人民版高中历史选修四《中外历史人物评说》唐太宗1课件.ppt

1、第2课大唐盛世的奠基人唐太宗o 商旅野次，商旅野次，无复盗贼，囹圄常空无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗频致丰稔，米斗三四钱三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。，或发时有赠遗。此皆古昔未有也此皆古昔未有也”。贞观政要贞观政要卷一卷一从材料中，你仿佛看到了怎样的社会景象？从材料中，你仿佛看到了怎样的社会景象？贞观政绩贞观政绩 流芳千古流芳千古 政治清明、社会稳定、生产发展、民风淳朴o 结合

2、上述材料，根据你的理解，分析形成这种现象的因素有哪些？（要求说出解题思路及大致方面，不要具体）统治者的治国思想、用人政策统治者的治国思想、用人政策社会政治、经济措施社会政治、经济措施国民教育国民教育国际环境国际环境一、走进唐太宗唐太宗名言赏析 “为君之道，必须先为君之道，必须先存百姓存百姓。若。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所成其祸。若

3、耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨解体，怨.既作，离叛亦兴。朕每思既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸此，不敢纵逸 。”贞观政贞观政要要君道君道 民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁走进唐太宗名言赏析 “一日万机，一人听断，虽复忧一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？劳，安能尽善？“若安天下，必须先正其身，未有若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。身正而影曲，上治而下乱者。”“流水清浊，在其源也。君者政源，流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，

4、欲臣下行直，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？岂可堪为教令？”朕欲使大信朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。善，朕所不取也。”励精图治、注重个人素质、用人区别正佞二、体会唐太宗治国魅力o 贞观二年，太宗谓侍臣曰：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳

5、。若兵戈屡动，土木不息，时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：王珪曰：“昔秦皇、汉武，昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：太宗曰：“公言是公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则也。夫

6、安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳 。”吸取隋亡教训，注重居安思危o 致安之本，惟在得人致安之本，惟在得人 贞观政要贞观政要择官择官o 吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。仇不弃。资治通鉴资治通鉴卷卷194194o“广开耳目，求访贤哲广开耳目，求访贤哲”资治通鉴资治通鉴o“房谋杜断房谋杜断”体会唐太宗治国魅力广任贤良，高居深视广任贤良，高居深视选官不拘一格，选官不拘一格，“内举不避亲，外举不避仇内举不避亲，外举不避仇”用人扬长避短用人扬长避短

7、（因为知遇之恩和任用得当，发挥了人才的最大的为政潜能，（因为知遇之恩和任用得当，发挥了人才的最大的为政潜能，同心协力，共创治世伟业）同心协力，共创治世伟业）o 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞居安思危

8、，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。源而欲流长也。怨不在大，可畏惟人；载怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。舟覆舟，所宜深慎。魏征魏征谏太宗十思疏谏太宗十思疏体会唐太宗治国魅力 虚怀若谷，兼听纳谏 魏魏 征征以以_为镜，可以正为镜，可以正衣冠；以衣冠；以_为镜，为镜，可以知兴替；以可以知兴替；以_为镜，可以明得失。为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用朕尝宝此三镜，用防已过。今魏征殂防已过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。逝，遂亡一镜矣。唐太宗唐太宗铜铜史史人人体会唐太宗治国魅力o 贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，

9、在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。贞观政要务农体会唐太宗治国魅力存百姓存百姓休养生息，不夺农时，均休养生息，不夺农时，均田制、轻徭薄赋田制、轻徭薄赋o 结合P11”历史纵横”及下列诗句，想一想反映了唐太宗的何种政策？o“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”体会唐太宗治国魅力 文德治国，崇儒尊孔文德治国，崇儒尊孔o“死者不可再生，用法务在宽简”o 唐律比秦律减少160条死刑条款。o 如规定：对孕妇处以死刑，要在产后百日执行。体会唐太宗治国魅力 慎用刑法，尊重生命，既体现慎用刑法，尊重生命，既体

10、现仁德，又保护了劳动力仁德，又保护了劳动力 凌烟阁24功臣图 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯 房玄龄房玄龄、杜如晦杜如晦、长孙无忌、长孙无忌、魏征、魏征、尉迟敬德尉迟敬德、李孝恭李孝恭、高士高士廉廉、李靖李靖、萧瑀萧瑀、段志玄段志玄、刘弘基刘弘基、屈突通屈突通、殷开山、殷开山、柴绍柴绍、长孙顺德长孙顺德、张亮张亮、侯君集侯君集、张公谨、张公谨、程知节、程知节、虞世南虞世南 刘政会、刘政会、唐俭唐俭、李勣李勣、秦叔宝秦叔宝 o 青骓 特勤骠青骓什伐赤 飒露紫 昭 陵 六 骏 拳毛（马呙）白蹄乌 昭 陵 六 骏理性归纳唐太宗的治国方略吸取隋亡教训，注重居安思危广任贤良，高居深视广任贤良，高居深视选

11、官不拘一格，选官不拘一格，“内举不避亲，内举不避亲，外举不避仇外举不避仇”用人扬长避短用人扬长避短 休养生息，不夺农时，均休养生息，不夺农时，均田制、轻徭薄赋田制、轻徭薄赋虚怀若谷，兼听纳谏 慎用刑法，尊重慎用刑法，尊重生命，既体现仁德，生命，既体现仁德，又保护了劳动力又保护了劳动力政治政治经经济济 文德治国，崇儒文德治国，崇儒尊孔尊孔法律法律思想文化思想文化体会唐太宗民族政策魅力o 材料：材料：唐皇室有唐皇室有“胡人血统胡人血统”。唐高祖的祖母独。唐高祖的祖母独孤氏是隋文帝独孤皇后的姐妹，唐太宗的母孤氏是隋文帝独孤皇后的姐妹，唐太宗的母亲窦氏、皇后长孙氏、唐睿宗的皇后窦氏，亲窦氏、皇后长孙氏

12、、唐睿宗的皇后窦氏，都是鲜卑人后裔。唐皇室的都是鲜卑人后裔。唐皇室的“胡人胡人”血统，血统，反映了中国各民族之间的交流与反映了中国各民族之间的交流与融合融合。教材教材P12“P12“历史纵横历史纵横”体会唐太宗民族政策魅力结合上面图片和材料，用最简洁的语言结合上面图片和材料，用最简洁的语言概括唐时的民族关系。概括唐时的民族关系。o“自古皆贵中华，贱夷狄，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。皆依朕如父母。”-唐太宗唐太宗o 请问：请问：1 1、反映唐太宗怎、反映唐太宗怎样的民族思想？样的民族思想？o 2 2、结合教材，请用史实、结合教材，请用史实进行论

13、证。进行论证。体会唐太宗民族政策魅力o 武力征服武力征服 战而后和战而后和唐初，突厥、薛唐初，突厥、薛延陀、土蕃等；延陀、土蕃等；o 册封册封西北各民族西北各民族o 设置机构设置机构羁糜府州（东突厥）、安西都羁糜府州（东突厥）、安西都护府（西突厥）护府（西突厥）o 和亲和亲文成公主入藏文成公主入藏体会唐太宗民族政策魅力 民族融合、经济发展、文化繁荣及民族融合、经济发展、文化繁荣及 包罗万象包罗万象体会唐太宗民族政策魅力体会唐太宗民族政策魅力外交思想：外交思想：对中外交往采取积极对中外交往采取积极友好的友好的态度态度；对中外文化采取对中外文化采取开放的政策开放的政策，兼收并蓄的方针兼收并蓄的方针

14、；阅读教材，列举唐太宗时，阅读教材，列举唐太宗时，中外交往的有关史实。中外交往的有关史实。体会唐太宗对外政策魅力中外文化交流概况：中外文化交流概况：设设鸿胪寺鸿胪寺，交往国家达，交往国家达7070多个，长安成为国际性多个，长安成为国际性大都会；大都会；外来宗教传入：佛教西来与玄奘西游；鉴真东渡；外来宗教传入：佛教西来与玄奘西游；鉴真东渡；日本、朝鲜积极学习唐朝文化日本、朝鲜积极学习唐朝文化 日本：大化改新日本：大化改新646 646 形成唐文化圈形成唐文化圈影响：大大增强中外文化、经济交流。（物产交换、技艺交流）影响：大大增强中外文化、经济交流。（物产交换、技艺交流）（辨证认识：外来文化有力影

15、响唐，唐文化对周边国家具强大辐射（辨证认识：外来文化有力影响唐，唐文化对周边国家具强大辐射作用）作用）“贞观之治贞观之治”的广义的完整理解的广义的完整理解o 政治清明政治清明o 社会稳定社会稳定o 经济恢复和发展经济恢复和发展o 民风淳厚民风淳厚o 民族融合民族融合o 中外交流繁荣中外交流繁荣 全方位的繁荣昌盛全方位的繁荣昌盛 奠定大唐盛世的局面，巩固并推奠定大唐盛世的局面，巩固并推动封建社会的繁荣与发展动封建社会的繁荣与发展三、审视、感悟唐太宗“济育苍生，其益多；济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大，平定寰宇，其功大，益多损少益多损少。”唐太宗唐太宗请问：你如何看待唐请问：你如何看待唐太宗的自

16、评？太宗的自评？历史上的历史评价o 明末清初的德王夫之。曾大骂唐太宗明末清初的德王夫之。曾大骂唐太宗“亲执亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。o 司马光的司马光的资治通鉴资治通鉴卷卷191191，特加了按语：，特加了按语：“立嫡以长，礼之正也。立嫡以长，礼之正也。”玄武门之变玄武门之变嫡长子继承制嫡长子继承制 专家点评专家点评：唐太：唐太宗顺应国家统一的宗顺应国家统一的潮流，真正开创唐潮流，真正开创唐帝国，其在位期间帝国，其在位期间出现出现“贞观之治贞观之治”，促进经济的复苏乃促进经

17、济的复苏乃至繁荣，而其纳谏至繁荣，而其纳谏和用人方面的突出和用人方面的突出优点，特别是其反优点，特别是其反醒的醒的反思能力和自反思能力和自我批评我批评的精神，更的精神，更为古代封建君王的为古代封建君王的楷模和典范。楷模和典范。（626649626649）o谈谈唐太宗对你的影响。o谈谈唐太宗的治国思想与当前我国政策。o审视、感悟唐太宗历史现实o“三农三农”问题始终是关系党和人民问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题，事业发展的全局性和根本性问题，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。在新世纪新阶段，农村稳则社会安。在新世纪新阶段，我们必须始终

18、不渝地高度重视并认我们必须始终不渝地高度重视并认真解决好真解决好“三农三农”问题，不断开创问题，不断开创“三农三农”工作的新局面。工作的新局面。o 构建社会主义和谐社会，是我们党构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建设的社会主共同愿望。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。定有序、人与自然和谐相处的社会。