(部编)人教版七年级历史上册第8课-百家争鸣-2课件.ppt

1、课题导入课题导入课题导入课题导入道德经道德经书影书影一一、思想家老子、思想家老子思想主张思想主张:顺应自然顺应自然世间世间事物都有对立面事物都有对立面,对对立的双方能够相互转化立的双方能够相互转化“无为而治无为而治”著作：道德经著作：道德经“道可道，非常道。名可名，非常名。道可道，非常道。名可名，非常名。”“无为无为而无不为。而无不为。”“祸祸兮兮福福之所倚，之所倚，福福兮兮祸祸之所伏。之所伏。”道德经道德经同学讲故事同学讲故事 联合国教科文组织联合国教科文组织把把孔子孔子列为影响世界进程列为影响世界进程的十大文化名人之首，的十大文化名人之首，“人类要在人类要在2121世纪生存下去，世纪生存下

2、去，必须回到必须回到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。”“至圣先师至圣先师”孔子孔子孔子孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。国伟大的思想家、教育家。儒家儒家学派的创始学派的创始人。代表作人。代表作论语论语。杏坛杏坛讲学讲学孔子简介国籍国籍职业职业春秋鲁国春秋鲁国小吏；知名学者；小吏；知名学者；儒家学派创始人儒家学派创始人核心思想核心思想“仁仁”处理人与人关系的最高行为处理人与人关系的最高行为和道德规范；和道德规范；提出提出“仁者爱仁仁者爱仁”，以德治国；以德治国；爱惜民力，体察民意；爱惜民力，体察民意；

3、反对苛政；实行德政反对苛政；实行德政教育方面教育方面思想思想主张主张政治方面政治方面创办私学；主张“有教无类”；注重道德和文化知识教育；著作：著作：论语 夫子曰：夫子曰：“小子识之，小子识之，苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”礼记礼记 翻译：翻译：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子派子路问她：得很悲伤。孔子派子路问她：“你这样哭，好你这样哭，好像遭遇过许多不幸了。像遭遇过许多不幸了。”她就说：她就说：“是啊！以是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。中，现在我儿子又被虎咬死了。

4、”孔子说：孔子说：“为什么不离开这里呢？为什么不离开这里呢？”妇女回答说：妇女回答说：“（因（因为）这里没有残暴的政令。为）这里没有残暴的政令。”孔子孔子关于关于“为政以德为政以德”的言论的言论孔子孔子是一个伟大的教育家是一个伟大的教育家 子曰：子曰：“有教无类有教无类。”子曰：子曰：“温故温故而而知新知新，可以为师矣。，可以为师矣。”子曰：子曰：“学学而不而不思思则罔，思而不学则殆。则罔，思而不学则殆。”子曰子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”论语论语 墨家墨家墨子墨子墨子墨子：墨家墨家学派创始人。主张学派创始人。主张“兼兼爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼

5、并，爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼并，选贤能治理国家，提倡节俭选贤能治理国家，提倡节俭。”，代，代表作表作墨子墨子。“天下天下兼相爱兼相爱则治，交相恶则乱。则治，交相恶则乱。”墨子墨子翻译：翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不正义的战争。地爱天下所有的人。反对不正义的战争。儒家儒家孟子孟子孟子：孟子：战国时期战国时期 儒家儒家学派的代表学派的代表人物。主张人物。主张“仁政仁政”“”“民贵君轻民贵君轻”，“反对一切非正义的战争反对一切非正义的战争”代表作代表作孟子孟子。孟子曰：孟子曰：“王如施王如施仁政仁政于民，省于民，省刑罚，薄税敛刑罚，薄税敛

6、”孟子曰：孟子曰：“民为贵民为贵，社稷次之，社稷次之，君为轻君为轻。”孟子曰：孟子曰：“富贵不能淫富贵不能淫,贫贫贱不能移贱不能移,威武威武不能屈。此之谓不能屈。此之谓大丈夫大丈夫。”孟子孟子 儒家儒家荀子荀子荀子：荀子：战国时期战国时期 儒家儒家学派的代表学派的代表人物。主张人物。主张“礼治礼治”，明确尊卑等，明确尊卑等级级”代表作代表作荀子荀子。道家道家庄子庄子庄子：庄子：战国时期战国时期 道家道家学派的代表人学派的代表人物。主张物。主张“治国要顺应自然和民心；治国要顺应自然和民心；人生追求精神自由，保持独立人格人生追求精神自由，保持独立人格”，代表作代表作庄子庄子。“无为无为也，则用天下

7、而有余；有为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。也，则为天下用而不足。”庄子庄子翻译：翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。有为，被天下利用，而感到急迫不足。法家法家韩非子韩非子韩非子：韩非子：战国末期战国末期 法家法家思想的集大成者，思想的集大成者，主张主张“反对空谈仁义，强调以法治国，树反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。立君主权威，建立中央集权专制统治。”。其思想指导其思想指导秦始皇秦始皇统一六国，代表作统一六国，代表作韩韩非子非子。“治民无常，唯以治民无常，唯以法治法治。”翻译：翻译：治

8、理人民没有固定不变的方治理人民没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管法，只有实行法治才能够把百姓管理好。理好。法莫如显，而术不欲见法莫如显，而术不欲见 韩非子韩非子观点：庄子（道家）孟子（儒家）韩非（法家）哪一个学派哪一个学派的主张对战国时的主张对战国时期的封建统治者期的封建统治者最有用？最有用？倡导倡导“无为而治无为而治”倡导倡导“仁政仁政”主张法治，建立君主主张法治，建立君主专制的中央集权。专制的中央集权。阅读课本P48-49页，完成下列问题，时间4分钟。完成下列表格。儒家儒家独立自学二独立自学二战国时期会出现战国时期会出现“百家争鸣百家争鸣”的原因及影响？的原因及影响？原因：战国

9、时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步形成。思想领域非常活跃，形成不同学派，各陈劝说，相互抨击，取长补短。百家争鸣的影响？促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。方式一：以德来教化同学们方式一：以德来教化同学们某校存在一些不良的校风，比如有的某校存在一些不良的校风，比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同学们自觉去保护好学校的公良校风，使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢？共财物呢？儒家儒家法家法家道家道家方式二：用方式二：用“刑罚刑罚”来限定同学们，来

10、限定同学们，做错一点也加以做错一点也加以“处罚处罚”方式三：自觉遵守、方式三：自觉遵守、“无为而治无为而治”，让同学们自觉去要求自己让同学们自觉去要求自己学派学派代表代表主张主张墨家墨家墨子墨子兼爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼兼爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼并，选贤能治理国家，提倡节俭。并，选贤能治理国家，提倡节俭。儒家儒家孟子孟子荀子荀子仁政，仁政，“民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为轻轻”；反对非正义战争；反对非正义战争；主张主张“礼治礼治”，明确尊卑等级，明确尊卑等级。道家道家庄子庄子治国要顺应自然和民心；人生追求精治国要顺应自然和民心；人生追求精神自由，保持独立人格。神自由，

11、保持独立人格。法家法家韩非子韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，树立反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。君主权威，建立中央集权专制统治。诸子百家诸子百家“万世师表，仁政礼治”“无为之道，祸福相倚”“与时俱进，依法治国”“兼爱非攻，节用尚俭”儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家合作探究：合作探究：请学生讨论百家争鸣和儒家思想的现实请学生讨论百家争鸣和儒家思想的现实价值？价值？诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质教育等全民

12、教育、素质教育等 墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻热爱和平、反对战争热爱和平、反对战争古为今用古为今用 假如时光倒流到春秋战国时期，韩非、孙武、孟子、孔子四人到某电视台应聘节目主持人，招聘的栏目有：教育观察、法制园地、军事天地、自然与环境，按照他们的各自主张，你认为他们分别应当去应聘哪个栏目？教育观察教育观察-法制园地法制园地-军事天地军事天地-自然与环境自然与环境-孔子孔子韩非韩非孙武孙武孟子孟子7、2007年9月，以“走进孔子.喜迎奥运.同根一脉.共建和谐”为主题的中国国际孔子文化节拉开帷幕。据所学知识，回答下列问题：（1）孔子作为我国古代伟大的思想家,又是我国古代伟大的教育家，他对中国古代教育作出了哪些贡献？（2）你认为儒家思想对我国建立和谐社会有什么现实意义？阅读孔子的这三段话阅读孔子的这三段话,想一想想一想,对你对你的学习有什么帮助或指导的学习有什么帮助或指导?学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎?知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知.三人行三人行,必有我师焉必有我师焉.要经常温习（学习方法）要经常温习（学习方法）要有老老实实的学习态度要有老老实实的学习态度要谦虚，多向他人学习要谦虚，多向他人学习