初三议论文复习公开课教案课件.ppt

1、 以小组为单位，说一说议论文相关的以小组为单位，说一说议论文相关的文体知识文体知识论点论据论证2、在文中的位置：A、标题直接提出B、文章开头C、文章中间D、文章结尾 E、没在文章中直接表现，是要读者概括的要素一论点1、特征是观点鲜明的陈述句，是对文章内容高度凝练的概括。3、提炼中心论点的方法开头、中间、结尾（少数情况需自己概开头、中间、结尾（少数情况需自己概括归纳）寻找观点鲜明的判断句。括归纳）寻找观点鲜明的判断句。小窍门：看标志性词语（由此可见、总之小窍门：看标志性词语（由此可见、总之）请判断以下各句哪些能成为论点。请判断以下各句哪些能成为论点。（1）敬业与乐业）敬业与乐业 （2）想和做）想

2、和做（3）精心设计）精心设计（4）智力的开发）智力的开发（5）中国人失掉自信力了吗）中国人失掉自信力了吗（6）老实人不吃亏）老实人不吃亏（7）应有格物致知精神）应有格物致知精神（8）“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门（9）我们有并不失掉自信力的中国人在）我们有并不失掉自信力的中国人在（10）关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不）关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲

3、而不舍地把它发展下去发展下去（11）事物的正确答案不止一个）事物的正确答案不止一个要素一论点请判断以下各句哪些能成为论点。请判断以下各句哪些能成为论点。（1）敬业与乐业）敬业与乐业 （2）想和做）想和做 （3）精心的设计）精心的设计 （4）智力的开发）智力的开发 （5）中国人失掉自信力了吗）中国人失掉自信力了吗 （6）老实人不吃亏）老实人不吃亏 （7）应有格物致知精神）应有格物致知精神 （8）“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门 （9）我们有并不失掉自信力的中国人在）我们有并不失掉自信力的中国人在 （10）关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不）关键是

4、要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去发展下去 （11）事物的正确答案不止一个）事物的正确答案不止一个要素一论点老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于普

5、遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明聪明反被聪明误误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。总的来看，还是做老实人不吃亏。

6、本文的论点是：本文的论点是：要素一论点老实人不吃亏老实人不吃亏自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为个传说，这位被

7、尊称为“师中之师师中之师”的哲人在雅的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。家，也相去不远了。这段文字的观点：这段文字的观点：要素一论点一个热爱精神事物的人一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的必定是淡然于物质的奢华的是用来证明论点的材料 论据的类型：事实论据包括历史事

8、实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象等。道理论据道理论据指经过人们实践检验的，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句等。要素二论据（1）眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。（2）孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（3）清代学者戴震，幼年读书时就敢于提问，经常把老师问得无言以答，后来终于在学术上取得了很大成

9、就。（4）孟子：“尽信书不如无书。”要素二论据事实论据事实论据道理论据道理论据事实论据事实论据道理论据道理论据 一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。即专心地做好一件事，就能有所收益 最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项

10、目标，结果成为美国著名的律师之一。请在这段文字的最后再补充一个事实论据要素二论据 宋哲学家程颐认为：宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。一等的学问。”这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。个人作为社会的一分子，无论如何也离不开别人帮助，个人作为社会的一分子，无论如何也离不开别人帮助，这一点不要说人类，就是在动物界也是如此，达尔文经多这一点不要说人类，就是在动物界也是如此，达尔文经多年的研究发现，动物界也有同类互助的表现。如果说同类年的研究

11、发现，动物界也有同类互助的表现。如果说同类互助是人性中最原始的本性，那么为别人着想则是人类历互助是人性中最原始的本性，那么为别人着想则是人类历经磨难，抗争自然，战胜自身的美好品德的升华。你为别经磨难，抗争自然，战胜自身的美好品德的升华。你为别人着想或许并不希冀得到等价的回报，然而使你料想不到人着想或许并不希冀得到等价的回报，然而使你料想不到的是越是这样恰恰越得到了回报。慷慨无私地为人着想，的是越是这样恰恰越得到了回报。慷慨无私地为人着想，就像播种，总能看到收获，尽管这种收获有时是直接的，就像播种，总能看到收获，尽管这种收获有时是直接的，有时是间接的，但有良心重情义的受益者终究会把爱有时是间接的

12、，但有良心重情义的受益者终究会把爱的种子珍藏于心，直到永远。的种子珍藏于心，直到永远。请在这段文字的最后再补充一个道理论据请在这段文字的最后再补充一个道理论据要素二论据要素三论证是运用论据来证明论点的过程1、举例论证列举确凿、充分、有代表性的事实来证明论点的方法。使人更容易接受作者的观点或主张。2、道理论证引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。3、对比论证拿正反两方面的材料做对比，在对比中证明论点的方法。能够使观点更鲜明突出4、比喻论证用人们熟知的事物做比喻，从而来证明论点的方法。能够生动形象地证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解指出下面各句的论证方法1、历史上没有一个反人

13、民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？2、孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。3、如果周围是冷风冷雨，或许我们真的永远对地倒在那里，再也爬不起来，但倘若这时耳畔传来一句“你能行”，即使这声音非常细微，我们也会知道怎么去面对失败。4、鼓励不是鲜花，也不是太阳，但它却可以是一滴甘露要素三论证举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证 勤能补拙。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天

14、口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明只要勤，同样也是可以变拙为巧的。要素三论证文中主要运用了什么论证方法？试分析其作用 勤能补拙。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天

15、口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明只要勤，同样也是可以变拙为巧的。要素三论证文中主要运用了什么论证方法？试分析其作用最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认识系统。人的大脑好比电脑，脑子里存储了大量的零碎知识

16、，如果不去消化、理解和运用，无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。要素三论证划线句子运用什么论证方法，有什么作用？最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认识系统。人的大脑好比电脑，脑子里存储了大量的零碎知识，如果不去消化、理解和运用，无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。要素三论证划线句子运用什么论证方法，有什么作用？要素三论证 学习也是实践，不断地学习实践是人们获得学习也是实践，不断地学习实践是人们获得才能的基

17、础和源泉。没有学不会的东西，问题在才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天天才才”，捧之为，捧之为“神童神童”。其实，。其实，“天才天才”和和“神童神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才天才”和和“神童神童”，一旦被人们发现后，捧场、，一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事

18、无成者，在历史上是屡见不鲜后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。有人在。试分析文中主要运用的论证方法及其作用试分析文中主要运用的论证方法及其作用要素三论证 学习也是实践，学习也是实践，不断地学习实践是人们获得不断地学习实践是人们获得才能的基础和源泉才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早自幼养成勤奋学习的

19、习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天天才才”，捧之为，捧之为“神童神童”。其实，。其实，“天才天才”和和“神童神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才天才”和和“神童神童”，一旦被人们发现后，捧场、，一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家

20、、发明家的却大努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。有人在。试分析文中主要运用的论证方法及其作用试分析文中主要运用的论证方法及其作用有人说，现在搞四化，攀登科学技术高有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没有先进峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克思曾说：能代替学习雷锋。马克思曾说：“历史认为那

21、历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的大的”。马克思又说：。马克思又说：“任何人，他只为自己任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽大哲学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。美、真正伟大的人物。”要素三论证试分析文中主要运用的论证方法及其作用试分析文中主要运用的论证方法及其作用有人说，现在搞四化，攀登科学技术高有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没有先进峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没有先

22、进的科学技术，就没有四个现代化。的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋能代替学习雷锋。马克思曾说：。马克思曾说：“历史认为那历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的大的”。马克思又说：。马克思又说：“任何人，他只为自己任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽

23、大哲学家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。美、真正伟大的人物。”要素三论证试分析文中主要运用的论证方法及其作用试分析文中主要运用的论证方法及其作用 议论文语言风格概括性、准确性、严密性、逻辑性、生动性。一般结构：提出问题分析问题解决问题层进式结构：总分总；总分；分总。1、立论就一定事件或问题正面阐述自己的见解和主张。2、驳论批驳别人错误观点，确定自己的观点。实战演习 输不丢人，怕才丢人。人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。请在这段文字的背后补充一个能证明本段论点的事实论据