爱莲说知识点总结详解(DOC 15页).doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《爱莲说知识点总结详解(DOC 15页).doc》由用户(2023DOC)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 爱莲说知识点总结详解DOC 15页 爱莲说 知识点 总结 详解 DOC 15
- 资源描述:
-
1、爱莲说知识点总结三、爱莲说的作者是北宋朝 哲学 家 周敦颐。“说”是古代一种议论性文体。四、找出文中直接描写“莲”的形象的句子,并说说从中你可以看出 “莲”的哪些美好品质?出淤泥而不染不同流合污、洁身自好。濯清涟而不妖质朴、端庄中通外直正直、豁达不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植资质高洁独立可远观而不可亵玩高洁五、写莲正面衬托莲的君子形象。写牡丹反面衬托莲的君子形象的。六、主旨:借莲花形象表明作者的人生态度,既不像陶渊明一样消极避世,也不愿意像世人一样追求功名富贵,要在污浊的世间永远保持清白操守和正直的品德。(莲,花之君子者也)七、理解默写:(1)从生长环境方面描写莲花高洁质朴的句子(
2、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是):出淤泥而不染,濯清涟而不妖,。(2)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子:出淤泥而不染_。(3)象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖,。(4)象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的句子(或写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是):_中通外直,不蔓不枝, 。(5)象征君子美好的资质的句子:香远益清,亭亭净植。(6)比喻君子美名远扬的语句是:_香远益清_。 (7)概括本文主旨句的是:_莲,花之君子者也。(8)公园花展,观赏牡丹的
3、人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 概括本文主旨句的是:莲,花之君子者也。一、文学常识:1、爱莲说选自周元公集,作者:周敦颐,字茂叔,谥号“元公”,世称濂溪先生,道州营道(现在湖南道县)人。北宋哲学家,宋代理学的创始人。著有周元公集太极图说通书等。2、“说”是一种议论的文体,可以说明事物,也可以论述道理,大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是:论说喜欢莲花的道理。二、原文及翻译原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃(fn)。繁,多翻译:水上,陆上各种草木的花,可爱的很多。原文:晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱丹。独:只;自:从;甚:众、多;翻
4、译:晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世间的人们大多喜爱牡丹。原文:予独爱莲之出淤泥而不染,淤泥:河沟或池塘里积存的污泥;而:却(可是,但是); 染:被污染。翻译:我则唯独喜爱莲(我喜欢)莲从淤积的污泥里生长出来,却不受污染;原文:濯清涟而不妖,濯:洗涤; 清涟:水清而有微波,这里指清水;妖:美丽而不庄重;翻译:经清水的洗涤,却不显得娇媚,原文:中通外直,不蔓不枝,不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。翻译:它的茎梗里面通透,外形挺直,不过牵牵连连,也不枝枝节节。原文:香远益清,亭亭净植,益:越发,更加; 亭亭:耸立的样子;植:树立;翻译:香气远播,越发清新,笔直洁净地站在那里,原文:可远观而
5、不可亵(xi)玩焉。亵玩:玩弄 亵:亲近而态度不庄重;焉:助词;翻译:只能在远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。原文:予谓菊,花之隐逸者也;谓:认为,以为。隐逸:隐世避居;翻译:我认为,菊花是花中的隐士;原文:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。君子:人格高尚的人;翻译:牡丹,是花中的富豪;莲是花中(品德高尚)的君子。原文:噫(y)!菊之爱,陶后鲜有闻。噫:叹词,相当于“唉”;菊之爱:对于菊花的喜爱;鲜:少;翻译:啊!对于菊花的钟爱,陶渊明以后就很少听到了。原文:莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。同予者何人:像我一样的还有什么人呢?;宜:应当;众:多;翻译:对于莲的钟好,像我一样的还有什么人
6、呢?对于牡丹的钟爱,自然人数就很多了。四、解释下列划线词语:(1)可爱者甚蕃: 繁,多 (2)亭亭净植: 树立(3)濯清涟而不妖: 美丽而不庄重 (4)香远益清: 越发,更加(5)远观而不可亵玩焉: 亲近而态度不庄重 (6)而不染:被污染(7)濯清涟而不妖:(濯:洗)(清涟:清水)(妖:美丽而不庄重)(8)不蔓不枝:(蔓:长枝蔓)(枝:长枝节)(9)不可亵玩焉:亵玩:玩弄。(10)陶后鲜有闻:(鲜:少)(闻:听说) (11)宜乎众矣:(宜:应当)(12)出淤泥而不染: 不被沾染 (13)陶后鲜有闻: 少(14) 同予者何人?: 我 (15)晋陶渊明独爱菊: 只 (16)自李唐来: 从 (17)
7、世人盛爱牡丹: 众、多 五、一词多义:1、之(1)水陆草木之花: 助词,“的”;(2)予独爱莲之出淤泥而不染:助词,起取消句子独立性作用,可不译;(3)无丝竹之乱耳: 助词,起取消句子独立性作用,可不译;(4)何陋之有: 助词,在这里是宾语提前的标志,无实义;2、可(1)可爱者甚蕃: 值得;(2)可远观: 可以;3、鲜(1)陶后鲜有闻: 少;(2)芳草鲜美,落英缤纷: 鲜艳;4、远(1)香远益清: 形容词用作动词,远播;(2)可远观而不可亵(xi)玩焉:副词,远远的;五、古今异义:古义 今义亭亭净植 立 栽种六、省略句:予独爱莲之出(于)淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)七、判断句: 牡丹
8、,花之富贵者也:(“,也”表判断)八、被动句: 予独爱莲之出淤泥而不染:(染,被污染)九、用原文语句回答:1、入题句:予独爱莲之出淤泥而不染。2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植;3、总括莲的品格的句子:可远观而不可亵玩焉。4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子:菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。6、写莲的生长环境的句子:予独爱莲之出淤泥而不染;7
9、、写莲长成后的形象的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植;8、莲的形象具有的象征意义:(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子:出淤泥而不染;(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠,不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖;(3)象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的句子:中通外直,不蔓不枝;(4)象征君子美好的资质的句子:香远益清,亭亭净植;9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子:牡丹之爱,宜乎众矣。10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而
10、不染,濯清涟而不妖。11、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。12、比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。13、比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。14、“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:莲,花之君子者也。15、比喻君子美名远扬的语句:香远益清。16、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。17、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?1
展开阅读全文