书法艺术2.ppt

1、中国书法 全球传播 美国总统布什夫人 用中国毛笔书写”永”字中国书法是一种艺术中国书法是一种理念中国书法是一种精神中国书法是一种素质中国书法是一种涵养 书法书法w 书法-概述w书法-各种书法体 w书法的朝代演变.著名书法家及作品中国书法概述：中国书法概述：中国书法中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。流览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与 中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。书法艺术是世界上独一无二的瑰书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书宝，是中华文化的灿烂之花。书法

2、艺术最典型的体现了东方艺术法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。比的深厚群众基础和艺术特徵。书法艺术愈加受到大家的青睐。书法艺术愈加受到大家的青睐。w中国书法-起源 w书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关於中国文字起源，一般认为

3、在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的仰绍文化时期，已经创造了文字。仰绍文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。书法的字体演变甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 草书 行书先秦龟甲占卜文龟甲占卜文w中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。w中国书法世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋於简单化、抽象化，成

4、为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。w中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，与是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些 刻画符号-象形文字或图画文字。w汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有 确切的含义。手制陶瓷上，有较多 的符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装

5、饰功能的混沌结合，这可以说是中国文字的起源。中国书法-各种书法体 w1：甲骨文：古汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。刻在龟甲、兽骨上，先用於卜辞（殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还 把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商。甲骨文发现于清光绪二十五年（公元1899年）,是殷商晚期王室占卜时的记录,发现於河南省安阳小屯村一带，距今已 3000多年。司母戊w石鼓文w2：金文 w古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。是铸在或刻在金属钟鼎彝器上的铭文，兴盛

6、于周代。金文为中国书法史上的又一丰碑。w3：石刻文w石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻在鼓形石上的籀文，是我国现存的最早的刻石文字，在10块花岗岩质的鼓形石上,分刻着十首为一组的四言诗，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的嵝碑,刻诗文体格调与诗经大小雅相近。石鼓文的书体属大篆体系，字体近于说文解字所载籀文，其书法价值可与甲骨文、金文相媲美，历来对其书法评价甚高。主要作品有：石鼓文 绎山石刻 泰山石刻 琅琊石刻 会稽石刻等。w4：简帛墨迹 w书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册，以竹质为主，编简的绳用牛筋、丝线

7、、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹，有湖北云梦出土 的秦简，山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)，长沙马王堆出土的战国帛书。帛书老子帛书老子w三老忌日碑三老忌日碑郭沫若开创先河的秦代书法 w春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法 家李斯主持整理出了小篆。绎山石刻 泰山石刻 琅琊石刻 会稽石刻即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。说文解字序说：秦书有八体，一曰 大篆，二曰小篆，三曰刻符，

8、四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，於是隶书出现了。隶书，篆之捷也。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋於方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂 的一页，气魄宏大，堪称开创先河。秦代w秦诏版文秦诏版文两汉书法w两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻w书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉

9、之交的杨雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的草书势。w汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝被后人称之为草圣。w最能代表汉代书法特色的，莫过於是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。w汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。汉代尹宙碑汉代尹宙碑居延汉简居延汉简魏晋南北朝书法艺术 w

10、三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。w晋时，书法大家辈出，简牍 为多二王（王羲之。王献之）最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，人称“书圣”。王羲之的行书兰亭序被誉为天下第一行书论者称其笔势以为飘若浮云，矫 若惊龙，其子王献之的洛神赋字法端劲，所创破体与一笔书为书法史一大贡献。王羲之兰亭序w南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。w北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有张猛龙碑 敬使君碑。碑帖之中代表作有：真草千子文。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是 基差异之处如论

11、南北两派之代表作，则是南梁鹤铭。北魏郑文公碑可谓南北双星，北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕，被誉为书中之圣，北派王右军。魏晋南北朝魏晋南北朝王王献献之之隋朝书法w隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：书学鼎盛的唐代w唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓书至初唐而极盛。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。w整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发

12、展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。w唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询，虞世南，褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有唐重间架之说，一时尊为翰墨之冠延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿颜真卿一出纳古法於新意之中，生新法 于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，

13、到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂於离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，狂禅书法虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。w唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。颜真卿草书宋朝的书法宋朝的书法w宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。这些在书法上有所体现，如果说隋唐五代的尚法，是求工的体现，那麼到期了宋代，书法开始以一种尚意抒情的

14、新面 目出现在世人面前。北宋四家一改唐楷面貌。直接晋帖行书遗风。w无认是天资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自已的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南 宋的吴说.赵佶.陆游。范成大，朱熹，文天祥等书家中进一步得到延伸，然南宋书家的学问和笔 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。元代书法艺术w中国书法颜体，柳体并称四体，成为后代规摹的主要书体，由於赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步，所以，他的书法对 王派书法的精之处颇有独到的领悟，表现为温润闲雅秀研

15、飘逸的风格面貌，这也和他信佛教。审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有 鲜于枢，邓文原，虽然成就不及赵孟俯，然在书法风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法，注重结字的体态。颜真卿多宝塔明代w明末书坛的放浪笔墨，狂放不羁。愤世疾俗的风气在清初进一步延伸，如傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期扬州八怪的身上又一次复现。於此同时，晚明的帖学统也同时进一步光大发扬，姜英，张照，王文治，梁同书，翁方纲等人在追求传统的时候，力图表现出新面貌，或以淡墨书写，或改变章法结构等。但由於帖学的传统法度基础与艺术技巧、审美的表现力要求越

16、来越高，而书家因为环境压力而生存追求名利的思想，与急于成功的浮躁心态，未能正常地刻苦学习书法传统的精华与提高内在修养，使得这些书家传统基本功力与审美情趣逐步退化，种种积弊也日益加深，这就使帖学的颓势不可避免地出现了。草书历代著名书法家历代著名书法家w晋晋 王羲之（王羲之（303361）王羲之集今草与行书之大成，后世推为书圣巨擘，为帖派至尊。一波三折的楷法用笔，奠定行草的使转基础，后世书家几无不受其影响者。王羲之王羲之 快雪时晴帖快雪时晴帖w东晋王羲之的行书“快雪时晴帖”，风 格秀媚，却也不失 其万钧笔力。w唐唐 颜真卿（颜真卿（709785）尊称颜鲁公、颜平原、颜尚书、颜太师。雄秀独出，一变古

17、法，后之作者，殆难复措手。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。（宋 苏东坡）w唐朝颜真卿的楷书“颜勤礼碑”，中锋运笔，宽博大方。颜真卿颜真卿唐唐 柳公权柳公权w唐朝柳公权的楷书“玄秘塔碑”，运笔节奏清楚，速度的对比强烈，线条力道十足。欧阳询欧阳询w唐朝书法家欧阳询“九成宫醴泉铭”，刚直的视觉感受，其实来自于精妙的弧度处理。怀素怀素自叙帖自叙帖，唐，唐w怀素，俗姓钱，字藏真，唐代人。w幼年出家，为玄奘门人。性情豁达，嗜酒食肉，一日九醉，时人谓之醉僧、醉素、狂素，最擅长草书。w他十分喜爱写字，因贫穷而无纸可书，种芭蕉树取其叶来挥洒；又四处寻可供书写

18、之处，只要是他待过的寺庙墙壁、穿过的衣服、用过的器皿，没有不被写满字的。宋宋 苏轼（苏轼（10361101）w少年喜 二王(王羲之及王献之)书，晚乃喜 颜平原(颜真卿)。w东坡出新意于法度之中、寄妙理于豪放之外，不同于前朝之规矩严谨，开启宋代书法尚意新面目。黄庭坚黄庭坚松风阁诗松风阁诗，北宋，北宋w书法造诣精湛，草书取法怀素，楷书则得自于座鹤铭。生平已饥鹰渴骥自命宋徽宗宋徽宗闺中秋月诗闺中秋月诗，南宋，南宋w书法取法薛稷和黄山谷加以改变，自成一体，硬瘦劲挺，号瘦金体。民民 于右任（于右任（18791964）w于右任以魏碑为本，融各体之长入篆隶于行楷，别树一格。民国二十一年，成立标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理历代章草、今草、狂草，编印标准草书千字文遍传海峡两岸，当代尊为草圣。于右任于右任 书法书法