伯牙绝弦课件最新人教版.ppt

1、人们常说，人们常说，“人生得一知己足人生得一知己足矣矣”，“知音可遇不可求知音可遇不可求”。知。知音这词源于我们今天要学的伯牙音这词源于我们今天要学的伯牙与钟子期的故事。相信你读了这与钟子期的故事。相信你读了这篇文章，对篇文章，对“知音知音”会有更深的会有更深的理解。理解。伯牙绝弦伯牙绝弦25251.1.正确读记正确读记“志在高山志在高山”“”“知音知音”等词语。等词语。2.2.朗读课文并背诵课文。能根据注释和课外资料理解词朗读课文并背诵课文。能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。句意思，能用自己的话讲讲这个故事。（重点）（重点）3.3.积累中华经典故事，感受朋友间真挚的

2、友情。积累中华经典故事，感受朋友间真挚的友情。（难点）（难点）列子：列子：名寇，战国前期思想家，名寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位是老子和庄子之外的又一位道家思想道家思想代表人物，主张代表人物，主张清静无为清静无为。今存。今存天天瑞说符周穆王仲尼瑞说符周穆王仲尼汤问杨朱黄帝力命汤问杨朱黄帝力命这八篇，共成这八篇，共成列子列子一书。一书。走近作者走近作者 点击点击听朗读听朗读听范读，边听边思听范读，边听边思考核心问题。同时考核心问题。同时认准字音，理解词认准字音，理解词语意思。语意思。1.请同学们自由朗读课文，努力读准字音、请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。读通句子。2.

3、想一想：想一想：课文主要写了什么？课文主要写了什么？得得dede（马虎不得）（马虎不得）dd（得意）（得意）dd（就得）（就得）伯伯bb（伯父）（伯父）bibi（大伯子）（大伯子）多音字多音字梳理文意梳理文意伯牙伯牙绝绝弦弦伯牙伯牙善鼓善鼓琴，钟子期善听。琴，钟子期善听。绝：断绝。绝：断绝。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。鼓：弹。鼓：弹。善：擅长。善：擅长。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山志在高山，钟子期曰：，钟子期曰：“善善哉哉，巍峨兮巍峨兮若泰山！若泰山！”伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：说：“好啊，高峻的样子像泰山！好啊，高峻的样子

4、像泰山！”志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。哉：语气助词。哉：语气助词。巍峨：高。巍峨：高。兮：语气助兮：语气助词，相当于词，相当于“啊啊”。志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”。心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊，好啊，水势浩荡的样子像江河。水势浩荡的样子像江河。”洋洋：广大。洋洋：广大。伯牙所伯牙所念念，钟子期，钟子期必必得之。得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世再无世再无知音知音，伯牙心里所想的，钟子期都能准确地伯牙心里所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有钟子

5、期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。知音了。念：心中所想。念：心中所想。谓：认为。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同知音：理解自己心意，有共同语言的人。语言的人。必：一定，必定。必：一定，必定。乃乃破琴绝弦，终身不破琴绝弦，终身不复复鼓。鼓。于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。乃：就。乃：就。复：再，又。复：再，又。指名读课文，同学互评：字音指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。是否正确，句子是否通顺。说一说课文主要写了什么？说一说课文主要写了什么？本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期之间的动人故事，反映了朋友之

6、间相互理解、之间的动人故事，反映了朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无相互欣赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。穷魅力。品读课文，结合核心问题品读课文。品读课文，结合核心问题品读课文。u 核心问题：核心问题：从哪里看出伯牙和子期是知音？从哪里看出伯牙和子期是知音？u 串珠问题：串珠问题：1.1.课文中哪几句话表现了钟子期听懂琴音，是俞伯牙的知音？课文中哪几句话表现了钟子期听懂琴音，是俞伯牙的知音？2.2.从哪里看出两人心意相同？从哪里看出两人心意相同？3.3.伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝铉，终身不复鼓破琴绝铉，终身不复鼓”？4.4.在伯牙心里，何为知音？在伯牙心里，何为

7、知音？u核心问题核心问题：伯牙、子期，一个善鼓琴，一个善听琴，凡伯牙、子期，一个善鼓琴，一个善听琴，凡“伯伯牙所念，钟子期必得之牙所念，钟子期必得之”，他们心灵相通，是谓知音。，他们心灵相通，是谓知音。当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也没有当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也没有人能理解他的音乐，再也没有人能明白他的心意，人能理解他的音乐，再也没有人能明白他的心意，“乃破琴绝弦乃破琴绝弦 ，终身不复鼓，终身不复鼓”，足见两人知音情深。，足见两人知音情深。从哪里看出伯牙和子期是知音？从哪里看出伯牙和子期是知音？1.1.课文中哪几句话表现了钟子期听懂琴音，是俞伯牙的课文中哪几句话表现

8、了钟子期听懂琴音，是俞伯牙的知音？知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若江河！若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。u串珠问题：2.2.从哪里看出两人心意相同？从哪里看出两人心意相同？“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。”不管伯牙心里想不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。3.3.伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝铉，终身不复鼓破琴绝铉，终身不复鼓”？“子期死，伯牙谓世再无知音

9、，乃破琴绝弦，终子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。”钟子期死后，伯牙觉得世界上再也找不钟子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，以摔断弦琴来表达他到比钟子期更了解他的知音了，以摔断弦琴来表达他内心的痛苦和对子期的深深思念。内心的痛苦和对子期的深深思念。4.4.在伯牙心里，何为知音？在伯牙心里，何为知音？理解自己的音乐理解自己的音乐,明白自己的心意明白自己的心意,有共同语言的人。有共同语言的人。课文结构课文结构伯牙绝弦伯牙绝弦知己相遇知己相遇高山流水高山流水破琴绝铉破琴绝铉 子期死子期死 不复鼓不复鼓善鼓善鼓 善听善听志在高山志在高山 峨峨兮若泰山峨

10、峨兮若泰山志在流水志在流水 洋洋兮若江河洋洋兮若江河课文主旨课文主旨文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。同时该故事还向我以及知音难觅、珍惜知音的情感。同时该故事还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。们展现了音乐艺术的无穷魅力。国学诵读国学诵读 恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。声气相求者，谓之知音。(警世通言警世通言)走进中华传统文化走进中华传统文化【中国

11、古典十大名曲中国古典十大名曲 】高山流水高山流水梅花三弄梅花三弄夕阳箫鼓夕阳箫鼓汉宫汉宫秋月秋月阳春白雪阳春白雪渔樵问答渔樵问答胡笳十八拍胡笳十八拍广陵散广陵散平沙落雁平沙落雁十面埋伏十面埋伏。高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅千古知音最难觅”，让，让我们在这曲我们在这曲高山流水高山流水的音乐中记住这个千古流芳的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧的故事，延续这段永远不变的友情吧!一、一、选择带点字的正确读音，用选择带点字的正确读音，用“”“”标出。标出。1 1伯

12、牙绝弦伯牙绝弦(xinxinxunxun)2 2钟子期必得之钟子期必得之(dddidi)3 3善哉善哉(zizizhizhi).二、二、给下面加点的字选择正确的解释。给下面加点的字选择正确的解释。“善善”：A.A.好，表示赞同；好，表示赞同；B.B.善于、擅长。善于、擅长。1 1伯牙善鼓琴。伯牙善鼓琴。()2 2善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！()B BA A三、三、解释下列句中解释下列句中划线划线的字词。的字词。1 1伯牙善伯牙善鼓鼓琴。琴。()2 2善哉，善哉，峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！()3 3洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！()4 4伯牙谓世再无伯牙谓世再无知音知音。()5 5终

13、身不终身不复复鼓。鼓。()弹弹高，巍峨高，巍峨广大广大真正了解自己的人真正了解自己的人再再四、根据意思，写出相对应的词语。四、根据意思，写出相对应的词语。下列句子停顿不恰当的一句是下列句子停顿不恰当的一句是()A A伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善善/听。听。B B善哉，洋洋善哉，洋洋/兮若兮若/江河！江河！C C伯牙伯牙/所念，钟子期所念，钟子期/必得之。必得之。B B五、按要求变换句式。五、按要求变换句式。认真读下面的句子，写出句子的意思。认真读下面的句子，写出句子的意思。1 1伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山

14、！”_2 2伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。_伯牙觉得世上再也没有真正了解自己的人，于是伯牙觉得世上再也没有真正了解自己的人，于是他把琴弄坏把弦挑断，终生不再弹琴。他把琴弄坏把弦挑断，终生不再弹琴。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊！好啊！高峻的样子像泰山一样！高峻的样子像泰山一样！”一、基础知识练一、基础知识练1 1下面诗句中不能表现友情的一项是下面诗句中不能表现友情的一项是()A A劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。B B故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤

15、楼，烟花三月下扬州。C.C.春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。D.D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。C C2.2.句子停顿不恰当的一句是句子停顿不恰当的一句是()伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。善听。善哉，洋洋善哉，洋洋/兮若兮若/江河！江河！伯牙伯牙/所念，钟子期所念，钟子期/必得之必得之伯牙伯牙/谓谓/世世/再无知音，乃再无知音，乃/破琴破琴/绝弦，终身绝弦，终身/不复鼓。不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉

16、，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身，终身不复鼓。不复鼓。1 1对对“伯牙所念，钟子期必得之伯牙所念，钟子期必得之”理解正确的是理解正确的是()A A伯牙想要什么，钟子期一定想方设法帮他得到。伯牙想要什么，钟子期一定想方设法帮他得到。B B不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。他的心意。C C伯牙每次想到钟子期，钟子期也一定会想到他。伯牙每次想到钟

17、子期，钟子期也一定会想到他。D D不管伯牙念什么，钟子期都能清楚地听到。不管伯牙念什么，钟子期都能清楚地听到。B B2 2对对“知音知音”一词理解正确的是一词理解正确的是()A A能弹出美妙音韵的人。能弹出美妙音韵的人。B B理解自己的心意，有共同语言的人。理解自己的心意，有共同语言的人。C C能听懂别人弹琴的人。能听懂别人弹琴的人。D D对音律有研究的人。对音律有研究的人。B B3 3按课文内容填空并回答问题。按课文内容填空并回答问题。(1)(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“_”“_”句子含义：句子含义：_ 从钟子期的语言中我体会到从钟子期的语言中我体会到_。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！伯牙弹琴，心中想的是高山，钟子期说：伯牙弹琴，心中想的是高山，钟子期说：“好啊！高好啊！高峻的样子像泰山！峻的样子像泰山！”钟子期是真正了解俞伯牙的，是俞伯牙的知音人钟子期是真正了解俞伯牙的，是俞伯牙的知音人