江西省重点中学盟校2020届高三下学期第一次联考试题 语文 (含答案).doc
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1、江西省重点中学盟校 2020 届高三第一次联考语文试卷 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 科举制度下的论语 隋大业间实行了科举考试制度,设明经、进士两科,为更多士人开放仕途。进士以考诗 文为主,明经以考经义为主。隋代很短,其制不详。唐代进士一科独秀,明经则不被人们看 重。明经考试注重“帖经”,“帖经”类似现今的“填空白”,盖住左右经文,中间只开一 行, 以白纸贴住数字, 令考生填写, 如十条通五条以上, 就可以口问大义了。 唐代所谓的“经” 是指“九经”:包括诗 书 易“三礼”(仪礼 周礼 礼记)“三传”(公羊 传
2、谷梁传 左氏传)。社会上清谈之风也逐渐消弭,科举考试中也没有了论语 ,此 时论语又还原为儿童读物。杜甫晚年流落夔州,说到夔州民风就有“小儿学问止论语 , 大儿结束随商旅”(最能行)的句子。“止论语”是讽刺当地人不重视学习,会读论 语是说仅能识字而已。 宋初的科举承唐制,在诗、赋、论、策之外,增加了帖论语十通。后来试经义,出 题也包括论语 。这样流行的论语集解义疏(梁皇侃)就不太适用了。北宋真宗时,国 子监的祭酒邢昺认为皇疏太空疏,便对论语集解重新做了疏解。“四库”馆臣说: 邢疏“大抵剪皇氏之枝蔓,而稍傅以义理,汉学、宋学,兹其转关”(四库全书总目)。 其实, 皇疏非汉学代表。邢疏增加了对名物和
3、典章制度的疏解,逐渐替代了皇疏 。 皇 疏遂于南宋间亡佚。 宋代以来, 论语中发行量最大的注本,大约就是朱熹的论语集注了。朱熹一生致 力于大学 中庸(“学庸”本为礼记中的两篇)论语 孟子的整理和阐释,他 说“若读得此四书,何书不可读,何理不可究,何事不可处”?他把“四书”看作教士子做 人、做官、做学问的教科书。但这个“做”不是汉代“以春秋决狱”式地机械的“做”, 而是通过学习这些典籍来“正心诚意”,改造自己,从而在处理任何问题时都能有一个正确 的出发点。宋儒正是从这个角度来看待儒学的实践性的。朱熹注解经典的一个最大的特点就 是把原始儒家所倡导的观念理学化,对于原始儒家观念作了新的阐释,其中有不
4、少歪曲。例 如, “礼者, 天理之节文”“义者, 天理之所宜”“当理无私心则仁”等。 在孔子心目中“礼” 不过是周初社会规范,“仁”不过是同类意识的展现,“义”不过是按照“礼”与“仁”去 行事。朱熹从“天理”的角度阐释它们,其目的不过是增加其权威性,增强它们改造人的力 量,把“正心诚意”看作天理的要求。自宋代理学(也称道学)形成后,儒学的实践品格与儒 者个人修养日益合一。修养跟不上就被称为“假道学”。 但在朱熹生活的时代,他的努力基本上没有被当时的统治者承认。直到朱元璋立国把程 朱理学定为正 2 统儒学, 四书集注受到空前未有的重视。明代以八股取士,八股文的题目 多出自四书 ,并以程朱的解释为
5、准。从此, 四书集注成为读书人必读书。五百多年的 无数的科举考试,促使士人对于论语集注烂熟于胸,熟到不仅要会背,而且要熟悉到每 一句子、每一个字,理解其含义,并能从中生发出一篇文章来。例如科举试题就可能是“子 曰”、“公冶长”或是“礼云玉”(论语有句“礼云,礼云,玉帛云乎哉”)等。考生看 到如此简单的或割裂的题目,要作文没有对论语和程朱注释熟悉是不可能的。 论语而且是经过程朱学派注释的论语成为每个读书人的圣经,成为判断是非的 标准、成为考虑问题的出发点,成为士人不可须臾离开的东西。因此,当清朝末年问题丛生、 国家衰弱、社会腐败、列强入侵时,人们查找问题的根源首先考虑的必然是儒学及其典籍。 于是
6、在清末民初一些先进人士否定儒学、蔑视儒家经典就不奇怪了。 (摘编自王学泰(论语)地位的涨落) 1.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3 分) A.自隋实行科举考试制度以来,历朝历代都十分重视论语 。 B.宋代国子监祭酒认为皇侃的论语集解义疏太空疏,于是对论语集解重新做了疏解, 但在当时没有得到认可。 C.宋代以来, 论语注本发行量最大的是朱熹的论语集注 ,但里面存在不少误读。例如, “礼者,天理之节文” “义者,天理之所宜” “当理无私心则仁”等。 D.自明代开始,程朱理学确立了在儒学中的正统地位,朱斑的论语集注是每个读书人的必 读书目。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3
7、 分) A.文章采取并列式的结构来论证论语的地位在历朝历代的涨落。 B.文章第一段引用杜甫的诗句是为了论证在唐代论语的地位并不高。 C.文章第三段引用朱熹的话“若读得此四书,何书不可读,何理不可究,何事不可处”是为了 论证他认为“四书”是具有可实践性的。 D.文章末段,作者论证了儒学、儒家经典是清朝没落的根源。 3.根据原文内容,下列分析与推断正确的一项是(3 分) A.唐代科举中进士一科独秀,明经不被人们看重,所以论语地位并不高。 B.唐以前,清谈之风的盛行很可能是论语曾经被推崇的原因之一 C.宋代以来,儒学的实践品格与儒者个人修养日益合一,修养跟不上就是“假道学” 。 D.作者认为, 论语
8、应该成为判断是非的标准,成为考虑问题的出发点,成为士人不可须臾 离开的东西。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46。 材料一: 日前,工信部通报了 2 批侵害用户权益行为的 App,共有 56 款产品登上了黑榜。 从侵权行为类型来看,这些 APP 或涉及违规收集、使用用户个人信息,或涉及不合理索 取用户权限,或是在用户账号注销上设置障碍等。 类似问题,早已有之。我们认为,APP 运营者和用户之间这种冲突的产生,有其特定的 土壤:移动互联网进入下半场,增量市场所剩无几,存量市场成了最重要的竞技场,流量焦 虑是互联网行业共有的心病,从现有用户当中挖掘更多有
9、价值的数据,或者从其他掌握用户 数据的企业或机构购买用户数据,成为企业心照不宣的选择,用户的数据在自身不知情的情 况下成了企业的资产被随意使用甚至被明码标价买卖;和餐饮、服装等传统行业不同,不论 是平台型互联网企业还是垂直类平台,现在的赢家只有寥寥数个,如今移动互联网重要的领 域几乎都有占绝对优势的企业存在,这些企业提供的服务等同于各自行业的数字基础设施, 单个用户即便明知个人权利被侵犯,对此也毫无办法。 面对数以百万计的 APP 和它们强大的“适应”能力,监管力量仍显不足,互联网企业自 身的自律、对用户数据使用的克制同样重要。只有企业真正履行其对用户负责的义务,才能 真正保障用户的权益。 (
10、摘编自中国经济网 2020 年 1 月 10 日保护用户权利,互联网企业当守住责任边界) 材料二: 互联网行业专家包冉:(APP)不授权就不让用,这样肯定是不合理的。但是,是不是合法 现在在界定上还处于模糊地带,因为我们相关的法律法规,没有对此进行特别精准的描述和 界定。数据是当前信息时代最重要的资产,这毫无疑问,那么当我们个人的数据被各种 各样的公司平台采集之后,我们必须明确,用户才真正拥有个人所上传数据的所有权。无论 是主动上传,还是被动上传数据,用户都拥有绝对的所有权。此外,用户还应当拥有哪些权 利呢?首先是使用权和查询权,也就是说用户需要知道数据存在哪台服务器上、存在在哪个 物理位置、
11、地理位置和哪个文件夹里。其次是删除权,如果用户要求删除数据的话,公司平 台必须从每一个服务器上,都把用户的个人数据彻底删除掉,然后该用户在互联网上就被人 遗忘掉了,这也是所谓的被遗忘权,只有明确了用户对于个人数据的所有权,才能谈得上合 理利用数据、合法保护个人信息。 (摘编自央视财经评论手机 App 索权越界,信息安全谁来把门?) 材料三: (摘编自中国信通院移动应用(APP)数据安全与个人信息保护白皮书(2019 年) 4.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分) A.面对数以百万计的手机 APP 和它们强大的“适应”能力,要保护用户的权益,政府的监管 力量不重要,互联网企业自
12、身的自律和对用户数据使用的克制才重要。 B.APP 要求用户必须授权,这种做法很容易会造成用户的信息泄露,这不仅是不合法的,也 是不合理的。 C.无论用户的信息是主动上传还是被动上传, 用户都对其信息拥有被遗忘权, 即有权要求将互 联网上的个人数据彻底删除掉。 D.企业只有合理利用数据、合法保护个人信息,才算是明确了用户对个人数据的所有权。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.保证用户合法权益,降低用户个人信息泄露风险,应严厉杜绝 APP 索取、收集、使用用户 个人信息。 B.图 1 显示超过半数 APP 在用户首次登录时己向用户默示隐私政策,导致隐私政策难以起到
13、 告知作用。 C.若运营者以隐蔽、模糊的方式信息收集规则,用户将无法知悉被收集信息的类型、数量以及 个人信息的最终流向,失去对其个人信息的知情控制权。 D.如果 App 越界获取权限、过度收集用户信息,又不能妥善管理,很容易造成用户的信息泄 露。 6.为什么移动互联网企业屡现侵害用户权益的现象?请结合材料作简要回答。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 小题。 清水洗尘 迟子建 礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水” ,就是洗澡。而郑家则把放水时烧 水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务,一做就是五年了。 这里
14、的人们每年只洗一回澡,就是在腊月二十七的这天。天灶住的屋子被当成了浴室。 火墙烧得很热,屋子里的窗帘早早就拉上了。 天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡,因为他要蹲在灶台前烧水,每个人洗完后的脏 水还要由他一桶桶地提出去倒掉,所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一 点也不舒服,纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净,他总是觉得很浊,进了澡盆 泡上个十几分钟,随便搓搓就出来了。他也不喜欢父母把他的住屋当成浴室,弄得屋子里空 气湿浊,电灯泡上爬满了水珠,他晚上睡觉时感觉是睡在猪圈里。所以今年一过完小年,他 就对母亲说: “今年洗澡该在天云的屋子里了。 ” 天云听了, 气得一梗脖子说,
15、“为什么要在我的屋子?你是男孩子, 又是哥哥, 你得让着我。 ” 天灶便不再理论,不过兀自嘟嚷了一句, “我讨厌过年!年有个什么过头!”家人纷纷笑起来。 奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。天灶看见奶奶稀疏的白发 湿漉漉地垂在肩头,下垂的眼袋使突兀的颧骨有一种要脱落的感觉。而且她脸上的褐色老年 斑被热气熏炙得愈发浓重,仿佛雷雨前天空中沉浮的乌云。奶奶噓噓地喘着粗气经过灶房回 她的屋子,她见了天灶就说: “你烧的水热乎,洗得奶奶这个舒服,一年的乏算是全解了。你 就着奶奶的水洗洗吧。 ” 天灶并未搭话,他只是把柴禾续了续,然后提着脏水桶进了自己的屋子。湿浊的热气在 屋子里像癫皮狗
16、一样东游西蹿着,电灯泡上果然浮着一层鱼卵般的水珠。天灶吃力地搬起大 澡盆,把水倒进脏水桶里,然后抹了抹额上的汗,提起桶出去倒水。路过灶房的时候,他发 现奶奶还没有回屋,她见天灶提着满桶的水出来了,就张大了嘴,眼睛里现出格外凄凉的表 情。 “你嫌奶奶”她失神地说。 天灶什么也没说,他拉开门出去了。外面又黑又冷,他摇摇晃晃地提着水来到大门外的 排水沟前。倒过之后,又万分恼火地提着脏水桶往回走,突然喊道: “今年我用清水洗!” 奶奶的屋子传来了哭声,那苍老的哭声就像山洞的滴水声一样滞浊。 天灶拉开锅盖,一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒,这时天灶的父亲过来了,他说:看你, 把奶奶惹伤心。 天灶没说话,把脸
17、盆和澡盆一一搬进自己的小屋。天云让天灶准备两盆清水给她洗澡。 天灶把锅里的水填满,然后又续了一捧柴禾,就悄悄离开灶台去奶奶的屋门前偷听她絮叨些 什么。 奶奶边哭边说: “当年全村的人数我最干净,谁不知道哇?我要是进了河里洗澡,鱼都躲得 远远的,那知道身上没有我白,没有我干净” 天灶忍不住捂着嘴偷乐了。 母亲顺水推舟地说: “天灶这孩子不懂事,妈别跟他一般见识。妈的干净咱礼镇的人谁不 知道? 奶奶微妙地笑了一声,然后依然带着哭腔说: “我的头发从来没有生过虱子,胳肢窝也没 有臭味。我的脚趾盖里也不藏泥,我洗过澡的水,都能用来养牡丹花!” 奶奶的这个推理未免太大胆了些,所以母亲也忍不住“扑哧”一声
18、乐了。天灶更是忍俊 不禁,连忙疾步跑回灶台前,蹲下来对着熊熊的火焰哈哈地笑起来。锅里的水被火焰煎熬得 吱吱直响,炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉。他不由蹲在锅灶前打起 了盹。然而没有多一会儿,天云便用一只湿手把他搡醒了 “你就着我的水洗吧。 ”天云说。 “我才不呢。 ”天灶说, “你跟条大臭鱼一样,你用过的水有邪味儿!” 天灶的母亲刚好把发好的面团放到热炕上转身出来, 天云就带着哭腔对母亲说, “妈妈呀, 你看天灶呀,他说我是条大臭鱼!” “他再敢说我就缝他的嘴!”母亲说着,示威性地做了个挑针的动作。 他已习以为常,所以并不气恼,而是提着两盏灯笼进“浴室”除灰。洋溢在屋里的湿浊
19、 的气息扑面而来,惹得他又开始气恼: “我要把年挪到六月份,人人都可以去河里洗澡! ” 刷完了灯笼,天灶把脏水一桶桶地提到外面倒掉。又往锅里填满了水,将火炭拨了拨。 这时奶奶蹒跚地从屋里出来了,她的湿头发已经干了,但仍然是垂在肩头,没有盘起来,这 使她看上去很难看。天灶想告诉奶奶,只有又黑又密的头发才适合披着,斑白稀少的头发若 是长短不一地被下来,就会给人一种白痴的感觉。可他不想再惹奶奶伤心了,所以马上垂下 头来烧水。 “天灶”奶奶带着悲愤的腔调说, “你就那么嫌弃我?我用过的水你把它泼了,我站在 你跟前你都不多看一眼?” 天灶没有搭腔,也没有抬头。 “你是不想让奶奶过这个年了?”奶奶的声音越
20、来越悲凉了。 “没有。 ”天灶说, “我只想用清水洗澡,不用别人用过的水。天云的我也没用。 ”天灶垂 头说着。 “天云的水是用来刷灯笼的!”奶奶很孩子气地分辩说。 “一会儿妈妈用过的水我也不用。 ”天灶强调说。 “那你爸爸的呢?”奶奶不依不饶地问。 “不用!”天灶斩钉截铁地说。 奶奶这才有些和颜悦色地说: “天灶啊,人都有老的时候,别看你现在是个孩子,细皮嫩 肉的,早晚有一天会跟奶奶一样皮松肉散,你说是不是?” 天灶为了让奶奶快些离开,所以抬头看了一眼她,干脆地答道: “是!我年纪大时肯定还不 如奶奶呢,我不得腰弯得头都快着地,满脸长着癞?” 奶奶先是笑了两声,后来大约意识到孙子为自己规划的远
21、景太黯淡了,所以就说: “癞是 狗长的,人怎么能长癞呢?就是长癩,也是那些丧良心的人才会长。你知道人总有老的时候就 行了,不许胡咒自己。 ” 天灶说: “嗳! ” 奶奶又絮絮叨叨了一阵。最后说得嘴干了,这才唉声叹气地回屋了。天灶听见奶奶在屋 子里不断咳嗽着,便知她要睡觉了。果然,咳嗽声一止息,奶奶屋子的灯光随之消失了。 天灶便长长地吁了口气。 夜深深的了。天灶大口大口地呼吸着寒冷的空气,因为他怕体内不断升腾的热气会把他 烧焦。屋门“吱扭”一声响了,跟着响起的是母亲喜悦的声音: “天灶,该你洗了!”原来, 她和父亲已把脏水倒了,而且还清洗干净了澡盆,又加满了热水。 天灶关上屋门,他脱光了衣服之后
22、,把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前,轻轻拉 开窗帘,然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足,热水使他激灵了一下,但他很快适应了, 他随之慢慢地屈腿坐下,感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。他觉得这盆清水 真是好极了,他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了,他想除夕夜的时 候,他一定要穿着崭新的衣裳,亲手点亮那对红灯笼。 (有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析签赏,正确的一项是(3 分) A.小说叙述了天灶家年前洗澡的情形,条件虽然简陋,然而处处流溢着人与人之间的温情美。 B.小说中两处描写天灶眼中的奶奶,透露出天灶认为奶奶已经老了,对她已生嫌恶之心,因而 不
23、再用她洗过澡的水。 C.从天灶和妹妹的争执、对奶奶的嫌恶中可以看出,天灶是一个还没长大、不太懂事的孩子。 D.小说以一个孩子的视角叙述了生活中的一件小事,语言通俗、口语化,如行云流水,贴切自 然。 8.小说主人公天灶是一个什么样的形象?请简要分析。(6 分) 9.结合你对小说的理解,请分析作者为什么以“清水洗尘”作为小说的标题。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 小题。 杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年,年 十九,先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿,性沉静详审,为
24、文简畅有法。好考究掌 故、民瘼、边事及一切法家言,郁然负公辅望。 乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬九庙 祭祀,崇两宫 孝养,勤日讲。复面奏开言路,达下情,还边兵,革宫市,省工作,减织造, 凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧,不许。三请乃许。服甫阕,即召至。帝方猎 宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身 出塞请。帝令谷大用扼关门,乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰: “此里俗以施之亲 旧耳。天子至尊,不敢渎献。 ”帝再使使谕意,执不从,乃已。 江左 比岁不登,中官请遣官督织造。工部 及给事、御史言之,皆不
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