湖北省襄阳四中2020届高三5月第一次周考语文试题含答案.doc
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1、襄阳四中襄阳四中 2020 届高三下学期届高三下学期 5 月第一次周考月第一次周考 语文试题语文试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 影戏源于中国, 这是世界公认的观点。 一般把汉代方士设帐弄影招魂, 视为影戏的肇始, 李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。 比较可信的说法是唐代中晓期成稍晚的五代时期 是影戏的滥觴期。 当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。 寺院中的俗讲僧在超度亡 灵时,用影人作为死者的灵魂。 宋代的都城纪胜一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容: “凡影戏乃京师 人初以素纸雕锁,后用彩色
2、装皮(羊皮)为之,其话本与讲史书者颇同。 ”宋代都城汴梁的市 井游乐中,就有傀儡戏之类的表演。 宋代影戏相当繁荣,表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。宋武林旧事有“小径 記”一项,记载有“铁影人”即刻镂影人的行业。 “武林”是南宋都城临安的别称,这说明 从北宋至南宋,影戏又有了新的发展。因为需求众多,才会有专门刻镂影人的行业。当时影 戏还有不同的种类, 东京梦华录“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄乔影戏(滑稽 影)” ; 都城纪胜“杂手艺”条说“有手影戏一种”; 武林旧事“元夕”条云“或 戏于小楼, 以人为大影戏, 儿童喧呼,终夕不绝”: 在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。 元代统治者把影戏作为
3、宫延和军中之乐。成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区, 中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家,后又辗转传入土耳其、希腊等国家,至令希腊和土耳 其称影戏为“中国皮影” 。 明代影戏在民间广泛流传,它不只受到广大下层民众的喜爱,也受到文人欣赏。 剪灯 新语作者瞿佑有影戏诗一首,诗中描写影戏的情景,结句说“线索重看傀儡喜”,由 此可知明代有称影人为傀儡的习惯,正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。 经过明代二百多年的发展,至清代, 中国皮影进入了空前的繁盛时期,形成了历史上 从未有过的成熟和繁荣局面。 其一,流传全国,形成了七大影系,北到黑龙江,南至广东、海南,西至青海、甘肃, 几乎是遍布城乡,处
4、处皆有影戏,而且酬神祭社、节庆娱乐,具有多种功能。 其二,缕刻技艺高超,影偶造型精巧,形成一种独特的工艺美术品穗,为世人喜好,不 少国家的博物馆中收藏有清代皮影人物。 其三,形成了悦耳动听的各种影戏唱腔,有的成为独立的戏曲曲种。 其四,剧日丰富而且具有独特的民俗文化内涵。中国影戏发展至清代,积累了大量的刷 目,而且差不多都有写定的本子,海内外一些博物馆和大学图书馆有一定收藏,大部分在民 间收藏,是一份具有独特民俗文化内涵的文化人类学资料。 (摘编自中国皮影艺术的起源与史脉) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂,一般被视为中国影戏
5、的开端。 B.宋代影戏制作材料的选用讲究,大致经历了由白纸到彩色装皮的演变。 C.宋代出现铁影人之类专门制作镂刻影人的艺人,当时影戏已相当繁荣。 D.皮影在清代空前繁盛,流传全国,具有酬神祭社、节庆娱乐等多种功能。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章引用了大量的历史文献资料,有力地阐述了中国皮影戏的发展概况。 B.文章引用瞿佑的影戏一诗就是为了论证明代影人有另一种称呼。 C.文章从流传、工艺、唱腔和剧目等多角度,闸述了清代皮影的空前繁荣。 D.文章论述中国皮影戏的起源和发展,是按时代发展的先后顺序逐步推进的。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分) A.
6、中晚唐时期或五代时期俗讲僧用影人为死者超度亡灵,这种“影戏”服务于佛法。 B.土耳其称影戏为“中国皮影”。那是因为成吉思汗的大军远征将影戏带到那里。 C.清代皮影人物高超的镂刻技艺,精巧的影偶造型,是人们争相收藏的最主要原因。 D.要研究具有独特的民俗文化内涵的清代皮影,就应该将主要精力放在民间收藏上。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 我不过就是我不过就是一个吴孟超一个吴孟超 “他创造了中国医学界乃至世界医学肝胆外科领域的无数个第一, 他翻译了第一部中文 版的肝脏外科入门专著: 他制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本: 他创造了间歇性肝门阻
7、断切肝法和常温下无血切肝法; 他完成世界上第一例中肝叶切除手术: 他也切除了迄今为止 世界上最大的肝海绵状血管他从医 75 年,将超过 15000 名病人从死亡线上拉了回来, 他就是朗读者吴孟超。”他,被人们称为“中国肝胆外科之父”,今年已经 96 岁。 他的右手,握过众多的奖杯,但却最契合止血钳的形状一筋脉虬结, 右手食指指尖微 微向内侧弯;但又超乎寻常的柔软细腻,指甲整齐润泽一食 指畸变是因为过去的成千上万 台肝脏手术,细腻灵活是为了未来能再多帮助一个生命。庞眉皓发的吴孟超说,自己爱惜手 要远胜过脸。脸老了没有所谓的,但是这双能在手术台上连续操作十个小时的手,是和死神 博弈的利器,在肝脏的
8、方寸之间渡人生死,接病人回到人间时,要稳健而有力一在面对病人 满腹腔的充血时, 所有人都只能看到满眼的红色,但吴孟超的手可以直接伸进去,代替眼 睛游刃有余地选中血管一掐,血当即就会止住。 吴孟超其实是马来西亚的归国华侨。他初中毕业时,祖国正遭受法西斯的侵略。按照当 地习俗,校方要出资让毕业生聚餐。“奉献自己”的种子,已经在身为班长的吴孟超心中深 种了一一他当即建议, 把聚餐的钱捐给祖国正在浴血抗战的前方将士。 于是一份以“北婆罗 洲萨拉瓦国第二省诗巫光华初级中学 39 届全体毕业生”名义的抗日捐款,送往了抗日根据 地延安。令所有人都没有想到的是,在毕业典礼时,学校收到了八路军总部以毛泽东、朱德
9、 的名义发来的感谢电。 吴孟超下定决心,要回国参加抗日战争,即使一人之力不能救祖国于水火,也要和亿万 同胞共赴汤蹈火。吴孟超走了一个月的水路、旱路,来到昆明,却发现去延安的路只会更加 漫长凶险。同学劝他,与其送死,不如科学救国。于是,吴孟超暂时按下自己内心的激愤, 投入了考取同济高中的复习中。后来,吴孟超考入同济大学医学院,有幸听到了“当代中国 外科之父”、在二战中挽救无数生命的裘法祖教授的课,顿时被他的渊博知识、精湛医术所 折服,用吴孟超自己的话说,“成了他的铁杆粉丝”。后来吴孟超在医院当住院医生,才得 以近距离地跟裘法祖查房、看他手术,真正如愿以偿地成为他的学生。到今天,中国肝胆外 科的中
10、坚力量,百分之八十是吴孟超的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。 吴孟超再次回到马来西亚时,父亲已经因为胆囊结石胆管结石去世了。他为了救国,学 了这一行,却没有机会给自己的父亲医治。他在父母的墓前,说:妈妈爸爸,我已经为祖国 做了一点事情。 在 2004 年,82 岁的吴孟超,不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。手 术的对象是一个叫甜甜的女孩,她肝脏的肿瘤,比篮球还大,大到所有人都认为只有肝移植 一条路可以保命。同事偷偷劝吴孟超,说别人都不敢切,你切了,万一出了事,你的名誉就 没有了!在旁人在乎“晚节”大过天的年纪,吴孟超只认“人命关天”,他果断地说:我不 过就是一个吴孟超, 救
11、治病人是我的天职一名誉算什么!2004 年 9 月 24 日早上 8 点到晚上 6 点,吴孟超通过整整十个小时的手术,给女孩切掉了肿瘤。女孩说:“后来我选择了 9 月 24 号一让我获得再生的日子,和我心爱的人携手走上红毯。今天我可以拥有完整的人生, 谢谢您。” 在吴孟超这里, 所谓“人上人”的荣耀他尽管让别人去享受, 他只图善尽“人中人”的 天职。一生中听到最多的话,就是别人感恩的话:听到最多的字眼,就是“谢”这个字。但 这对于像吴孟超这样的医生来说,足够美好了。 (选编自朗读者第二季第 9 期) 相关链接 吴孟超的同事:“认识您三十多年了,在很多人看来,您是个传奇,但只有我看到过, 手术后
12、靠在椅子上的您,胸前的手术衣都湿透了;两只胳膊支在扶手上,掌心向上的双手在 微微颤抖。”“您说,如果哪一天,我真的在手术室里倒下了,你知道我是爱干净的,记住 给我擦干净,不要让别人看见我一脸汗的样子。”对于自己越喜爱越器重的学生,吴孟超会 越严厉。学生张绍庚说,导师常常告诉他们:“一定要趁年轻时好好学习,一个好的外科医 生,必须具备严谨、细致和耐心的医风,否则将一事无成。” (央视网中国微故事 ,2018 年 07 月 26 日第 80 期) “一个医学家应该把国家和人民的需要作为终身追求。 ”“虽然退休了, 但只要组织需 要,只要病人需要,我随时可以进入战位,投入战斗!”吴孟超说。 (201
13、9 年 1 月 11 日文汇报) 4.下列表述不能用来支撑吴孟超是“肝胆外科之父”的一项是(3 分) A.他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著,制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本。 B.他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法,完成世界第一例中肝叶切除手术。 C.年岁已高的吴孟超不顾众人的反对,接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术,并获得成功。 D.我国的肝胆外科中坚人才,百分之八十是他的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。 5.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3 分) A.长期在手术台上与死神博弈,救人过万,使吴孟超右手筋脉虬结,右手食指发生畸变。 B.外人常看到的是吴
14、孟超传奇般的辉煌业绩,却很难看到他真实、辛劳的日常工作状态。 C.吴孟超严格要求他用心培育的学生,以自己的人格魅力深深影响着他全力救治的女孩。 D.弃“人上人”的荣耀,尽“人中人”的天职,是对“我不过就是一-个吴孟超”的诠释。 6.请结合材料,探究吴孟超“只要组织需要,只要病人需要,我随时可以进入战位,投入战 斗”这种言行的成因。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 到乌镇,看木心美术馆到乌镇,看木心美术馆 吴合众 2015 年冬天,初雪。第二次到乌镇,木心美术馆已经落成。 人来人往的乌镇,地道的江南水乡味道。一如木心从前慢的诗。 记
15、得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆 的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个. 行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头, 走着走着, 不免发现整个镇却似一个怀旧 的情绪博物馆。那些缠绵的温情,忐忑的相思,在水中,在摇橹声里,在拐角的小桥上,在 长街夜色拥挤的人群中,盈盈绕绕,都陈列在眼皮底下,久了让人无味。 西栅的美术馆却安静。一方宁静的水上,横竖几抹白色的墙,极简约的外观,像是一顶 桥。 听说临终的木心看着美术馆设计图, 喃喃自语。 今天的美术馆, 进门就见到这句话: “风 啊,水啊,一顶桥”。 想到桥这个意象,就想到读木
16、心作品的感觉。木心的作品,很有一段时间不为人所知。 2007 年春天,我初读哥伦比亚的倒影 ,一片错愕,随手在页眉上涂写:“看木心的散文 有点颠覆传统的感觉, 不是习见的散文, 在形而上的思索中, 隐约见到一些作者经历的影子, 暗暗让人揣摩其家当是大户,生当盛世自然顾盼生姿,乱世也见许多讲究。”我揣测“木心 也许是那种在欧美成熟的作家吧,眼界和视野都远较土生土长者开阔,也怪异。” 那时候不知道木心其人,不知道文字里头那些氤盘的味道,是做作还是自然流露?揣测 的心境很像梁文道说的:“刚刚在大陆出版作品的时候,大家以为他(指木心)是台湾作家, 或是不知从哪儿来的海外作家: 更早在台湾发表作品的时候
17、, 那边的图子也在探听是不是一 个民国老作家重新出土。” 这么多年下来,木心也终于只是在读者圈中知晓。仅此而已。 乌镇东栅有木心故居,西栅有木心美术馆,都不引游人注目。我们在故居门口排队,蜂 拥而过的游客会偶尔驻足问,这里边有什么好玩的?得到一个回答后,“哦”的一声,继续 跟着导游的旗帜和小喇叭中的解说词远去了。 “大家看门前的大狮子,传说王母娘.”总是如此。劣质的导游词不知道谁写就, 所有的景点都充斥着虚假的传说。游人们心底没有神话,对传说也“哦”的一声,和导游彼 此心照不宣,又继续赶点去了。 木心美术馆里并没有传说。 庶几近之的, 或者也有。 陈列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简, 让狱中岁月一
18、如传说。美术馆兴建背后的师生情谊,见古礼古风一如传说。传说有时候就是 这不能言说的历史吧,有时候就是遗失不再有的情怀吧。 我们在美术馆前面拍照,雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼,冻得南来的人瑟瑟地抖。 步行的游客经过,也取个背景拍几张照,听说要再购票进入,追问一句:“木心是谁?”转 身走了。 木心是谁?馆内还是有零星的介绍的,旧物如新,旧语如新,在展厅的光色声影中。其 实,我是在想,把木心美术馆建在乌镇好么?乌镇古镇其表繁华其里,再好的人,再好的东 西,会不会被如织的游人的目光洗去特质,最终如不远处的茅盾故居一般,成了导游嘴里一 处乏善可陈的老房子? 木心的特质是什么?我曾经想,他的文字是荒原、
19、雪域,越读越在阔大的平淡中觉出滋 味。有时候,读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的词语,会突然怔住,觉得自己落到一个 阳光明媚的花园,推门出去,却突然是古长安的街巷。推门进去,却是一个现代感十足的建 筑。木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快。走进去,沉浸,逐渐沉浸,彻底地沉浸。 灰白的展厅墙上,一行行镌刻着木心的诗。那韵味,像一颗琥珀,闪烁着时光流逝的光 芒。 “你这样吹过/清凉,柔和/再吹过来的/我知道不是你了” “每夜,梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/扮演你入我梦中/哪有 你,你这样好/哪有你这样你” 这些诗,是韦庄?晏殊?还是木心?思念的唯一,时空里头的荒凉,亘古以来的
20、诗人各有 意境,却有共同的悲凉。 2015 年冬天,初雪。第二次到乌镇,只看一个木心美术馆。 7.下列对文章的理解,不恰当的一项是(3 分) ( ) A.文中木心故居和木心博物馆不引人注目的根本原因, 是木心其人和木心的作品并不为大家 所知晓。 B.文章段中,作者对木心美术馆“传说”的解读和导游口中的传说是不一-致的,前者是真 实的过往经历,后者是虚假的神话。 C.文中画横线句用了比喻的手法,形象地写出了木心诗歌的韵味随着时光的流逝,越发醇厚 有历史感。 D.文章的开头段和结尾段,形式相近,内容互相照应,使文章形成圆形抒情结构,给读者以 回旋的韵律之美。 8.文章开头引用木心的诗,体现了怎样的
21、匠心?请简要分析。(6 分) 9.“其实,我是在想,把木心美术馆建在乌镇好么?”作者为什么会产生这种疑问,请结合全 文分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 伏湛字惠公, 琅邪东武人也。 湛性孝友少传父业教授数百人成帝时以父任为博士弟子五 迁至王莽时为绣衣执法使督大奸迁后队属正。更始立,以为平原太守。时仓卒兵起,天下惊 扰,而湛独晏然,教授不废。谓妻子曰:“夫一谷不登,国君彻膳;今民皆饥,奈何独饱?” 乃共食粗粝,悉分奉禄以赈乡里,来客者百余家。时门下督素有气力,谋欲为湛起兵,湛恶 其惑众,即收斩之
22、,徇首 城郭,以示百姓,于是吏人信向,郡内以安。平原一境,湛所全也。 光式即位,知湛名儒旧臣,欲令干任内职,征拜尚书 ,使典定旧制。时,大司徒邓禹西征关 中,帝以湛才任宰相,拜为司直,行大司徒事。车驾每出征伐,常留镇守,总摄群司。建式 三年,遂代邓禹为大司徒,封阳都侯。时,彭宠反于渔阳,帝欲自征之,湛上疏谏曰:“今 京师空匱,资用不足,未能服近而先事边外:且渔阳之地,過接北狄,黠虏困迫,必求其助。 又今所过县邑,尤为困乏。种麦之家,多在城郭, 闻官兵将至,当已收之矣。大军远涉二 千余里,士马罢劳,转粮限阻,今兖、豫、青、翼,中国 之都,而寇贼从横,未及从化。渔 阳以东,本备边塞,地接外虏,贡税
23、微薄。安平之时,尚资内郡,况今荒耗,岂足先图?而 陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。复愿远览文王重兵博谋, 近思征伐前后之宜,顾问有司,使极愚诚,采其所长,择之圣虑,以中土为忧念。”帝览其 奏,竟不亲征。时,贼徐异卿等万余人据富平,连攻之不下,唯云:“愿降司徒伏公。”帝 知湛为青、徐所信向,遣到平原,异卿等即日归降,护送洛阳。其冬,车驾征张步,留湛居 守。时,蒸祭高庙,而河南尹、司隶校尉于庙中争论,湛不举奏,坐策免 。六年,徙封不其 侯,邑三千六百户,遣就国。十三年夏,征,教尚书,斋择拜吏日,未及就位,因宴见中暑, 病卒。赐秘器,帝亲吊祠,遣使者送丧修冢。 (节选自汉书
24、.伏湛传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时/以父任为博土/弟子五迁/至王莽时为绣衣执法 /使督大奸/迁后队属正 B.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时/以父任为博土/弟子五迁/至王莽时为绣衣执法/ 使督大奸/迁后队属正 C.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执法/ 使督大奸/迁后队属正 D.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执法/ 使督大奸/迁后队属正 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.徇首,指
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