高考材料作文审题训练详解课件.ppt

1、2023-5-112023-5-12阅读下面材料，根据要求作文阅读下面材料，根据要求作文杰克是一个嗜酒如命的人，后来因杀人罪而杰克是一个嗜酒如命的人，后来因杀人罪而被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才一岁，被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个与他老爸一样有很重的酒瘾，靠偷窃和其中一个与他老爸一样有很重的酒瘾，靠偷窃和勒索为生，后来因故意杀人而坐牢。另一个儿子勒索为生，后来因故意杀人而坐牢。另一个儿子靠自己的不断努力，成了一家大公司的老板。靠自己的不断努力，成了一家大公司的老板。为何同样环境熏陶下的兄弟俩，命运截然不为何同样环境熏陶下的兄弟俩，命运截然不同呢同呢?!?!与人们问

2、起其中的原因时，两人的答案竟与人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：然是相同的：“碰上了这样的老子，我还能有什么碰上了这样的老子，我还能有什么办法呢办法呢?”2023-5-132023-5-14写作提纲写作提纲人生态度决定人生高度人生态度决定人生高度 第一部分：提出文章观点第一部分：提出文章观点 人的命运不是由环境决定的，而是由人对待命运的态度决定人的命运不是由环境决定的，而是由人对待命运的态度决定的。有什么样的态度，就有什么样的命运。的。有什么样的态度，就有什么样的命运。第二部分：论证第二部分：论证 正面论证：正面论证：越王勾践身受国耻，在简陋的屋舍中奋发苦读，在艰难的条越王勾践身受

3、国耻，在简陋的屋舍中奋发苦读，在艰难的条件下蒙受耻辱，环境可谓差矣，但他却能够卧薪尝胆，知耻件下蒙受耻辱，环境可谓差矣，但他却能够卧薪尝胆，知耻而后勇，在困苦中实现他灭吴复国之霸业。而后勇，在困苦中实现他灭吴复国之霸业。反面论证：反面论证：西汉文学家贾谊先后被贬为长沙王太傅、梁怀王太傅，但他西汉文学家贾谊先后被贬为长沙王太傅、梁怀王太傅，但他在逆境中不善于在逆境中不善于“处穷处穷”，不能调整好自己的心态，最终忧愤，不能调整好自己的心态，最终忧愤成疾，成疾，3333岁英年早逝。岁英年早逝。第三部分：得出文章结论第三部分：得出文章结论 环境是客观的，它只能影响我们的人生，而决定我们人生命环境是客观

4、的，它只能影响我们的人生，而决定我们人生命运的是我们的人生态度，态度决定高度。运的是我们的人生态度，态度决定高度。2023-5-15 没有什么可以阻碍一个强者前进的步履，因为他们是强者，没有什么可以阻碍一个强者前进的步履，因为他们是强者，他们用自己的态度，用自己的行动，用自己异于众人的高度照他们用自己的态度，用自己的行动，用自己异于众人的高度照亮自己的人生。亮自己的人生。人生这幅绝美的卷轴画，为什么要依赖别人着人生这幅绝美的卷轴画，为什么要依赖别人着色？色？逆境不足畏，心态成高格逆境不足畏，心态成高格。艰难困苦之境，不是谁都必须艰难困苦之境，不是谁都必须向命运俯首称臣。我们要选择跨越它，跨越这

5、色厉内荏的阻挡向命运俯首称臣。我们要选择跨越它，跨越这色厉内荏的阻挡我们前进的家伙。我们前进的家伙。“苦难对于愚者必是不可逾越的绊脚石，对于苦难对于愚者必是不可逾越的绊脚石，对于智者何尝不是通向远方的垫脚石？智者何尝不是通向远方的垫脚石？”一如东坡苏州黄州何处非子一如东坡苏州黄州何处非子之乐土？一贬再贬，曳杖声依然铿锵！为官为民，他没有循规之乐土？一贬再贬，曳杖声依然铿锵！为官为民，他没有循规蹈矩，他循着文学之流，一直寻到汨罗江，寻到灵动不羁的篇蹈矩，他循着文学之流，一直寻到汨罗江，寻到灵动不羁的篇章，书写辉煌，成就一代文豪的佳话。环境之苦焉能扼我咽喉，章，书写辉煌，成就一代文豪的佳话。环境之

6、苦焉能扼我咽喉，我心中自有大江东去，滚滚波涛，壮阔地奔流向前。东坡跟随我心中自有大江东去，滚滚波涛，壮阔地奔流向前。东坡跟随着自己的心，直追逐到汨罗江畔去了。着自己的心，直追逐到汨罗江畔去了。“惟江上之清风与山间之惟江上之清风与山间之明月明月”“一簑烟雨任平生一簑烟雨任平生”“我一生之至乐在为文时我一生之至乐在为文时”，东坡的成就东坡的成就绝非环境所利，绝非依前人而成。绝非环境所利，绝非依前人而成。2023-5-162023-5-17一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹茧中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度蝶从蛹茧中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度令

7、人怜悯。他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰令人怜悯。他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛辛,于是就用手术刀在蛹茧上轻轻划了几道痕迹。于是就用手术刀在蛹茧上轻轻划了几道痕迹。当她看到蝴蝶轻松从蛹茧中出来时，欣慰地笑了。当她看到蝴蝶轻松从蛹茧中出来时，欣慰地笑了。可是不久他们就发现，经可是不久他们就发现，经“帮助帮助”的蝴蝶身体特别的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。2023-5-182023-5-19提纲提纲2023-5-110阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。古希腊神话中有这样一则故事：安泰古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的

8、英雄，所向无敌，地神盖娅是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。到空中扼死了。根据材料，联系实际，自选角度写一根据材料，联系实际，自选角度写一篇不少于篇不少于800字的议论文。字的议论文。2023-5-111娅娅2023-5-11

9、22023-5-1132023-5-1142023-5-115生命的力量源于心灵生命的力量源于心灵2023-5-116阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。2023-5-117思路点拨思路点拨-陈安之说：陈安之说：不要以你的爱情策略去判断对不要以你的爱情策略去判断对方的爱情策略，而要以对方的爱情策略去方的爱情策略，而要以对方的爱情策略去对待他自己对待他自己-感情就自然会马上升温。感情就自然会马上升温。（摘自摘自自己就是一座宝藏自己就是一座宝藏）2023-5-120阅读下面的文字，根据要求写作文。阅读下面的文字，根据要求写作文。2023-5-1212023-5-122写作提

10、纲写作提纲 2023-5-123阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。2023-5-1242023-5-125阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。2023-5-1262023-5-127写作提纲写作提纲拒绝诱惑拒绝诱惑张显毅力张显毅力 1、用一组生动形象的比喻，排比式的阐述什、用一组生动形象的比喻，排比式的阐述什么是诱惑，引出论点：我们要拒绝诱惑，张么是诱惑，引出论点：我们要拒绝诱惑，张显毅力。显毅力。2、引用历史上的名人故事、名言、英雄等正、引用历史上的名人故事、名言、英雄等正面论述论点；用一些反面事例反面论述论点。面论述论点；用一些反面事例反面论述

11、论点。3、用一组排比再次强调要拥有毅力，要拒绝、用一组排比再次强调要拥有毅力，要拒绝诱惑。诱惑。拒绝诱惑拒绝诱惑 行走于这个五光十色的世界，太多的色彩和绚丽行走于这个五光十色的世界，太多的色彩和绚丽扑面而来，令人彷徨。站在时代的中央，我要说扑面而来，令人彷徨。站在时代的中央，我要说：拒绝诱惑，还生命一个真实。：拒绝诱惑，还生命一个真实。拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。官场其拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。官场其大，权位其高，居高官，享厚禄，衣食锦华，无大，权位其高，居高官，享厚禄，衣食锦华，无再心忧，一个得道，泽被子孙。然而林和靖拒绝再心忧，一个得道，泽被子孙。然而林和靖拒绝了权位的诱

12、惑，携梅妻鹤子归隐淡泊，品一颗梅了权位的诱惑，携梅妻鹤子归隐淡泊，品一颗梅实，烹一盏香茶，聆一声鹤鸣，以一声实，烹一盏香茶，聆一声鹤鸣，以一声“无求无求”。这样一个拒绝了诱惑的灵魂，吟出了。这样一个拒绝了诱惑的灵魂，吟出了“疏影横疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，在历的千古绝唱，在历史的轴卷上留下了峥峥风骨，在后人心里树起了史的轴卷上留下了峥峥风骨，在后人心里树起了高尚人格的不朽丰碑。高尚人格的不朽丰碑。拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个万拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个万家墨面没蒿莱的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵家墨面没蒿莱的时代，黑暗的阴云笼

13、罩人的心灵，而鲁迅，用犀利的眼神冰冷人的恶性，以笔为，而鲁迅，用犀利的眼神冰冷人的恶性，以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪的伪职，他弃之枪，捍卫一个民族的尊严。高薪的伪职，他弃之如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土；阿谀奉承，如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土；阿谀奉承，他憎之如仇敌。他拒绝了诱惑，埋头写作，用一他憎之如仇敌。他拒绝了诱惑，埋头写作，用一个拒绝了诱惑的声音，发出混沌中最警醒的呐喊个拒绝了诱惑的声音，发出混沌中最警醒的呐喊；用一颗拒绝了诱惑的心灵，引导千万国人走出；用一颗拒绝了诱惑的心灵，引导千万国人走出彷徨；用一枝拒绝了诱惑的笔杆，坚定地镌刻了彷徨；用一枝拒绝了诱惑的笔杆，坚定地镌刻了“

14、民族魂民族魂”三个不朽的大字！三个不朽的大字！反而观之，难以拒绝诱惑的人，往往自己给自己酿了一杯反而观之，难以拒绝诱惑的人，往往自己给自己酿了一杯鸩酒。唐玄宗早年勤于国事，一片德心始创鸩酒。唐玄宗早年勤于国事，一片德心始创“开元盛世开元盛世”。然而一代明君，却难以拒绝随荣誉而来的声色犬马。然而一代明君，却难以拒绝随荣誉而来的声色犬马，无法拒绝美色诱惑，为博红颜一笑，无法拒绝美色诱惑，为博红颜一笑，“从此君王不从此君王不早朝早朝”，最后却落得，最后却落得“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得婉转娥眉马前死，君王掩面救不得”的下场。一代明皇，只因没有抵挡住美人的诱惑，而只的下场。一代明皇，只因没有抵挡住

15、美人的诱惑，而只好眼睁睁地着强盛的唐王朝走向没落，成为被后人嗟叹痛好眼睁睁地着强盛的唐王朝走向没落，成为被后人嗟叹痛惜的对象。惜的对象。拒绝诱惑，其实就是选择了一种人生，也许平淡平凡，但拒绝诱惑，其实就是选择了一种人生，也许平淡平凡，但却能活出心灵的伟大；沉溺诱惑，也是选择了一种人生，却能活出心灵的伟大；沉溺诱惑，也是选择了一种人生，也许耀眼华贵，但却失去高尚，只剩卑下。而如今，在物也许耀眼华贵，但却失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮扑面而来之际，在各种诱惑接踵而来之时，我们欲的浪潮扑面而来之际，在各种诱惑接踵而来之时，我们不妨学一学林逋，学一学鲁迅，用一颗对生命怀有热忱的不妨学一学林逋

16、，学一学鲁迅，用一颗对生命怀有热忱的赤子之心，拒绝诱惑，还生命一个真实。赤子之心，拒绝诱惑，还生命一个真实。诱惑是什么？它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学诱惑是什么？它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是，可以是对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时

17、地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗？不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝！？不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝！如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。个伟大的封建王朝。如果李白以违背平日之志要换取如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人大诗人

18、 如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。明就不会有如此之大的进步。所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。的意义。拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。

19、但是变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人一切的罪恶都缘于人 的欲望。的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。了心中的一片宁静。拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在总会有

20、自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做？有的人只是快速穿过这一片美景，大步向我们会怎么做？有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同？那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而什么他们的结果不同？那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，最后的

21、成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。不会停于中途。所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切！们，你将发现，换回的将是更加光明的一切！1诗人顾城有句出名的诗：诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯咫尺天涯”一词一词，意思是说虽然近在

22、咫尺，却远如天涯。，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角天涯海角”，那，那里就是人们常说的里就是人们常说的“天涯天涯”，现在飞机几小时就，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。短了，难怪有地球村之说。1材料说明距离的远和近是相对的，有条材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从

23、心理角度讲咫尺可件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。时从这两个角度切入方为正点。2有个班级获得了校运会有个班级获得了校运会“道德风尚奖道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一班级高在何处。校长

24、笑着说：你忽略了一个细节个细节在大家都为自己班的运动员取在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。2喝彩的对象可以是自己，也可以是别人喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努

25、力，方能写出佳作。无我有的方面努力，方能写出佳作。3有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。地拿出来了。”在生活中，有时候只有放弃才能

26、得到，但许多人在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。想放弃，结果却什么也得不到。3此题审题难度不大，大家很容易将中心此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为聚集为“学会放弃学会放弃”，这点在能力有限的，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在作不容易，应在“学会学会”二字上做足文章二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。是部分放弃，就看你怎么把

27、握了。4一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀

28、、凿呀、刻呀、磨呀，从未年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”4的确，在我们的学习生活中，有许多事的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。题。基本主旨应是基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平的公平，要用辩证的眼光看公平”。5哲学家在草地上给弟子上最后一课，问哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂

29、草？如何除掉这些杂草？”弟子甲说：弟子甲说：“用铲子铲。用铲子铲。”乙说：乙说：“用火烧。用火烧。”丙说：丙说：“撒上石灰。撒上石灰。”丁说：丁说：“连根拔去。连根拔去。”哲哲学家说：学家说：“都试一下。如果没有除掉，一都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。年后再来此相会。”一年后，都来了，哲一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。欲无杂草，必须种上庄稼。5这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，

30、要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的心灵的“巷战巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中，才会让一个退出，另一个占据。材料中要要“无草无草”，则要，则要“有庄稼有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就

31、必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。小见大。6植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物米的雪带

32、上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。向山上低温处寻找适宜的土地。6大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。但也有环境将生命改变的。只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生

33、命的品质等。生命的内容也比较环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。是心理环境或社会环境等。7寓言寓言口鼻眼眉争辩口鼻眼眉争辩 口与鼻争高下。口曰：口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，我谈古今是非，尔何能居我上？尔何能居我上？”鼻曰：鼻曰：“饮食非我不能饮食非我不能辨。辨。”眼谓鼻曰：眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天我近鉴

34、毫端，远察天际，唯我当先。际，唯我当先。”又谓眉曰：又谓眉曰：“而有何功而有何功居我上？居我上？”眉曰：眉曰：“我虽无功，若无，成我虽无功，若无，成何面目？何面目？”7寓言的寓意是强调要有团结合作精神。寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。什么贡献。8郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，阳光变化和树影移动，挪

35、动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服果露水照样淋湿了他的衣服 8郑人用郑人用“纳凉纳凉”的办法来的办法来“防露防露”，历，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。做法正好与之相反。寓意是要适应客观环境变化，不断更新理寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。念，推进事业发展。57写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢聆听 学习就是为了达到一定目的而努力去干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard,Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal