性理疗病养生纲要课件.ppt
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- 理疗 养生 纲要 课件
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1、 王凤仪(1864-1937)他原是一个目不识丁的农夫,可是凭他独特的能力,专门为人性理讲病,医好无数人的病,也教许多人同样用讲病的办法,为人治病.他又倡导女学,在东北各地先後建立六百多所女子义学.灵兰秘典论,专讲心的重要性。“心为君主之官”就是在这一篇中提到的。该篇还说“恍惚之数,生于毫厘,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。”恍惚之数,就是心理的活动,它们刚刚发端的时候并不明显,只有一些细微的动静和变化,也就是一些小小的情绪,小小的思虑或念头,我们完全不当一回事,这些细微动静和变化可以持续不断地发生,还可以成倍地放大,最终影响人的形体。灵兰秘典论在黄帝内经中确实太重要了。在这
2、一篇的最后,黄帝特别感激歧伯为他阐发的这一段妙义,说这是“精光之道,大圣之业”,是赤裸裸的真理,是大圣人的事业!黄帝选择良辰吉日,把这段真传藏进灵兰之室,以传给后人。但灵兰秘典论的大义,没有被后人好好阐发,甚至被忽略了。所以,后世的医家治病,主要重在用药,偶然用一些调畅情志的方法,也只是利用五脏七情的生克,而没有从根本上去治心。黄帝内经中讲的“恍惚之数”,直到王凤仪老先生手里,才真正“千之万之”,成为从根本上解救苍生疾苦的旷世绝学!无数人在王凤仪的帮助下找到了自己的病根,回心转意,恢复了健康,也扭转了命运。王凤仪先生也借着劝病的因缘,到处劝善,办学,足迹遍及华北、东北很多地方,影响非常大。被人
3、们称为“王善人”。王凤仪在生的时候有很多弟子,他们照着王凤仪的道路,兴办公益、慈善,也治病救人。现在,性理疗法以及与这一疗法紧密相连的一套思想文化体系又在开始慢慢被国人认同和接受。2002年,性理疗法的继承者刘友生先生在北京大学做演讲。刘友生在当地被称为“刘善人”,也是一位农民,至今还在家里种地,同时给那些慕名而来的人“劝病”,很多疑难杂证,经他一劝,立即烟消云散。而且,他劝病也是义务的,不图名利。刘善人的演讲受到了热烈的欢迎,引起了学术界、医疗界的兴趣。人为什么会生病 疾病的分类:身的病 心的病 性的病。什么叫性理病?就是由性格而得的病。人有五行之性。我们学中医的都明白这个道理,五行代表着人
4、的心肝肺脾肾。心就是火,心动就生火。火往上撞变为炎,气往下行变为寒。恶劣的情绪能搅动气血。恶劣的情绪还能使人呼吸加快,造成“过度换气”,人体中大量的二氧化碳呼出了,血液中缺少二氧化碳,于是血管产生剧烈反应。这样,首先会出现皮下发麻、指尖发麻,接着便有可能是心跳加速、身体颤抖、头晕眼花、头痛,甚至昏厥。美国医家约翰辛德勒根据他几十年的行医经历统计了一组数据,常见疾病中,由不良情绪引发的,颈椎疼痛占75,咽喉肿大占90,头痛和头昏眼花占80,疲劳占90,胃胀占99。这些症状的出现,都是因为人体气血的循环系统被恶劣情绪搅乱了。恶劣情绪还能直接影响内分泌,产生毒素。脑垂体在恶劣情绪下产生的荷尔蒙,没一
5、个好东西:他们有的使血压升高,有的使肌肉僵硬,有的使神经痉挛,有的还会影响肾功能,还有的要影响其他内分泌腺的正常工作,继而产生更多的毒素。它对身体的危害,比打一棒或捅一刀要严重多了。我们千万不要小看。恶劣的情绪一动,一些毒素就产生了,它们就埋到了我们身体的某个部位,像地雷一样,随时都能引爆;而且,恶劣情绪每动一次都会种下恶种,第二次就更容易起更恶劣的情绪。当生气、着急、窝火等不良情绪等成了一种习惯,人就会终日被恨、怨、恼、怒、烦等恶劣情绪纠缠。我们不可能一辈子隔三差五地挨棒子、挨刀子,更不可能时时吞服一点毒药吧?但如果我们总是在这种恶劣的心情下,就等于是在挨刀、挨棒、吞毒药。接下来是什么呢?是
6、各种各样的病!每起一个不良情绪,身体就要产生一些毒素。我们身体里面的毒素就是这样在一点一点地积累。善良和喜悦是人心的本真状态,因为天地就是这样的,“天地有好生之德”,人心只有善良和喜悦才能于天地相应,才能自成一个小宇宙。善良和喜悦就是天性,人的天性越多,从天那里获得的能量就越多,这样的人就会有比较好的身体,有比较好的命运。身体的嗜欲蒙蔽了天性,心里产生了各种不同的恶劣情绪,这些都是恶念啊,一切病都是从这里来的。心不静,产生的无非是五毒恨、怨、恼、怒、烦;心不明,产生的则是麻木。病痛由此在浑然不觉的情况下积攒。“怒则伤肝”,并非说人一生气,肝就伤了。没那么直接。肝主疏泄,相当于排毒,人一怒,内分
7、泌失调,身体产生的毒素马上就多了起来,肝脏排毒的压力就大了。怒是从心里生起来的,心怒了,等于君主残暴,天下必然盗贼蜂起,作为“将军之官”的肝的压力就大了,东边的贼寇还没剿灭,西边、南边又狼烟滚滚,甚至京城也发来告急文书。大将军哪能不累死?肝主怒,实际上是说,七情皆由心生,心怒了,肝就得对其产生的后果负责。肝肝属木,水生木,木生火,水和火分别是肾和心。肝在心肾之间,沟通心肾,在水火之间,调剂阴阳。肝属木,木生肝属木,水生木,木生火,水和火分别是肾和心。肝在心肾之间,沟通心肾,在水火之间,调剂阴阳。肝属木,木生风,所以我们经常讲肝木、肝风,肝气就是人体内的风。和风习习的时候,火也活泼,水也多情,到
8、处生机一片,这是肝正常工作时人体的状态。而一旦风大了,则要么水被吹干了,火被吹灭了;要么水被吹得惊涛骇浪,火被吹得泛滥成灾。这在中医里就叫“肝风内动”,肝风一动,心火就被吹旺了,心火一旺,肾水不能制火,反而被火烤干了。这样一来,君主躁动,五脏不宁,肾水枯竭,全身失养。各种病都会来趁火打劫,不止是肝病、风病。肝风内动的根源在于人生气发怒。怒则伤肝,其实怒不仅仅伤肝,一个人生气的时候,心跳会加速,这说明心受到了刺激,负担加重了;食欲会减退,甚至不想吃饭,这说明脾胃受到影响了;有的人,尤其是老年人,一生气就会气喘、咳嗽,这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。心病,是从恨气上来,恨人就会伤到心(心慌、心
9、热,失眠多怪梦、咳嗽吐血、癫狂、失语严重了,就是精神病。)一股恨气能气出这么多的病。(脾)胃病,是怨气得来的。怨人就会伤脾,这种人无论发生什么事情,从来不找自己的毛病,只是一味的怨他人。把脾伤了,膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻,就得上了胃病(胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡),最后是胃癌。他是把这股怨气存到周身的肉里头了。有人得肝硬化,是生闷气,连带着埋怨人,伤了脾(脾扩大),脾一扩大就压着胃,把胃能压出血。接着就是肝硬化、肝腹水。王凤仪先生说:“恼人伤肺。”什么叫“恼人”呢?发怒是一阵一阵的,而恼人是有连续性的。心里恼某个人,就会不停地去想到他,越想心里就越恼,越委屈,越憋气,这样毒素就存
10、到肺管里去了,一切呼吸系统的疾病,包括肺炎、肺结核、肺气肿、支气管炎、气管炎、鼻炎等等,都离不开一个“恼”之。恼人的情绪持续不断,有的甚至会持续多年。这也就是肺系统多慢性病的缘故。恼人恼到极点,就是肺癌、喉癌了。肾病(阴水性人),爱烦人会伤肾(肾虚、肾炎、腰疼、腿疼、胖肿,腰椎结核、腰间盘突出,妇科病等等。)水性的人爱生回头气。法国哲学家帕斯卡晚年,性情大变,最明显的特征就是:烦,喜欢烦人。哪里有什么事情看不顺眼,他就烦。他见到他姐姐和孩子亲昵,就烦了,认为表达爱的方式有很多,何苦要亲昵抚摸呢?他姐姐从街上回来,无意中说了一句“我看到一个美丽的姑娘”,他马上就烦了,说:“在杂人与青年面前,不应
11、该说这些话,对他们思想不利!”所以他在头痛的旧病上很快加上了一个典型的肾系统疾病:膀胱病。此外,他还牙疼,肾主骨,牙疼也是水属的。至于头疼,我想这跟他总是冒犯他姐姐有关系。帕斯卡没有妻子,晚年的疾病全靠他大姐照料,他不但不心存感激,反而总是烦她。病是一股阴气,一生气病毒马上就进入了你的体内。病从口中入,还得从口中出。为什么心理病专家治病时,尽量让对方说,讲出来就把这股阴气能放出去了。病是由,喜、怒、悲、恐、惊得来的。喜过头了得病;悲过劲了还得病;惊恐也会得病。所以我们要,“定住”。定住位,就不得病了。你定不住就得生病:好事,你高兴;坏事,你忧愁,病都来了。从五行上得的病,只要认清它、道破它,此
12、病必好。性理治病的总原则-找好处、认不是 找好处清轻上浮者为天,认不是便是重浊下凝者为地。这是处世立人的一个基本准则。反之,天天只想着别人不对,清轻之气不能上浮,往下堕了,那就是狂风卷地;找自己的好处,天天想着自己哪里对、哪里做得好,那就是重浊的东西不能下凝,往天上跑,那就是飞沙走石,尘土漫天。就是天昏地黑!人活在一种恶劣的环境中,人际关系哪能好?做事哪能不倒霉?心情哪能愉快?身体哪能不生病?人的天地确立起来以后,还不能一劳永逸,还要还要坚持积存阳气,消除阴气。为什么呢?王凤仪说:心中常想着别人的好处,便是存阳,是积聚阳光,使心里温暖,能够养心;常找他人短处,心里就阴沉了,必然伤及身体。阴气积
13、聚得太多,就是在给体内创造一个黑暗、寒冷的环境。阴寒主凝,运化必然放慢,各种凝结也都产生了,结石、结核、肿瘤、腹水等等,不都是凝结而成的吗?没有阳光和温暖,这些阴寒的凝结只能越结越大,最后全身都凝结成阴冷的一块死了。君子争罪、小人争理王凤仪的性格分类法五行性 人分为:木性人、火性人、土性人、金性人、水性人。人有五脏,五脏就是五行。人往往有偏重:有的人多火、有的人多水、有的人多木。木性人,身材细高,脸形上宽下窄,身体瘦而露骨、胳膊腿上青筋较明显,说话齿音较重;生气时,面色青而带杀气。火性人,体形丰满,枣核形脸、上下尖,中间宽、脸色发红、肉多横纹、毛发稀疏;行动急速;说话的声音较尖,舌音较重;生气
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