(实用)《国殇》分析课件.ppt
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- 国殇 实用 分析 课件
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1、1国殇国殇是悼念阵亡将士的祭歌,是是悼念阵亡将士的祭歌,是九歌九歌中颇为特殊的一篇中颇为特殊的一篇2 国殇国殇不仅是一首祭歌,更是一首血不仅是一首祭歌,更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数,但写得如流传至今的祭诗、祭文何止千数,但写得如此激动人心、鼓舞斗志的,却绝无仅有。这此激动人心、鼓舞斗志的,却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。屈原所处的时代,正是楚国由盛而衰的屈原所处的时代,正是楚国由盛而衰的转折点。转折点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸,由于楚怀王、顷襄王父子的
2、昏庸,楚国接连大败于强秦,丧城失地,牺牲惨重。楚国接连大败于强秦,丧城失地,牺牲惨重。但是,楚国人民是富有光荣爱国主义传统的但是,楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒,反而惨重的牺牲并没有把他们吓倒,反而激起了他们报仇雪恨的决心。激起了他们报仇雪恨的决心。这就是这就是国殇国殇这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。写作写作背景背景3 但更直接的原因,应归功于伟大诗但更直接的原因,应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个神。屈原自己就是一个“亦余心之所善亦余心之所善兮,虽九
3、死其犹未悔兮,虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩未变兮,岂余心之可惩”的爱国志士,的爱国志士,正因为屈原自已是一个从不考虑个人的正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失,一心只想到国家的利益、前荣辱得失,一心只想到国家的利益、前途的人,途的人,因此因此国殇国殇对那些牺牲了的对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。国殇国殇正是悼念阵亡将士的祭歌。诗中正是悼念阵亡将士的祭歌。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。九歌九歌原为
4、传说中的一种远原为传说中的一种远古歌曲的名称。古歌曲的名称。楚辞楚辞的的九九歌歌,是屈原据民间祭神乐歌改,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:作或加工而成。共十一篇:东皇太一东皇太一 (天神之贵者)(天神之贵者)云中君云中君(云神)(云神)湘君湘君湘夫人湘夫人(湘水之神)(湘水之神)大司命大司命 (主寿命的神)(主寿命的神)少司命少司命(主子嗣的神)(主子嗣的神)东君东君(太阳神)(太阳神)河伯河伯(河神)(河神)山鬼山鬼(山神)(山神)礼魂礼魂(送神曲)(送神曲)国殇国殇 78战前战前9 描绘出楚国将士的描绘出楚国将士的雄姿雄姿,为下文,为下文描写他们牺牲之壮烈描写他们牺牲之壮烈打
5、下了基础打下了基础:这一群英雄战士奔赴战场,去和敌这一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗。因此,开头这一句人作殊死的战斗。因此,开头这一句话,话,对全诗悲壮气氛的形成对全诗悲壮气氛的形成起到了铺起到了铺垫作用垫作用。10描写敌人的强描写敌人的强大有何作用?大有何作用?战中战中11战后战后课文分析战前:吴戈战前:吴戈 犀甲犀甲描绘雄姿描绘雄姿战中:士争先战中:士争先 击鸣鼓击鸣鼓 援玉枹援玉枹 烘托英勇烘托英勇战后:天时怼战后:天时怼 威灵怒威灵怒渲染气氛渲染气氛激战的激战的过程过程(叙述)第一层(前十句):描述激战的过程和将士第一层(前十句):描述激战的过程和将士们英勇战斗血染沙场的情景
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