写作小技巧小荟萃课件.ppt

1、写作艺术表现 表达方式篇 修辞手法篇 技巧篇表达方式表达方式v记叙（叙述、描写）v抒情v议论v说明叙述描写抒情议论说明基本表达方式之一，是一种旨在向读者介绍、解说客观事物或事理的简明的语言表达方式。它可以介绍事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，也可以用于介绍人物的经历、性格、特征等。一般要求抓住事物的特征，揭示事物的本质。例子应该确凿，与所说明的事物或事理一致。说明方法（一）1、下定义（定义说明）：用准确、简明的语言揭示事物的特有属性，告诉读者它“是什么”。例：食物是一种能够构成躯体和供应能量的物质。统筹方法是一种安排工作进程的数学方法。2、举例子（举例说明）：把比较抽象、复杂的事物事

2、理解说得具体明确的一种说明方法，特点是举出有代表性的恰当的例子，以反映一般的情况，真确地说明事物。可以用来解释概念或抽象理念，可以用来概括某事物所包括与适用的范围，也可以用来强调程度。例：食物是一种能够构成躯体和供应能量的物质，例如碳水化合物（包括糖、淀粉、纤维素），蛋白质，脂肪等，它们既嫩构成躯体，有能在呼吸时被氧化而放出能量。说明方法（二）3、列数字（数字说明）：从数量上说明事物特征的方法。4、引用说明：引用文献资料、名人名言、古今诗词、农谚俗语等来说明事物的特征。5、图表说明：6、分类说明 修辞手法修辞手法巧用修辞夸张他胖得要命，他高兴极了，他找遍了全身，要是他在地上猛跳一下，会使地球旋

3、转的轨迹发生偏移。恨不得把屋角的老鼠捉出来亲上一口。就差点没把自己倒挂起来抖一抖。语 言 表 达 技 巧 艺术的最高境界就是，真实，自然，无技巧。艺术的最高境界就是，真实，自然，无技巧。巴金巴金 至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。石涛石涛 前人评说前秦诸子文章，称赞其“深于比兴”、“深于取象”。孔子、孟子和庄子即使论说最抽象的道理，也注意用生动的语言，丰富的比喻。子路、曾晰、冉有、公西华侍坐中，孔子让学生各言其志，曾晰说的是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”你看，他用几句话就形象地为人们描绘出一幅治世才会有的

4、图景，这比说“国泰民安”、“繁荣兴旺”、“小康社会”更容易让人接受。这幅图景，比“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”要令人向往，因为只有在治世，读书人才有可能在春风中纵情地歌咏徜徉，故而夫子“喟然叹曰：吾与点也！”齐桓晋文之事中，孟子论说治世时则有一句“颁白者不负戴于道路”，道路上不再看到头发花白的老人用背背东西、用头顶着东西步履沉重地赶路了，这说明什么呢？这就比说“生活富裕”、“民风淳朴”要形象得多。记得上海有一年选“上海小姐”，最后一轮仅剩下两位选手，得分一样，因而加试一题，题目是：“对上海，你最想看到的一幕是什么？”有一位的回答是：“在白天上班的时候，准时来了一辆公交车，车上人不多，每个人都

5、有座位。”话一出便赢得满堂喝彩。上海面临的困难当然不止是公交问题，但是公交车拥挤是尽人皆知的事，这位小姐为大家描绘出了理想的图景，一下子打动了所有的评委，倘若她说“希望上海变得越来越美丽”、“希望上海的公交状况得到改善”，“发展公交事业，争取更大胜利”，那结果是可想而知的。掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，不能否定写作技巧在写作中的客观作用。但是，也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，形式也就没有任何意义了。写作技巧的掌握有一个过程。这个过程可以分为两个阶段写作技巧的掌握有一个过程。这个过程可以分为两

6、个阶段：一、一、“技能技能”阶段阶段：要求在无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。二、二、“熟练熟练”阶段阶段：要求在有法之中求变化，即在第一阶段的基础上，进而掌握包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。学会藏情学会藏情q 藏情于叙：q 藏情于物：q 藏情于景：q 藏情于理：反弹琵琶/推陈出新：对已成定论的传统说法从新的角度进行

7、思考、引申、联想，使思维轨迹向外扩展辐射。青出于蓝而胜于蓝。旁观者清，当局者迷。玩物丧志。化用（古诗、成语化用（古诗、成语）稀饭诚可贵，馒头价更高。若为骨头汤，二者皆可抛。结构文章的技巧：古 人 认 为 文 章 的 结 构 应 该 是：“凤凤 头头、猪猪 肚肚、豹豹 尾尾”。那 意 思 是 说，开 头 要 像 凤 凰 的 脑 袋 一 样，漂 亮、优 美；中 间 的 主 干 部 份，要 像 猪 的 肚 子 那 样，充 实 饱 满；而 文 章 的 结 尾，则 应 该 像 豹 子 的 尾 巴，很 有 力 量。拟好题目：高 尔 基 说：“开 头 第 一 句 是 最 难 的，好 象 音 乐 里 的 定

8、调 一 样，往 往 要 费 好 长 时 间 才 能 找 到 它。”托 尔 斯 泰 是 很 重 视 作 品 的 开 头 的，战 争 与 和 平 的 开 头，他 先 后 经 过 次 的 反 复 修 改，才 感 到 满 意。开头要使人“一见钟情”。方式有三种：造成悬念，引起兴趣。如那团云雾，开头就写不知怎的没了游兴，连山顶上也罩上一团云雾。开门见山，进入情节。往往开头就是人物对话。含蓄蕴藉，曲径通幽。往往描写景物，烘托铺垫并有照应和伏笔。中间结构可以采用以下基本类型：曲折生致式。单线曲折，一波三折。如王任叔的河豚子，写一农民在二三十年代的社会背景中，因穷困而自杀的过程：弄回毒鱼，却看到孩子们兴高采烈

9、；怕见惨象而出外，回来后却见妻儿欢笑等待；吃后等死，却因鱼失去毒性，死不成仍要受苦。双线交叉，内在联系。一人两事，或两人一事；可以是两条明线，也可一明一暗，互为陪衬。如小星的暑假日记，父亲编造假材料，儿子编写假日记。父亲打骂儿子后，再要写材料时只好苦笑。反复回环，同中见异。如奇妙的循环不等式，车上只有一个空位，售票员不让老太太坐，却让“首长”坐。司机上车后赶开“首长”请经理坐，经理的丈母娘正是老太太。又如他们都是瞎子，写一对青年热恋、结婚、离婚时都看见一对瞎子相搀相扶。前后对比，双峰对峙。如变化写一个业余作者先后发表两篇稿件后，单位领导不同的态度。欲扬先抑，欲抑先扬。前者，“扬”是主体，却先在

10、“抑”上着笔，突然一转归于“扬”。后者相反。这样，产生了情节发展的意外性，加强了相反相成的艺术效果。重旨复意式。微型小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外之旨，言外之意，引起读者想象。主要采用：象征。用具体物象寓示概念或另一形象，但只起结构作用，不是象在诗歌中着力描写的中心形象那样。如枪口，写一官复原职的领导用别人送的枪打下猎物时，得知走后门的“枪口”也对准了他。双关。如向不通，写大学生向不通十年勤恳工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。比喻。如“炮”炸宴席，写小孙子在酒宴上放炮仗捣乱，又在爷爷不满新经理四十来岁年纪轻时放“炮”：“你不是十八岁就当县长!爸爸三十出头就当厂长了!”省略

11、。这是一种具象化的空白。如落果，老门卫退休后门口枣树上果子不熟就被打光，他写信给厂长：“连几十张馋嘴都管不住，还管厂。”接着省略了厂长感奋、整顿厂风的情节，而写第二年老师傅收到一包红枣。结尾不要装腔作势有些同学写文章，特别爱拉开一个“功架”，很想造出一点气势来，但由于底功有限，于是不得不在结尾虚张声势，或是采用标语口号来呼喊，或是模仿伟人作深谋远虑状，动辄“青年朋友们，让我们吧”或是“争取作出更大贡献吧”这些话，偶一用之，或许还会有一点激情，倘若只会用这样的方式来结束自己的谈话，未免有点技穷了。这种“尾大不掉”是一种恶习。我们提倡利索的结尾：分析阐述完了，结论水到渠成，还有什么可以唠叨的？写文

12、章，不是作报告，热情与号召力不是靠空喊就能代替的。其实“热情激荡”不过是结尾的风格一种，而结尾本可以是多样的。结尾处要冷静。是否需要强调一下自己的观点，是否需要补充一点什么意见，是否需要说明一下值得注意的倾向，是否有必要提醒读者对某个问题作进一步的思考这些，在列提纲时就应有所考虑。结尾处要冷静，不同于骤然冷却，要注意语言的节奏。可以小结一下自己的观点，但不可作过多的重复。写文章，尤其是议论和记叙，写出来的话常有下面的毛病：首先是不顺，读也读不通，既没有书面语的谨严，也没有口语的那种流畅。二是没有活气，冷冰冰的，文章是要给人看的，见其文如见其人，一点生气也没有，这像什么呢？三是生硬，有些同学尽爱

13、写些让人听不懂的话；有的盲目模仿，喜欢用欧化的句子，有的喜欢模仿港台腔，动不动“我好开心好开心哇”；还有就是堆砌词藻，满纸形容词；而有的同学写文章语言贫乏，一下笔就是“十分”、“非常”，一篇短文中能用七八个。我们平时看同学的文章，文章的语言表达是否畅达是区分“好”或“一般”的重要标准。有些同学只会简单地模仿别人的语言，而且顽固不化，诸如“做四有新人”、“经过顽强拼搏”、“为四化贡献力量”之类的语言，几乎是不要动什么脑筋的。【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：画龙点睛，首尾呼应。如那团云雾，开头败了游兴，峰顶似乎有团云雾，结尾那团云雾也不见了。戛然而止，含蓄隽永。如二百来字的书法家，局

14、长在书法展览会上应邀不过写了两个拿手的好字是“同意”，面对惊叹和要求只好无奈地说：“能写好的数这两个字”这样结尾，韵味无穷，艺术容量很大。出人意外，扣人心弦。即“欧享利式结尾”，其特点是“巧”。整个布局为结尾服务，读者以为情节东向演进，结果却西向而行，抖包袱，亮底牌。这种结尾，打破了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇感，深化了主题，增加了容量。大家熟知的麦琪的礼物就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子，一个剪掉长发为丈夫买了根表链。又如澳大利亚的窗，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外美景，为苍白的生活增光添彩。但是角落病人却见死不救，

15、图谋到了靠窗的好位置，抬头望见窗外只是一堵高墙。学 会 选 择 材 料 我我 国国 南南 宋宋 时时 有有 个个 画画 家家 叫叫 马马 远远，他他 画画 的的 寒寒 江江 独独 钓钓 图图 ，画画 面面 上上 只只 出出 现现 一一 叶叶 扁扁 舟舟 漂漂 浮浮 水水 面面，一一 个个 渔渔 翁翁 坐坐 船船 上上 独独 自自 垂垂 钓钓。四四 周周 除除 了了 寥寥 寥寥 几几 笔笔 微微 波波，几几 乎乎 全全 为为 空空 白白，但但 却却 衬衬 托托 出出 江江 面面 那那 种种 空空 旷旷 渺渺 茫茫、寒寒 意意 萧萧 条条 的的 气气 氛氛，更更 加加 集集 中中 地地 刻刻 画画

16、 了了 渔渔 翁翁 凝凝 神神 贯贯 注注 于于 一一 线线 的的 神神 气气，也也 给给 欣欣 赏赏 者者 提提 供供 了了 弛弛 骋骋 想想 像像 的的 余余 地地。马马 远远 画画 山山，也也 不不 画画 全全 山山，常常 画画 山山 的的 一一 角角；画画 水水，也也 不不 画画 全全 水水，常常 画画 水水 的的 一一 涯涯；画画 其其 他他 景景 物物，也也 只只 画画 半半 边边，因因 此此 当当 时时 人人 都都 称称 他他“马马 一一 角角”。当当 代代 作作 家家 魏魏 巍巍 在在 抗抗 美美 援援 朝朝 时时 期期 随随 军军 采采 访访，写写 了了 一一 篇篇 通通 讯

17、讯 自自 豪豪 吧吧，祖祖 国国 ，里里 面面 用用 了了 二二 十十 多多 个个 他他 采采 访访 来来 的的 他他 认认 为为 是是 生生 动动 的的 例例 子子。可可 通通 讯讯 写写 出出 来来 以以 后后，他他 总总 觉觉 得得 不不 满满 意意。原原 因因 在在 哪哪 里里 呢呢？他他 发发 现现 自自 己己 的的 文文 章章 中中 例例 子子 堆堆 得得 太太 多多，好好 像像 在在 记记 帐帐，哪哪 一一 个个 也也 写写 得得 不不 充充 分分。于于 是是，他他 毅毅 然然 从从 二二 十十 多多 个个 例例 子子 中中 选选 出出 五五 个个，写写 完完 后后 又又 删删

18、去去 了了 两两 个个，只只 留留 下下 松松 骨骨 峰峰 战战 斗斗、马马 玉玉 祥祥 火火 中中 救救 小小 孩孩 和和 防防 空空 洞洞 里里 吃吃 雪雪 吃吃 炒炒 面面 三三 个个 例例 子子 来来 表表 现现 主主 题题，终终 于于 写写 出出 了了 后后 来来 广广 为为 流流 传传 的的 脍脍 炙炙 人人 口口 的的 名名 篇篇 谁谁 是是 最最 可可 爱爱 的的 人人 。从从 二二 十十 个个 例例 子子 删删 到到 五五 个个，再再 删删 到到 三三 个个，是是 很很 发发 人人 深深 思思 的的。作作 家家 老老 舍舍 曾曾 经经 要要 求求 写写 作作 者者 在在 选选

19、 材材、定定 题题 目目 时时，“给给 事事 情情 剥剥 剥剥 皮皮，看看 看看 核核 儿儿 究究 竟竟 有有 多多 大大。”一 个 画 家 写 生 团 到 著 名 风 景 区 黄 山 游 览。在 观 光 的 十 几 天 中，绝 大 多 数 画 家 不 离 画 板，一 刻 不 停 地 临 摹、速 写，唯 恐 错 过 大 好 风 光。但 是，有 位 画 家 却 从 不 带 笔，只 是 这 看 看，那 看 看。回 到 画 院 以 后，画 家 们 搞 了 一 个“黄 山 风 景 绘 画 展”，不 少 人 一 下 子 就 拿 出 十 几 张 作 品，画 得 飘 洒 淋 漓，颇 具 神 韵，赢 得 人

20、们 一 片 喝 彩。上 面 那 位 只 看 未 画 的 画 家，似 乎 无 动 于 衷，照 常 睡 觉 上 班。直 到 别 人 催 他 拿 出 一 幅 作 品 参 展 时，他 才 用 一 个 晚 上 一 挥 而 就。结 果 在 画 展 刚 一 挂 出，立 刻 令 所 有 人 拍 案 叫 绝，自 叹 不 如。因 为 这 位 画 家 的 作 品 超 凡 脱 俗，画 尽 黄 山 之 灵 气，且 带 有 极 大 的 个 人 风 格。有 人 问 他：“你 是 怎 么 构 思 出 来 的？”他 回 答 得 妙 极 了：“在 黄 山 时，我 没 有 跟 大 家 一 样 盲 目 地 画，而 是 认 真 仔 细

21、 地 观 察，全 是 为 了 捕 捉 黄 山 瞬 息 万 变 的 灵 韵。切 实 地 感 受 黄 山。回 来 以 后，我 也 未 草 率 地 动 笔，为 的 是 看 我 心 里 忘 掉 了 黄 山 的 哪 些 东 西。如 果 经 过 时 间 的 考 验，黄 山 仍 然 给 我 留 下 一 些 难 忘 的 印 象，那 便 是 最 打 动 我、最 精 华 的 部 份。这 时 我 一 气 呵 成，便 画 了 我 心 中 的 黄 山。记 住，在 生 活 中 能 打 动 你 的 事 情 和 场 面，总 是 有 价 值 的 东 西，被 忘 掉 的 不 会 值 钱。别 人 画 的 都 是 靠 临 摹 稍 加

22、 工 的 黄 山，当 然 没 法 和 我 心 灵 的 冲 动 相 比！”灵 感 更 多 的 出 现 是 在 冥 思 苦 想 后 的 豁 然 开 朗。灵 感 的 触 发，离 不 开 作 者 的 生 活 积 累 和 认 真 投 入 的 思 考、酝 酿、构 思。心 理 学 家 认 为，人 脑 的 可 控 思 维（形 象 思 维 和 抽 象 思 维）越 持 久，越 集 中，潜 意 识 也 就 越 活 跃。这 时，最 容 易 触 发 灵 感 的 出 现 了。在 写 作 过 程 中，灵 感 的 出 现 只 是 一 种 特 殊 的 状 态；而 大 量 的 还 是 处 在 非 灵 感 状 态 中。我 们 不

23、能 等 待 灵 感 的 到 来 才 写 作。况 且，灵 感 的 出 现，也 是 以 长 期 积 累 和 艰 苦 思 考 为 先 决 条 件 的。正 如 俄 国 作 家 柴 可 夫 斯 基 说 的：“灵 感 是 这 样 一 位 客 人，他 不 拜 访 懒 惰 者。”产生灵感的关键信息，途径不一，大致可以分为：A.外界信息。伟大的古典物理学家牛顿散步中苦苦思索，只因一个苹果的落地，茅塞顿开，豁然贯通，发现了万有引力。列夫.托尔斯泰看到路边一种生命力顽强的植物牛蒡，联想到一个民族英雄，于是写出了中篇小说哈吉.穆拉特。唐代杜牧的诗“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”，其中可以看出诗人看到

24、夕阳这一信息后抖然联想到大唐帝国的没落，写出了这首意象雄浑的小诗。B.思维信息。在苦思冥索中，潜意识的大海里突然跃出一个信息，使已有的多种信息一下子沟通，形成一个创造性整体。大科学家阿基米德绞尽脑汁，苦求多时，但在洗澡时却忽然来了灵感，高兴得不顾一切地冲上街道大喊。柯岩一直想写一首怀念周总理的诗，感情十分真挚，但却苦于构思平常，“突然，我想到我们的民族有一个为逝者喊魂的习俗”于是，周总理，你在那里？这一反映全国人民心声的绝唱诞生了。论文、哲理诗的写作往往更多地出现这一类信息，造成顿悟型灵感。C.启迪信息。郭沫若说他创作是“先看大家之作”，目的是得一点“暗示”，促进“兴趣”。他还坦率地说：“我有

25、一个秘诀，就是多看作品，用人家的构思，套自己的生活。”欣赏郭诗，多方比较，明显可以看出他向歌德、泰戈尔和惠特曼借鉴摹仿或者说从中提取启迪信息。许多作者还从别的艺术意象中找启迪信息。诗人白居易从音乐中获得灵感，写出琵琶行。杜甫、苏轼等写了很多题画诗。文章摹仿、艺术意象等都能成为启迪信息产生的来源。D.自由信息。自由信息来自于作者头脑中的潜意识，与思维信息不同的是它是在意识放松控制或受到麻庳时出现的。酒类麻醉品使用后，诗人往往出口成章，下笔千言。李白自称“斗酒诗百篇”。睡梦中，意识的制约性几近于零，潜意识十分自由，但却仍能生发出符合一定理性的作品灵感。许多作者都有类似梦中写作的体验。英国诗人柯勒律

26、治梦中忽得佳句，醒后立即记录，因有客人打扰仅仅写下数十行。但是，记录下的诗句却成为忽必烈传一诗中的精华。西方现化派中的超现实主义特别强调自由信息及其形成的灵感，创作方法主张“自动书写”，认为写作应当是绝对无意识的，最好是记述梦境和幻觉。俄俄 国国 作作 家家 屠屠 格格 涅涅 夫夫 在在 写写 作作 他他 的的 父父 与与 子子 的的 过过 程程 中中，曾曾 经经 化化 了了 两两 年年 的的 时时 间间 替替 作作 品品 中中 的的 主主 人人 公公 巴巴 扎扎 洛洛 夫夫 写写 日日 记记。当当 他他 收收 集集 有有 关关 素素 材材 时时，总总 是是 依依 据据 巴巴 扎扎 洛洛 夫夫

27、 的的 观观 点点，把把 这这 些些 素素 材材 记记 在在 日日 记记 里里，结结 果果 写写 成成 了了 厚厚 厚厚 的的 一一 大大 本本。他他 曾曾 经经 说说 过过：“巴巴 扎扎 洛洛 夫夫 这这 个个 人人 折折 磨磨 我我 到到 了了 极极 点点，就就 是是 当当 我我 坐坐 下下 来来 用用 餐餐 时时，他他 也也 往往 往往 在在 我我 面面 前前 出出 现现。我我 在在 和和 别别 人人 谈谈 话话 时时 也也 在在 想想：要要 是是 我我 的的 巴巴 扎扎 洛洛 夫夫 在在，我我 会会 讲讲 些些 什什 么么 呢呢？因因 此此，我我 有有 一一 个个 大大 笔笔 记记 簿

28、簿，记记 录录 着着 我我 想想 像像 的的 巴巴 扎扎 洛洛 夫夫 的的 谈谈 话话。”屠屠 格格 涅涅 夫夫 所所 以以 能能 够够 成成 功功 地地 塑塑 造造 出出 巴巴 扎扎 洛洛 夫夫 的的 生生 动动 形形 象象，跟跟 他他 有有 着着 很很 强强 的的 摹摹 想想 能能 力力 有有 关关。学学 会会 摩摩 想想 摹摹 想想 能能 力力，指指 的的 是是 作作 者者 在在 构构 思思 时时 发发 挥挥 想想 像像 能能 力力，去去 设设 想想 自自 己己 作作 品品 中中 人人 物物 的的 言言 行行，揣揣 摸摸 人人 物物 的的 心心 理理，推推 测测 人人 物物 的的 命命

29、运运，从从 而而 活活 化化 人人 物物 的的 心心 理理 活活 动动。摹摹 想想，通通 常常 有有 三三 个个 途途 径径：一一 是是 根根 据据 人人 物物 的的 个个 性性、经经 历历 去去 推推 想想 他他 在在 特特 定定 境境 况况 下下 会会 有有 什什 么么 样样 的的 言言 行行；二二 是是 把把 自自 己己 和和 自自 己己 塑塑 造造 的的 人人 物物 融融 为为 一一 体体，时时 常常 进进 行行 着着 思思 想想 和和 情情 感感 上上 的的 交交 流流；三三 是是 把把 自自 己己 设设 想想 成成 自自 己己 作作 品品 中中 的的 人人 物物。巴 金 在 写 家

30、 的 时 候，他“仿 佛 在 跟 一 些 人 一 同 受 苦，一 同 在 魔 爪 下 面 挣 扎。陪 着 那 些 可 爱 的 年 轻 生 命 欢 笑，也 陪 着 他 们 哀 哭。”福 楼 拜 说 过，他 在 包 法 利 夫 人 一 书 中 描 写 包 法 利 夫 人 服 毒 自 杀 的 情 节 时，是 站 在 女 主 人 公 的 角 度，设 身 处 地 按 女 主 人 公 的 思 想 逻 辑 去 思 考 问 题 的。福 楼 拜 觉 得，他 自 己 似 乎 就 是 包 法 利 夫 人 了。当 他 写 完 包 法 利 夫 人 服 毒 自 杀 后，他 也 病 倒 了，他 感 到 恶 心、头 痛，全

31、身 不 舒 服，“感 觉 到 嘴 里 有 砒 霜 味 道”，自 己 也 产 生 了 毒 性 发 作，快 要 死 了 的 感 觉。巴 尔 扎 克 在 写 完 了 高 老 头 一 书 后，脸 上 挂 着 泪 珠，神 情 凄 惨。当 别 人 问 他 身 体 是 否 不 舒 服 时，他 沉 痛 地 说：“不，是 高 里 奥 老 头 死 了。”要 把 人 物 形 象 写 好，我 们 应 该 向 作 家 们 学 习，掌 握 一 点 摹 想 能 力。在 构 思 时、写 作 时，要 通 过 推 想、融 合、模 拟 等 途 径，站 在 所 描 写 的 人 物 的 立 足 点 上，根 据 他（她）的 年 龄、身

32、份、经 历、性 格 等 情 况，设 身 处 地，摹 想 此 时 此 刻 他（她）应 该 想 些 什 么？说 些 什 么？干 些 什 么？掐掐 头头 去去 尾尾 修修 改改 法法 曾曾 经经 被被 文文 坛坛 誉誉 为为“短短 篇篇 小小 说说 之之 王王”的的 俄俄 国国 作作 家家 契契 诃诃 夫夫，他他 的的 短短 篇篇 小小 说说 以以 精精 粹粹 耐耐 读读 著著 称称。他他 曾曾 经经 说说：“写写 完完 小小 说说，应应 当当 把把 开开 头头 和和 结结 尾尾 删删 掉掉。在在 这这 类类 地地 方方，我我 们们 的的 小小 说说 家家 最最 容容 易易 说说 假假 话话。”他他

33、 的的 这这 个个 观观 点点 虽虽 然然 有有 点点 偏偏 激激，但但 还还 是是 有有 一一 定定 道道 理理 的的。人人 们们 写写 文文 章章 在在 写写 开开 头头 时时，往往 往往 容容 易易 过过 于于 罗罗 嗦嗦 地地 交交 代代 这这 交交 代代 那那；而而 在在 写写 结结 尾尾 时时，为为 了了 追追 求求 文文 章章 的的“完完 整整 性性”，又又 容容 易易 面面 面面 俱俱 到到。我我 们们 修修 改改 文文 章章，就就 是是 要要 把把“多多 余余”的的 文文 字字 删删 去去。如如 何何 来来 掐掐 头头 去去 尾尾？可可 以以 把把 文文 章章 的的 开开 头

34、头 部部 份份（第第 一一 自自 然然 段段）的的 稿稿 纸纸 折折 起来起来，再再 往往 下下 看看 看看，能能 看看 得得 下下 去去 吗吗？如如 果果 可可 以以，或或 只只 需需 添添 几几 个个 字字 或或 一一 二二 句句 话话 就就 能能 看看 得得 下下 去去，说说 明明 你你 的的 文文 章章 的的 开开 头头 部部 份份 是是 多多 余余 的的，可可 以以 掐掐 去去。你你 甚甚 至至 还还 可可 以以 将将 第第 二二 自自 然然 段段 的的 稿稿 纸纸 折起来折起来，再再 看看 看看 可可 否否 继继 续续 掐掐 头头。罗罗 丹丹 有有 句句 名名 言言：“美美 是是

35、到到 处处 都都 有有 的的。对对 于于 我我 们们 的的 眼眼 睛睛，不不 是是 缺缺 少少 美美，而而 是是 缺缺 少少 发发 现现。”美美，到到 处处 都都 有有。新新 鲜鲜 的的，有有 趣趣 的的，有有 新新 意意 的的 事事 情情，同同 样样 到到 处处 存存 在在。关关 键键 是是 我我 们们 用用 怎怎 样样 的的 眼眼 光光 去去 发发 现现。我我 认认 为为，用用“陌陌 生生 的的 眼眼 光光”去去 观观 察察，便便 是是 个个 好好 方方 法法。试试 试试 吧吧，朋朋 友友。每每 天天 抽抽 一一 些些 时时 间间，抱抱 着着 一一 种种 新新 鲜鲜 的的 感感 觉觉，好好

36、 奇奇 的的 心心 情情，用用 陌陌 生生 的的 眼眼 光光 把把 生生 活活 中中 的的 事事 情情 过过 虑虑 一一 下下，想想 想想 其其 中中 有有 什什 么么 新新 鲜鲜 的的（哪哪 怕怕 一一 点点 点点），有有 趣趣 的的（哪哪 怕怕 一一 点点 点点），能能 挖挖 得得 出出 新新 意意 的的（哪哪 怕怕 一一 点点 点点）事事 情情 可可 写写？找特殊点和情绪化特征，写主要人物的性格的某一侧面，或写主要人物的情绪心态。一般来说应刻划出鲜明性格的人物，具体方法是写性格的闪光点。一是集中一点，突出强调。如瞎说，抓住一个教师胆小逢迎这一点。此人见人就笑，“文革”后更善于重复别人的话

37、并连称“对对”。在一次报告会上，劳模对他谦称“我那是瞎说”，他应声附和：“对对，瞎说，瞎说!”引起人们惊诧，他也惊出一身冷汗。二是勾勒轮廓，重在神似。即白描手法，以叙代描，写人物内在和外在的主要特点。三是显微放大，夸而不诬。抓住人物特殊点进行夸张，甚至涂上荒诞色彩，只要对准生活的焦点和本质都是可以的。如王蒙的雄辩证，医生说“请坐”，病人却说“为什么要坐呢?难道你要剥夺我的不坐权嘛”，如是等等。对“文革”中盛行的强辞夺理、咄咄逼人的“病症”进行了艺术的夸张。契诃夫的一个小公务员的死也是这样。注重情绪化描写。这是微型小说创作的一个趋向，反映了西方现代派手法的影响。不重视性格刻划的传统写法，避免明晰

38、性。人物往往只用“他”、“她”等代词称呼，写出来也是缥缈的影子，大都是生活中的平常人。情绪气氛笼罩全篇，有意识地作深层意识的剖析和细微感觉的刻划，产生一种朦胧而又深刻的意境。如永远的蝴蝶，没有描写事件过程，反复地写怀恋之情，刻划细微感觉和幻觉，蕴含着生死、爱情的永恒哲理意味。情绪心态要尽量带有普遍性。如那团云雾，“他”游黄山买了高价茶叶便败了游兴，即使认识到这种心理的低下也无法快乐，只有在看到同伴也吃了亏时才莫名欢悦，峰顶那团云雾都不见了。这种情绪心态概括了人们惯熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人类的劣根性。处理好四方面的辨证关系：处理好四方面的辨证关系：（）有我与无我。我，是自我意识。无我，

39、是对自我的超越，而非取消个性。无我，一是指忘我，即心灵自由驰骋，和外物交融在一起，达到的物我两忘的境界；二是指大我，在说我的时候其实是在指国家、民族和时代。有我才能真诚，有个性。无我才能不受限制有普遍感和历史感。（）有限与无限。有限指具体的诗句；无限指语句中的内涵。关键是写好有限。（）虚与实。是通过对客观形象的描绘而直接传达给读者的崐信息。虚是读者通过联想和想象而间接获得的信息。虚实结合一是崐化实为虚，如“化景物为情思”，二是化虚为实，把抽象感情与哲崐理赋予具体而生动的形象，运用比喻。（）小与大。小与大指的是描写对象。大，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。小，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭

40、先知”。一味写小就会限于琐屑；一味阔大则流于张狂。浪漫主义比较阔大。爱情诗易于琐屑。毛诗过于“大”。一是应当小大相形，如“飘飘何所似？天地一沙鸥”。二是以小见大，“红杏枝头春意闹”，“窗含西岭千秋雪”。人常说：“无巧不成书”。这里的巧是巧合、巧遇等。生活中，必然是通过偶然表现的，许多道理，往往在巧合中暴露的更突出、更明确。创作中，揭示生活的哲理，表达作者强烈的思想，仅仅罗列生活，用洋洋大篇的文字也是很难表达明白的。但如果通过对生活的提炼，用恰当的“巧”来表达的话，仅用简洁的文字就可以透彻地说个清楚明白了。生活中，碰巧的事情往往是几个必然发生的事情的交点。文章中的“巧”，也是几个必然的交点。作者

41、特意刻画的“巧”，往往可以让读者通过思考，自觉地运用各自的生活经验，理解“巧”后边众多的必然事件。小说中的“巧”可以说是实写的生活，隐藏着的许多必然则是虚写的生活，留给读者的是各自的品味和思索。比如，写一个穷人很穷，无论怎么写也写不尽他穷困的生活原型，表达不清他穷困的程度。但如果调用“巧”的选材和构思，写他害了眼病，无钱治疗，晚上睡觉，正赶上倾盆大雨，屋顶漏下的雨水，滴到他的床头，他的头上，他的眼睛上，而且凑巧滴到那只害了病的眼睛上，和眼泪汇到了一起。你看，这个人穷的是不是让人落泪？穷而无钱治病、无钱修房是必然的；老天下雨是必然的；这几个必然的交点就是小说中的“巧”，是作家精心刻画的。作家通过

42、实写这个“巧”，隐藏在它后边的几个必然也写到了，不过仅是虚写罢了。现在，我们要写一个教授在生活中聪明但可笑的“迂”，该如何写呢？陈洁的写作教授是这样写的：原来可逸先生去洗澡时，一只脚穿着他自己的皮鞋，另一只脚穿着儿子的皮鞋。可逸先生穿着自己的皮鞋出门时，并没有感觉到有什么不适（这两只鞋的颜色都是黑的）。可逸先生舒舒适适地洗完澡，换好衣服，要去穿鞋的时候，一个注意了他很久的服务员突然严厉地喊住了他，说他偷了别人的鞋。可逸先生当时一定非常可疑，他不仅穿得邋里邋遢，而且驼着背。至于那两只鞋，大小之不同、款式之不同是显而易见的。可逸先生当时大吃一惊，但是面对凶恶的服务员和同样凶恶的围观的人群，可逸先生

43、马上镇静下来。他当时潇潇洒洒，侃侃而谈：第一，如果我所穿的这双鞋是别人的，那么我自己的鞋到哪里去了呢？我总不会赤着脚从家里走来吧？第二，如果我一定要偷别人的鞋，就应该偷一双，我为什么要各偷一只呢？第三，如果你坚持说这鞋是偷的，那么请问，这儿在座的可曾有谁报告少了鞋？可逸先生正沉浸在自己的推理（间接反驳论点归谬法）中时，人家早已把保卫组的人喊来了。可逸先生又作了些什么推理和演说，就不得而知了。如果不用可逸先生生活中偶然的“巧遇”来表现，真不敢想象，用多少笔墨才能将这位既聪明又可笑的生活人物，栩栩如生地展现在读者的面前。难怪巴尔扎克要说：“偶然是世界上最伟大的小说家，若想文思不竭，只要研究偶然就行

44、。”戴旧草帽的赶集人数不清的草帽在人流中浮动，方圆几百里的庄稼人来赶关林会呢。他头上也捂着一顶旧草帽。啥货物都不入他眼窝头。旧草帽下一双刚强的眼睛倏地一亮：书摊！书案后，在录音机播放的流行歌曲的伴唱下，一个戴太阳帽的小伙子正在对同事的连衣裙赞不绝口“旧草帽”游过去了。静看了一会，旧草帽下伸出一双粗糙的手：“同志，把那本又厚又大的书搬来，叫俺瞅瞅。”“这书，”戴太阳帽的小伙子撇撇嘴，“咱俩都下辈子看吧。”他和善地但却执拗地央求：“拿来俺看！”“去去去，你买得起？翻旧了谁要！”小伙子发了脾气，扭头对着连衣裙挤眼嘻笑：“老粗，书名都叫不出来。”人圈里几个戴草帽的人发话了：“丢不了你的书。别看乡下人衣

45、裳烂，挣票子比谁少不了！”旁边一个戴眼镜的买书人过意不去，忙向“旧草帽”解释说这书是精装缩印本辞海结论是对农民不大实用。“旧草帽”愣怔了一会儿，黑红的脸上好不是意思呀。他扭身就走，想快点溶化到人海里去。人群中那几个戴草帽的，神情也都是怅然若失。“旧草帽”停住了，对着集市上漂浮的人流中的一顶顶草帽出神“旧草帽”转回来了。手伸到头顶“啪”地扣紧帽子，用劲挤到书摊前，一扬手说：“买！大不过甩俩猪娃钱罢了。俺家供着个中学生哩。”小伙子打鼻眼里哼了一声。人圈里那几顶草帽活跃了，又纷纷声援：“拿书喽！书不是让人买嘛？！”一叠票子打腰间刷地抽出，舒展开来“索索”地响着，亮在大众面前。小伙子惊奇地斜视着“旧草

46、帽”，只好也赌气地搬出辞海来，“通”一声砸在书案上：“二十多块哩！”他并不立即观赏，反倒从头上摘下草帽悠悠地扇着风儿：“二百多块咱也出得起。烦你再给咱取书。往年赶集俺发愁的是买不下红薯片顶饥，现今咱家挣几千块正没处花，正琢磨着给乡邻们办件啥好事，这会才悟出来：俺办它个小图书馆。大老粗该文明文明了。戴眼镜这先生，请帮俺挑一挑。只要政策和庄稼人对路，咱将来赶集说不了买买架飞机上天堂哩。哈哈哈”戴草帽的人都笑了，四周的人也都笑了。戴太阳帽的小伙子一愣，刹那间眼珠儿灵动异常，“咔”地关了录音机，招呼同伴：“大买卖！快给老伯取书！”道了声“谢谢”，“旧草帽”挺起胸膛，抱起一摞子书籍，渐渐地溶入蘑菇一样多

47、的草帽的洪流中去了怎么样进行怎么样进行写作技巧的操作训练呢？写作技巧的操作训练呢？（一）师法生活生活是写作的源泉，丰富多采的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”；对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”；“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美；“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深

48、入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。（二）阅读、借鉴即从古今中外的优秀文章（以及音乐、绘画等艺术形式）中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际（写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际）进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。（三）经常练笔这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，读十篇不如做一篇。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。信哉言乎！”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。拟人化与拟物化：拟人化与拟物化：引用：引用：幽默：幽默：错觉：错觉：象征：象征：