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类型高一语文下学期期末考试试题-人教版(DOC 17页).doc

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    1、*灿若寒星竭诚为您提供优质文档* 2019学年高一语文下学期期末考试试题一、选择题(本大题共13小题,共39.0分)王者荣耀:是娱乐大众还是“陷害”人生 一款游戏成为全民性、现象级,足见其魅力;又被称为“毒药”“农药”,可见其后果。最近,王者荣耀又一波波被质疑,该如何解“游戏之毒”令人深思。作为游戏,王者荣耀是成功的,但面向社会,它却不断在释放负能量。从数据看,累计注册用户超过2亿,日活跃用户超过8000万,其中“00后”用户占比超过20%。在如此可观的用户基础上,悲剧不断上演:13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼,11岁女孩为买游戏装备盗刷10余万元到底是游戏娱乐了大众,还是“陷害”了人生,恐

    2、怕在赚钱与伤人并生时,后者更值得警惕。多数游戏是无罪的,依托市场营利也无可厚非,但不设限并产生了极端后果,就不能听之任之。以王者荣耀为例,对孩子的不良影响无外乎两个方面:一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上过度消耗。因此,既要在一定程度上满足用户的游戏需求,又要对孩子进行积极引导。研发并推出一款游戏只是起点,各个主体尽责有为则没有终点。怎么做,不仅是态度,更要见成效。面对各种声音,游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”,如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。有人说,这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。在

    3、某种程度上,人们看到了防范的诚意,但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。不止于“三板斧”,如何给游戏立规矩,需要做到的还有很多。立足平台,要市场更要责任。手游市场火爆,但手机不能沦为“手雷”。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害,不能只重体验而不计后果。作为企业,利益的吸引不能取代责任的担当,为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值,“王者”才会真正“荣耀”。立足政府,要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为,其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新,支持企业开拓,但是监管是永远不能松的那根弦。虽然几年前就发布了关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知,但监管的滞后性仍

    4、旧明显。是否强化游戏审核?如何建立游戏监管规范?可否实行手机游戏分级制度?这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。 (摘编自人民网)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A. 一款游戏如果成为全民性、现象级的游戏,就可能被称为“毒药”“农药”。B. 尽管王者荣耀不断释放负能量,但它的用户数量可观,所以还是成功的。C. 游戏研发者营利的同时,更应该为社会尽责,为发展尽力,为人类增添价值。D. 保护未成年人的身心健康,政府现在最需要做的是制定一些相关的法规。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A. 围绕王者荣耀被质疑的问题,文章主要从其“陷害”人生方面展开论证。B.

    5、 文章提出,对于不设限的游戏,不能听之任之,并举王者荣耀之例证明。C. 文章认为:游戏的研发者在营利方面和履行社会责任方面是可以统一起来的。D. 为促进网游健康发展,文章提出网络平台应承担责任、政府要强化监管的建议。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A. 游戏研发者推出的防沉迷系统,不一定能从根本上解决青少年沉迷网游问题。B. 如果企业、政府和家长等都能很好地尽到自己的责任,一些悲剧就可以避免。C. 只要游戏研发者有强烈的社会责任感,其研发的产品就会受到社会普遍欢迎。D. 政府已经参与对网游的管理,但不能说明青少年沉迷网游的问题会迎刃而解。4. 没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏 被人邀

    6、请去看一棵树,一棵古老的树。大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。我混在人群只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断的,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。长的好看的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上,树是不如人的。美女可以人造,树却是不可以人造的。树比人活的长久,只要假以

    7、天年,人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人,爷爷种下的树,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。通常情况下,树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。树比人坚忍。在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这

    8、些赞美会让它扑在地上。树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算,老树抵得过千百万

    9、小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着,就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了?小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!下列对文本相关

    10、内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A. 和人类相比,树具有伟岸、坚韧、活得长久、绝对不伤人等特点,人类作为万物灵长,应当自惭形秽。B. 文本用“漂浮”的“绿纱”喻从树叶缝隙透过草叶脉络落到地上的阳光,写出了小草叶片的单薄、透明。C. “我”是本文的线索,通过“我”的观察和感受,将“树”与“小草”有机联系在一起,有力地表达了主题。D. 文章用大树的庄严伟岸、生命悠长衬托出小草的平凡、软弱和渺小,以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时

    11、国文成绩一直不错,尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进入了上海交大数学系,所谓“知之不如好之,好之不如乐之”,吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的,因为他对物理有兴趣,甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他认识到数学的巨大魅力。 1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数

    12、学研究,他的学生高小山总结说:“吴先生做拓扑研究,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的研究受到中国古代数学的启发,汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究,吴文俊特别强调数学思维。他说:“要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的,牛顿就说过,他之所以获得成功,因

    13、为他站在巨人的肩膀上,才能看得远,所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功,中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育,吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教育成功的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,直接与考试、竞赛挂钩,对

    14、系统学数学不利。作为基础学科,应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到:“竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重,因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。”他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且兴趣广泛,内心充满童趣,他说:“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说,也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”,他却说:“读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。”吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四

    15、十多年后,他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命,在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时,吴文俊反问道:“我为什么不能保持这么长的学术生命?”在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫。他说:“外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析,一切以事实为主。这是我主要的想法。”(摘编自柯琳娟吴文俊传)相关链接1974年,吴文俊转向中国数学史研究,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”,继承和发扬了中国古代数学基于“计算

    16、”的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S穆尔说:“在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作给整个领域带来光明。”(黄婷、邱德胜数学大师:华罗庚、陈省身、吴文俊)一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)5. 下列关于吴文俊的数学研究能够取得创造性成果的理解,不正确的一项是()A. 吴文俊人生遇到两个良师,一个发现他具有数学潜力,一个指点他摆脱专业的困惑。而兴趣是他最好的老师,使他发现数学的巨大魅力,并最终成为一代数学大师。B. 吴文俊及其敏锐地看出信

    17、息时代数学的发展趋势,在研究时受到中国古代数学的启发,积极汲取中国传统数学的养分。C. 在吴文俊看来,竞赛获奖很可贵,但不能过分看重,有效地训练数学思维,对数学深度理解更加重要。D. 吴文俊认为借鉴别人也非常有必要,但要创新,就要独立思考,独辟蹊径,不能沿袭前人,拾人牙慧。6. 下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是()A. 吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果,获得了国际数学界同行的高度认可与评价。B. 在上海交大读书期间,吴文俊因为对数学不感兴趣,曾一度想转到物理系,后来遇见一位高明的数学老师武崇林,他才打消了转系念头。C. 吴文俊清楚地看到信息时代

    18、数学的发展趋势,受到中国古代数学的启发,提出了用计算机实现数学定理证明的方法,作出了影响深远的贡献。D. 外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学,尽管名气很大,吴文俊却并不认同他们的研究成果,而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。 (一) 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为

    19、城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(二)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。7. 下列句中加下划

    20、线的词解释错误的一项是( )A. 履 至尊而制六合 最尊贵的位置,此处指帝位。B. 焚百家之 言,以愚黔首 言论,这里指著作C. 收天下之 兵聚之咸阳 兵器D. 然后践华为城,因河为 池 水池,池塘8. 下列文化常识表述有误的一项是( )A. 荀子继承和发展孟子的思想,主张“性善论”,认为后天环境可以改变人的恶的本性,所以主张“明礼义以化之”。他强调后天学习的重要性,认为人的知识、品德不是天赋的,而是后天经过礼义教化、学习实践获得的。B. 韩愈,唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。韩愈、柳宗元等人倡导的“古文运动”,既是这场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。“古

    21、文运动”的理论,对于开创自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。C. “六艺经传皆通习之”中的六艺指诗书礼乐易春秋六部书。传,古代解释经书的著作。D. “乐府”本是秦汉设立的负责制定乐谱、采集歌词、训练乐工的音乐机关。后来,乐府收集并制谱的诗歌,也被称为“乐府诗”,或者简称“乐府”。到了后代,虽然这些诗歌的乐谱早已失传,但后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。9. 下列说法不符合原文的一项是()A. 秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。B. “胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。C. 秦始皇愚民、弱民、防民的目

    22、的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。D. 这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。10. 吊灵均 王鲁复万古汩罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。下面对这首诗的赏析,不正确的一项是()A. 诗歌前两句是从时间的久远来说明屈原之道永存;后两句则更进一步,从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。B. “骚人”,即骚体诗人,此指屈原。屈原把中原传统文化和楚地民间文学艺术结合于一体,创造了骚骚体这一新文学形式。C. “明明唐日月,应见楚臣心。”这两句承接上两句而来,意为从光辉灿烂的唐时日月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。

    23、D. “楚臣”,指屈原。“楚臣心”,指屈原的爱国之心,与上两句中的“骚人道”是完全不同的。11. 下列各句中加下划线的成语使用恰当的一句是( )A. 五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这是同几代科技工作者 殚精竭虑、忘我工作密不可分的。B. 古代男女不平等,女子不能上学堂读书,聪明的祝英台 想入非非,女扮男装混进了学堂。C. 这个故事说的是春秋时期的俞伯牙,他在停泊的小舟里专心致志地鼓琴,樵夫钟子期竟会听得 出神入化。D. 现在罪犯的作案手段之高明,方法之多样,真是让人 叹为观止。12. 下列各句中,没有语病的一句是 ( )A. 温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议,听取关于蓬

    24、莱193油田溢油事故处理情况,研究部署加强环境保护工作。B. 国家发改委日前下发通知,要求各地开展月饼市场价格专项整治活动,重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品的手段变相提高价格行为的发生。C. 新学期开学,为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费接受义务教育,教育部网站15日公布一项通知强调,不能因为城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。D. 随着“ 9.11”十周年纪念日临近,美国联邦调查局和国土安全部表示,将逐步加强国内安保的级别,纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封”。13. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境

    25、界,_,_,_。 _,_。忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境,没有谁能剥夺你的欢乐, 。一个人要有一种永恒欢乐的心态,必须在经历无数次痛苦、品尝无数次忧伤、体会人坎坷之后才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存是人性达到一种高处状态的表现才会明白欢乐并不是一时的高兴因为欢乐是心灵结出的果实而是一种乐观向上、积极进取,淡泊宁静的人生态度A. B. C. D. 二、默写(本大题共1小题,共8.0分)14. 补写出下面名句中的空缺部分 (1)劝学中的“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同。然而学识却超过一般人,是因为“_”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。(2)中国是一个有着尊师传统

    26、的国家,韩愈在师说中指出教师作用的一句是:_,_。(3)望海潮中“_,_”两句,写达官贵人不思离去,还要将好景画成图本,献与朝廷,夸示于同僚,谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共10.0分)15. 吊灵均 王鲁复万古汩罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。诗中运用了叠字艺术手法,请赏析其艺术效果。四、语言表达(本大题共2小题,共30.0分)16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 什么是想象?它是指人对头脑中已有的表象进行加工改造,形成新形象的过程。古时候人们看到天上的明月, ,还

    27、有玉兔、桂树和吴刚,于是产生了美丽的神话嫦娥奔月。人们看见天上的飞鸟,就想象自己也要插上翅膀, ,于是就发明了飞机。这说明,想象是文艺创作的起点,没有想象,就没有文学和艺术;想象也是科学创造的前提,没有想象, 。没有想象,人类的智慧之泉就会枯竭。17. 下面是某校某班班长杨林主持家长会时讲的一段话,请找出语言表达不得体的两处并改正。 家长同志们,大家好!感谢大家在百忙之中来参加今天的会议。下面,由我们的班主任刘老师向大家汇报班级工作,敬请诸位不吝赐教!五、现代文阅读(本大题共2小题,共60.0分)18. 没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏被人邀请去看一棵树,一棵古老的树。大约有五千年的历史,已被唐朝

    28、的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。我混在人群只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。长的好看的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上,树是不如人的。美女可以人造,树却是不可以人造的。树比人活的长久,只要假以天年,人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人,爷爷种下的树

    29、,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。通常情况下,树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。树比人坚忍。在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。树的寿命是如此长久,在我们死后很多年

    30、,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只

    31、为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着,就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了?小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!第11自然段的“草是卑微的,但卑微并非指向羞惭”的含义是什么?对我们有什

    32、么启示?作者说“我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。”又说,“我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。”,为什么作者会感到“失望”“悲哀”?这样写有什么作用?19. 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时国文成绩一直不错,尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进入了上海交大数学系,所谓“知之

    33、不如好之,好之不如乐之”,吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的,因为他对物理有兴趣,甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他认识到数学的巨大魅力。 1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究,他的学生高小山总结说:“吴先生做拓扑研究,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的研究受到中国古代数学的启发,汲取了中国传统数学的养分。

    34、使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究,吴文俊特别强调数学思维。他说:“要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的,牛顿就说过,他之所以获得成功,因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远,所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功,中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在

    35、数学上的一系列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育,吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教育成功的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,直接与考试、竞赛挂钩,对系统学数学不利。作为基础学科,应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到:“竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重,因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。”他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方

    36、式。有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且兴趣广泛,内心充满童趣,他说:“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说,也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”,他却说:“读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。”吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四十多年后,他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命,在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时,吴文俊反问道:“我为什么不能保持这么长的学术生命?”在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应该自我反省。他特别强调

    37、研究数学要下扎实的工夫。他说:“外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析,一切以事实为主。这是我主要的想法。”(摘编自柯琳娟吴文俊传)相关链接1974年,吴文俊转向中国数学史研究,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”,继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S穆尔说:“在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作给整个领域带来光明。”(黄婷、邱德胜数学大师:华罗庚、陈省身、吴文

    38、俊)一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)对我国的数学基础教育,吴文俊有哪些心得?请结合材料简要概括。六、文言文阅读(本大题共1小题,共20.0分)20. (一) 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河

    39、为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(二)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。将文中画线的句子翻译成现代汉

    40、语。 (1)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(2)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。七、作文(本大题共1小题,共60.0分)21. 阅读下面的文字,按要求作文。 有人曾说世界上只有两种动物能到金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。答案和解析1.【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】C【解析】本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。A项,“如果被称为”推断错;B项,“所以还是成功的

    41、”错;D项,“最需要”错。故选C。本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,是对“不设限并产生了极端后果”不能听之任之。故选B。本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。C.“只要就”过于绝对化。故选C。4.【答案】A【解析】本题考查文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题,应从语句理解、手法分析、人

    42、物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。A.“人类作为万物灵长,应当自惭形秽”与原文表达的意思完全相反。故选A。5.【答案】【小题1】A【小题2】D【解析】略略7.【答案】【小题1】D【小题2】A【小题3】B【解析】略略略10.【答案】D【解析】略11.【答案】A【解析】略12.【答案】C【解析】略13.【答案】D【解析】略14.【答案】(1)君子生非异也 善假于物也(2)师者 所以传道受业解惑也(3)异日图将好景 归去凤池夸【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查学生理解性默写这种类型,要求学生平时既要注意记忆

    43、、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。情境默写成为近几年高考默写的一种新方式,学生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“生”“受”等字,默写时要写准确。15.【答案】“明明”突显日之明亮、月之皎洁,借此衬托屈原忠君爱国之心。【解析】本题考查学生对诗歌中叠字艺术手法的赏析能力。叠字叠词在诗词创作中独具魅力,其作用有:一是形象性,诗中叠字运用得恰到好处,可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象;二是确切性,叠字既可以摹声,又可以摹色,达到摹状的修辞效果,使表达的意象更加确切;三是音乐性,叠字可使诗的音律和谐,读起来琅琅上口,听起

    44、来声声悦耳。本诗“明明唐日月”一句中,“明明”突显日之明亮、月之皎洁,借此衬托屈原忠君爱国之心。16.【答案】就想象月中有宫殿和嫦娥 在空中自由翱期 就没有今天的科学世界【解析】本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力。本题属于语境补写题。首先要阅读全段,了解文段内容;其次标出句子,分清句间上下文的逻辑关系,确定句子的性质;接着注意关联词的暗示作用和含义;最后结合文体,根据字数要求,概括答案。解答本题,要结合语境判断补写的内容。第一处后面有“还有玉兔、桂树和吴刚”,应该围绕月亮里有什么来谈;第二处结合前文的“就想象自自己也要插上翅膀”就可以知道应该填想做什么;第三处是总结,故可根据语段描述内

    45、容总结出来。17.【答案】“家长同志们”改成“各位家长”;“不吝赐教”改成“多提意见”或者“多多指教”。【解析】本题考查学生语言表达的得体的能力。语言得体要注意文体的得体和语体的得体,文体的得体要符合文体的特殊要求、注意书面语体和口语语体的区分;语体的得体要注意说话人的身份、场合、对象,以及尊卑的关系。本题是某校某班班长杨林主持家长会时讲的一段话,“家长同志们”称谓不妥,“同志”原指志同道合的人,是朋友之间的称呼;“不吝赐教”是不吝惜自己的意见,希望给予指导,请人指教的客气话,不能用于针对班主任。18.【答案】【小题1】在伟岸的大树面前,小草是渺小的,柔弱的,低下的,但它却能昂然挺立,毫不自惭

    46、地生活。昭示人不论身处怎样的环境,都应该坚定执著,坦然面对,自尊自信地生活。【小题2】因为小草没有如预想中的谦卑而“失望”,人在小草面前的软弱和无能而感到“悲哀”。欲扬先抑,用自身的心理感受反衬小草的坦然与自信、乐观与坚强,引出对小草的赞美,突出“没有一颗小草自惭形秽”的主旨。【解析】本题考查学生理解句子含义和个性化解读启示的能力。第一问:解答本题,应抓住关键词语,从表现手法的角度,联系上下文理解句意,再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。理解“草是卑微的,但卑微并非指向羞惭”的含义要抓住关键词“卑微”“并非”“羞惭”和作者的情感态度进行分析。第二问:这是一道探究题,出题人从文本出发,就某个问题让考生来谈得到的启示,这类题目解答时要注意读懂题干要求,明确探究方向,然后从文本中梳理出相关信息,再从分析这些信息入手,联系现实谈自己得到的启示即可。根据文本中“草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!”,“何况我们万物灵长的人类”意思是人应该像小草一样在生活中不论遇到怎样的环境,应该坚强的生活,坚强的面对一切,不应该自惭形秽,应像小草一样快乐自尊自信地生活。本题考查学生把握文本内容以及重点语句

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