联，比如道德感、审美感、人生信仰等。如果我们要 勉强把它们都牵连起来，笼而统之地名为培养创新人格，就不可避免地会导致对人格丰富性、 完整性、多样性的削减。 3.第段加点词“打入另册”在文中具体是指 （2 分） 4.下列对第段的分析不正确的一项是（ ） 。 （3 分） A.开头以问题形式提出本文的论题。 B.运用分类说明现代人的两重含义。 C.通过对比阐明现代人的品质特点。 D.得出创新不属于现代人品质结论。 5

8、.文章开头用“创新品质”而不是“创新人格” ，其理由不恰当的一项是（ ） 。 （3 分） A.“创新人格”不能涵括现代人的人格特征。 B.“创新品质”更能体现现代人的品质特征。 C.“创新人格”不能规约为现代人人格范型。 D.创新不是人格，而是个体人格的外在形式。 6.对第段中加点词语用法分析不正确的一项是（ ） 。 （3 分） A.用“也就是说” “简单地说”等短语进一步阐述创新的内涵。 B.用“是而不是”等句式能够更清晰界定创新的特征。 C.“由此可见”是标志词，表明是由上述内容可以推断出结论。 D.“也许”一词是推测词，强调其推断出于主观缺乏客观依据。 7.结合上文，分析最后一段在论证中

9、的作用。 （5 分） （二）阅读下文，完成第 8-11 题。 （15 分） 秋的旋律秋的旋律 韩秀 入秋了，2008 年的华府，空气有点冷，带着硬度。 10 月初，里诺从事玻璃艺术六十年的回顾展，在白宫对面的美国艺术艺廊 Renwick Gallery 盛大登场。里诺如同一阵暖风，从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府。10 月 3 日，展览开幕，里诺带着浓重的意大利口音轻松自在地和华府人见了面，签书的队伍排成了 长龙，展品前人头攒动，一时间，白宫周遭的温度迅速上升，华府人的脸色好看了许多。 美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场，而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友。 二十世纪七十年代末，从来没

10、有念过英文、从来没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的 皮尔查克玻璃学校。这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂，手里握着奇奇怪怪的工具，吹着 口哨，哼着意大利舞曲，玻璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状。里诺笑说， “玻 璃就是语言” ，玻璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。三十年过去了，当年的青年今天 已经赫赫有名，但是他们回忆起里诺，还是一往情深。 “没有秘密， ”里诺说， “我放手大干， 一览无余。 ” 美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻： “早上七点钟，里诺就要大展身手， 我们只好六点半准备好一切。里诺从早上七点到下午五点，根本不停！我们的年龄是他的一 半，都需要轮流躲在一

11、边喘息一下！ ” 1934 年里诺出生在莫拉诺，体力并非天生，他从十岁就开始吹玻璃了，十一岁的时候 拿到第一份薪水。那时候，里诺的工作时间就是从早上七点到下午六点，有时候加班到晚上 十一点，第二天清早照样出现在滚热的炉前。里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者 Maestro （意思是“大师” ） 。如同大指挥家一样，带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万。与 里诺合作过的美国艺术家屈胡利一再告诉世人，在玻璃世界，没有人比意大利人更 能发挥团队的威力。里诺笑说： “玻璃知道今天是谁在指挥！ ”真是豪气十足。 果真，里诺的玻璃世界不同凡响，每件作品融会了千年以上的威尼斯风格，然而它们 又是如此新颖

12、、朝气蓬勃，难怪从来没有接受过学院教育的里诺称呼自己的作品是新文艺复 兴的代表。 到处都是风留下的痕迹。微风吹皱河面，水下的石头神采奕奕。晚风将夕阳的余晖均 匀涂抹到曼哈顿的大厦群上。不是希腊神话的美杜莎，不是卡拉瓦乔笔下的美杜莎，而是水 母在水中漂浮，风从水母身旁掠过。恐龙迎风而立。飓风在海底卷起巨大的旋涡。春风拂面， 天使喜极垂泪，泪如彩虹。如蕾丝般细致的织品在风中飘拂，闻得到阳光晒暖的青草香。鸟 羽颤动，看得到风的足印。蝙蝠侠穿云裂石、风驰电掣，则是另外一重风景。土星美丽端庄 运行太空，风儿静止，遥遥观望。 在两个用玻璃隔开的展厅中央，是满载威尼斯风情的船只，色彩斑斓，让人想到风平 浪静

13、的水面上贡多拉摇船带来的旖旎风光。 “我一直想做船。 ”里诺如是说， “船本身很长，船 尾船头也很长，这个让玻璃延伸的过程别有趣味。 ” 人世间有趣的事物何其多！里诺的父亲曾经捕鱼为生，大海、船只都是风景。里诺的 母亲是巧手的蕾丝艺术家，大约在孩提时代里诺已经感受到蕾丝的美妙了。里诺的妻子莉娜 来自一个有着五百年玻璃制作历史的家族，在这个美满的婚姻里，玻璃占着举足轻重的地位。 风势更加强劲了，不但拂去了笼罩华府的阴霾，而且，更重要的是里诺的到来将掀起 新一波的文化对谈。古老的意大利文化与年轻的美国文化将有一个和乐融融的对话，受益的 将不只是华府人。听！里诺已经在热情地邀请我们了： “你一定要和

14、我一起跳舞，你一定要和 我在一起！ ”与里诺在一起旋舞的不只是玻璃，还有我们。 8.文章以华府的气候开头，分析这样写的好处。 （3 分） 9.阅读段，分析作者是如何刻画里诺这位玻璃艺术家形象的。 （4 分） 10.第段画线句描写形象生动，请加以赏析。 （4 分） 11.评析里诺借玻璃艺术展进行文化对话的意义。 （4 分） （三）阅读下面的诗歌，完成第 1214 题。 （8 分） 赠韦记室黯别赠韦记室黯别 （南朝梁）何逊 故人傥 送别，停车一水东。去帆若不见，试望白云中。促膝今何在，衔杯谁复同。水夜 看初月，江晚溯归风。无因生羽翼，千里暂排空 。 注韦黯，诗人的朋友，曾任记室。傥，同“倘” 。排

15、空：冲向天空。 12.下列诗句中与画线句表达情感最相近的一项是（ ） 。 （1 分） A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 B.天际识归舟，云中辨江树。 C.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 D.潮平两岸阔，风正一帆悬。 13.对本诗分析不正确的一项是（ ） 。 （2 分） A.第五六句连续发问，倾诉衷肠。 B.第五六句今昔对比，强化情感。 C.第七八句以乐衬哀，倍感温暖。 D.第七八句借景抒情，情景交融。 14.结合全诗，赏析结尾两句诗句的表达效果。 （5 分） （四）阅读下文，完成第 15-20 题。 （19 分） 谢述传谢述传 述字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还都。行至

16、西塞，值暴风， 纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船寻求之。经纯妻庾 舫过，庾遣人谓述曰： “丧舫存没，已 应有在，风波如此，岂可小船所冒？小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？”述号泣答曰： “若安 全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。 ”因冒浪而进，见纯丧舫几没，述号叫呼 天，幸而获免，咸以为精诚所致也。高祖 闻而嘉 之，及临豫州，讽 中正 以述为主簿， 甚被知器。 元嘉二年，征拜中书侍郎。明年，出为武陵太守，彭城王义康骠骑长史，领南郡太守。 先是述从兄曜为义康长史丧官述代之。太祖与义康书曰： “今以谢述代曜。其才应详练，著于 历职，故以佐汝。 ”莅官清约，私无宅舍。义康遇之甚厚。 雍州刺史张

17、邵以黩货下廷尉，将致大辟，述上表陈邵先朝旧勋 ，宜蒙优贷，太祖手诏 酬纳焉。述语子综曰： “主上矜 邵夙诚，将加曲恕，吾所启谬会，故特见酬纳耳。若此疏迹宣 布 ，则为侵夺主恩，不可之大者也。 ”使综对前焚之。太祖后谓邵曰： “卿之获免，谢述有力 焉” 。 述有心虚疾，性理时或乖谬。除吴郡太守，以疾不之官。病差，补吴兴太守。在郡清 省，为吏民所怀。十二年，卒，时年四十六。十七年，刘湛 诛，义康外镇，将行，叹曰： “谢 述唯劝吾退，刘湛唯劝吾进，今述亡而湛存，吾所以得罪也。 ”太祖亦曰： “谢述若存，义康 必不至此。 ” 注纯妻庾：谢纯的妻子庾氏。高祖：刘裕的庙号。下文“太祖”是刘裕儿子刘义 隆的

18、庙号。中正：指甄别人才的官员。先朝旧勋：刘裕朝开国功臣。刘湛：彭城长史， 他与谢述都是刘义康的佐臣。外镇：被贬镇抚地方。 15.写出下列加点词在句中的意思。 （2 分） （1）高祖闻而嘉 之（ ） （2）主上矜 邵夙诚（ ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （2 分） （1）讽 中正以述为主簿（ ） A.讽刺 B.批评 C.委婉规劝 D.婉言暗示 （2）若此疏迹宣布（ ） A.公告 B.传布 C.发表 D.宣传 17.把第段画线句译成现代汉语。 （5 分） 除吴郡太守，以疾不之官。病差，补吴兴太守。在郡清省，为吏民所怀。 18. 用“”为第画线部分断句。 （3 分） 先 是 述 从

19、 兄 曜 为 义 康 长 史 丧 官 述 代 之。 19.第段中谢述上表太祖，为何后来又让儿子谢综烧掉奏章？（3 分） 20.第段都有太祖称赞谢述的文字，分析其作用。 （4 分） （五）阅读下文，完成第 21-24 题。 （12 分） 永州龙兴寺西轩记永州龙兴寺西轩记 （唐）柳宗元 永贞年，余名在党人，不容于尚书省。出为邵州，道贬永州司马。至则无以为居，居 龙兴寺西序 之下。余知释氏之道且久，所愿也。然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧 也。寺之居，于是州为高。西序之西，属当大江之流；江之外，山谷林麓甚众。于是凿西墉 以为户，户之外为轩，以临群木之杪 ，无不瞩焉。不徙席，不运几，而得大观。 夫

20、室，向者之室也；席与几，向者之处也。向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之 道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉 ，舍大暗为光明。夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之 墉，辟灵照 之户，广应物之轩者，吾将与为徒。遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人 焉。 注西序：西厢房。释氏：释迦牟尼，这里指佛教。墉：墙。杪：树梢。正 觉：佛教中指大觉悟。灵照：谓神灵光辉照耀。巽上人：指龙兴寺僧人重巽。 21.可填入第段方框处的虚词是（ ） 。 （1 分） A.固 B.岂 C.以 D.亦 22.对第段理解不正确不正确的一项是（ ） 。 （2 分） A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。 B.没有居住之地，就住在寺庙西厢

21、房。 C.居所隐蔽不为人知，适合隐居生活。 D.寺庙居永州高处，西面有大江山谷。 23.分析第段两处画线句的作用。 （4 分） 24.文章第段记叙，第段议论，分析这两段文字如何做到叙议结合。 （5 分） 三、写作三、写作 7070 分分 25.作文。 医生救治患者：有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 哲人忠告人们：重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 面对疾病，面对人世的种种苦厄，这两句话能给我们怎样的启示？请写一篇文章，谈谈 你的思考。 要求： （1）自拟题目； （2）不少于 800 字。 高三语文参考答案高三语文参考答案 2020 年年 3 月月 一一 积累应用积累应用 10 分分 1.

22、（1）吾尝跂而望矣 （2）清角吹寒 扬州慢（3）可怜后主还祠庙 日暮聊为梁甫吟 （5 分） 2.A（2 分） 3.B（3 分） 二二 阅读阅读 70 分分 （一） （一） （16 分）分） 3. 把那些现代社会中创新品质不够的人排除在具有现代性品质的人范围之外。 （2 分） 4.D（3 分） 5.B（3 分） 6.D（3 分） 7.示例：上文充分论述了创新品质不足以成为现代人的基本人格这一观点之后，作者提出可能 的质疑：有人把创新所需要人格特征综合起来称为创新人格，然后举例论证这种“创新人格” 仍不足以标识完整的个体人格。这一段内容是对上文论证的补充，从而使全文的论证更全面、 更充分。 （5

23、分） （二） （二） （15 分）分） 8.示例：写秋天的华府气候寒冷，交代时令，照应题目，引出下文；由实及虚，反衬了下文里 诺到来给华府带来热烈的气氛，突出了里诺玻璃艺术的影响力。 （3 分） 9.示例：采用人物的动作、语言描写。吹口哨、哼舞曲体现里诺创作中的轻松愉悦之情， “玻 璃就是语言” 、 “我放手大干，一览无余”等语言，说明他善于通过创作来交流情感，毫无保 留地展示自我的艺术才能，体现出他的艺术自信以及对艺术的热爱。美国艺术家们的回忆， 则是侧面描写表现里诺有着充沛的体力，对创作玻璃艺术充满热忱。 （4 分） 10.示例：化静为动，如织品在风中飘拂，鸟羽颤动，使玻璃艺术品充满了动态

24、美，更加栩栩 如生；化虚为实， “看得到风的踪迹”将无形的风描写得真切可感。运用通感， “闻得到阳光 晒暖的青草香”一句将视觉形象转换成触觉与嗅觉（或者：多角度感觉描写，视觉之外， “晒 暖”是触觉描写， “青草香”又调用嗅觉描写） ，描写丰富了玻璃艺术的形象之美，激发读者 的想象力，富有艺术感染力。 （4 分。答比喻不给分） 11. 示例：里诺的玻璃艺术体现了意大利的文化特色，充满艺术魅力，他在华盛顿举行玻璃艺 术展，对于促进与美国文化的交流有重要意义。对话能够增进不同文化之间相互了解、相互 尊重；提供了广大民众与艺术大师直接对话的机会；不同文化彼此分享，丰富人们的文化生 活；相互融合，推动

25、多元文化的共同发展。 （4 分） （三） （三） （8 分）分） 12.A（1 分） 13.C（2 分） 14.示例：诗歌开头写友人作别，抒发依依不舍之情，次写离别之后孤独之苦，寄托思念之情， 结尾两句发挥想象，希望自己能够振翅高飞，与千里之外的友人能够相聚的心愿，然而客观 上自己无法生出翅膀凌空高飞，更增添不得见面的愁苦之情，将思念之情推向高潮。抒发情 感热烈深沉，又想象独特，引人遐想。 （5 分） （四） （四） （19 分）分） 15.（1）夸奖，赞许 （2）同情，怜惜（2 分） 16.（1）D （2）B（2 分） 17. 谢述被授予吴郡太守的官职，因为疾病没有上任。等病情缓解了，补授吴

26、兴太守。在郡中 为官清平简省，受到郡中官吏百姓的怀念。 （ “除” 、 “以” 、 “之官” 、 “差” 、 “清省” 、 “为” ） （5 分） 18. 先 是 / 述 从 兄 曜 为 义 康 长 史 / 丧 官 / 述 代 之。 （3 分） 19. 示例：谢述认为张邵之所以得到宽贷，根本原因是太祖感念张邵的忠诚，自己的奏章正好 贴合的太祖的心意，如果传扬开去，那就侵夺了太祖的恩典，所以让儿子烧掉奏章。 （3 分） 20. 示例：说明谢述深得太祖的信任，侧面表现谢述的才能与为人；以太祖的话佐证谢述的为 人处世，增强了记述的真实性。 （4 分） （五） （五） （12 分）分） 21.A（1

27、分） 22.C（2 分） 23.示例：借两个反问句推进议论，前一句“难道是事物有不同吗” ，由事物没有变化引出领悟 其中的佛道；第二句“难道人的本性有不同吗” ，显然人性没有什么两样，只是心灵被蒙蔽了， 由此作者希望有人能够给自己开启智慧光明。两个句式相似的反问句构成了议论层次拓展的 标志性句子（或者：两个反问句既是对前面议论的追问，又自然引出深入的思考） ；使议论层 层深入、条理分明。 （4 分） 24.示例：开头叙述被贬永州无处可居，栖身“居龙兴寺西序之下” ，以“余知释氏之道且久” 来自我宽慰，为下文议论佛道人性张本。第段叙述因为居所昏暗，于是凿西窗，辟为门， 建西轩，室外美景得以呈现在眼前；第段的议论由改变环境的举动类比到领悟佛道方面， 希望能够有人为他开凿心灵门窗，扩大接应万物的轩廊。记叙是议论的基础，前后照应，有 机结合。 （5 分）