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类型第6课古代希腊城邦和文化课件.ppt

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    关 键  词:
    古代 希腊 城邦 文化 课件
    资源描述:

    1、下列各图体现公民在民主政体下行使自己的权利,下列各图体现公民在民主政体下行使自己的权利,追溯这些公民权利的起源,我们需要将目光投向古希腊。追溯这些公民权利的起源,我们需要将目光投向古希腊。美国大选期间,美国大选期间,美国公民积极投票美国公民积极投票全国人大会议上全国人大会议上代表举手表决代表举手表决美国国会议员美国国会议员聆听政府报告聆听政府报告英国议会议英国议会议员进行辩论员进行辩论选举权选举权表决权表决权知情权知情权发言权发言权这件文物是在古希腊奥运会上,为获胜者颁发油、酒的器皿。这件文物是在古希腊奥运会上,为获胜者颁发油、酒的器皿。让我们走进欧洲文明的摇篮,让我们走进欧洲文明的摇篮,寻访

    2、西方民主政治的源头寻访西方民主政治的源头古希腊的地理环境古希腊的地理环境从地图中你能否得出几点古希腊从地图中你能否得出几点古希腊的地理特征?的地理特征?古希腊的地理环境古希腊的地理环境多山环海,地势崎岖小块平多山环海,地势崎岖小块平原为关山阻隔,原为关山阻隔,陆路交通、陆路交通、交流不便交流不便耕地不足,土地瘠薄,耕地不足,土地瘠薄,淡水匮乏,淡水匮乏,粮食不足粮食不足海岸线曲折,岛屿密布,海岸线曲折,岛屿密布,多良港,多良港,海路交通便利海路交通便利矿产资源有限,海外贸矿产资源有限,海外贸易、对外殖民易、对外殖民希望你在路途中能得到一杯水希望你在路途中能得到一杯水 雅典的雅典的6363万英亩

    3、土地中,万英亩土地中,有三分之一不宜种植有三分之一不宜种植,其余因缺,其余因缺乏林木,雨量稀少,及冬季豪雨的侵蚀,而变为硗薄。雅典的乏林木,雨量稀少,及冬季豪雨的侵蚀,而变为硗薄。雅典的农民,不论是他们自己或少数奴隶,不畏劳苦,以弥补神对他农民,不论是他们自己或少数奴隶,不畏劳苦,以弥补神对他们的寡恩。他们挖池以屯储雨水、筑坝以管制河流;开垦珍贵们的寡恩。他们挖池以屯储雨水、筑坝以管制河流;开垦珍贵的沼泽沃土;修建千万条灌溉渠,引涓涓溪水至干旱的田畴;的沼泽沃土;修建千万条灌溉渠,引涓涓溪水至干旱的田畴;耐心地移植菜蔬,以改良其品种;隔年耕作让土地休养,以恢耐心地移植菜蔬,以改良其品种;隔年耕

    4、作让土地休养,以恢复其元气。复其元气。犁、耙、播、栽等操作,都集中在秋季短暂。犁、耙、播、栽等操作,都集中在秋季短暂的时期内;的时期内;5 5月底为收获季,干燥无雨的夏天是准备及休息季。月底为收获季,干燥无雨的夏天是准备及休息季。尽管想尽了一切办法,雅典每年仅生产尽管想尽了一切办法,雅典每年仅生产67675 5万万“蒲式耳蒲式耳”谷谷物物勉强够供应其四分之一人口的需要。若不进口粮食,伯勉强够供应其四分之一人口的需要。若不进口粮食,伯里克利时代的雅典会挨饿;里克利时代的雅典会挨饿;雅典农村雅典农村为补偿粮食之短缺,大量种植橄榄与葡萄。为补偿粮食之短缺,大量种植橄榄与葡萄。橄榄对于希腊人用途很广:

    5、食用、涂抹、照明及燃料。橄榄成橄榄对于希腊人用途很广:食用、涂抹、照明及燃料。橄榄成为雅典的最贵重的农作物,因其价值高,以致政府采取专卖输为雅典的最贵重的农作物,因其价值高,以致政府采取专卖输出,以橄榄抵偿货款,并且交换必须进口的谷物。出,以橄榄抵偿货款,并且交换必须进口的谷物。威尔威尔杜兰杜兰希腊人的生活希腊人的生活雅典的农业雅典的农业 雅典此时已有许多种工业,规模虽小,但非常专精。开采大理石或雅典此时已有许多种工业,规模虽小,但非常专精。开采大理石或其他其他石矿石矿;陶器陶器的形式数以千计;制衣的有的形式数以千计;制衣的有大皮革厂大皮革厂,;不仅有专;不仅有专门门制造车、船、马鞍、马具、鞋

    6、制造车、船、马鞍、马具、鞋的人,而且又有只做缰辔的的人,而且又有只做缰辔的马具店马具店,及,及专做男鞋或女鞋的专做男鞋或女鞋的鞋店鞋店。在造屋这一行里面分。在造屋这一行里面分木工、制模匠、石匠、金木工、制模匠、石匠、金属匠、油漆匠、装饰匠。有铁匠、制剑匠、制盾匠、制灯匠、七弦琴调属匠、油漆匠、装饰匠。有铁匠、制剑匠、制盾匠、制灯匠、七弦琴调音手、磨坊工、面包工、腊肠工、鱼贩音手、磨坊工、面包工、腊肠工、鱼贩凡忙碌而多元化但不单调机凡忙碌而多元化但不单调机械化的经济生活所需要的,应有尽有。械化的经济生活所需要的,应有尽有。一般一般纺织品多半由家庭生产纺织品多半由家庭生产;妇女为家庭织制或缝补衣裳

    7、被褥,梳;妇女为家庭织制或缝补衣裳被褥,梳理羊毛、纺纱、织布、刺绣。特制的织品来自工厂或国外理羊毛、纺纱、织布、刺绣。特制的织品来自工厂或国外细致的亚细致的亚麻布来自麻布来自埃及埃及、AmorgosAmorgos与与TarentumTarentum,染色毛织品来自,染色毛织品来自意大利意大利的西那库的西那库斯港,毛毯来自斯港,毛毯来自希腊南部希腊南部的科林斯,地毯来自的科林斯,地毯来自近东及迦太基近东及迦太基,彩色鲜艳,彩色鲜艳的床褥来自的床褥来自塞浦路斯塞浦路斯。希腊。希腊CosCos岛的妇女于公元前岛的妇女于公元前4 4世纪末叶,学会了剥世纪末叶,学会了剥茧抽丝及织成丝绸的艺术。若干家庭的

    8、妇女由于其纺织技术娴熟,产品茧抽丝及织成丝绸的艺术。若干家庭的妇女由于其纺织技术娴熟,产品的数量超过她们全家的需要;她们将剩余的纺织品先卖给顾客,然后卖的数量超过她们全家的需要;她们将剩余的纺织品先卖给顾客,然后卖给掮客;她们雇用自由人或奴隶做帮手;就这样,给掮客;她们雇用自由人或奴隶做帮手;就这样,家庭工业发展成为工家庭工业发展成为工厂系统。厂系统。威尔威尔杜兰杜兰希腊人的生活希腊人的生活 雅典的手工业雅典的手工业古希腊妇女古希腊妇女用竖立的织用竖立的织布机织布布机织布制陶工人的技艺制陶工人的技艺 精美的陶器精美的陶器制造头盔制造头盔采矿采矿铁器作坊铁器作坊古希腊的矿产资源古希腊的矿产资源

    9、希腊人虽也曾在阿提卡和色雷斯开采希腊人虽也曾在阿提卡和色雷斯开采过一些金、银,但总的来说过一些金、银,但总的来说矿产资源并不矿产资源并不丰富丰富;不过大理石和优质陶土遍地都是。;不过大理石和优质陶土遍地都是。因此,对因此,对一些基本的原材料,希腊人一些基本的原材料,希腊人不得不得不依赖外来资源不依赖外来资源,尤其是,尤其是铁和铜,必须靠铁和铜,必须靠进口来补充进口来补充;陈恒陈恒失落的文明:古希腊失落的文明:古希腊 码头、仓库、市场及银行,码头、仓库、市场及银行,雅典比雷埃夫斯海港提供了一切贸易设施。雅典比雷埃夫斯海港提供了一切贸易设施。不久,不久,这一个繁忙的港口成为东、西方之间商业的主要分

    10、配与转运中心。这一个繁忙的港口成为东、西方之间商业的主要分配与转运中心。商人从比商人从比里亚斯港里亚斯港运出的有酒、油、毛、矿物、大理石、陶器、武器、奢侈品、书,以及运出的有酒、油、毛、矿物、大理石、陶器、武器、奢侈品、书,以及由雅典各界与工厂制成的艺术品由雅典各界与工厂制成的艺术品;他们;他们带回带回比里亚斯港的包括来自拜占庭、叙利比里亚斯港的包括来自拜占庭、叙利亚、埃及、意大利及西西里岛的亚、埃及、意大利及西西里岛的谷物谷物,来自西西里岛与腓尼基的,来自西西里岛与腓尼基的水果和乳酪水果和乳酪,腓,腓尼基和意大利的尼基和意大利的肉类肉类,黑海的,黑海的鱼鱼,小亚细亚北部,小亚细亚北部Paph

    11、lagoniaPaphlagonia的的坚果坚果,塞浦路斯,塞浦路斯的的铜铜,英格兰的,英格兰的锡锡,黑海岸的,黑海岸的铁铁,爱琴海北部退索斯与色雷斯岛的,爱琴海北部退索斯与色雷斯岛的黄金黄金,色雷斯,色雷斯与塞浦路斯的与塞浦路斯的木材木材,近东的,近东的刺绣刺绣腓尼基的腓尼基的毛织品、亚麻、染料毛织品、亚麻、染料,塞利尼的,塞利尼的香料香料,ChalcisChalcis的的剑剑,埃及的,埃及的玻璃玻璃,科林斯岛的,科林斯岛的瓦瓦,巧斯岛与美利达斯城的,巧斯岛与美利达斯城的床床,意大利,意大利EtruriaEtruria的的皮靴和青铜皮靴和青铜,衣索匹亚的,衣索匹亚的象牙象牙,阿刺伯的,阿刺伯

    12、的香水和油膏香水和油膏。吕底亚、叙利。吕底亚、叙利亚及西徐亚的亚及西徐亚的奴隶奴隶。这些殖民地不仅充作市场,而且是运送雅典货物至内地的转这些殖民地不仅充作市场,而且是运送雅典货物至内地的转运站运站;西小亚细亚的伊奥尼亚诸城邦于公元前;西小亚细亚的伊奥尼亚诸城邦于公元前5 5世纪波斯战争期间及以后,因商世纪波斯战争期间及以后,因商埠重心已转移至埠重心已转移至PropontisPropontis及及CariaCaria而衰微,意大利和西西里岛取代了他们作为希而衰微,意大利和西西里岛取代了他们作为希腊大陆剩余物资与人口的出口地位。我们从公元前腊大陆剩余物资与人口的出口地位。我们从公元前413413年

    13、雅典帝国年雅典帝国5 5的进出口货的进出口货物税全部所得为物税全部所得为1200 talent1200 talent,可以估计出,可以估计出爱琴海地区每年的贸易总额达爱琴海地区每年的贸易总额达1 14444亿美元。亿美元。威尔威尔杜兰杜兰希腊人的生活希腊人的生活雅典的对外贸易雅典的对外贸易橄榄油交易雅典硬币公元前公元前6 6世纪希腊的殖民地世纪希腊的殖民地 约从公元前8世纪中期起,希腊人向海外进行大规模的殖民扩张,到公元前6世纪末,北抵南俄草原、南至尼罗河三角洲,西到西班牙,东至小亚,都有了希腊人所建立的大批城邦。欧洲人认为欧洲人认为“欧洲欧洲”最早是指爱琴海南端的克里特最早是指爱琴海南端的克

    14、里特岛。古希腊神话传说在虚虚实实的情节中反映出这样一岛。古希腊神话传说在虚虚实实的情节中反映出这样一段历史真相:爱琴文明(前段历史真相:爱琴文明(前20002000年年前前12001200)有长达)有长达800800年的青铜文化。年的青铜文化。古希腊文明是西方文明的源头,爱琴文明是希腊古希腊文明是西方文明的源头,爱琴文明是希腊文明的开端。文明的开端。古代地中海东岸的腓尼基古代地中海东岸的腓尼基有位美艳的公主有位美艳的公主欧罗巴。欧罗巴。有一天,她外出和一群少女在有一天,她外出和一群少女在海边摘水仙花、紫罗兰。突然,海边摘水仙花、紫罗兰。突然,天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大

    15、地,发现了欧罗巴。宙斯不由地,发现了欧罗巴。宙斯不由自主被她所吸引,于是摇身一自主被她所吸引,于是摇身一变,成为一头靓丽的公牛,来变,成为一头靓丽的公牛,来到了她身前。欧罗巴上前抚抱到了她身前。欧罗巴上前抚抱它,并骑上了牛背。公牛踏着它,并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪花把欧罗巴带到了克爱琴海浪花把欧罗巴带到了克里特岛,并与欧罗巴结了婚,里特岛,并与欧罗巴结了婚,于是任命把克里特岛命名为于是任命把克里特岛命名为“欧罗巴欧罗巴”。(米诺斯文明)(米诺斯文明)古代希腊历史演变古代希腊历史演变城邦林立城邦林立古希腊城邦的面积与人口人民主权:政权不是在少数人手里,而是在多数人手里,即雅典的国家管理人民主

    16、权:政权不是在少数人手里,而是在多数人手里,即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。大权掌握在全体公民手里。轮番而治:就是轮流统治与被统治,基本原则是平等的原则,每个公民可轮番而治:就是轮流统治与被统治,基本原则是平等的原则,每个公民可以是统治者也可以是被统治者。以是统治者也可以是被统治者。君主制君主制贵族制贵族制民主制民主制寡头制寡头制僭主制僭主制 主要出现在斯巴达,几个人统治,和中央集权不同,一般两个国王。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力,一个国王充任统帅,一个国王留守国内。平时,一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务,均由

    17、长老会议作出决定。然而,名义上还要由公民大会通过,方可有效。斯巴达崇尚武力,以强兵威胁和征服邻邦,斯巴达崇尚武力,以强兵威胁和征服邻邦,因而对内男子从小就必须实行严格的军事训因而对内男子从小就必须实行严格的军事训练,从练,从20岁开始服役,直到岁开始服役,直到60岁退役。岁退役。海洋地区,多山地,天然隔绝;土地贫海洋地区,多山地,天然隔绝;土地贫瘠,不能提供中央集权所需要的物质基础;手工瘠,不能提供中央集权所需要的物质基础;手工业和商业的发展、对外殖民导致人口流动性强。业和商业的发展、对外殖民导致人口流动性强。“在希腊历史和希腊文明领域内,并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的、或甚至某个地区的

    18、最高权力。某种性质的团结是存在的,一种精神上的并且是愈来愈紧密的团结:宗教、语言、制度、风尚、观念、情绪,全都取向于这种团结。”梭伦梭伦伯利克里梭伦改革开了民主政治之先河,即奠定了基础;梭伦改革开了民主政治之先河,即奠定了基础;克利斯提尼改革标志民主政治最终确立;克利斯提尼改革标志民主政治最终确立;伯里克利统治时期民主政治达到鼎盛阶段。伯里克利统治时期民主政治达到鼎盛阶段。自由民奴隶外邦人 对于雅典人来说,公民对于雅典人来说,公民必须保持自自之身,准备随时必须保持自自之身,准备随时为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人,都不可能为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人,都不可能有此闲

    19、暇或能力从事于这一类工作;因此,就大多数雅典人看有此闲暇或能力从事于这一类工作;因此,就大多数雅典人看来,劳动者似乎不适宜充任公民。来,劳动者似乎不适宜充任公民。于是,于是,雅典地区的奴隶、雅典地区的奴隶、所有妇女、几乎所有工人、所有居住雅典城的非雅典人,以及所有妇女、几乎所有工人、所有居住雅典城的非雅典人,以及大部分商人,都被摒拒于选举权之外。大部分商人,都被摒拒于选举权之外。威尔威尔杜兰杜兰希腊人的生活希腊人的生活讲演台遗址讲演台遗址 刻在石碑上的雅典公民刻在石碑上的雅典公民大会法令。碑上浮雕中的站大会法令。碑上浮雕中的站者为民主女神,正将王冠戴者为民主女神,正将王冠戴在象征人民的坐者头上

    20、。在象征人民的坐者头上。开会去:开会去:乡间居民步行进城,行使当家做主的权利。近郊居民至少要提前乡间居民步行进城,行使当家做主的权利。近郊居民至少要提前一小时动身,远郊居民需提前六七个小时。一小时动身,远郊居民需提前六七个小时。公民大会时间长短不定,处理例行公事仅需一个上午,较大议案公民大会时间长短不定,处理例行公事仅需一个上午,较大议案可能要拖一天。至于难以抉择的重大问题,如战争与和平问题,常需开可能要拖一天。至于难以抉择的重大问题,如战争与和平问题,常需开多次会议才能决定。多次会议才能决定。为鼓励公民参政,大会向与会者发放补贴,起初为半天饭钱,后为鼓励公民参政,大会向与会者发放补贴,起初为

    21、半天饭钱,后增加到一天半饭钱。这保证了广大平民作为公民大会主体的地位。增加到一天半饭钱。这保证了广大平民作为公民大会主体的地位。下列人员不得在公民大会上发言:下列人员不得在公民大会上发言:任何殴打父母的人;任何不赡养父母的人;任何未按指令服兵役任何殴打父母的人;任何不赡养父母的人;任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人;任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财和从战场脱逃的人;任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人产的人关于发言人资格的规定关于发言人资格的规定记载了放逐者名字的陶片碎块记载了放逐者名字的陶片碎块又称又称“贝壳放逐法贝壳放逐法”,是古雅典民众大会中的一,是古雅典民众大

    22、会中的一种特殊投票法,约创于公元前种特殊投票法,约创于公元前6 6世纪末克里斯提世纪末克里斯提尼当政期间。每年春季举行特别公民大会,公民尼当政期间。每年春季举行特别公民大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上;某人票逾半数(通常认为是六千票),则被上;某人票逾半数(通常认为是六千票),则被放逐国外十年(不牵连家属),期满可回国,或放逐国外十年(不牵连家属),期满可回国,或提前召之回国,归还其财产并恢复其公民权。提前召之回国,归还其财产并恢复其公民权。陶片放逐法陶片放逐法雅典瓶画:陶片放逐投票的一个片段雅典瓶画:陶片放逐投票的一个片段点票点

    23、票 因为在议会中说话很困难,所以只因为在议会中说话很困难,所以只有经过训练的演说家才能运用他们的有经过训练的演说家才能运用他们的发言权。发言人念错字会引起大笑,发言权。发言人念错字会引起大笑,说话离题会有人大声抗议;表示不赞说话离题会有人大声抗议;表示不赞成的方式有高声大叫、吹口哨、拍手;成的方式有高声大叫、吹口哨、拍手;若强烈抗议,人声沸腾,演说之人只若强烈抗议,人声沸腾,演说之人只好知难而退。发言人说话有规定时间,好知难而退。发言人说话有规定时间,以漏壶计时。投票时举手表决,但若以漏壶计时。投票时举手表决,但若干与会人士和议案有直接关系或发生干与会人士和议案有直接关系或发生特别影响时,举行

    24、秘密投票。特别影响时,举行秘密投票。威尔威尔杜兰杜兰希腊人的生活希腊人的生活 法庭审理案件时,原告和被告的发言时间用水时计控制,法庭审理案件时,原告和被告的发言时间用水时计控制,双方各发言两次。案值高的诉讼,首次发言时间的水量相当于双方各发言两次。案值高的诉讼,首次发言时间的水量相当于现在的现在的7.57.5加仑水,第二次是加仑水,第二次是2.252.25加仑。案值低的案件,时间加仑。案值低的案件,时间相应酌减。在书记官宣读法律条文或宣判时,管理员把手按在相应酌减。在书记官宣读法律条文或宣判时,管理员把手按在水时计出水口上。为防止发生舞弊,管理员不仅当堂抽签产生,水时计出水口上。为防止发生舞弊

    25、,管理员不仅当堂抽签产生,且每一水时计由四人管理。且每一水时计由四人管理。水时计(水时计(6分钟)分钟)三个希腊城邦的公民起诉苏格拉底,由三个希腊城邦的公民起诉苏格拉底,由501501名雅名雅典普通公民组成的陪审法庭审判了苏格拉底,最终以典普通公民组成的陪审法庭审判了苏格拉底,最终以281281票对票对220220票判苏格拉底有罪。票判苏格拉底有罪。就法律而言就法律而言,一切人都是平等的一切人都是平等的;就就人的价值而言人的价值而言,无论何人尽可展示其才无论何人尽可展示其才华华,担任一些公职。一个对政治毫无兴担任一些公职。一个对政治毫无兴趣的男人趣的男人,我们不说他是一个仅注意自我们不说他是一

    26、个仅注意自己 事 务 的 人己 事 务 的 人,而 干 脆 把 他 当 作 废而 干 脆 把 他 当 作 废人。人。柏拉图认为雅典民主政治是建立在事实上的不平等基础上。柏拉图认为雅典民主政治是建立在事实上的不平等基础上。极端的、充分的自由会导致放纵、无序、独裁。这种极端民主极端的、充分的自由会导致放纵、无序、独裁。这种极端民主的消极后果是可怕的。不能让苏格拉底之死的悲剧重演。的消极后果是可怕的。不能让苏格拉底之死的悲剧重演。直接民主:直接民主:集体管理运作的民主。(公民大会、五百人会议、集体管理运作的民主。(公民大会、五百人会议、陪审法庭)陪审法庭)主权在民:主权在民:每个人都以主人翁的态度行

    27、事就会高效每个人都以主人翁的态度行事就会高效.。(公民。(公民大会、伯里克利演说词大会、伯里克利演说词“政权在多数人手中政权在多数人手中”)轮番为政:轮番为政:既是统治者,又是被统治者的平等设想。(抽签既是统治者,又是被统治者的平等设想。(抽签选举公职人员)选举公职人员)运作方式:运作方式:法治基础上集体管理的选举制、任期制等(陶片法治基础上集体管理的选举制、任期制等(陶片放逐法)放逐法)粗糙原始:粗糙原始:男性公民的民主。(特权公民)男性公民的民主。(特权公民)多数暴政:多数暴政:多数人也会犯错误,真理有时在少数人手里多数人也会犯错误,真理有时在少数人手里.。(苏格拉底之死)(苏格拉底之死)

    28、历史年代代表人物代表成果影响评价史诗戏剧建筑哲学史学公元前公元前9 9BC6BC6世纪下半世纪下半叶起,叶起,BC5BC5世世纪鼎盛纪鼎盛建成于伯里建成于伯里克利时代克利时代古典时代古典时代荷马荷马悲剧作家埃斯库罗悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、斯、索福克勒斯、欧里庇得斯;喜剧欧里庇得斯;喜剧作家阿里斯托芬作家阿里斯托芬 苏格拉底、柏苏格拉底、柏拉图、亚里士拉图、亚里士多德多德 希罗多德希罗多德修昔底德修昔底德 荷马史诗荷马史诗 理想国理想国政治学政治学 雅典卫城的雅典卫城的帕特农神庙帕特农神庙 历史历史伯伯罗奔尼撒战争罗奔尼撒战争史史 世界文学宝世界文学宝库中的瑰宝库中的瑰宝代表了古代希腊代

    29、表了古代希腊文学的最高成就文学的最高成就古代希腊建筑艺古代希腊建筑艺术的杰出代表术的杰出代表成为欧洲哲学的发成为欧洲哲学的发源地。苏格拉底等源地。苏格拉底等被誉为被誉为“三大哲人三大哲人”欧洲历史的源头。欧洲历史的源头。希罗多德被誉为希罗多德被誉为“西方历史学之父西方历史学之父”荷马(荷马(Homer)是位盲诗人,)是位盲诗人,出生在小亚细亚,相传生活在出生在小亚细亚,相传生活在公元前公元前8世纪至前世纪至前7世纪初。世纪初。在当时口传文学流行的时代,在当时口传文学流行的时代,凭心记口诵讲说世代相传的故凭心记口诵讲说世代相传的故事。他留下的两部史诗事。他留下的两部史诗伊利伊利亚特亚特、奥德赛奥

    30、德赛代表着古代表着古希腊文学最辉煌的成就,被后希腊文学最辉煌的成就,被后人誉为人誉为“最伟大的古代史诗最伟大的古代史诗”,在世界文学史上有着无可取代在世界文学史上有着无可取代的地位,并对后世产生了深远的地位,并对后世产生了深远影响。影响。荷马史诗荷马史诗荷马吟咏史诗图荷马吟咏史诗图海伦海伦埃斯库罗斯埃斯库罗斯(前前525525前前456456年年):他对悲剧的定型和发展起了关:他对悲剧的定型和发展起了关键性作用。其创作了一系列悲剧史上的经典之作,永为后人键性作用。其创作了一系列悲剧史上的经典之作,永为后人的楷模。正因如此,后人称之为的楷模。正因如此,后人称之为“悲剧之父悲剧之父”。埃斯库罗斯。

    31、埃斯库罗斯一生创作了七十多部悲剧和许多滑稽剧。代表作:一生创作了七十多部悲剧和许多滑稽剧。代表作:被缚的被缚的普罗米修斯普罗米修斯 索福克勒斯生于公元前索福克勒斯生于公元前496年死于公元前年死于公元前406年,恰逢雅典的鼎盛时期。在三大悲剧年,恰逢雅典的鼎盛时期。在三大悲剧诗人中,他享寿最高,获奖最多。他去世的时候,雅典和斯巴达之间战火再起,诗人的诗人中,他享寿最高,获奖最多。他去世的时候,雅典和斯巴达之间战火再起,诗人的遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战,让雅典人放心地将其安葬。遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战,让雅典人放心地将其安葬。喜剧之父阿里斯托芬和

    32、名扬身后的欧里庇得斯喜剧之父阿里斯托芬和名扬身后的欧里庇得斯 古希腊的戏剧古希腊的戏剧 容纳容纳14000名观众的剧场名观众的剧场戏剧演员戏剧演员悲剧面具悲剧面具宙斯神庙的科林斯式柱子宙斯神庙的科林斯式柱子雅典赫淮斯托斯神庙的多利亚式柱子雅典赫淮斯托斯神庙的多利亚式柱子胜利女神庙的爱胜利女神庙的爱奥尼亚式柱子奥尼亚式柱子 帕特农神庙是巴洛克多柱式建筑平衡性和完美性的象征帕特农神庙是巴洛克多柱式建筑平衡性和完美性的象征雅典卫城,在今希腊雅典西南部,建在一陡峭的山冈上,原为雅典卫城,在今希腊雅典西南部,建在一陡峭的山冈上,原为雅典城邦的城堡;公元前雅典城邦的城堡;公元前5 5世纪改建为雅典宗教活动

    33、的中心。世纪改建为雅典宗教活动的中心。雅典的帕特农神庙典型的多利亚柱式建筑 帕特农神庙是古希腊最著名的建筑,建于古希腊城邦繁荣帕特农神庙是古希腊最著名的建筑,建于古希腊城邦繁荣时期,位于雅典卫城的中心,是雅典人供奉雅典保护神雅典娜时期,位于雅典卫城的中心,是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。的神庙。“帕特农帕特农”在古希腊语中即是在古希腊语中即是“雅典娜处女庙雅典娜处女庙”的意的意思。思。帕特农神庙中帕特农神庙中的雅典娜神像的雅典娜神像米隆的米隆的掷铁饼者掷铁饼者被誉为被誉为“体育运动之神体育运动之神”的雕像的雕像,表,表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作:人体动现投掷铁饼的一个典型瞬间动作:人体动

    34、势弯腰屈臂成势弯腰屈臂成S S型。这使单个的人体富于型。这使单个的人体富于运动变化,作者将人物的重心移至右足,运动变化,作者将人物的重心移至右足,让左足尖点地以支撑辅助,以头为中心两让左足尖点地以支撑辅助,以头为中心两臂伸展成上下对称,从而使不稳定的躯体臂伸展成上下对称,从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动,下肢的前获得稳定感。身体的正侧转动,下肢的前后分列,既符合掷铁饼的运动规律,又造后分列,既符合掷铁饼的运动规律,又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题,为后来的雕塑家创造

    35、各种运动姿态动题,为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。作树立了榜样。米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感,往往能突破时空的局限,速变化的运动感,往往能突破时空的局限,抓住雕像动作的关键瞬间,扩大了形象的抓住雕像动作的关键瞬间,扩大了形象的时空表现力。时空表现力。哀伤的雅典娜哀伤的雅典娜 这是这是18881888年在雅典卫城帕特农年在雅典卫城帕特农神庙发掘的一块浮雕板,上面雕刻神庙发掘的一块浮雕板,上面雕刻着头戴战盔,手持长矛而立的雅典着头戴战盔,手持长矛而立的雅典守护神雅典娜守护神雅典娜形象形象。因为雅典娜。因为雅典娜姿式是倚矛而立,故称姿式

    36、是倚矛而立,故称倚矛的雅倚矛的雅典娜典娜,她表情哀伤,也有人称,她表情哀伤,也有人称哀伤的雅典娜哀伤的雅典娜。这块不大的浮。这块不大的浮雕,雕刻技巧相当高明,不仅人体雕,雕刻技巧相当高明,不仅人体比例表现准确,而且还成功地刻画比例表现准确,而且还成功地刻画了人物的心理状态。雅典娜的姿态了人物的心理状态。雅典娜的姿态自由舒展而优美,实在就是生活中自由舒展而优美,实在就是生活中一位高贵少女的情态。它预示着古一位高贵少女的情态。它预示着古典盛期雕刻艺术的到来。典盛期雕刻艺术的到来。在雅典的卫城出土的多在雅典的卫城出土的多件女子雕像,她们都是着衣件女子雕像,她们都是着衣的。这一尊女子雕像被称之的。这一

    37、尊女子雕像被称之为为握着蛇的女子握着蛇的女子。在这。在这尊女像作品中看得出雕刻家尊女像作品中看得出雕刻家对人体有进一步的认识和表对人体有进一步的认识和表现。人体的比例正确,在身现。人体的比例正确,在身着爱奥尼亚式的紧身上衣外着爱奥尼亚式的紧身上衣外面还有柔软而华丽的外套和面还有柔软而华丽的外套和披肩,繁复的衣褶处理成一披肩,繁复的衣褶处理成一条条很有韵律的波浪线条条很有韵律的波浪线,与雕与雕像的头饰和垂在肩胸的发辫像的头饰和垂在肩胸的发辫上下呼应,相映成趣上下呼应,相映成趣,使整个使整个雕像显得华丽而和谐。雕像显得华丽而和谐。柏拉图:柏拉图:苏格拉底的学生,古希腊最著名的唯心论哲苏格拉底的学生

    38、,古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。柏拉图认为精神是第一性的,物质是第二性的;化的人。柏拉图认为精神是第一性的,物质是第二性的;认为现实世界不过是理念世界的微弱的反映,他的学生、认为现实世界不过是理念世界的微弱的反映,他的学生、伟大的思想家、科学家亚里士多德对柏拉图的哲学体系作伟大的思想家、科学家亚里士多德对柏拉图的哲学体系作了批判性的修正。了批判性的修正。苏格拉底:苏格拉底:其一生没有留下任何文字性的著作,其一生没有留下任何文字性的著作,但他的影响却非常巨大。他常常爱说但他的影响却非常巨大。他常常

    39、爱说“我知道我一无我知道我一无所知所知”。在政治上,苏格拉底主张各行各业乃至国家。在政治上,苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练,有知识有才干的人来管理,政权都应该由经过训练,有知识有才干的人来管理,反对以抽签选举法实行的民主。反对以抽签选举法实行的民主。古希腊的哲学古希腊的哲学 狄奥根尼狄奥根尼“不要挡住我的阳光不要挡住我的阳光”亚里士多德:亚里士多德:古希腊著名的哲学家,是科学和哲学的集大成古希腊著名的哲学家,是科学和哲学的集大成者。柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师。他者。柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师。他的突出特点就是追求真理,他认为这是哲学家的突出特点就是追求真理,他认为

    40、这是哲学家的神圣职责。他的一句名言的神圣职责。他的一句名言“吾爱吾师,吾更吾爱吾师,吾更爱真理爱真理”,一直为后人津津乐道。,一直为后人津津乐道。l希罗多德:史学名著希罗多德:史学名著历史历史一书的作一书的作者,西方史学的奠基人。从古罗马时代开者,西方史学的奠基人。从古罗马时代开始,希罗多德就被人们尊称为始,希罗多德就被人们尊称为“历史之历史之父父”,这个名称一直沿用至今。这个名称一直沿用至今。l修昔底德:比希罗多德晚生约二十五年,修昔底德:比希罗多德晚生约二十五年,所著之所著之伯罗奔尼撒战争史伯罗奔尼撒战争史体现了严谨体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法,记载翔实,的治学态度和缜密的史学方法

    41、,记载翔实,可称为信史。他把当时希腊哲学家们那种可称为信史。他把当时希腊哲学家们那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中去,为后世的历史编纂学树立了光辉究中去,为后世的历史编纂学树立了光辉的典范。的典范。“历史之父历史之父”希罗多德希罗多德古希腊的史学古希腊的史学 政治军事史开创者政治军事史开创者 修昔底德修昔底德希罗多德与修昔底德双面像希罗多德与修昔底德双面像 法国历史学家于法国历史学家于18941894年提出一项建议:为了纪念斐力庇第斯,年提出一项建议:为了纪念斐力庇第斯,应在应在18961896年的第一届现代奥运会中增设一项距离为年的第一届现代奥运会中增设一项距离为4040公里公里200200米的米的“马拉松马拉松”长跑比赛。长跑比赛。19201920年有关方面精确地测量了从马拉松到雅年有关方面精确地测量了从马拉松到雅典的距离,结果为典的距离,结果为4242公里公里195195米,以后就把这个距离作为正式马拉米,以后就把这个距离作为正式马拉松赛跑的距离,并列为历届奥运会比赛项目。松赛跑的距离,并列为历届奥运会比赛项目。欧几里德欧几里德希波克拉底希波克拉底 毕达哥拉斯毕达哥拉斯 “数是万物的本原数是万物的本原”

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