辽宁省丹东市2020届高三下学期总复习质量测试(二)语文试题 含答案.doc
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1、 20202020 年丹东市高三总复习质量测试(二)年丹东市高三总复习质量测试(二) 语文答案语文答案 1C(A“反对人信奉神灵”曲解文意,原文说的是“不要做神的奴隶” 。B“从天地之道中取法”是 人的能动性的体现,但不是“左右自然” 。D 强加因果) 2D 文章没有例证和比喻论证。 3B “由此提炼出的 十六字心传” ,于文无据。 ( “十六字心传”始于尚书 ) 。 4答案:C 解析:曲解文意, “运载能力优于长征五号”属无中生有,根据材料一第二段,长征五号与长征五 号 B 运载目的地不同,难以比较那个运载能力更优。 5答案:C 解析:A太绝对;B无中生有,据材料二,2020 年,中国首次火
2、星探测任务被命名为“天问一 号”并未说顺利完成;D原因表述不全面。 6 (1)材料一侧重报道长征五号 B 运载火箭首飞成功的新闻事件。 材料二侧重回顾 50 年来中国航天事业取得的巨大成就及其重大意义。 材料三侧重介绍多级火箭的特点及长征五号 B 运载火箭一级半构型的优越性。 (2)材料一属于新闻报道,侧重报道事件本身。 材料二属于时事评论,侧重评论事件的意义和价值。 材料三属于科普短文,侧重介绍说明对象的特征。 6 (1)材料一主要报道长征五号 B 运载火箭首飞成功的新闻事件。因其属于新闻报道,侧重报道事 件本身。 材料二主要回顾 50 年来中国航天事业取得的巨大成就及其重大意义。因其属于时
3、事评论, 侧重评论事件的意义和价值。 材料三主要介绍多级火箭的特点及长征五号 B 运载火箭一级半构型的优越性。 因其属于科普 短文,侧重介绍说明对象的特征。 (以上两种答法均可。每点 2 分,内容及原因分析各 1 分。意思对即可) 7. B.“拙笨”一词并非讽刺骗术的拙劣。 8.(1)增添了画面的朦胧美,第二段以素淡的笔墨描绘出一幅乡村晚归图,温馨恬静,运用“也许” “或” “会吧”等表推测的词语,给人一种如梦似幻的感觉。 (2)给读者留下想象的空间,运用“也许”“或”等副词,表示语气上的揣测或不确定,提供了 意象组合的多种可能性, 读者可以任意选择图景, 来构筑心目中的“野店”。 (3)运用
4、“也许” “或” “会吧” ,使文章的节奏更为舒缓柔和。 (每点 2 分,意思对即可) 9 9. 环境僻野古老。村落地处荒僻,野店内陈设粗朴古雅。 人性温厚粗犷,展现了 20 世纪 30 年代人们朴素的真情。 店主夫妇温良、殷勤、周到店主夫妇温良、殷勤、周到。他们融洽地与旅客相处,真诚地对旅客关怀,使我们感到离开这 野店就像离开自己的家一样。 四方旅客朴野真诚。他们四方旅客朴野真诚。他们亲切温厚的相互照应,趣味盎然的进行交流。 文笔素淡朴实。作者以朴素清楚的文字真实自然地描述野店中的一切,不做任何雕饰,让人感 到真切自然。 (每点 2 分。概括 1 分,分析出任意一点,1 分。其他答案,只要言
5、之成理,亦可酌情给分。) 风情淳厚古朴。“青生铁的洗脸盆” “黑泥的宜兴茶壶” ; “从山里来卖山果的,渡了河来卖鱼 的,推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的,拿破绳子换洋火的” ;水筒的声音,辘轳的声音; 古人的歌咏种种人、事、物,都展示了 20 世纪 30 年代乡村特有的风情。 (答出这点,并 能从环境和人性两个角度分析,可得 4 分) 10.【答案】D(其论瘟疫,一宗有性之说。谓瘟疫之异于伤寒,尤慎辨于见证之始。辨气、 辨色、辨舌、辨神、辨脉,益加详焉。 ) 11.【答案】C(辨证是分析、辨认疾病的证候。 ) 12.【答案】B(根据“其论与有性有异同”可知,余霖“理论却完全继承了吴有性的学
6、说” 错误。 ) 13.【答案】 (1)自古以来没有瘟疫的专门书籍,自从吴有性的书写成之后,才对瘟疫有所阐明。 (句意 1 分, “始” (才) 、 “发明” (阐明、陈述、表达)各 1 分。 ) (2)余霖给她使用了大剂量的石膏,随手治愈(手到病除) ,沿用他的方法治疗,救 活的人(无法计算)不计其数。 (句意 2 分, “应手” (随手) 、 “踵” (继承,沿袭)各 1 分。 ) (3)阐明了瘟疫与伤寒在诸多方面的不同之处; 详细论述了疫病的传变过程; 把疫病从当时医学界常用的伤寒治疗法中区分出来,制定药方; 填补了中国古代瘟疫研究的空白。 对后人治疗瘟疫有一定借鉴作用。 (答出一点给
7、1 分,三点即可。 ) 【参考译文】 吴有性,字又可,是江南吴县人。生在明末,住在太湖洞庭山之中。在崇祯年间的辛巳年,南 北直隶、山东、浙江流行大规模的瘟疫,医生用医治伤寒的方法治疗,没有效果。吴有性推究疫病 的源头,根据他自己的治疗经验,著成瘟疫论一书。书上说: “伤寒从毫窍进入人体脉络,从体 表到体内,所以它的传变途径有六条。从阳到阴,病情按次序逐渐加深。而瘟疫是从口鼻进入,潜 伏在体内,它的邪气在体表与体内之间。它的传播和变化有九条途径,有的只在体表,有的进入体 内形成不同的病症。有只表而不里的,有表而再表的,有只里而不表的,有里而再里的,有表里分 传的,有表里分传而再分传者,有表胜过里
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