话题18 17年后的“接力”（半命题作文：传递-------）-（直击热点）2020年语文写作最新素材积累及范文详解.docx

1、话题话题 18 1718 17 年后的年后的“接力接力”（半命题作文：传递（半命题作文：传递_） （一）直击素材（一）直击素材 【作文题目】【作文题目】 阅读下面“典型素材”中的材料，请以“传递_”为题，写一篇作文。先将题目补充完整，不少 于 600 字。 【典型素材】【典型素材】 17 年前妈妈在一线抗击非典 如今女儿“接力”赶赴武汉 新华网成都 2 月 4 日电（郑玮、董小红）2 月 3 日晚，第四批四川省援鄂医疗队、国家（四川）紧急医 学救援队的 72 名队员在四川省人民医院集结完毕。对于四川省人民医院老年医学科博士、主治医师孙颖来 说，此次出征是一次传承、一次接力。17 年前，孙颖的妈

2、妈就站在抗击非典疫情的一线，如今，孙颖也走 上了疫情防控的最前线。 2004 年，孙颖考入位于武汉的华中科技大学同济医学院，2014 年学成归来就职于四川省人民医院。在 武汉一待就是十年，谈到对武汉的感情，孙颖说：“是武汉人民培养了我，这一次我必须回去，我必须要 报答他们。” 疫情发生后，孙颖一直想着尽自己的努力做点事情。得知医院开通新型冠状病毒感染的肺炎免费咨询 门诊，她积极报名，着手筹建第二发热门诊，领着木工打隔断区分清洁区/污染区，调系统走流程；第二发 热门诊开诊后，作为第一班医生的孙颖，在白天工作结束后，晚上回家赶制工作流程图，分享经验，保护 同事。如今她踏上了去武汉前线的征程，虽然不

3、清楚前线会面临怎样的困难，但她说“我知道我也会好好 干的”。 此次出征对于孙颖还有一个重要意义，就是接下妈妈手中的“接力棒” 。孙颖的妈妈也是一位感染科医 生，还有 40 天就要退休了。早在 2003 年，孙颖的妈妈就站在抗击非典的前线。这一次，孙颖的妈妈大年 三十就奋战在西南医科大学附属医院的隔离病房。听说女儿请战去前线，妈妈说了 4 个字：“这就对了！” 整理行囊的时候，孙颖特意把 17 年前自己和爸爸去医院前线探望妈妈时拍的照片带在身边。临行前， 孙颖说：“我的妈妈特别支持我去武汉，我想对妈妈说：小时候我骄傲有你，长大后我就成了你！妈妈， 我来接班了，您可以放心退休了。” （2020-0

4、2-04 新华网） （二）范文导写（二）范文导写 【阅读范文】【阅读范文】 传递与发展 技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。 在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师把文化知识传递给我们， 我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在心中加以提炼，加以升华，再融入自己的 见解，这个过程就是发展。 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从篆体到小篆，再到隶书、楷 书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一过程中就包括了一代代人的传承发展，从 繁到简，从古到今，一代又一代的书法家

5、们学到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，取其 精华，去其糟粕，发展为一代又一代、一种又一种的字体。若不经过一代代人的传递，仅凭一代人便可以 把书法提升到如此高度吗？这无疑是天方夜谭。 传递的核心是发展。在小说中我们常能看到这样一段话： “如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师 传下来的武艺发扬光大。 ”这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映了人类希望通过传递来把 学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运精神也是一种传递，而 这种传递也是为了发展。在一届届的传递中，奥运精神从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥 运，人文奥运” 。奥运精

6、神在时代发展的要求下，渐渐发展成一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现 代社会科学体系。奥运会在一站又一站的传递中，从一个国家的运动会发展到了一个普天同庆，全世界参 与，甚至连战争也要为之暂停的盛大节日。而每一站的传递，都蕴涵着发展的需要。所以说，传递的核心 是发展。 我们在生活和学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说 如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。玄奘天竺取经，张骞出使西域这一次 又一次的伟大传递告诉我们：传递推进发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望， 运用我们的智慧把前人传递给我们的东西发扬光大，在历史

7、上留下一道辉煌的痕迹吧！ 【导读评析】【导读评析】 “传递” 意即由一方交给另一方;辗转递送。 它与“传承”意思不同:“传递”之递,既可是实有的物体, 又可是虚化的情感;“传承”之承是承接前人的的,一般都是和“文化”一词并提,侧重虚化的精神。“传递” 的内涵比“传承”更宽泛。它与“传送”也内涵有别:“传递”之“递”虚实兼有;“传送”之“送”偏于 “实有”之物。“传递”的内涵也比“传送”更广泛。 本题的思路参考:一、是实实在在的物与物之间的传递,如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递、 奥运圣火的传递;二、是虚化的精神上的传递,如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递、友爱善良的 传递等。 一般

8、地说,本题更注重的是一种精神上的传递,因此文章的立意以虚写为高。例如我们可以从自然、社 会、家庭方面打开思维。放眼自然,落花对枝头花的喃喃细语,传递“化作春泥更护花”的使命和责任;燕子 南飞,生生不息,代代延续,传递着对生命永不停息的追求。放眼社会,公交车上的一个让座的身影,传递着爱 的温暖;校园里一声声响亮的问候,传递着学生的文明风貌。放眼家庭,父母的一言一行,则向孩子传递着潜 移默化的教育。这些都重点落笔在传递的过程,揭示传递的精神意义。 本文在写法上有三个特点。1.高深的立意。本文体现了考生对社会与人生的深入思考，同时也体现了 考生的创新意识与能力，主题深刻，由生活中普通“事物的传递”过

9、渡到“人类精神的传递”，从而揭示 出传递的价值与意义。 2.清晰的层次。由明晰的两个分论点“发展离不开传递”“传递的目的是发展”， 最后自然地得出中心论点： 让我们背负着前人的希望， 运用我们的智慧把前人传递给我们的东西发扬光大。 环环相扣，层层深入。3.丰富的素材。作者用了书法、奥运、玄奘取经等历史上关于传递的光辉事迹来体 现自己对“传递”之重大意义的深刻理解与感悟。材料丰富、充实而有力量。 （三）拓展积累（三）拓展积累 中央电视台常播放这样一则公益广告：画面一：一位年轻的母亲蹲着身子为年迈的老人洗脚，一个 四五岁的小男孩站在母亲的身旁专注地看着；画面二：洗完脚，母亲发现儿子不见了；画面三：

10、过道的一 头，小男孩两手端着一大盆水，摇摇晃晃地走过来，晃动的水溅出水花打在小男孩脸上；画面四：小男孩 喊： “妈妈，给你洗脚！ ”母亲脸上挂满笑容，热泪盈眶。 “微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来扩散成一个爱心群体，再后来扩展成 一个关爱他人的爱心符号。走进青岛的大街小巷，以“微尘”命名的募捐箱、徽章，成为青岛一个体现爱 心的公益符号。“微尘”被评为“2006 感动中国年度人物”，在全国产生了广泛影响。 黄舸一个生命就要走到尽头而年龄只有十六岁的男孩，为了向对他进行过帮助的人说声谢谢， 而不顾自己的身体已经进入倒计时的状况，和父亲踏上了“感恩之旅”。疾病早已剥夺了黄舸站或坐

11、的能 力。每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不至于滑落。父子俩从 2003 年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了 82 个 城市， 行程 13000 多公里， 向 30 多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。 黄舸说： “坐着父亲开的三轮车， 到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。 ” 他赵广军，一位再普通不过的市民，一位普通的广州物管员。也许你曾与他擦肩而过，但你一 定想不到，他向 2000 多人传递爱心，10 年志愿服务近 5 万小时，成功帮助 200 多名轻生者重返社会。

12、1200 多名被他帮助过的青少年亲切地称呼他“大哥”，自掏 13 万积蓄作志愿服务，将爱心接力棒传递 如果说，爱是一把火，那么传递就是那支火炬；如果说，爱是一瓢水，那么传递就是一支大勺；如 果说，爱是一颗种子，那么传递就是从远方飞来的投下种子的鸟儿。没有传递，爱不能像阳光那样普照大 地；没有传递，爱不能像春风那样轻拂万物；没有传递，爱就如一支快要燃尽的蜡烛，将要失去它的生命 和价值。爱，从一开始就成了人类文明的基石；而传递，让爱成为了一栋标志着高度人类文明的高楼大厦。 五月粽香传千古 “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋”磁带在转,很旧的歌了,但 仍喜欢这种老老的味

13、道。外面下雨,打湿了西关的石板街,落入了珠水,朦胧了荔枝湾,敲响了竹叶而这 种气息究竟能传到多少代呢?它能生生不息吗? 五月龙舟还没下水,但前几天外婆已经忙着包粽子的事。每年她都很乐的,说到一家子包粽子便乐得总 露出两颗板牙,可爸妈都忙呀!表弟正和电脑中的怪兽争个你死我活,哪有心思包粽子呢?结果空荡荡的大屋 子里就只有我跟外婆忙里忙外地洗叶子、捣糯米、蒸咸蛋什么的。年老的外婆用手搓着和了油的米又唠叨 着说:“这蛋黄可是六爷爷卖的,他的准是好。唉!可今年价高,就这么点花肉了知道吗?你舅舅就爱这花 的肉,小时侯净争吃的呵呵!”外婆笑得很欢,似乎眼睛都成线了。每年都这么说,似乎是个没完的故事。 “外

14、婆,你就不累吗?年年做。”我洗着绿豆回头说。 “累啥!你外婆这老骨头做这个最棒了,你外公特爱的。 可这一年下来,你们都忙,想起一家子吃粽子可乐了!呵呵!”外婆用食指、拇指纯熟地按着粽叶边说着边裹 了起来,时而又停了停,像在想事。是那些很老的故事吗? 空气中传着粽香,传着米香。 传递着古老味,婆婆味和浓浓的情。 “哎!表姐,帮我叫个比萨,要芝士味的!” 表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了,传着的东西似被断去,断得七零八落。“你这小子,有粽子呢!还吃那 鬼东西。”外婆有点生气,我也有点不情愿,那以后的时间似乎再找不到先前的感觉。 粽子包好了,那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙,我却陷入了深思。随着时代的发展,现代化给了社会很 多,同时又似乎在不断地打断某些东西的传递。“忙”似乎成为了人的隔膜,情被阻了,围在圆桌四周几代同 堂的机会似乎少了很多。而外来的文化又打断了传统的传递,人们似乎热衷于成为耶和华的儿女了,让那屈 原变得有些孤单。五月粽叶香究竟能传几代呢?这很远很远的味道会飞入黑白的史书吗?然而这毕竟是可悲 的。 万物于传递绵延不已,而我们呼唤着我们的文化,在骚体的诗赋之间,在五月,渴求那文明传承。雨仍在 下,淅淅沥沥。我吟唱着楚辞,时而又是一曲儿时童谣,眼中起了雾水