人教版高一语文必修4课件：第1课-窦娥冤课堂.ppt

1、 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主中国古代戏曲主要指元明清戏曲要指元明清戏曲.中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元 曲 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）一人主唱一人主唱窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖四

2、大悲剧四大悲剧元曲四大家：元曲四大家：关郑朴马关郑朴马西厢记西厢记王实甫王实甫李逵负荆李逵负荆康进之康进之救风尘救风尘关汉卿关汉卿看钱奴看钱奴郑廷玉郑廷玉四大四大喜剧喜剧三、介绍关汉卿：三、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代的阶。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧级矛盾和民族矛盾十

3、分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有理想。他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘风望江亭救风尘风望江亭单刀会单刀会等流传很广。其中的等流传很广。其中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界文化名人之列。世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆粒铜豌豆.”.”

4、关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿此语反映了他的个性。明贾仲明录鬼簿吊词称他为“见他在元代剧坛上的地位地位驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，贾仲明录鬼簿吊词称他为四、介绍四、介绍窦娥冤窦娥冤悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多

5、次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀

6、了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了

7、其流传千古的悲剧窦娥冤。注音n羊羊肚肚汤汤（d）忤忤逆逆（w）歪歪剌剌骨骨（l）n(挣揣挣揣)（zhng）（chui）捻捻断脊筋断脊筋（nin）剗剗的的（chn）n田田畴畴（chu）桃杌桃杌 （w）绣绣闼闼（t）n恓恓惶惶（xi）连连累累（li）苌苌弘化碧弘化碧（）（）n罪罪愆（愆（qin）邹邹衍（衍（yn）瀽（瀽（jin）n前合后前合后偃（偃（yn）n盗盗跖跖（zh）无无捱捱无靠无靠（i）n楔子（xi）嫡亲（d）看觑（q）缥缃（pioxing）n蓦然（m）孛老（b）绣闼（t）捱（i）祗（zh）桃杌（w）n亲眷（jun）嗟叹（ji）杳无音信（yo）嘱咐（zhfu）n尸骸（hi）负屈衔冤（xin

8、）应验（yng）古陌荒阡（m）（qin）叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【速读感知，整体把握速读感知，整体把握】天高地迥，号呼靡及天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握整体把握】楔楔 子：子：父女亮相，悲剧开始；父女亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。大誓愿，昭示清白。第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥力拒。父子逼婚，窦娥力拒。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩

9、刑 理清情节：三个场面n1 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地 n2 后街诀别：补述身世，嘱托后事n3 三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年朗读第一部分的唱词（齐读）。朗读第一部分的唱词（齐读）。n1.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？n2.“游魂先赴森罗殿游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎采用了什么修辞手法？怎样理解？样理解？n3.滚绣球滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？v1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v2.讳饰，实际是说被杀头而

10、死。讳饰，实际是说被杀头而死。v3.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的。采用了兴的手法手法n1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？n2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？n3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。公的反抗精神。n5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？

11、n提示：n这个问题可从这几方面考虑：n这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；n安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；n可以增强悲剧气氛；n白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。n6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？n提示：n因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。n赏析第三部分：n1.“无头愿”是什么意思？n提示：n2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？n提示：n意思是说自己的誓

12、愿无根无据，但正可以表明其冤情。n这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。n她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。n6.“东海孝妇”的典故起何作用？n提示：n7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？n提示：n浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。n除了暗示第三桩誓愿将要实现之

13、外，更能衬托窦娥的反抗精神。怎样看待剧作现实主义和浪漫怎样看待剧作现实主义和浪漫主义手法的结合？主义手法的结合？n现实主义：由于政治黑暗，吏治腐败，致使孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。现实主义的描写使我们认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到当时社会制度的残酷、吃人本质。n浪漫主义：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，在现实生活中不可能实现，实是因冤而怨，连“皇天也肯从人愿”，才能一一应验。场面场面情感情感性格性格点睛处点睛处押赴法场押赴法场指天斥地指天斥地且悲且怨高亢激越且悲且怨高亢激越倔强倔强 不分好歹不分好歹 错勘贤愚错勘贤愚路遇蔡婆路遇蔡婆负屈含冤负屈含冤如泣如诉哀切凄惨如泣如诉哀切凄惨善良善良

14、 不要啼哭不要啼哭 不要烦恼不要烦恼临刑发愿临刑发愿感天动地感天动地愈恸愈愤汹涌澎湃愈恸愈愤汹涌澎湃抗争抗争 官吏无心官吏无心 皇天从愿皇天从愿【窦娥形象窦娥形象大家谈大家谈】n窦娥的人物形象：n窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。n概括主题：n窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。关于本色派的语言特点：n窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。