预初至初三语文基础知识点整理(DOC 9页).doc

1、第一单元：有家真好知识卡片【六年级第一学期】比较：当两个人站在一起、两件物品放在一起的时候，我们自然会注意到他们之间有哪些相同之处，又有哪些不一样，为什么还有这样的差别。这种把两种事物对照起来进行观察、分析和判断的方法就叫比较。 比较式科学研究最常用的方法之一。学会比较有利于我们把握事物内在的联系，认识事物的本质。 在文章中适当运用比较，可以使表达对象的特征更加突出，能增强感染力。如凡卡写信时回忆起在乡下的日子，心情多么愉快；再看看城里的生活，多么痛苦，两相比较，突出悲苦的学徒生活给凡卡带来深深地心灵创伤。第二单元：同龄人的故事描写： 描写是对象的状貌、情态等作具体形象的描绘、刻画。成功地描写

2、，能使客观事物有形有神，有声有色，给读者以鲜明的印象和深刻地感受。 在记叙类文章中，描写是一种重要的表达方式。如：“还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，通过孩子的动作、斑蝥发出的声音、喷出的烟雾描写出斑蝥给孩子带来无限的趣味。顺叙 叙述也称“记叙“，就是作者对人物、事件和环境作概括的表述。叙述是一种最基本、最常见的表达方式。它要求把时间、地点、人物、事件、原因、结果交代清楚，线索分明，详略得当。顺叙要求按照事情发展的先后顺序来叙述。这样的叙述条理清晰，眉目清楚。比如：从百草园到三味书屋就是按照时间的先后顺序来记叙作者儿时生活的，花脸也是按照事情发展的先后顺序来叙

3、述的。古今异义词：古今汉语中有一些字形相同二意义用法不同的词，即古今异义词。如“去”（“太丘舍去”）的古义是“离开”，后来演变为“前往”、“到某地去”。又如“妻子”，现代汉语专指男子的配偶，与“丈夫”相对。而古汉语中则为妻子儿女的统称。在阅读文言文时对这类词要加以注意。反问句：反问句是用疑问的形式从反面来表达确定的意思。常见的有两种类型：一种是用肯定的形式表示否定的意思，比如：“孰为汝多知乎！”；一种是用肯定的形式表示肯定的意思，比如：“此不为远者小而近者大乎？”。反问句比一般陈述句的语气强烈，并带有较浓的感情色彩，因而，恰当地使用反问句，可以增加表达的力度和抒情效果。第三单元：寄情山水对偶：

4、 对偶是一种精巧优美的修辞方式，用字数相等、结构相同、内容相关、词性与声调高低相对的一对短语或句子来表达相对、相反或相关的意思。对偶句结构整齐、韵律和谐、富有节奏感。如：“荡胸生层云，决眦入归鸟”、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。以动衬静： 王维的鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗主要写春山夜静。花落、月出，都是动景，鸟鸣则写出了声音，诗人用以动衬静、以声写静的手法，更突出了山的幽静，收到了很好的艺术效果。王籍如若耶溪中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是这种写法的一个典型例子。山川之美写山林的幽静（“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竟跃。”），也运用了这种方法

5、。第四单元：动物世界说明：说明是一种对事物的特点作解释和述说的表达方式。事物的特点，有些事外显的，如形状、结构、色彩、气味、重量等等；有些则是内隐的，如性质、关系、成因、功能等。把这些特点用简明的文字解释，使读者获得事物的相关知识，就是说明。说明一般要求准确、简洁、平实，但有时也可采用比喻、拟人、描摹等手法，如松鼠。俗语： 俗语是指在百姓生活中广为流传的、简明二通俗地反映一定道理的固定的俗语，如“酒香不怕巷子深”、“众人拾柴火焰高”等。谚语、歇后语等一般也被视作俗语。如“三个臭皮匠赛，顶个诸葛亮”（谚语）、“泥菩萨过河自身难保”、“外甥打灯笼照旧（舅）”（歇后语）。这篇课文中引用了藏北地区流行

6、的一句俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的”。第六单元：童心是诗想象： 想象就是人们通过对事物已有的认识，创造出和它相关联的但从未有过的新印象。想象是诗歌的翅膀。天上的街市通过新颖奇特而有合乎生活逻辑的想象，将夜空中那些各自独立的事物联系起来，构成一个丰富、美丽、和谐的想象世界。第八单元：读书有味文言文语气助词：文言文语气助词指的是附着在句末表示某种语气的词。例如：“天下事有难易乎”中的“乎”表示疑问语气，“为之，则难者亦易矣”中的“矣”表示肯定语气，“顾不如蜀鄙之僧哉”中的“哉”表示反问语气。成语：成语是人们长期以来习用的、见解精辟的固定结构，它的字数、结构和意义都相对稳定。成语大多

7、由四个字组成，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，如“画蛇添足”，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“郑人买履”。第一单元：春天来了【六年级第二学期】常用句与变式句：汉语有一定的语序。这种按照正常语序组合的句子就是常式句。如：“伟大的祖国屹立在世界的东方。”“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”有时为了表达的需要，达到强调、突出某一句子成分的效果，颠倒原有语序，这类句子就是变式句。如：“起来，不愿做奴隶的人们！”“起来”，强调行动，放在“人们”的前面，表达人们反抗心情的急迫。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“嫩嫩的，绿绿的”本来是用来修饰“小草”的，但却把它放

8、在中心词的后面，强调“小草”的生机和色泽如果我们把语序还原为常句式，如刚才的例句，我们可以表述为：“不愿做奴隶的人们起来吧！”“嫩嫩的，绿绿的小草偷偷地从土里钻出来。”但这样就不如变式句表述生动、有力。第二单元：少年心事插叙： 一般记叙文按照事情发生的先后顺序来叙说，这叫顺叙。顺叙是最常用、最基本的叙述方式。有时为了帮助展开情节，刻画人物性格，补充背景材料，也可以在叙述事情的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段相公内容，这就是插叙；插叙之后仍按原线索继续叙述。羚羊木雕一文把故事情节安排在一天的时间里，从“查问木雕”写起，而把“赠送木雕”用插叙来表现。这样写避免了平铺直叙，使全篇叙事有波澜，能引

9、人入胜。标题： 标题又叫“题目”，它是文章的重要组成部分，关系到一篇文章的精神、格调。好的标题能给人新鲜的感觉和深刻地印象，因此有“题好一半文“的说法。为了明确具体，有的文章运用正副标题虚实结合的方法拟题，以增强表达效果。如在那颗星子下中学时代的一件事就是运用正副标题虚实结合的方法拟题，正标题把林老师喻为一颗璀璨的明星，永远留在我“记忆的银河”中；副标题从时间上加以限制，具体指“我”中心时代的一件事。有的文章为了行文眉目清楚，还会使用小标题。如为少年轻唱在文章中就有“一树清辉”和“无名地带”两个小标题。第三单元：为生命喝彩环境描写：曼底”号遇难记多次写到大雾。“诺曼底”号与“玛丽”号发生碰撞，

10、大雾是原因之一，这里写大雾是为了交代故事发生的背景；船长在“阴惨惨的薄雾”中沉入大海，写大雾不仅渲染了现场悲壮气氛，也表现了船长忠于职守的英雄品质。小说里的环境描写常常起到交代背景、渲染气氛、表现人物的作用。词语的感情色彩：我们说话、写文章的时候，往往会带有一定的感情色彩，从而流露出喜爱、赞赏、拥戴等感情，准确表达这种感情的词语，就是“褒义词”，如善良、美丽、就义等。但是，有时我们则会对某类人或事流露出厌恶、鄙视、斥责的感情，这是所用的词语就是“贬义词”，如劣迹、丑陋、狞笑等。 有些词语，本身没有明显的褒贬倾向，如“季节”“干燥”“行走”等，我们称它们为中性词。第五单元：生活中的科学举例说明：

11、用实例来说明，可使说明具体，容易理解，而且有说服力。一般说来，举例应该是浅显、典型，语言表达扼要，具有概括性，不要铺叙刻画。第八单元： 读一本名著行动描写： 对人物个性化的行为、动作进行描写，称之为行动描写。 行动描写可以揭示、表现人物的性格和心理。如火焰山宝扇灭火焰的第一段中就有打断的描写，把“孙悟空”和“牛王”的打斗场面写得栩栩如生，使双方的性格和形象跃然纸上。第二单元：故乡情思【七年级第一学期】对比： 对比，是一种广泛使用的修辞方式，也是艺术构思、文学表现最常用的手法之一。所谓对比，就是把两种互相对立（或矛盾）的事物，或同一事物的两个对立方面，举出来并加以比较，构成反差，形成映衬。对比的

12、关键是同种求异，“同”是对比的前提和基础，“异”是对比的关键和重点。如“寸有所长，尺有所短”，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家有的人）“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇竟不过是苍蝇。”（鲁迅战士与苍蝇）又如滹沱河和我中，“干涸的滹沱河”与“咆哮的滹沱河”之间是一种对比；而藕与莼菜一文，作者拿故乡的藕与上海的藕作对比，着力表现故乡菜蔬的清淡甘美，进而表达了作者对故乡的思念之情。、第三单元：唐诗精华近体诗的分类： 近体诗是唐代出现的新体诗，又称今体诗，是相对于古体诗而言的。近体诗在句式、字数、平仄、对仗方面都有严格规定，因而又称为格律诗。 从形式上分，近体诗包括律诗、绝

13、句、长律三大类。从句式上分，近体诗包括五言、七言两大类。 律诗，每首八句，每两句成为一联，共分为四联，有专门的名称：首联、颔联、颈联、尾联。颔联和颈联必须是两组对偶。一句中上句叫出句，下句叫对句。五律八句四十字，如杜甫的登岳阳楼、常建题破山寺后禅院等；七律八句五十六字，如杜甫又呈吴郎、白居易放言五首（其三）等。 绝句，字数比律诗少一半。无言绝句四句二十字，如刘长卿逢雪宿芙蓉山主人；七言绝句四句二十八字，如张旭山中留客。 还有一种超过八句的律诗，成为长律，亦名排律。第一单元：亲近自然【七年级第一学期】 散文： 散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。“形散而神不散”是散文的基本特点。“行散

14、”主要指散文取材广泛，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可叙述，可议论，可描写，可抒情，作者可以根据内容需要自由调整。“神不散”主要指散文的立意明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都要为表现主题服务。根据表现内容的不同，散文可以分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。山中访友属于抒情散文。整句和散句：整句是指一对或一组结构相似的句子。它形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印象。对偶句、排比句、反复句都属于整句。散句能使语气舒卷自如。整散句的结合，如：“绿色是多宝贵啊！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快乐。我

15、怀念着绿色把我的心灯焦了。我喜欢看水白。我喜欢看草绿。”（囚绿记）句式整齐中见变化，语气急促中有舒缓，整散相间，使文章语势激荡而又意味绵长。第二单元：两代人的心灵沟通记叙中的抒情：为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力，许多文章的记叙文长夹有抒情。 抒情有直接抒情和间接抒情两类。直接抒情是直接抒发作者多事物的感情。如背影一文叙述父亲和脚夫讲价钱，父亲嘱托茶房照应“我”，“我”却“心里暗笑他的迂”，事后“我”一再反省自己：“我那时真是聪明过分”、“那时真是太聪明了”，直接抒发了坐着不能理解父亲的歉疚之情。间接抒情是在写人、叙事、写景、状物过程中渗透作者的感情，主要方式有：一、寓情于事。背影一

16、文对“父亲”背影的描述就是典型的例子。父子分别之际，年事已高的父亲执意要过铁道、爬月台去为儿子买橘子。他蹒跚的步履，爬月台的动作，无不渗透了他对儿子深深地爱；而从这生动的描述中，从作者目睹此情此景时的潸然泪下，我们也能感受作者对父亲的感激和深情。二、寓情于景。即作者的喜怒哀乐同写景状物结合在一起，通过对景物的描写来表现作者的感情。例如秋天的怀念的最后一段写“我”和妹妹去北海看花：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”表现了“我”身残志坚的信念，寄寓了“我”对母亲的深深怀念和感激之情。插叙：在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个

17、或几个与中心事件有关的情节和事件的叙述方式，叫插叙。它是记叙文常用的一种叙述方法。插叙通常有三种方式： 一、联想式，就是通过作品中人物的联想引出插叙部分。爸爸的话儿落了一文就是典型的例子。文章开篇用衣襟上的粉红色夹竹桃，引出前一天去医院看望爸爸时的情形；通过忆述探病爸爸的一番话，特别嘱咐“我”不要迟到，引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚一节自己以后上学从不迟到的情形等。 二、转述式，即借助作品中人物的叙说进行插叙。这种方式往往用“听人说”、“据说”、“有人说”等引入插叙。 三、直述式，就是不借助作品中任何人的联想或者口述，直接在文中插入一件事，多用“原来”、“过去”这些表概念的词来引入插叙部分。第

18、三单元：人贵有精神古代文体“铭”：“铭”本是镂刻在器物或碑石之上，用以称颂功德或劝身鉴戒的文字，后来发展为铭文。铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。如陋室铭就用“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”“亭”等字作韵脚，借“陋室”抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。第四单元：风俗世情抓住事物的特征： 世界上没有两片完全相同的叶子，每个事物都有自己的特点 。无论是说明一件事物，描绘一处风景，还是刻画一个人物，都要细心观察，把握特征，这样写出来的东西才会生动传神而不是毫

19、无个性，千篇一律。抓住事物的特征，就要捕捉事物与众不同的地方，或者观察不同时间、空间和角度所见的同一事物的不同表现，或者通过不同事物之间的比较，突出各自的特征，或者调动各种感官，通过声音、色彩、形状、味道、质感、气味等感受观察对象的生命状态，然后用准确的、生动的语言把它描画出来，从而给人以鲜明、深刻地印象。比如老北京的小胡同一文，虽然北京胡同有很多可写之处，但作者抓住了极富京味特色的胡同里德“叫卖声”来写，从这一细微之处来展示胡同生活的风貌特色。长句和短句：长句，是指用词比较多，结构比较复杂的句子。它的修饰语多，并列成分多，或者某一成分结构比较复杂，其特点是表意严密、内容丰富、精确细致。比如：

20、“你是要给我还是不给我呢？我当然是要给你的。那么你到底是想要呢，还是不想要呢？我想好了当然是要的。”短句情况和长句相反，短句是指词语少、结构简单的句子，短句的特点是表意灵活、简洁明快、节奏感强。比如：“给不给？给！要不要？要！”我们在说话或写文章的时候，要遵循简明、得体的原则，适应具体环境，当长则长，当短则短，追求长短的最佳组合，而安塞腰鼓一文就是长短句运用的语言典范。第五单元：自然奥秘举例说明和数字说明： 举例说明就是运用事例来说明，可使说明对象具体、容易理解，而且有说服力。一般来说，举例应该浅显、典型、语言表达要简明扼要。例如大自然的语言一文就以北京的“花期变化”为例，说明了物候记录对农业

21、的重要性。 数字说明就是用数字来说明，使说明对象的某些特征因量化二精确，是说明的一个重要手段。一般来说，数字要用在被说明对象的某些较能体现特征的方面，所列举的数字一定要仔细核对，准确无误，不能想当然。比如旅鼠之谜一文就运用了大量的数字，如：“它们的密度竟能达到每公顷有250只之多！”精确地说明了旅鼠的繁殖能力惊人。第六单元：宋词精粹什么是词？ 词萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。 词根据字数多少大致可分为三类：小令、中调、长调。一般认为：五十八字以内为小令，五十九至

22、九十字为中调，九十一字以外为长调。从结构上看，词有单调、双调，三叠，四叠之分。 双调就是把一首词分为上下两阕（也称“片”），两阙字数相等或基本相等。词往往长短不齐，但是全篇的字数、句数是有规定的，每句的字数、平仄也是有规定的。写词必须依词谱规定去“填”，因此，词的创作叫填词。炼字：古人写诗作词，字斟句酌，常常“吟安一个字，捻断数根须”（卢延让苦吟），这就是炼字。炼字的目的是以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。如王安石泊船瓜洲中的两句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这个“绿”字化静为动，写出春风的气势，给人以春意盎然、生机勃勃的美感。在这个单元中，这样的例子很多。如苏轼江城子.密州出猎

23、中，“千骑卷平冈”中的“卷”，一狂风席卷比喻出猎阵势，极言压倒一切的气概；李清照如梦令中，“绿肥红瘦”中的“肥”和“瘦”，以物拟人，对比强烈，极富情趣，写出了作者对红颜易老的感慨。第一单元：爱在人间【八年级第一学期】形容词的重叠形式： 形容词是表示性质、状态的词。为了准确、生动地描摹出事物的性质和状态，我们常常使用形容词的重叠形式，表示语义程度加深或传达喜爱的感情色彩。 单音节形容词重叠有AA式，如：高高高，红红红，慢慢慢，ABB式，如：红红彤彤，滑滑溜溜，亮亮晶晶等。 双音节形容词重叠有AABB式，如：老实老老实实，清楚清清楚楚，漂亮漂漂亮亮；ABAB式，如：冰凉冰凉冰凉，滚烫滚烫滚烫等。

24、少数双音节贬义词重叠还有“A里AB式”，如：慌张慌里慌张，糊涂糊里糊涂，小气小里小气等。形容词还有一些生动的组合形式，如：黑黑不溜秋，傻傻不愣登等。 动词的重叠形式 动词是表示动作、行为、心理活动或存在、变化、消失等的词。一部分动词可以重叠，表示“动作时间短暂”或“尝试”的意思，是动态的一种表示法。单音节动词重叠学生有：AA式（后一个音节念轻声），如：看看看，想想想，试试试；A一A式，如：听听一听，问问一问，唱唱一唱；A了A式，如算算了算，摸摸了摸，跳挑了挑。双音节动词重叠形式有ABAB式（后两个音节念轻声），如：学习学习学习，讨论讨论讨论。此外，两个有意义有关联的单音节动词也可以使用重叠形式

25、AABB，表示这两个动作重复进行，如：拆洗拆拆洗洗，缝补缝缝补补。我们可以根据表达的需要，有选择地使用动词的重叠形式，以增强语言的表现力。、第二单元：面对逆境推敲： 刘公嘉话云：（贾）岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交 。第三单元：宋词集萃典故： 陆游诉衷情“当年万里觅封侯”一句用的是班超的典故。后汉书记载，班超为人有远大志向，在家孝顺勤谨，辛苦操劳。班超常

26、为官府抄书挣钱来养家，长期抄写，劳苦不堪。有一次，他扔下手中的笔，感叹道：“大丈夫应该立下大功，以得到封侯，怎么能一辈子在笔砚之间忙碌呢？”“投笔从戎”的典故即出于此。陆游借用班固希图封侯的理想来表达自己年轻时报效国家的壮志。在诗词中引用历史上的故事，或借用古籍中的词句，叫作“用典”，这些被引用的历史故事或古籍中的词句，就叫作“典故”。使用典故，是古诗词常用的一种手法。使用典故能增加表达的内涵，增添语言的厚重感和趣味性。第三单元：心灵诗语哲理诗：哲理诗是诗人表达对人生、对社会、对自然感悟与理解的一类诗歌。它往往把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体。如王之涣登鹳鹤楼（

27、“欲穷千里目，更上一层楼。”）、苏轼题西林壁（“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”）、王安石登飞来峰（“莫为浮云遮望眼，只缘身在最高层。”）、朱熹观书有感（“问渠那得清如许，为有源头活水来。”）等等，都是含有哲理的有名诗句。第七单元：戏剧天地戏剧冲突： 戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展示人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突的表现方式主要有：首先，表现人与人之间的冲突，或称为外部冲突。虎门销烟中林则徐与义律的冲突就属于此种类型。其次，表现人物自身内心的冲突。第三，表现人同自然环境和社会环境之间的冲突。戏剧冲突要求尖锐、激烈；高度集中；曲折多变。戏剧正是通过戏剧冲突，让矛盾的

28、双方在特定时间和空间内进行激烈的斗争，使观众一直处于期待之中。第八单元：外国短篇小说选读小评论：读完一篇作品，你会为其深刻的主题，优美的语言、精巧的结构、鲜活的形象所感动，有是你也会向同学或朋友推荐这些作品，这自然要谈到对作品的评论。对初中生来说，能从感想出发，自选一个角度，一个细部发表看法，就已符合要求，姑且称之为“小评论”。要完成对一篇作品的小评论，首先应认真阅读作品，力求全面理解作品的内容和形式特点。理解是评论的前提。其次，评论一篇作品要学会选取角度，评论的点不妨小些，但要集中、鲜明，不必面面俱到。评论的角度可以根据个人的感受来定，要选择自己体会最深的一点进行议论。如变色龙一文，人物、动

29、作、对话、情节发展都可以选作评论的角度。我们还可以对其进行细化，如“评奥楚蔑洛夫的脱衣与穿衣”、“评奥楚蔑洛夫的语言变化”等。第三，小评论要紧密结合作品，以作品为例阐述观点，不要泛泛而谈。意料之外，情理之中：在小说中，作者戏剧性地设计情节，埋下伏笔，做好铺垫，激化矛盾，最后出现一个出人意料的结局，却又符合生活实际，使读者感动豁然开朗，既在意料之外，又在情理之中，从而造成独特的艺术魅力。这种意料之外、情理之中的构思效果，因为打破了固有的思维轨迹和条条框框，给读者一种拓展、想象、认同的愉悦感觉。欧.亨利是擅长于创造这类故事结局的能手，如二十年后等。其作品被称为“美国生活幽默的百科全书”，得此殊荣，

30、得益于他的构思奇巧而又顺乎自然的结尾艺术。第四单元：散曲小唱【九年级第一学期】散曲：曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。曲大致分为两种：一种进入戏剧的唱词，是戏曲，或称剧曲；另一种是散曲，是属于广义的诗歌。散曲没有动作、说白起，只供清唱吟咏之用，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立的单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。第四单元：世间百态讽刺： 什么叫讽刺？一般而言，讽刺就是用讥讽的口吻、嘲笑的笔法，或用夸张的手法、漫画式的笔调描写事物，勾勒形象，以达到贬斥否定的效果。对于讽刺，文学大师鲁迅曾发表过不少精辟之见。他认为，真正的讽刺，就是“用了精炼的、或者简

31、直有些夸张的笔墨但自然也必须是艺术地写出或一群人的或一面的真实来”。（什么是讽刺）但又决不是“说笑话”和“讨便宜”，不是油滑、轻薄、猥亵的“幽默”，不是“造谣”和“诬蔑”。（论讽刺）第七单元：亭台楼阁对联：对联也叫“楹联”、“楹贴”、“对子”等，是汉语特有的一种艺术形式，对联起源于古代悬挂“桃符”的习俗。随着社会的进步和文化的发展，桃符上书写文字由二神逐步变为祛祸祈福的吉祥话，进而发展为两句对偶句。五代后蜀主孟昶所题的“新年纳余庆，佳节号长春”这副春联，被认为是我国历史上的第一副春联。除春联外，对联还有婚联、寿联、挽联等，张贴的对联必须直写竖贴，自右至左，由上而下，不能颠倒。 对联是根据汉字的

32、音、形、义的特点构成。一般要求对联上下联字数相等、句法一致、词性对应相同、词义相关、平仄相对、一一对称。对联以凝炼著称，被誉为“浓缩的诗”。第八单元：现当代小说选读三部曲： 三部曲原来是指情节连贯的三部戏剧，现在泛指三部内容各自独立而又互相连贯的作品。外国作家创作的三部曲比较多，如高尔基的自传体小说三部曲（童年、在人间、我的大学），阿.托尔斯泰的苦难的历程三部曲（两姊妹、一九一八年、阴暗的早晨）等。我国上世纪二三十年代曾涌现出许多著名的三部曲，如郭沫若的漂流三部曲（歧路、炼狱、十字架），茅盾的蚀三部曲（幻灭、动摇、追求）以及农村三部曲（春蚕、秋收、残冬）。课文瑞珏之死即选自巴金的激流三部曲（家

33、、春、秋），巴金还写过爱情三部曲（雾、雨、电）。典型人物：典型人物是指文学作品中的个性鲜明而又具有代表性的人物形象。典型人物是作家从现实生活提炼出来的，因此既是虚构的，又是真实的，有人称之为“熟悉的陌生人”。读者可以通过典型人物认识社会，并能受到思想方面的教育。如课文在烈日与暴雨下中的车夫祥子，就是解放前无数受压迫，生活在社会最底层的劳动人民的典型，我们可以通过祥子这个典型人物了解到旧社会劳动人民的痛苦生活。第五单元：诗文赏析【九年级第二学期】蒙太奇： 原本是建筑学上的用语，意为装配、安装。影视理论家将其引申到影视艺术领域，指影视作品创作过程中的剪辑组合。“蒙太奇”的含义有广狭之分。狭义的蒙太

34、奇专指对镜头、画面、声音、色彩诸元素编排组合的手段，即在后期制作中，将摄录的素材根据文学剧本和导演的总体构思精心排列，构成一部完整的影视作品。其中最基本的意义是画面的组合。广义的蒙太奇不仅指镜头画面的组接，也指从影视剧作开始直到作品完成整个过程中艺术家的一种独特的艺术思维方式。第五单元：文苑采英古代文体的说： “说”是古代的一种文体，属于议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。捕蛇者说、黄生借书说、爱莲说都属于这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“说说的道理”来理解。“捕蛇者说”意思是说说“捕蛇者”的事所包含的道理；“黄生借书说”意思是说说从“黄生借书”引发的道理；“爱莲说”，意思说说关于“爱莲”的道理。10 / 10