部编版语文八年级上册第五单元学情评估（含答案）.doc

1、第五单元学情评估同学，经过初中的语文学习，你一定明白语文是在听说读写思的过程中边学习边收获的。现在就请你带着这份收获，来回顾我们的语文学习吧！任务群一同学，下面你将进入“积累与运用”模块。语文学习如滴水汇海，似积土成山，从字词句到美文巨著，都显示着丰富的内涵。现在开启你的智慧之旅吧！一、积累与运用(25分)1. 阅读下面的文字，按要求答题。(6分)江南园林甲天下，苏州园林甲江南。南宁园博园中的苏州园，不仅沿用了苏州园林经典的造景手法，还运用现代技术，营造出情趣多变、景象万千的艺术氛围，令人心ch神往。游客徜徉于苏州园内，呼吸着清新的空气，聆听着悦耳的鸟语，会觉得自己已经和景色rng合在一起了。

2、苏州园设计独特，门窗_(简陋简朴)而富于变化，长廊精美且_(别有用心别具匠心)，充盈着浓郁的诗情画意。(1)根据拼音写出相应的汉字。(2分)心ch()神往rng()合(2)给加点的字注音。(2分)氛()围 充盈()(3)从括号内选择恰当的词语填写在前面的横线上。(2分)2. 下列句子中加点词语使用有误的一项是()(1分)A. “双减”政策出台后，各学校遵循教育规律，进一步规范了自己的办学行为。B. 疫情期间，在上海抗疫一线，利用科技成果抗击疫情的好消息络绎不绝。C. 一代代中国青年把青春和热血融入祖国的各项伟大事业，展示了青春中国的磅礴力量。D. 从二十四节气倒计时，到“折柳”送别来宾，冬奥会

3、开、闭幕式的设计巧妙绝伦。3. 阅读下面材料，按要求答题。(3分)千里江山图是北宋画家王希孟的作品，也是他传世的唯一作品，现存于故宫博物院。画中峰峦叠嶂_逶迤连绵，图中繁复的林木村野、舟船桥梁、楼台殿阁、各种人物布局井然有序。全图既壮阔雄浑又细腻精致，是青绿山水画中的一幅巨制杰作。_王希孟英年早逝很是可惜，_千里江山图就足够他名垂千古。(1)第句画横线处表达有错误，请将修改后的句子写在下面。(1分)(2)第句的横线上应填的标点符号是()(1分)A. B. 、C. D. 。(3)第句横线上应填的关联词语是()(1分)A. 即使还 B. 尽管还C. 既然那么 D. 虽然但是4. 古诗词默写。(7分

4、)(1)中原乱，_，_？试倩悲风吹泪过扬州。(朱敦儒相见欢)(2)兴尽晚回舟，_。(李清照如梦令)(3)晏殊的浣溪沙中透露出某种生活哲理，被誉为“千古奇偶”的句子是：_，_。(4)欧阳修在采桑子中写水面无风，光滑如镜，船动不觉的句子是：_，_。5. 学习了梦回繁华一文后，同学们对清明上河图兴趣倍增，为此，班级准备开展以“走进清明上河图”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。(4分)(1)为营造活动氛围，请你为本次活动拟写一则宣传标语。(1分)(2)请你参照示例，根据背景资料，发挥想象，设计一段文物清明上河图的内心独白，讲述它的“前世故事”。(80字左右)(2分)示例：【文物】越王勾

5、践剑背景资料：春秋时期，吴越交战，越国败。越王勾践屈身侍吴，归国后卧薪尝胆以图自强，经过漫长而又艰辛的准备，最终实现复仇强国之梦。内心独白：我是一把君王剑。我的王，勾践，曾是世人眼中的失败者，而我也曾是一把属于失败者的剑。我的王，你与越国子民同在，励精图治，自强不息；我，与你同在，卧薪尝胆，一心雪耻。越地长歌不散，我翘首以盼！【文物】清明上河图背景资料：清明上河图是北宋画家张择端仅见的存世精品。画面从郊区铺陈到集市，描绘了九百年前北宋都城汴京清明时节的繁华与汴河两岸自然风光的优美。画中人物有五百多个，所绘景物大至原野、河流、城郭，小到摊子上的陈设货物、招牌文字，丝毫不失。(3)请你给下面的新闻

6、拟写一个恰当的标题。(1分)湖北利川人张兴发，是一名在上海建筑工地上工作的普通电焊工。在上班之余，他用了7年的时间，一针一线绣出了一幅十字绣作品清明上河图。这幅绣有1 643个人物、全长22米的清明上河图十字绣作品上，不论是树林稻田、石桥船只，还是亭台楼阁，都清晰可见。6. 名著阅读。(4分)(1)下面是小语同学的读书笔记，请你参照示例，将横线处补充完整。(2分)文章节选赏析式批注我的感悟据红军告诉我，成千上万支步枪和机枪，大量机器和弹药，甚至还有大量银洋都埋在他们从南方出发的长征途上。红星照耀中国_示例：从中我感受到了作者斯诺作为一名新闻记者深入实地考察、探求真相的敬业精神。蚂蚁站在门槛上，

7、身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。昆虫记示例：“站”“调过脸”“伸着手”等词语幽默有趣，法布尔通过自己细致入微的观察将昆虫们的习性艺术再现，体现了这部科普作品独特的文学价值。_(2)老师家里种了很多月季花，最近发现月季的叶子上有一些精致的小洞，有椭圆形的，有半圆形的，好像被谁用巧手剪过一般。有些叶子的洞实在太多，甚至只剩下了叶脉。这是谁干的呢？它们为什么要这样做？请根据昆虫记的相关内容和你的理解，解释以上现象。(2分)任务群二同学，下面你将进入“古诗文阅读”模块。徜徉于古诗文中，你会感受到文字之美、意境之美，品味中华经典作品，体会古圣品

8、格志趣，理解先贤风骨节操。现在开启你的智慧之旅吧！二、古诗文阅读(20分)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患，死于安乐)【乙】自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵魏老则优

9、，不可以为滕薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。(选自曹操求贤令，有删改)【注释】受命：受天之命。此处指开国。闾巷：里巷。上之人：当政的人。孟公绰为赵魏老则优：孟公绰做赵、魏两家的家臣是绰绰有余的。若必廉士而后可用：如果一定要是所谓廉士才可以任用。二三子其佐我明扬仄陋：你们要帮助我发现那些地位低下的被埋没的人才。7. 解释下列句中加点词语。(4分)(1)百里奚举于市_(2)行拂乱其所为_(3)曾益其所不能_(4)出则无敌国外患者_8. 请用“/”为【乙】文中画线句子断句。(限断两处)(2分)及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？9. 用现代汉语翻

10、译下面的句子。(2分)今天下尚未定，此特求贤之急时也。10. 【甲】文讲到了人提高能力要经受考验，其中用了这样一些词汇，即“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”。请你据此说说人应该经受哪些方面的考验能力才能有所提高。(4分)11. 【乙】文中所说的“受命及中兴之君”之所以能够成就霸业的主要原因是什么？(4分)12. 【甲】【乙】两文都谈到了人才的问题，强调的重点有什么不同？请简要回答。(4分)任务群三同学，下面你将进入“现代文阅读”模块。高品质的阅读，总能让人在“究天人之际，通古今之变”中得到启迪，在“思接千载，视通万里”中保持活力，在“博学而笃志，切问而近思”中滋养正气。现在开启你的阅读之旅吧！

11、三、现代文阅读(15分)阅读下面的文字，回答问题。吊脚楼与土家族审美文化刘华成吊脚楼的独特魅力展现了土家族人随性、积极的民族心态和豁达、开朗的民族心理。吊脚楼作为土家族特有的建筑模式，是土家族审美文化的代表之一。首先是吊脚楼的自然美。吊脚楼的制材主要是木材和石块，抛去了现代化建筑常用的钢筋混凝土，利用天然的原材料，显现出绿野仙踪的梦幻场景。民间建筑一般分为四种审美风格。一是京城威势型，这是属于儒家君君臣臣父父子子思想的审美模式，强调的是血亲人伦、现世事功、道德理性，遵守孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，所以这一类建筑多严肃低沉。二是佛寺香火型，这是属于佛教型的审美文化，这一类侧重于佛寺的建设，重

12、视佛像的建造和装饰，以方便于敬拜佛神。三是庭院精神型，这一类属于士人型的审美文化，现今主要体现在江浙一带，代表性的建筑就是著名的苏州园林。四是山林淡雅型，这类属于道家型审美文化，也就是吊脚楼所属的类别。道家以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、只可意会无法言说。道教认为道法自然，珍爱生命，珍爱自然环境，追求人与自然和谐，强调自然之美，实现修身养性、延年益寿。吊脚楼就是大自然和土家儿女智慧的结晶，没有那么多的条条框框，没有那么多的书卷气息，坐落在山间，云雾缭绕，更多的是大自然赋予的纯真之美。其次是吊脚楼整体的群落之美。现在的吊脚楼大多都构成群落，很少有单立者，这种聚居模式促使了吊脚楼在景观上追

13、求整体美。由于土家族是以群落而居，其住宅必定都聚集，这种客观性造成了建筑的群落之美。这种群落景观需要从远处或高处将多个单体组成整体，建筑整体与周围的生态自然环境融为一体，再进行一次景观构造，体现了一种不可分割的整体之美，这样使建筑与周围环境和谐一体，更加富有意境。石柱土家族自治县保存相对完好的熊家大院吊脚楼群就是鲜活的例证，全村有四十多户人家，是土家族熊氏家族聚居地。熊家大院拥有30多栋保存完好的吊脚楼，集形体美、空间美和轮廓美于一体，有着上百年的历史，堪称石柱土家族吊脚楼群之最。熊家大院依山傍水，这里的土家族人仍然过着日出而作，日落而息的传统生活。然后就是吊脚楼个体的美。在经过整体性的观赏之

14、后，由远及近，整体之后是各种不同外形、不同结构、不同风格的吊脚楼个体。平方型、半吊型、全吊型，半坡而居、傍水而建，各具特色。每家每户室内外的装饰也完全不一样。从屋脊造型到梁柱、走廊栏杆、挑枋头、支柱的下端，再到檐板和门窗的装饰和石柱的基部，土家族人都特别讲究装饰和雕刻的艺术，这些都凝聚了土家族人的智慧。吊脚楼上的门窗雕刻装饰造型生动多变，题材丰富多样，不同的图案、不同的构造都展现出不同的风格；吊脚楼的颜色、家具的摆设各具特色，体现了不同的生活习性和性格。有的家庭喜欢鲜活的颜色，吊脚楼则充满了靓丽颜色的装饰；有的家庭喜欢深沉，吊脚楼则以土家族传统的藏蓝为装饰色。最后就是以吊脚楼建筑为依托体现的土

15、家儿女的生活之美。土家族民居作为土家族人日常生活不可或缺的空间，与生活紧密联系，在不同地方表现了不同的美。土家族有独特而浓郁的民族风情，拥有独特的传统节日和习俗，如过“赶年”、“哭嫁”、跳“摆手舞”，都是以吊脚楼为场域空间来展示，将土家儿女淳朴的生活习性和生活细节都一一展现。(有删改)13. 这篇说明文采用_顺序，依次介绍了土家族吊脚楼的自然美、_、_，最后介绍以吊脚楼建筑为依托体现的土家儿女的生活之美。(3分)14. 第段画线句子中加点词“一般”能否删去？为什么？(4分)15. 第段主要运用了哪些说明方法？有什么作用？(4分)16. 结合本文及以下【链接材料】，说说苏州园林与土家族吊脚楼门窗

16、雕刻与色彩的不同之处及其原因。(4分)【链接材料】苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。(选自叶圣陶苏州园林)任务群四同学，下面你将进入“作文”模块。作文，是一种比口语更深刻、更规范的表达。你首先要阅读下面的题目，明确本次作

17、文的表达主题、表达对象(读者)，然后确定表达方式、表达顺序。现在开启你的写作之旅吧！四、作文(40分)17. 请你联系生活，以追光为题目写一篇文章。要求：要写自己的经历、体验和感悟；文体不限(诗歌、戏剧除外)；不得泄露个人信息；不少于600字；书写正确、规范，力求美观。答案一、1. (1)驰融(2)fnyng(3)简朴别具匠心2. B3. (1)也是他唯一的传世作品。(2)B(3)D4. (1)簪缨散几时收(2)误入藕花深处(3)无可奈何花落去似曾相识燕归来(4)无风水面琉璃滑不觉船移5. (1)示例：走进清明上河图，感悟传统文化精华。(2)示例：我是为大宋盛世代言的精美画卷，北宋都城汴京的繁

18、华就由我来向你展示。看那汴河两岸，风光无限，热闹非凡；那集市商贩的吆喝声仿佛还在耳畔。九百年前张择端眼中的安居乐业，听我向你娓娓讲述。(3)示例：普通电焊工历时7年绣出长22米的清明上河图6. (1)“据红军告诉我”表明斯诺是通过实地采访、对话得来的事实，体现了这部纪实作品“用事实说话”的特点。从中我感受到法布尔对昆虫超乎常人的热爱，他以人性观照虫性，将自己的感情完全融入了昆虫世界。(2)这些都是樵叶蜂干的。它们在叶子上转动身体，用剪刀一样的嘴巴剪下了小叶片。它们这样做，可不是为了好玩，也不是拿来吃的。它们要把这些小叶片拼凑成一个个针箍形的小袋用来储藏蜂蜜和卵。二、7. (1)集市(2)违背(

19、3)同“增”(4)匹敌、相当8. 及其得贤也/曾不出闾巷/岂幸相遇哉？9. 现在天下还没有安定，这是特别需要访求贤才的最迫切的时刻。10. 人必须在思想、生活、行为等方面都经历客观环境的磨炼，才能锤炼性格，增长才干，提高能力。11. 因为“得贤人君子与之共治天下”。12. 【甲】文重点论证了困境造就人才的问题；【乙】文重点强调了“贤人君子”的作用和“唯才是举”这一选人标准问题。【乙参考译文】自古以来开国和中兴的君主，哪个曾经不是得到贤人君子和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。现在天下还没有安定，这是特别需要访求贤才的最迫切的时刻

20、。“孟公绰做赵、魏两家的家臣是绰绰有余的，但却当不了滕、薛这样的小国的大夫。”如果一定要是所谓廉士才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！你们要帮助我发现那些地位低下的被埋没的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。三、13. 逻辑整体的群落之美个体的美14. 不能删去。“一般”说明民间建筑分为四种审美风格只是通常情况，删除以后，就变为只能分为四种审美风格，太绝对化了。15. 运用列数字和举例子的说明方法，举熊家大院吊脚楼群的例子，并列具体数据进行介绍，具体说明土家族吊脚楼具有群落景观和谐美的特点。16. 苏州园林门窗雕刻具有图案美，色彩淡雅。土家族吊脚楼门窗雕刻造型生动多变，题材丰富，风格各异；色彩或靓丽或深沉。原因在于苏州园林追求士人型的审美文化，而土家族吊脚楼追求道家型审美文化。四、17. 略。13