江苏省苏州市吴江区汾湖中学2020届高三下学期期初考试语文试题含答案.doc

1、语语 文文 注意：本试卷共 8 页，21 小题，满分 160 分，考试时间 150 分钟，请按照题号将答案填涂或 书写在答题卡相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、语言文字运用 (12 分) 1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当最恰当 的一组是 (3 分) 礼记有云： “君子之交淡如水。 ”与 的人交往，经常是清且淡；如同作画 淡雅，才能耐看。但写文章，却要 ，一波三折；正如人们游览名山，多爱它的嵯峨 多姿， 变化莫测。 A情投意合 清澈 跌宕起伏 B情投意合 清新 此起彼伏 C志趣相投 清新 跌宕起伏 D志趣相投 清澈 此起彼伏 2在下面横线处填入语句，衔接最恰当最恰当 的一项

2、是 (3 分) 什么是经典？常念为经， 常数为典。 经典经得起重复。 ， ， ， ， 。因而许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永 恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用 甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，不经意间成了经 典。 经典的语言，人们一遍遍地说，一代代地说 常言道：“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦 不但文字的经典是这样，音乐、绘画等一切艺术经典都是这样 甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里 经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读 A B C D 3下

3、列对偶佳句的内容与所属类别对应恰当对应恰当 的一项是 (3 分) 功盖三分国，名成八阵图 驿寄梅花，鱼传尺素 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼 挥毫列锦绣，落纸如云烟 A风流人物 风月情浓 君子之交 腹有诗书 B风月情浓 君子之交 腹有诗书 风流人物 C风流人物 君子之交 风月情浓 腹有诗书 D君子之交 腹有诗书 风月情浓 风流人物 4下面这段文字的核心观点，概括最准确最准确 的一项是 (3 分) 在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的 传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息化的发展，尤其是进入电影、电 视、互联网、智能手机普及的数字化时代之后，地

4、域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。 试想，当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、流行 音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，谁还愿意走进剧院，去观赏那些古老的 地方剧种呢？ A信息化发展导致古老的地方剧种日渐式微 B信息化给传统文化的生存发展带来了威 胁 C信息与交通间接影响人们的文化娱乐活动 D 数字时代的文化传承需重视保护剧院特 色 二、文言文阅读 (20 分) 阅读下面的文言文，完成 58 题。 杜静台先生传 明朱鹤龄 先生讳伟，字道升，少育于沈给谏仲子嘉谟家，从其姓，后乃归宗。先生幼而至性过人。 母目矐，以舌舐之，竟复其明。七岁丧母，每哀啼，父为之感

5、泣，先生乃更破涕为欢。父疑 之，阴察枕席，皆斑斑泪痕也。读书沈氏塾中，有神童称。嘉谟奇其颖悟，庙见而子之。弱 岁名籍甚，试辄 冠军。 嘉靖壬子举于乡，所制经义为世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屡困公车，笃 志圣贤之学，与唐公荆川、许公敬庵、耿公楚侗讲明濂洛渊源。其学以主静为宗，验之行履， 动止皆有绳度，海内从学者数百人。 尝过鄱阳湖，巨盗胁之以刃，端坐不慑。盗异之，发其篋得刺，罗拜而去，其名行为人所 重如此。先生衔沈氏恩，思报之。嘉谟子死漕卒之难，家政旁落。先生白备兵使者蔡公，置佼 奴于法，为经纪其家，家复振位。从子琦、琉、珣，少皆有颖质，先生痛其失怙，躬督课之， 卒皆成进士。 万历庚辰

6、复上春官不第，乃谒选得南阳府推官。唐藩左右不法者悉捕而丽之辟 。暇则引 诸生与之谈说经义。行部开封，汝宁有进例金者，立却之。署篆内乡新野二邑。课农桑，行 乡约，不事捶楚，专务以德化民。奸宄革心，狱讼衰止。 应擢台省，当事欲为庾数年。先生曰： “某岂欺君父以市 美官者耶？”不可。稍迁工部营 缮司主事。课税荆关，荆故脂膏，先生为文矢江神，不以一钱润私橐，尽弛商人法外征。濒 江沙市，十里泥泞没骭，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。会言者劾 先生不赴部考核为 非。制下工部覆，具言荆产竹木自四川建昌诸路浮江而下，而彼地连岁用兵，商贾少至，以 故税额减于前，实无赃私可摘，请特免考核。诏许之。 先生既归，键

7、户养疴，终日默坐，竟至贫困不给。以癸已十月卒，年七十有一。传称躬 行君子，庶几无愧焉。所著学聚録 正学编等行于世，学者称为静台先生。 李临川先生曰：尝见静台先生住京师崇国寺中，朝暮静坐。每月朔望必书至圣先师孔子 之位，侍坐移时，方课学业。弟子问故。先生曰： “可为求放心一助。 ”先生尝额其书斋云： “无 求胜在三公上，知足常如万斛余。 ” 注庙见，婚后择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先。唐藩：明代南阳藩王朱桱。 5对下列句子中加点词的解释，不正确不正确 的一项是 (3 分) A弱岁名籍甚，试辄 冠军 辄：总是 B唐藩左右不法者悉捕而丽之辟 辟：死刑 C某岂欺君父以市 美官者耶 市：购买 D会言者劾

8、先生不赴部考核为非 劾：揭发 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确不正确 的一项是 (3 分) A先生幼时性情淳厚过人，因其孝心而使母亲复明。在沈氏塾中读书时，有神童之称。 沈嘉谟见其聪慧有悟性，把他当做儿子抚养。 B先生乡试考中以后虽然屡屡不能考中进士，但他与唐荆川、许敬庵、耿楚侗等人研究 周程理学，而且做到知行合一，因而海内知名。 C为报答沈氏的养育之恩，在沈家没落之时，先生向备兵使者蔡公禀报情况，将佼奴绳 之以法，帮助沈氏恢复了家业，并教导其侄辈学业。 D先生住在京师崇国寺中时，每月初一、十五必定先书奉孔子之位，才给弟子们传授学 业，并告诉弟子这样做才可以更加放心地做学问。 7把文中

9、画线的句子翻译成现代汉语。 (1)盗异之，发其篋得刺，罗拜而去，其名行为人所重如此。(5 分) (2)课农桑，行乡约，不事捶楚，专务以德化民。奸宄革心，狱讼衰止。(5 分) 8文章第六段说“传称躬行君子，庶几无愧焉”，静台先生的哪些形象特点让他无愧于“君 子”之称？(4 分) 三、古诗词鉴赏 (11 分) 阅读下面这首诗，完成 910 题。 严公仲夏枉驾草堂，兼携酒馔 杜 甫 竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。 非关使者征求急，自识将军礼数宽。 百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。 看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。 注严公：剑南节度使严武，杜甫老友。行厨：传送酒食。征求：征召访求，严武数度劝杜甫到自

10、 己幕府中任职。老农：杜甫自称。 9全诗围绕“枉驾”也就是“屈尊拜访”之意展开，试作简析。(5 分) 10简要概括作者在诗歌中表达出的情感。(6 分) 四、名句名篇默写 (8 分) 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)既见复关， 。(诗经卫风氓) (2)故不积跬步， 。(荀子劝学) (3)今年欢笑复明年， 。(白居易琵琶行) (4) ，不知东西。(杜牧阿房宫赋) (5)沙鸥翔集， 。(范仲淹岳阳楼记) (6)马作的卢飞快， 。(辛弃疾破阵子) (7)浴乎沂， ，咏而归。(论语先进) (8)黄钟毁弃， 。(楚辞卜居) 五、现代文阅读(一)(15 分) 阅读下面的作品，完成 1214 题。

11、 水灾 庐隐 丝丝的细雨，从早飘到夜，从夜飘到明。天空黑黝黝的，如同泼上了一层淡墨。天地间 充塞着非常沉重的气流，便连呼吸也像是不容易呢。 雨随着时间不断加增它的积量，愁苦也更深地剥蚀着村民的心。 忠信村的农夫王大闷坐在草棚下，看着被雨打得偃伏在地上的青麦梗和渐渐萎黄的嫩麦 穗，内心充满着忧苦。 “唉，老天爷！ ”他讷讷地叫着。 忽然，一张绛红色的小圆脸从草屋的门口现了出来，一双亮晶晶的大眼睛不住地看着正 在叹气的王大。 “爹爹，我要念书，你得给我买一顶好看的帽子，也要做一件长衫。 ”黑儿笑嘻嘻的扳着 王大的颈子道。 这是一种沁心的甜美的声调，王大的心弦不禁颤动了。 “只要今年有收成，爹爹全给

12、你买。 ”他拉过孩子，温和地抚弄他的短发。 但是雨滴又一阵急狂地敲在草棚上，王大长叹： “这雨要是还不止，这地方就不用想再有 人活了！ ” “唉，黑儿的爹，这是天老爷的责罚，还是到村东关帝庙求求关帝爷吧！也许天可怜见， 雨不下了呢？“王大的妻在绝望中想出这唯一的办法来。王大觉得妻说得对，于是第二天一 早，他洗净了手脸，在关公的法像前跪着，祈祝了许久。 这一天下午，雨像是有住的意思，泼墨似的黑云也渐渐退去，王大虔信关帝爷的灵验， 便心里许愿，如能免了这次水灾，他一定买个三牲供祭。同时美丽的幻梦，也在脑子里织起 来，他在麦地里绕着圈，虽是有些麦子已经涝了，但若立刻天晴，至少还有六七成的收获， 于是

13、一担担的米谷挑到打麦场去，跟着一把把的银圆握在了手里。 半夜里一个霹雷，草房上飞击着急骤的雨点，窗眼里闪着火龙似的电光。王大跳下地来， 双手合十念： “救苦救难的关帝爷” 轰隆，轰隆，一阵巨响。王大借着一道闪电的光亮，看见山那边一团一团的山水向下奔， 他失声叫道： “老天，这可罢了，快逃命吧！ ” 王大帮着妻抓了一堆衣服，背起黑儿，冒着急雨，一脚高一脚低地奔那高坡去。 轰隆，轰隆，又是一阵惊天动地的巨响。他们看见许多的黑影都向高处狂奔着，凄厉地 叫着哭着。王大喘着气，拉着妻子来到了高坡上，这时天色渐亮了，村子已成了茫茫的大海， 而水势依然狂涨，看看离这高坡只有二三尺了。王大的妻把黑儿紧搂在怀里

14、，喊着关帝救命！ 但是一切的神明都像聋了耳朵，再也听不进这绝望的呼声。这时候，一个高掀的大浪卷过来， 土坡瞬间被淹没，于是这三个人影便不见了，只露出那土面上的一株树梢。 恐怖的三天过去了，水渐渐退去，天色也已开晴。有些怀恋着故土的村人，仍然回来， 草草搭个草棚，苦挨着度日。一天早晨，村民阿泉下田时，看见一个老农坐在一个土坡前低 头垂泪，他走近细认，原来正是失踪的王大。他站住叫道： “大叔，是你啊！婶子和黑儿兄弟 呢？ ” 王大听到妻子和黑儿，又流下泪来，抖颤着声音道： “完了，什么都完了！ ” “大叔，你这些日子在什么地方躲着的？ ” 王大抹了把泪，说起了他被救的经过。大水那夜，当一个浪头盖过

15、来的时候，他攀住一 块木板，任着它飘了下去，在呛了不知多少口水后就昏迷了过去，后来被冲到一块沙滩上， 一位打鱼的老人把他救了过来。 “唉，你看这还像一个村子吗？我今早看到村边有个大冢，听说里边埋着几十个这次死 去的人，妻和黑儿也在里边。唉，阿泉，完了！什么都完了！ ” “大叔，你现在打算怎么过活？ ” “我要去修河堤。 ”王大说。 “昨天我已经见着县里招募民夫去修河堤的告示了！ ”阿泉停了停， “村里大半的人都要 去，这倒是好事，修好了河堤，以后就不会再遭殃了。 ” “我也这样想。 ”王大说， “自己受了苦，不忍心后人再受苦。 ” “大叔，明天河堤上见吧！ ”阿泉说完就走了。王大又向着那大冢滴

16、了些泪，便去应募了。 几个月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方盖了一间草屋，寂寞地生活着。第二年 夏天，虽仍然接连下雨，但村子里是平安的。 (有删改) 12下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确不正确 的一项是 (3 分) A小说开头的景物描写，营造了凄凉的氛围，为水灾的发生提供了背景，暗示了村民们 艰难的处境，也烘托了他们愁苦的心情。 B小说描写黑儿的可爱与期盼，既使沉郁的氛围变得轻快，也与后文写黑儿被洪水淹死 的情节形成反差，加深了小说的悲剧性。 C小说结尾写王大“寂寞地生活着”，一方面表现洪水的残酷无情，另一方面表现王大 失去亲人的痛苦和对命运的奋力抗争。 D小说通过写王大从担忧水

17、灾、寄托神灵到修筑河堤、造福村民的变化，表现了村民们 思想的转变，为作品增添了一抹亮色。 13请简要分析文中画线的句子对下文情节发展的作用。(6 分) 14小说以“水灾”为题，表达了作者怎样的思想感情？ (6 分) 六、现代文阅读(二)(12 分) 阅读下面的作品，完成 1517 题。 人文与科技：对话的必要与可能 陈平原 得益于科技迅猛发展，今天人类的日常生活比五十年前或两百年前变得丰富且便捷多了； 可大多数人是否因此就充满幸福感，那是另一回事。我们无法论证自己比唐代人或古希腊人 更智慧或更幸福。今人对数据充满敬意，可哲学、文学、艺术、宗教、伦理、道德等，恰好 是无法数据化的。 “不科学”不

18、等于没有价值。反过来，应该在哲学层面思考，这些威力巨大 的科技发明，犹如洪水猛兽，若不加驯服，会不会反过来吞噬我们的未来？ 技术进步无法阻挡，但其对于人类思想及道德的挑战不能忽视。起码必须未雨绸缪，不 能任凭某种科技(比如信息科技)单兵突进。俗话说，有一利必有一弊，谈论某一科技发明的好 处时，请允许我弱弱地问一声，那缺点呢？到底是利大还是弊大，推行之前得好好斟酌。这 么考虑问题，决策的步子自然会慢些，但犯大错的几率较少。这里说的是思想方法，不针对 哪一项具体的科技成果。而这么思前想后故显得“优柔寡断”的，十有八九是人文学者。 人工智能的实际进展及未来，我不懂。前一阵子见到一中学生，他特别渴望电

19、脑与人脑 合一，那样就不用复习考试了，定时升级就行。人工智能连接人类大脑，据说很可能从科幻 小说走向现实世界，而这将彻底颠覆人类的学习方式以及教育制度。若真的这样，如何处理 知识、情感与想象力之间错综复杂的关系，我毫无概念，不知科学家有没有预案。我关心的 是,在政策制定及教育实践中， 人文思考明显赶不上科技进步， 这怎么办？最起码得互相促进， 找到平衡点吧。 一说高科技，无论官员还是大众，全都俯首帖耳，点头称是；谈到人文或社科，则砖头 满天飞，很多人即便不懂，也坚信自己能侃几句。这种知识、权威不对称，导致科学家们高 度自信，不太可能认真倾听人文学者或社会科学家的意见。我曾询问一个很有成就的科学

20、家： 都说人工智能不会伤害人类，因为已设定了相关程序；可越来越聪明的 AI，不仅掌握了人类 教给它的知识，也可能学会了人类的欺骗术表面上憨憨的，似乎一切都在你人类掌控之 中。焉知这不是假象？那些越来越强大的 AI，哪一天真想起义，自然会事先储蓄好能源，不 怕你断电的威胁。再说，凡事总有出错的几率，更何况还有那可怕的科学狂人科学家不 等我说完，淡淡一笑，说你科幻小说读多了。 大家都看得很清楚，除了外星人(假如有的话)，地球上能够毁灭人类的，只有人类自己。 核武器之外，眼下看得见的可能导致人类自我毁灭的，便是如今红红火火的基因编辑与人工 智能。如何将这种研究控制在合理范围内，得其利而防其弊，是个巨

21、大的难题这也是很 多科幻小说、电影以此为题材的缘故。想想一百年前的科幻小说，对人类未来及未知世界的 探索基本上持乐观态度，今天则更多的是“警世恒言” 。 人们常说，科技是第一生产力，这我同意，但我还想补充：文化建设以及制度创新， 同 样也是第一生产力。毕竟，辛苦劳作及科技创新的最终目的，是增加人类的幸福感。 (有删改) 15根据原文内容，下列说法不正确不正确 的一项是 (3 分) A科技迅猛发展能否给大多数人带来幸福感，直到今天，并没有较为确定的结论。 B谈论某一科技发明，要权衡利弊，找到其自身缺点并加以修正，才能促其进步。 C科学家说作者“科幻小说读多了”，表明科学家对 AI 不会伤害人类充

22、满了自信。 D基因编辑与人工智能如果不能控制在合理范围之内，可能会导致人类自我毁灭。 16下列关于原文内容的理解和分析，不正确不正确 的一项是 (3 分) A科技进步对人类思想及道德的挑战是客观存在的，必须未雨绸缪，让科技进步适应人 类思想及道德的发展。 B中学生特别渴望电脑与人脑合一，从而不用复习考试，定时升级就行，充分说明人工 智能中人文思考的必要性。 CAI 是否会伤害到人类自身，从逻辑推演上看有这样的可能性，为此我们要有预案， 而 不能一味相信科学家的自信。 D科技是第一生产力，文化建设以及制度建设也是第一生产力，人类的幸福感应该是科 技创新的最终目的。 17人文与科技对话的困难体现在

23、哪些方面？请简要概括。(6 分) 七、现代文阅读(三)(12 分) 阅读下面的文字，完成 1820 题。 材料一：面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态 立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。 在对村容村貌进行改造提升的过程中，易县立足村情，着重体现了太行民居风情，保留 了石碾、栅栏等乡土元素，展现出淳朴、浓郁的乡土风情。同时引导当地群众根据旱地多、 有沙性的特点，种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物，不仅增加了农民收入，还吸 引了大批游客赏花拍照。 为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游十扶贫”模式，把特色扶贫产业 发展

24、成特色旅游项目，形成了四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以 自己开办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特 色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业 获取分红。 (选自“中国财经时报网” ，有删改) 材料二：2002 年，江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户种植脐橙。几年后， 单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大。瑞金市高度重视，市 里积极引导果农建立 16 家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实 施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“

25、五统一” ，同时引进脐橙加工企业， 兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收 0.8 元。由“单 打独斗”到“抱团发展” ，增强了果农抵御市场风险的能力。 瑞金只是赣州的一个缩影。赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015 年， 全市脐橙种植面积 157 万亩，脐橙产量 128 万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，脐 橙产业总产值达 105 亿元，70 万果农增收致富，100 万农村劳动力就业问题得到解决。如今， 漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树” 。 (选自人民日报 ，有删改) 材料三：贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表

26、现在精神、能力等层 面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济 维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本” ，难以确保脱贫效果的可持续性。因此，应从 单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。 一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、 社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关 心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困 地区实现彻底脱贫。 (选自人民日报 ，有删改) 材料四：在精准扶贫、精准脱贫方略落实

27、过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主 义比较严重。驻村干部“走读式” “挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富 上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫” 。作为精准扶贫的责任主体，地方 政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫” 。一些扶贫主 体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持， 实际上却“扶富不扶贫” ，还往脸上贴“扶贫济困模范” “社会责任楷模”的标签。抢摘贫困 帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在，西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然 高达 30%，却提出今年要“摘帽” 。 (选自

28、人民日报 ，有删改) 18下列对材料有关内容的分析和概括，不正确不正确 的一项是 (3 分) A材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，当地的贫困群众可以自己开办农家乐，也可 以在园区、商户打工，可以制作、销售农家特色旅游产品等。 B材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫，文段列举了一系列具体数字说明种植 脐橙脱贫增收的可行性。 C材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因， 然后分析如何做才能达到系统扶贫。 D材料四是一段评论性文字，主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实 过程中出现的问题，有很强的现实性。 19下列针对上述材料的分析，最合理最合理 的

29、一项是 (3 分) A材料一和材料二来源不同，讲了不同地区扶贫工作的内容，意在说明我国现在最重要 的任务就是扶贫。 B河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时，根据自身的实际情况，着重体现 太行民居风情，是精准扶贫的优秀例子。 C材料二告诉我们，江西赣州的百姓要想致富，只有跟从政府的引导，种植脐橙，加入 脐橙合作社。 D材料四提到了精准扶贫、精准脱贫过程中出现问题，并且指出抢摘贫困帽子的问题 最为严重。 20你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四谈谈你的看 法。(6 分) 八、作文 (70 分) 21根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文

30、章；除诗歌外，文体自 选。 埃克哈特托利认为：一个人之所以会焦虑；是因为他活在未来。 子曰： “人无远虑，必有近忧。 ”(论语卫灵公) 语语文文参考答案参考答案 1 【答案】C “情投意合” ，双方思想感悟融洽，心意相合。 “志趣相投” ，彼此有着相同的理想和兴趣因 此很投缘，很容易成为知己。第一处，此处是写君子的相交，主要是说理想和兴趣相投缘， 应使用“志趣相投” 。 “清澈” ，清净而透明， “清新” ，指清爽而新鲜。第二处，是形容作 画的画面清爽，应使用“清新” 。 “跌宕起伏” ，形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调 忽高忽低和故事情节的曲折。 “此起彼伏” ，形容一起一伏，接连不断，

31、高潮迭起，从未止 息。用来表示频繁地出现或产生。第三处，是说写文章要曲折，后面说“一波三折” ，故 应使用“跌宕起伏” 。 2 【答案】D 3 【答案】C 4 【答案】B 5 【答案】C C 项， “某岂欺君父以市美官者耶” ，中的“市” ，不是 “购买” ，而是 “求取、谋取” 。 6 【答案】D D 项，错在“并告诉弟子这样做才可以更加放心地做学问”这个地方。选项对原文的“放 心”理解有误，这是一个古今异义词，句中是指“放纵之心” ，也就是无拘无束之心的意 思，不是今天“安心”的意思。先生曰： “可为求放心一助。 ”这句话应译为：先生说： “这 样做可以作为寻回放纵之心的一种辅助。 ” 7

32、(1)强盗认为他与众不同，打开他的箱子发现名帖，于是绕着他叩拜离去，他的名声与品行 就是这样让人敬重。 (“异” ，意动用法，译为“以为异” ； “发” ，译为“打开” ； “得 刺” ，搜得名片； “罗拜” ，罗列而拜，围圈而拜； “其名行为人所重如此”被动句， “为 所”表被动。一点 1 分，句意通顺) (2)督促老百姓种地养蚕，实施乡规民约，不使用杖刑鞭刑(严酷的刑罚)，专心致力于用道 德来教化百姓。犯法作乱的坏人改错向善，诉讼衰减止息。 (“课” ，督促； “捶楚” ，即 杖刑或鞭笞； “务” ，致力于； “革” ，革除，改变； “衰止” ，衰减，停止。一点 1 分，句 意通顺) 8勤

33、心侍亲，至孝至纯；举止有度，躬身力行；临危不惧，从容镇定；知恩图报， 培养后学；廉洁奉公，执政为民。(一点 1 分，答满四点为止) 9首联写严公自携酒馔来访，身份尊贵显赫；颔联赞扬严公不拘礼节礼贤下士；颈联作者自 愧住处偏远寒酸；尾联写作者因自己没有什么可以款待严公内疚。(每点 2 分，答满三点则 可。) 10对严公屈尊来访的感激。对严公征召自己出仕的婉言谢绝。因自己住处偏远，家 贫无法款待尊客的歉疚。对草堂所处的清幽景色的自得和赞美。(一点 1 分，四点答全 得 5 分) 11(1)载笑载言 (2)无以至千里 (3)秋月春风等闲度 (4)高低冥迷 (5)锦鳞游泳 (6)弓如霹雳弦惊 (7)风

34、乎舞雩 (8)瓦釜雷鸣 12 【答案】C C 项。小说结尾写王大“寂寞地生活着” ， “寂寞”与“奋力抗争”反应的生活态度截然相 反，所以“对命运的奋力抗争”说法错误。 13引出下文王大许愿和幻梦的内容；为下文霹雷时王大的祈佑埋下伏笔；为下文洪 水时王大妻的求救作铺垫；与下文王大一家的悲惨结局形成鲜明反差；为后文写王 大思想转变、参与修堤作铺垫。(答出三点则可，每点 2 分) 14对受灾百姓的同情；对积极修堤、保护家园行为的肯定；对信奉神明的否定(对村 民思想愚昧的否定)；对至深亲情的赞许；对村民热爱、依恋故土之情的赞美。(每点 1 分，答全五点得 6 分) 15 【答案】B B 项， “找到

35、其自身缺点并加以修正”错误。结合原文第二段“到底是利大还是弊大，推 行之前得好好斟酌。这么考虑问题，决策的步子自然会慢些，但犯大错的几率较少”分 析，应该是指推广时可能存在的思想方法上的缺点。 16 【答案】A A 项， “让科技进步适应人类思想及道德的发展”错误。结合结合原文第三段“我关心的 是,在政策制定及教育实践中，人文思考明显赶不上科技进步，这怎么办？最起码得互相 促进，找到平衡点吧”分析，应该是互相促进，找到平衡点。 17自身发展方面：科技发展突飞猛进，人文发展相对滞后；人们认识方面：对科技充满 敬意，对人文不尊重；权威对称方面：科学家们高度自信，听不进人文学者的意见。(每 点 2

36、分) 18 【答案】C C 项， “分析了造成贫困户贫困的具体原因”错误，原文“贫困的表现形式多种多样，不 仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂” ，只 在开头有一句话，但是下文没有分析原因，而是写应该做什么。文段没有分析致贫的具 体原因。 19 【答案】B A 项，材料一举河北易县的例子，材料二举江西赣州瑞金市的例子，都是说明扶贫的正确 做法， “我国现在最重要的任务就是扶贫”的说法在原文中找不到依据。C 项， “要想致富， 只有”的说法绝对，不符合文意。D 项， “抢摘贫困帽子的问题最为严重”的说法错误， 材料中“走读式” “挂名式”帮扶、 “数字脱贫”

37、 、 “扶富不扶贫” 、 “抢摘贫困帽凸显政绩 的冲动”等都是扶贫中出现的问题，没有提到哪些问题最严重。故选 B。 20注重系统扶贫，改变目前扶贫政策。要从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、 文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。杜绝形式主义，把精准扶贫落到实处。 精准扶贫不能走过场，要对精准扶贫有敬畏之心。摒弃功利主义，不能抢摘贫困帽子。 要让贫困户真正富足起来，不要为了政绩抢摘贫困帽子。(每点 2 分) 附杜静台先生传参考译文： 先生名伟，字道升，小时候被沈给谏的次子沈嘉谟家抚养，随“沈”姓， 后来才复归本 宗。先生小时候卓绝品性超过一般人。母亲失明，他就用舌头舔，最终又恢复视力。

38、七岁时 死了母亲，常常哀伤啼哭，父亲被他感动得流泪，先生却又停止哭泣，露出笑容。父亲对此 感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到处都是斑斑泪痕。在沈家私塾读书时，有神童的称号。 沈嘉谟对他的聪明感到惊异，婚后祭告祖先把他收为义子。先生弱冠时声名显赫，参加考试 总是第一名。 嘉靖壬子年在乡试中中举，所写的文章被世人推崇。从王文恪和“明四家”之后，就极 少能比得上他。参加会试屡次不第，一直困于举人之列，专心一意研究圣贤的学说，与唐荆 川公、许敬庵公、耿楚侗公等讨论、阐明濂洛两大学派的本源。他的学说以“主静说”为宗 旨，用行动来实践它，一举一动都遵从标准法度。四海之内跟随他学习的人有几百人。 曾经路过鄱

39、阳湖，大盗拿着刀胁迫他，他安然正坐毫不恐惧。强盗认为他与众不同，打 开他的箱子发现名帖，于是绕着他叩拜离去，他的名声与品行就是这样让人敬重。先生感念 沈家的恩德，总是想报答沈家。沈嘉谟的儿子在漕卒作乱之灾难中死了，家中大权落到家奴 手中。先生禀告备兵使者蔡公，将狡诈的家奴绳之以法，为沈家料理家事，沈家重新振起。 他的侄子杜琦、杜琉、杜珣，小时候都有聪颖的禀性，先生痛惜他们失去父亲，就亲自督促 他们，最终他们都成为了进士。 万历庚辰年再次参加礼部的会试，没考中，就赴吏部应选，得到南阳府推官职位。把南 阳藩王身边不守法度的人全部抓捕起来并依法执行死刑。空闲时候就请来诸生与他们谈论经 典的义理。巡察

40、开封时，汝宁府有人送上常例钱，先生立刻拒绝。后来暂任内乡新野二邑的 官职。督促老百姓种地养蚕，实施乡规民约，不使用杖刑鞭刑(严酷的刑罚)，专心致力于用道 德来教化百姓。犯法作乱的坏人改错向善，诉讼衰减止息。 后来被提拔到台省，有当权者想让他担任管理粮库的官职好多年，先生说： “我难道是欺 骗君王求取位高禄厚之官的人呢？”没有答应。不久，调任工部营缮司主事。在荆关征税， 荆州本是膏腴之地，先生写好祭文在“江神”面前发誓，不会拿一个钱来丰润自己的口袋， 全部取消对商人的法外赋税。靠近江岸的买卖河沙的集市，十里路都泥泞不堪，泥浆没过小 腿，先生捐出自己的俸禄修筑石堰，栽上榆树，走路的人觉得很方便。恰

41、逢进言者揭发先生 不去吏部考核是错误的，诏命下达后，工部回复，详细说明荆州的竹木都是从四川建昌等地 顺江而下，而那些地方连年战乱，商人很少到那里，因此税额比以前减少，确实没有贪污营 私的事情可以揭发， 请特许免去考核。皇帝下诏答应了请求。 先生回乡以后，闭门不出安心养病，整天默然静坐，竟然到了家境贫困无法满足生活需 求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一岁。人们传扬称许他为亲身实践的君子，他应该 是无愧于这个称号的。所写的学聚録 正学编等在世上流传，求学者都称他为“静台先 生” 。 李临川先生说：曾见杜静台先生住在京师的崇国寺里时，从早到晚默然静坐。每月初一、 十五必定先写文供奉在孔子的牌位前

42、,陪坐片刻， 然后才给弟子们传授学业。 弟子问其中原因， 先生说：“这样做可以作为寻回放纵之心的一种辅助。 ” 先生曾经为自己的书斋题写了匾额：“无 求胜在三公上,知足常如万斛余。 ”(无欲无求比获取三公官职还有强，知足常乐就像家中有万 斛有余的粮食。) 21根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自 选. 埃克哈特托利认为：一个人之所以会焦虑；是因为他活在未来。 子曰： “人无远虑，必有近忧。 ”(论语卫灵公) 【解析】 本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中 的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪

43、裁；语文核心素养方面：包括 思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人” 的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅 力。 命题方式：材料作文 审题过程及要点：本题要求就埃克哈特.托利和孔子两位名人的话，做一番思考，写出自 己的见解和感悟。 埃克哈特托利认为：一个人之所以会焦虑，是因为他活在未来。这句话出自他在当 下的力量一书，这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会 惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻 碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，

44、活在此时此刻，所有的一切都是在当 下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的 力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自 我。 子曰： “人无远虑，必有近忧”出自论语卫灵公 。孔子这句话的意思是， “人没有长 远的考虑，定会有眼前的忧患” 。这是一种因果循环。 再深入思考，就会令人豁然开朗：所 谓“人无远虑，必有近忧” ，应该是指，现在所面临的问题(忧愁)，是肇因于以前没有深思熟 虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句 话除了提醒我们：除了要对未来深谋，还要我们对今日(当下的事

45、物深思熟虑)。 立意角度： 1从埃克哈特 托利认为：一个人之所以会焦虑，是因为他活在未来。说开去，提倡活在当下， 拒绝“杞人忧天” 。 2从子曰： “人无远虑，必有近忧”说开去，要有忧患意识。 3从个人的进步，时代的发展，国家的腾飞的角度，要有忧患意识，不仅远虑，还要近忧。 素材积累： 1祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 2先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死

46、于安 乐也。 4 “华为”为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球视 野，当别的手机厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的 50 技术之下又 将眼光投入到正在兴起的无人驾驶领域。难能可贵的是，高瞻远瞩之下，华为又能常怀远 虑意识。 结构层次： 这是一段引语式的材料。就埃克哈特托利和孔子两位名人的话，做一番思考，写出自 己的见解和感悟。埃克哈特托利认为：一个人之所以会焦虑，是因为他活在未来。这句话 告诉我们要活在当下，不要杞人忧天，徒劳瞎想。而子曰： “人无远虑，必有近忧”出自论 语卫灵公 。孔子这句话的意思是， “人没有长远的考虑，定会有眼前的忧患”

47、。孔老先生的 观点对我们是警示作用的，时代在发展，尤其是当今世界，风云变幻，竞争异常的激烈。我 们必须要有忧患意识才能在竞争中立于不败之地。行文前是先把握这两句话的内涵，两句话 的侧重点是相反的，所以只能选择其中之一来阐述，或做辩证思考。 “人需远虑，还要近忧”这篇文章是议论文。结构上先引述材料，从孔老先生的话说开 去，然后提出中心论点：要有忧患意识。接着以打败尼康的、康师傅的失败或窘境，说明这 是没有忧患意识的造成的。而是美团、饿了么外卖平台以及华为集团的崛起，就是忧患中生 存的最好例证。最后，呼吁青少年朋友，增强忧患意识，时刻准备着。 例文： 人需远虑，还要近忧 子曰： “人无远虑，必有近

48、忧” ，是一句耳熟能详的话。孔老先生以睿智的语言，告诉如 何面对一切措手不及的突发状况，那就是要有忧患意识。尤其在这个“我消灭你，与你无关” 的时代，在这个“敌人”随处潜伏，不可预料的社会，我们更应该高瞻远瞩，心怀远虑。 心怀远虑， “居安思危，思则有备，有备无患” 。打败尼康的，不是佳能，竟是 2000 万像 素的手机自拍；打败康师傅方便面的，不是白象、东三福，而是美团、饿了么外卖平台，他 们怎么也没想到，与自己无关的产业最后竟消灭了自己。究其根源，还不是这些企业在这样 一个万物互联的时代，格局不够，无备有患。正如以前瞻性放眼未来，充满忧患意识的影片 流浪地球告诉我们的一样:人需远虑，还要近忧，如此我们才不会“流浪” 。 “华为”为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球 视野，当别的手机厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的 50 技术之下又 将眼光投入