六年级语文上册《书戴嵩画牛》示范课课件.pptx

1、书戴嵩画牛书戴嵩画牛人教版 语文 六年级 上册学习学习书戴嵩画牛书戴嵩画牛时，先借助插图和注释初步了解课时，先借助插图和注释初步了解课文讲了一件什么事，反复诵读，理解课文。然后概括戴嵩所文讲了一件什么事，反复诵读，理解课文。然后概括戴嵩所画的画的斗牛图斗牛图出现错误的原因，学习牧童善于观察、敢于出现错误的原因，学习牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。最后通过语言文字，想象画面，体会两则挑战权威的精神。最后通过语言文字，想象画面，体会两则文言文所蕴含的艺术之美。文言文所蕴含的艺术之美。方法导学方法导学书戴嵩画牛苏轼，苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏

2、东坡、苏仙，汉族，眉州东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。书法家、画家。主要作品：有主要作品：有东坡七集东坡七集东坡易传东坡易传东坡乐府东坡乐府潇湘竹石图卷潇湘竹石图卷古木怪石古木怪石图卷图卷等传世。等传世。听范读，边听边画出诗中的生字，注意生字的读音。朗读视频朗读视频锦锦轴轴曝曝矣矣提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。重难点字重难点字“由由”上上宽下窄宽下窄“车车”窄长窄长轴轴结构：结构：左右

3、左右组词：组词：画轴画轴 线轴线轴笔画：笔画：9 9部首：部首：车车zhuzhu锦锦“白白”扁平扁平结构：结构：左右左右组词：组词：锦囊锦囊 锦旗锦旗笔画：笔画：1313部首：部首：钅钅“巾巾”扁宽，中竖直而出锋。扁宽，中竖直而出锋。jn jn“日日”窄长窄长曝曝“日日”要扁窄要扁窄结构：结构：左右左右组词：组词：曝晒曝晒 曝露曝露 笔画：笔画：1919部首：部首：日日易错提示：易错提示：不要多写横！不要多写横！四点与四点与“水水”不同不同 p p重难点字重难点字“厶厶”窄小窄小“矢矢”宽大，第二横稍长。宽大，第二横稍长。矣矣结构：结构：上下上下组词：组词：悔之晚矣悔之晚矣 由来久矣由来久矣笔

4、画：笔画：7 7部首：部首：厶厶 y y读读下面的词语，给标红的字选择正确的读音。读读下面的词语，给标红的字选择正确的读音。轴轴承（承（zu zhuzu zhu）曝曝晒（晒（bo pbo p）易错音易错音运用：运用：我不顾外面太阳的我不顾外面太阳的曝晒曝晒，欣赏着期待已久的，欣赏着期待已久的瀑布瀑布美景。美景。同音易混字同音易混字曝曝 p p 瀑瀑字义：字义：晒。如：曝晒晒。如：曝晒 组词：组词：（曝晒）（一曝十寒）（曝晒）（一曝十寒）字义：字义：瀑布，水从高山上陡直地流下来，瀑布，水从高山上陡直地流下来，远看好像垂挂着的白布。如：瀑布。远看好像垂挂着的白布。如：瀑布。组词：组词：（瀑布）（飞

5、瀑流泉）（瀑布）（飞瀑流泉）曝曝bobo（曝光）（曝光）他在烈日的曝（他在烈日的曝（pp）晒下拍照要找到最佳拍摄角度，生怕）晒下拍照要找到最佳拍摄角度，生怕曝（曝（bobo）光。）光。.注意加点字的注意加点字的读音！读音！多音字多音字（曝晒）（一曝十寒）（曝晒）（一曝十寒）pp读读bobo的时候，是的时候，是“使感光纸或摄影胶片感光使感光纸或摄影胶片感光”的的意思。如：曝光。意思。如：曝光。读读pp的时候，是的时候，是“晒晒”的意思。如：曝晒。的意思。如：曝晒。多音字：多音字：辨析辨析轴轴zhuzhu（车轴）（线轴）（车轴）（线轴）画轴（画轴（zhuzhu）卷起放在阁楼，压轴（）卷起放在阁楼，

6、压轴（zhuzhu）好戏在后头。）好戏在后头。.注意加点字的注意加点字的读音！读音！多音字多音字（压轴）（大轴子）（压轴）（大轴子）zhuzhu读读zhuzhu的时候，是的时候，是“用来缠绕东西的像车轴的器物用来缠绕东西的像车轴的器物”的意思。如：车轴。的意思。如：车轴。读读zhuzhu的时候，是的时候，是“一次戏曲演出的节目中排在最末一次戏曲演出的节目中排在最末的一出戏的一出戏”的意思。如：压轴。的意思。如：压轴。多音字：多音字：辨析辨析 蜀中蜀中/有有/杜处士，好杜处士，好/书画，所宝书画，所宝/以以/百数。有戴嵩百数。有戴嵩/牛牛/一轴，尤一轴，尤/所爱，锦囊所爱，锦囊/玉轴，常以自随。

7、玉轴，常以自随。一日一日/曝曝/书画，有一牧童书画，有一牧童/见之，拊掌见之，拊掌/大笑大笑/曰：曰：“此画此画/斗牛也！牛斗，力斗牛也！牛斗，力/在角，尾在角，尾/搐入搐入/两股间。今两股间。今/乃乃/掉尾掉尾/而斗，谬矣。而斗，谬矣。”处士处士/笑笑/而然之。古语而然之。古语/有云：有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。指导朗读指导朗读蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。指有德才而不愿去做官的人，指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。后来也指未做官的士人。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。诗意：诗意：四川有个杜

8、处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。几百种。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。用锦缎作画囊用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图诗意：诗意：其中有一幅是戴嵩画的其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾画斗牛也

9、。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。而斗，谬矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。抽缩抽缩拍手拍手大腿大腿认为他说得对。认为他说得对。摆动摆动,摇摇错误。牧童认为画中牛错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗掉尾而斗”是错误的。实际上牛相是错误的。实际上牛相斗时，既有斗时，既有“尾搐入两股间尾搐入两股间”的情形，也有的情形，也有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。却却 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。诗意

10、：诗意：有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的见了戴嵩画的斗牛图斗牛图，拍手大笑，说：，拍手大笑，说：“这张画画的这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地抽缩在是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了啊！错了啊！”杜处士笑了笑，认为他说得对。杜处士笑了笑，认为他说得对。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。诗意：诗意：古语说：古语说：“耕种的事应该去耕种的事

11、应该去问奴仆，织布的事应该去问婢女。问奴仆，织布的事应该去问婢女。”这是不可改变的啊。这是不可改变的啊。蜀中有蜀中有 杜杜 处处 士士,好好 书书 画画,所所 宝宝 以以 百百 数。数。有有 戴戴 嵩嵩 牛牛 一一 轴轴,尤尤 所所 爱爱,锦锦 囊囊 玉玉 轴轴,常常 以以 自自 随。随。一一 日日 曝曝 书书 画画 ,有有 一一 牧牧 童童 见见 之之,拊拊 掌掌四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的（书画）数以百计。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的（书画）数以百计。其中有一轴是戴嵩画的其中有一轴是戴嵩画的斗牛图斗牛图，（杜处士）尤其珍爱，（杜处士）尤其珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经

12、常随身带着。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的斗牛图斗牛图，大大 笑笑,曰曰:“此此 画画 斗斗 牛牛 也。牛也。牛 斗，斗，力力 在在 角，角，尾尾 搐搐 入入 两两 股股 间，今间，今 乃乃 掉掉 尾尾 而而 斗，谬矣。斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。拍手大笑，说：拍手大笑，说：“这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地抽缩

13、在两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摆动着尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了啊！尾巴在斗，错了啊！”杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：“耕种的事应该去问奴仆，织布的事应该去问婢女。耕种的事应该去问奴仆，织布的事应该去问婢女。”这是不可改变的啊。这是不可改变的啊。牧童是怎样评价这幅画的？他的理由牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童具有什么精神？是什么？由此可见牧童具有什么精神？观点：谬矣观点：谬矣。理由：理由：此画斗牛也此画斗牛也。牛斗牛斗，力力在角，尾搐入在角，尾搐入 两股间两股间，今乃掉尾而斗，谬矣

14、今乃掉尾而斗，谬矣。精神：精神：牧童牧童的精神。的精神。处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？士是一个什么样的人？表现：表现：处士笑而然之。处士笑而然之。可见处士是一个可见处士是一个的人。的人。概念：概念：人物的语言描写有时会鲜明地展示人物的性格，生人物的语言描写有时会鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者使读者“如闻其声，如见其人如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。，获得深刻的印象。方法：方法：阅读时注意体会和想象语言描写传达出的感情和描阅读

15、时注意体会和想象语言描写传达出的感情和描绘的画面，从而理解文章内容。绘的画面，从而理解文章内容。运用：运用：结合锺子期的语言，走进伯牙的内心，想象画面，结合锺子期的语言，走进伯牙的内心，想象画面，体会音律美。读一读体会音律美。读一读书戴嵩画牛书戴嵩画牛中牧童评价画作的语中牧童评价画作的语言，想象两牛相斗时牛的真实状态。言，想象两牛相斗时牛的真实状态。借助语言描写想象画面借助语言描写想象画面 牧童为什么会牧童为什么会“拊掌大笑拊掌大笑”？试着表演一下他的神？试着表演一下他的神态和他说的话。态和他说的话。戴嵩画的戴嵩画的牛牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，

16、似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会所以会“拊掌大笑拊掌大笑”。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”，是在牧童指出，是在牧童指出斗牛图斗牛图中

17、的谬误之后，他的中的谬误之后，他的“笑笑”既有化解尴尬的意味，也既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。包含了对牧童的赞许。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。说说这篇课文告诉了我们什么道理？说说这篇课文告诉了我们什么道理？要认真、仔细地观察事物，不能凭空想要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。因事求人，大家都有自己的特长。用自己的话讲讲用自己的话讲讲书戴嵩画牛书戴嵩画牛的故事。的

18、故事。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有一轴是戴嵩画的一轴是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用，杜处士尤其珍爱。他用锦缎锦缎作画囊，用作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的牧童看见了戴嵩画的斗牛图斗牛图，拍手大笑着说：，拍手大笑着说：“这张画画的是斗这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两条大牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两条大腿中间，现在，这幅画

19、上的牛却是摇动着尾巴在斗，错了！腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错了！”杜处士杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：笑了笑，认为他说得对。古语说：“耕当问奴，织与问婢。耕当问奴，织与问婢。”这个道这个道理是不会改变的呀。理是不会改变的呀。这是课后第这是课后第3 3题哦！题哦！书戴嵩画牛书戴嵩画牛处士爱画处士爱画牧童评画牧童评画锦囊玉轴锦囊玉轴常以自随常以自随曝书画曝书画拊掌大笑拊掌大笑指出画中错误指出画中错误善于观察生活善于观察生活敢于挑战权威敢于挑战权威 阅读关于艺术的文章时，可以阅读关于艺术的文章时，可以通过文中品评艺术的语通过文中品评艺术的语言文字，展开想象，去体会艺术之美。

20、言文字，展开想象，去体会艺术之美。如何借助品评体会艺术之美呢？如何借助品评体会艺术之美呢？1.找出品评的语句。找出品评的语句。如如伯牙鼓琴伯牙鼓琴一文中，一文中，“善哉乎鼓琴，巍巍善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山乎若太山”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”就是锺子期对伯牙琴声就是锺子期对伯牙琴声的评价，我们可以借助这些句子，想象画面，感悟音乐的旋律之美。的评价，我们可以借助这些句子，想象画面，感悟音乐的旋律之美。2.借助品评体会艺术形象。借助品评体会艺术形象。书戴嵩画牛书戴嵩画牛中牧童的语言：中牧童的语言：“此画此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。斗牛也。牛斗

21、，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”结合牧童品评画作的语言，我们可以想象牛相斗时的画面和戴嵩画结合牧童品评画作的语言，我们可以想象牛相斗时的画面和戴嵩画作所画的画面，以此体会艺术和生活不可分割的道理。作所画的画面，以此体会艺术和生活不可分割的道理。借助品评体会艺术之美借助品评体会艺术之美书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲述了杜处士晒著名画家戴嵩的画讲述了杜处士晒著名画家戴嵩的画时遭到牧童指出画中错误的故事，暗含了实践出真知和时遭到牧童指出画中错误的故事，暗含了实践出真知和艺术源于生活的道理。这个故事也告诉我们：要仔细地艺术源于生活的道理。这个故事也告诉我们：要仔细地观察事物，不能凭空想象，不迷信权威。观察事物，不能凭空想象，不迷信权威。尊重常识尊重常识 一幅被珍藏的名画，竟被一个乡村一幅被珍藏的名画，竟被一个乡村牧童指出错误。可见，艺术创作离不开对生活的牧童指出错误。可见，艺术创作离不开对生活的细致观察。因此，我们要做一个有心人，多观察，细致观察。因此，我们要做一个有心人，多观察，尊重常识，尊重经验，不懂的地方要向有经验的尊重常识，尊重经验，不懂的地方要向有经验的人虚心请教。人虚心请教。谢谢观看单击此处添加副标题内容