优秀课件第11课-念奴娇·赤壁怀古-永遇乐·京口北固亭怀古.ppt
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1、专专题题三三历历史史的的回回声声晨读新课启航晨读新课启航第第1111课课念奴念奴娇娇赤赤壁怀壁怀古古 永遇永遇乐乐京京口北口北固亭固亭怀古怀古识记知识必备识记知识必备探究文本研读探究文本研读领悟学海览胜领悟学海览胜积累写作点滴积累写作点滴应用体验之旅应用体验之旅片段背诵片段背诵资料助读资料助读整体把握整体把握文本层析文本层析素材档案素材档案佳作欣赏佳作欣赏返回返回返回返回返回豁达豁达 1 1豁达是一种生活艺术。豁达的人既不离金钱物欲太豁达是一种生活艺术。豁达的人既不离金钱物欲太近,也不离现实生活太远,它使人与生活保持恰当的距离;近,也不离现实生活太远,它使人与生活保持恰当的距离;豁达是一种自信
2、,豁达是一种自信,“自信人生二百年,会当水击三千里自信人生二百年,会当水击三千里”,自信与豁达使人到达美妙的人生境界而不卷入世俗的牢笼,自信与豁达使人到达美妙的人生境界而不卷入世俗的牢笼,不虚度年华;豁达是一种谦虚,天不言自高,地不言自厚,不虚度年华;豁达是一种谦虚,天不言自高,地不言自厚,大智若愚,沉默是金;豁达是一种素养,尖刻、势利、贪婪、大智若愚,沉默是金;豁达是一种素养,尖刻、势利、贪婪、嫉妒,几乎与他无缘,他不会文过饰非,更不会暗箭伤人;嫉妒,几乎与他无缘,他不会文过饰非,更不会暗箭伤人;豁达是一种宽容,在他面前你不必为做错一件事而惴惴不安,豁达是一种宽容,在他面前你不必为做错一件事
3、而惴惴不安,也不必为得罪他而提心吊胆,他知道,也不必为得罪他而提心吊胆,他知道,“海纳百川,海纳百川,返回有容乃有容乃大大”;豁达是一种光明磊落,黑即是黑,是鹿决不会豁达是一种光明磊落,黑即是黑,是鹿决不会说成是马;豁达又是一种乐观、豪爽,豁达的人能驱散生活中说成是马;豁达又是一种乐观、豪爽,豁达的人能驱散生活中的痛苦和眼泪,不被日常琐事所困扰,不论生活怎样折磨他、的痛苦和眼泪,不被日常琐事所困扰,不论生活怎样折磨他、欺骗他,他永远潇洒、坦荡、热情、开朗,不卑又不亢,清正欺骗他,他永远潇洒、坦荡、热情、开朗,不卑又不亢,清正鹤立;豁达是人性智慧的表现,豁达的人拥有的是快乐,人生鹤立;豁达是人性
4、智慧的表现,豁达的人拥有的是快乐,人生真正的快乐。真正的快乐。如果你想做生活的智者,那么就请自信、乐观、宽容、热如果你想做生活的智者,那么就请自信、乐观、宽容、热情、光明磊落地对待生活。豁达之美,其实就在你身边。情、光明磊落地对待生活。豁达之美,其实就在你身边。罗静罗静 豁达之美豁达之美返回 2 2能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、陷害,义无返顾,走起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、陷害,义无返顾,走自己的路,是豁达;到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,自己的路,是豁达;到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁达;勇于承认
5、别人的长处,善于发现和调整自己的短是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营,是豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存的狗苟蝇营,是豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存的艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁达的人。艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁达的人。返回 狭隘的人何以变得豁达呢?首先要摒弃各种世俗杂念,狭隘的人何以变得豁达呢?首先要摒弃各种世俗杂念,少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面;其次要善少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面;其次要善于原谅人,多和诚恳之人交朋
6、友,从他们身上学习许多为人于原谅人,多和诚恳之人交朋友,从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事,听了不如不听,见了不如不见,之道。生活中许多糟糕事,听了不如不听,见了不如不见,要有盲者、聋者的智慧,去听无声之声,去看无色之色,当要有盲者、聋者的智慧,去听无声之声,去看无色之色,当我们闭上双眼,即看到心中无限的世界美轮美奂;当我们掩我们闭上双眼,即看到心中无限的世界美轮美奂;当我们掩上双耳,即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,上双耳,即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,并且纤尘不染!并且纤尘不染!返回 “世界上比天空更宽阔的是人的心灵。世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有
7、这样一要有这样一颗美好的心灵,就必须放下各种心理包袱,使真诚、热情、颗美好的心灵,就必须放下各种心理包袱,使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定谦虚、勇敢、坚定成为自己立身处世的法宝,努力成成为自己立身处世的法宝,努力成为一个真正豁达的人。为一个真正豁达的人。返回返回豪放词宗豪放词宗苏轼苏轼 苏轼苏轼(1037(10371101)1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东,北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山坡居士,眉州眉山(今属四川今属四川)人。谥号人。谥号“文忠文忠”。元丰三年。元丰三年(1080(1080年年)因因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州受诬陷被贬黄州任
8、团练副使,在黄州四年多,曾于城东之东坡开荒种田,故自号四年多,曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士东坡居士”。晚。晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。人称县,追谥文忠公。人称“苏东坡苏东坡”。他与父亲苏洵、弟弟苏辙。他与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称皆以文学名世,世称“三苏三苏”,他的书法与蔡襄、黄庭坚、米,他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称芾合称“宋四家宋四家”,善画竹木怪石,其画论、书,善画竹木怪石,其画论、书论也有卓见。论也有卓见。返回苏轼是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名,苏轼
9、是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名,诗歌与黄庭坚齐名,他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的诗歌与黄庭坚齐名,他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛苏辛”,同为豪放派代表词人。,同为豪放派代表词人。作品有作品有东坡七集东坡七集东坡乐府东坡乐府等。等。返回“词中之龙词中之龙”辛弃疾辛弃疾 辛弃疾辛弃疾(1140(11401207)1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,南宋词人。字幼安,号稼轩,历城历城(今山东济南今山东济南)人。绍兴三十一年人。绍兴三十一年(1161)(1161)曾随耿京在山曾随耿京在山东起兵抗金,后在南宋先后任建康通判,江南
10、、湖南、湖东起兵抗金,后在南宋先后任建康通判,江南、湖南、湖北安抚使等职,有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑,一北安抚使等职,有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑,一生郁郁不得志,最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能生郁郁不得志,最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展,只能将一腔忠愤寄于词间。他与苏轼同为豪放派的施展,只能将一腔忠愤寄于词间。他与苏轼同为豪放派的代表,合称代表,合称“苏辛苏辛”。著有。著有稼轩长短句稼轩长短句,奏疏,奏疏美芹美芹十论十论九议九议等。等。返回 元丰二年元丰二年(1079)(1079)三月,苏轼移任湖州三月,苏轼移任湖州(浙江省吴兴县浙江省吴兴县)。临行前,他写了一篇临
11、行前,他写了一篇湖州谢上表湖州谢上表,令监察御史们不满。,令监察御史们不满。御史李定、何正臣、舒亶等人搜集证据,指证苏轼在诗文中御史李定、何正臣、舒亶等人搜集证据,指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。苏轼被逮捕入狱,在御史台内遭到严刑歪曲事实诽谤朝廷。苏轼被逮捕入狱,在御史台内遭到严刑拷问。苏轼被拘禁近百日,是年十二月二十八日,蒙神宗的拷问。苏轼被拘禁近百日,是年十二月二十八日,蒙神宗的恩赐被判流放黄州恩赐被判流放黄州(湖北省黄冈县湖北省黄冈县),获释后离开御史台之,获释后离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部乌台诗乌台诗案案。“乌台
12、乌台”即御史台。由于此案的发起者都是御史台的即御史台。由于此案的发起者都是御史台的言官,因此称为言官,因此称为“乌台诗案乌台诗案”。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古返回 1080 1080年,苏轼因年,苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州,思想异常苦被贬黄州,思想异常苦闷于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中寻求解脱。闷于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中寻求解脱。10821082年,苏轼又来到赤壁,此时他已年近半百,站在赤鼻矶头,年,苏轼又来到赤壁,此时他已年近半百,站在赤鼻矶头,望着滚滚江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不望着滚滚江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写
13、下了名作禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作念奴娇念奴娇赤壁怀赤壁怀古古。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了前后壁之下的长江,写下了前后赤壁赋赤壁赋,在我国文学艺术,在我国文学艺术史上有着深远的影响。史上有着深远的影响。返回永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古 本词作于南宋开禧元年本词作于南宋开禧元年(1205(1205年年)。当时宰相韩侂胄正。当时宰相韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,镇守江防要地京口使,这年春初,
14、又受命知镇江府,镇守江防要地京口(今今江苏镇江江苏镇江)。表面看来,韩侂胄对他很重视,但实际上只。表面看来,韩侂胄对他很重视,但实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后,一方面积极派遣侦探了解金国虚实,进行军事进到任后,一方面积极派遣侦探了解金国虚实,进行军事进攻的准备;另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,攻的准备;另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的艰难,深感很难有所作为。南宋朝廷上下一片自身处境的艰难,深感很难有所作为。南宋朝廷上下一片北伐声,激起了他恢复中原的豪情壮志,然而独揽朝政的北伐声,激
15、起了他恢复中原的豪情壮志,然而独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又令他忧心忡忡。韩侂胄轻敌冒进,又令他忧心忡忡。返回词词 词是大约在盛唐初产生,从中唐以后流行起来的新诗体,词是大约在盛唐初产生,从中唐以后流行起来的新诗体,盛行于宋。词即歌词,指可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时盛行于宋。词即歌词,指可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为流行的杂曲歌词为“曲子词曲子词”,后来简称词。词的句子特征,后来简称词。词的句子特征是长短句,从一字句至十一字句不等。词有多种词调是长短句,从一字句至十一字句不等。词有多种词调(词牌词牌),各种词调规定了各种词的文字声韵的固定格式,包括字、句各种词调规定了各种词的文
16、字声韵的固定格式,包括字、句多少,平仄、押韵等。词按字数多少可分为小令多少,平仄、押韵等。词按字数多少可分为小令(58(58字以内字以内)、中调中调(59(599090字字)、长调、长调(90(90字以上字以上),按段的多,按段的多返回少可分为单调、少可分为单调、双调、三叠等;按作家流派风格可分为豪放双调、三叠等;按作家流派风格可分为豪放派、婉约派。豪放派词题材广泛,内容丰富,气象宏大,意派、婉约派。豪放派词题材广泛,内容丰富,气象宏大,意境雄浑,抒发豪情壮志;婉约派词多抒情,婉转缠绵细腻,境雄浑,抒发豪情壮志;婉约派词多抒情,婉转缠绵细腻,语言含蓄,题材狭窄,多写个人遭遇或男女恋情。语言含蓄
17、,题材狭窄,多写个人遭遇或男女恋情。返回返回ununhuhuzhnzhnmmxxlllilixixibb返回名词作状语,向东名词作状语,向东动词,冲洗动词,冲洗古义指才华杰出,英俊;今义指有古义指才华杰出,英俊;今义指有才学而不拘礼法或指跟男女情爱有关的才学而不拘礼法或指跟男女情爱有关的名词,比喻浪花名词,比喻浪花副词,刚刚副词,刚刚返回形容词,卓越不凡形容词,卓越不凡名词作状语,像灰一样,像烟一样名词作状语,像灰一样,像烟一样形容词,花白的形容词,花白的副词,还是副词,还是名词,台上的房屋名词,台上的房屋古义指繁华的景象,流风古义指繁华的景象,流风余韵;今义指有才学而不拘礼法或跟男女情爱有关
18、余韵;今义指有才学而不拘礼法或跟男女情爱有关形容词,普通的形容词,普通的形容词,仓促行事形容词,仓促行事动词,落得动词,落得名词,宋代行政区划名名词,宋代行政区划名名词,作动词,吃饭名词,作动词,吃饭返回三、名句默写三、名句默写1 1 ,卷起千堆雪。,卷起千堆雪。2 2江山如画,江山如画,。3 3遥想公瑾当年,遥想公瑾当年,雄姿英发。,雄姿英发。4 4故国神游,故国神游,。5 5人间如梦,人间如梦,。6 6 ,风流总被,雨打风吹去。,风流总被,雨打风吹去。7 7斜阳草树,寻常巷陌,斜阳草树,寻常巷陌,。8 8想当年:想当年:,。9 9四十三年,望中犹记,四十三年,望中犹记,。乱石穿空乱石穿空惊
19、涛拍岸惊涛拍岸一时多少豪杰一时多少豪杰小乔初嫁了小乔初嫁了多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发一尊还酹江月一尊还酹江月舞榭歌台舞榭歌台人道寄奴曾住人道寄奴曾住金戈铁马金戈铁马气吞万里如虎气吞万里如虎烽火扬州路烽火扬州路返回返回返回 内容提要内容提要 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 这首词上阕写景,描绘了万里长江极其壮美的景象。下这首词上阕写景,描绘了万里长江极其壮美的景象。下阕怀古,追忆了功业非凡的英俊豪杰周瑜。抒发了词人热爱阕怀古,追忆了功业非凡的英俊豪杰周瑜。抒发了词人热爱祖国山河,羡慕古代英杰,感慨自己华发已生却未能建功立祖国山河,羡慕古代英杰,感慨自己华发已生却未能建功立业的思想感情。业
20、的思想感情。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古 全篇借古言今,通过对历史人物的褒贬,表现了作者坚全篇借古言今,通过对历史人物的褒贬,表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志,反映了他对南宋屈膝媚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志,反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满,对韩侂胄急于抗敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满,对韩侂胄急于抗金而不做充分准备,企图侥幸取胜的草率行动深怀忧虑。金而不做充分准备,企图侥幸取胜的草率行动深怀忧虑。返回 结构概览结构概览 返回返回返回念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 1 1苏轼在词中刻画了周瑜什么样的形象?有何目的?苏轼在词中刻画了周瑜什么样
21、的形象?有何目的?提示:提示:苏轼在词中刻画了周瑜这个年轻有为、雄姿英苏轼在词中刻画了周瑜这个年轻有为、雄姿英发、风流潇洒、指挥若定的儒将形象,目的是可以很自然发、风流潇洒、指挥若定的儒将形象,目的是可以很自然地使读者联想到作者的遭遇,抒发对英雄业绩的仰慕之情,地使读者联想到作者的遭遇,抒发对英雄业绩的仰慕之情,引发自己未能建功立业的感伤。引发自己未能建功立业的感伤。返回 2 2“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”中乱中乱”“”“惊惊”“拍拍”“”“卷卷”“”“雪雪”用得好,历来被人称道,请结合你对全词用得好,历来被人称道,请结合你对全词的理解,分析其好在哪里。的理
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