部编初中七年级-上册语文文言文训练试题及答案(DOC 26页).doc

1、部编初中七年级 上册语文文言文训练试题及答案一、部编语文七年级上册 文言文练习1阅读下面的文言文，完成小题。 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自历代寓言大观）【注】踵：到，走到。缪：通“谬”，错误，荒谬。（1）给下列划线的词选择恰当的解释。 友人来过_A走过，经过 B胜过，超越 C错误，过失 D访，探望逾年而事暴_A暴露，显露 B凶恶残酷的 C突

2、然 D欺凌，损害（2）用现代汉语翻译下面的句子。 吾固疑之，果然窃吾履。（3）联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。 【答案】 （1）D；A（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。 【解析】【分析】（1）这句话的意思是：他的朋友来拜访他；过：拜访。 故选：D； 这句话的意思是：过了几年有关这个仆人的事情暴露；暴：暴露。 故选：A。 （2）句中重点词语有：“固”，本来；“窃”，偷。句意为：我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷

3、了我的鞋。 句中重点词语有：“知”，了解；“缪”，错误；“罪”，过错。句意为：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。 （3）第一问：解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。 阅读全文，了解内容，从“友人踵楚人之门，而悔谢曰”中可知，友人是一个知错就改的人。 第二问：阅读全文，了解内容，结合“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也；请为以如初”这句话，我们围绕着“当误解别人时，我们要在了解事情的真相后勇于承认并改正错误”等方面来评价即可。 故答案为：（1）D；A。 （2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋； （3）友人是一个知错就改的人，在

4、我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。 【点评】本题考查理解文言词语的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断； 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查分析人物形象及对人物进行评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格

5、和思想品质方面进行概括。2阅读下面的文段，完成后面小题 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自咏雪） 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自陈太丘与友期行）（1）下面句中，划线字的意思相同的一组是（ ） A.君与家君

6、期日中/吾日三省吾身B.公大笑乐/好之者不如乐知者C.元方时年七岁/学而时习之D.日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？（2）翻译句子。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。非人哉！与人期行，相委而去。（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（ ） A.咏雪中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。B.谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。C.陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。D.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。【答案】 （1）D（2）谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈

7、论文章的义理。真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（3）C 【解析】【分析】（1）A项，太阳/每天；B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；C项，当时/按时；D项，信用/信用。故选D。 （2）儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。非：不是；相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 （3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选C。 故答案为：D； 谢太傅在寒冷的雪天

8、把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 C【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【附参考译文】 （一）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文

9、。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （二）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；

10、对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。3阅读文言文，回答问题陈元方 陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（su）之以德，弱者抚之以仁，恣（z）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（y）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（选自世说新语政事）（1）解释下列句子中划线的词。候袁公_强者绥之以德_何所履行_孤法卿父_（2）用“/”给下面句子断句。（限断三处）孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知

11、卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父？（3）用现代汉语翻译下列句子。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？ 【答案】（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效（2）孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动

12、词，实践，做；法：效法，仿效。（2）本题考查文言断句的能力。通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？据此断句为：孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，

13、在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、抚、仁”等字要准确解释。（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。故答案为：（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（

14、4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。（2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（y）令/（省略主语）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列问句）孤法卿父？（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句

15、子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。绥之以德：用德行去安抚；抚之以仁：用仁慈去安抚。（4）本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。主要是借孔子周公的事例，证明家君和袁公之间都没有互相效仿。【附参考译文】 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘 ， 对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我

16、曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”4阅读文言文，回答问题 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一足，非一足也。”（选自韩非子） 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也

17、。（选自吕氏春秋）（1）解释下列句子中划线词语。 何故一足_ 夔一而足矣_使为乐正_ 家无井而出溉汲_及其家穿井_ 国人道之_（2）下列划线的词语意思相同的一项是（ ） A.何故一足 禽兽之变诈几何哉B.宋之丁氏 学而时习之C.有闻而传之者曰 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄D.哀公问于孔子曰 不义而富且贵，于我如浮云（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 吾闻夔一足，信乎？丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”（4）阅读两则寓言，完成下面的对话。 甲：我认为这两则寓言都告诉我们：_。乙：你说得真好，这两则寓言故事，不仅对我们的生活有启示，还对我们的学习有指导意义：_。丙：听了你们的对话，老师很欣

18、慰。看来，你们也可以做小老师了，教弟弟妹妹这样读寓言：_。【答案】 （1）原因、缘故；足够、够；担任、做、当；从井里取水；等到、待；讲述（2）D（3）我听说夔只有一只脚，这是真的吗？姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”（4）示例一：凡是听到传闻，都必须深透审察。对于人都必须用理进行检验。示例二：对于传闻，要有去伪存真的求实精神，采取调查研究的审慎态度。示例三：对于传闻，不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；在学习中，既要学习探究书本的原意，又要躬身实践；读懂篇幅短小的故事，感受凝练的语言、简单的结构；虚构的故事情节；比喻、夸张、象征等手法的运用。读出富有教育意义的主题或

19、深刻的道理 【解析】【分析】（1）根据平时积累并结合语境解释词语，注意“为”在文言文里属于一词多义，答题时一定要结合句意理解。 （2）A什么；多少。B结构助词，的；代词，代学过的知识。C听说这件事；听说。D对。故选C。 （3）ABD理解正确。C理解错误， 第段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，但这个“清”是凄清、冷清的意思。柳宗元被贬到永州，心情抑郁，而周围凄清的环境又触发了他内心的孤独、抑郁之情。故选C。 （3）翻译文言文句子,首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。一足：只有一只脚；信：相信。此句为省略句，翻译时应把省略的内容进行补充。故

20、此句可以翻译为：我听说夔只有一只脚，这是真的吗？使：使用，指劳动力；于：在。此句翻译时应调整为：丁氏对曰：“得一人之使，非于井中得一人也。”故此句可以翻译为：姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。” （4）这道题前两空要求填写这两则寓言给我们的启示，这样的题没有统一答案，只要能结合故事内容分析即可。结合故事内容分析，第一则通过夔只有一脚的故事说明凡是听到传闻，都不要轻信，而要去探究事实的真相。第二则寓言通过穿井得到一个人的故事告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。第三空要求填写如何阅读寓言，这要求从语言的特点着手

21、，寓言的特点是：寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力；鲜明的讽刺性和教育性；故事情节的虚构性；常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等寓是寄托的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。 【点评】（1）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。 （2）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读

22、强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。 （3）本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 （4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，还考查有关语寓言的文学常识。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要符合文章内容，文通句顺，书写认真即可。而解答文学常识题时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择，做

23、好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。 【附参考译文】 哀公问孔子：“我听说夔只有一只脚，这是真的吗？”孔子说：“夔是一个人，因为什么会只有一只脚呢？他没有其他的异常的地方，只是特别通晓音律，尧说：这样的人一个就够了。于是任命他为乐正。因此君子说：夔有一个就够了，而不是他只有一条腿的意思。”5阅读下面的文段，按要求答题。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？元方曰：“老父在太丘，强行绥之以德，弱者抚之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦

24、不师周公。”【注】候，拜访，问候。履行，实践，做。绥，安，安抚。孤，封建时代王侯对自己的谦称。师，学习。（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：法令，制度；方法，做法；效法，仿效；标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：_（只写序号）。 （2）文中断句正确的一项是（ ） A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）用现代汉语翻译画线的句子。 （4）下面两题，任选一题回答。 “正行此事”中的“此事”指的是什么？你认为元方所说的

25、“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）（2）D（3）对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。（4）强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。 【解析】【分析】（1）这句话的意思为：不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。 （2）“袁公问曰”是一个完整的主谓结构的句子，后面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一个完整的句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。 （3）翻译前首先要理解词语的

26、意思。以：用；抚：安抚、抚慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之。这句话可以翻译为： 对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。 （4）联系上文可知，“此事”指的是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。 陈元方说这句话是针对袁公的“ 孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。袁公的言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子的事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。 【点评】（1）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。 （2）本

27、题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （4）本题考查筛选信息的能力。答题时要在理解文

28、章内容的基础上联系上文筛选恰当的信息。本题考查理解文章关键语句的能力。解答此题，要反复阅读文章，理解文章内容，然后联系上下文理解句子的含义。6阅读文言文，回答问题 楚有祠者 ， 赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（选自战国策）【注释】祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，在自己手下办事的人。卮（zh）酒：一杯酒。相谓：互相商议。且：将要（1）解释下列句子中划线的词语。数人饮之不足_ 乃左手持卮_遂饮其

29、酒_ 终亡其酒_（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。蛇固无足，子安能为之足？（3）由这个故事得出了一个什么成语？有什么寓意？说说你的理解。 【答案】 （1）够；拿，端；于是，就；丢失，失去（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？（3）画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。（这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。） 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。足：形容词， 够；持：动词，拿，端；遂：连词，于是，就；亡：动词， 丢失

30、，失去。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。关键词：固、子、安。句意：蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？（3）本题考查归纳寓意和道理。这个故事演变成成语画蛇添足，原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。故答案为：（1）够；拿，端；于是，就； 丢失，失去；（2）

31、蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？（3）画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。（这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。）【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。难点词：足、遂。亡：动词，古今异义词， 丢失，失去。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词

32、语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。“ 之”：代词，代指“蛇”；固：本来；子：你；安：疑问代词，怎么，哪里。为之足：给他画上脚。（3）本题考查归纳寓意和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，并要注意结论性语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。成语画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。7阅读文言文，回答问题（一）陈太丘与友期行 陈太与丘友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，

33、相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）魏文侯守信 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。【注】虞人：管理山林的小官。焉之：到什么地方去？焉：哪里。（1）下面各组划线词意义相同的是（ ） A.过中不至 尊君在不B.陈太丘与友期行 文侯与虞人期猎C.下车引之 公将焉之D.则是无礼 是日（2）把下面句子翻译成现代汉语。与人期行，相委而去。君与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？（3）这两篇短文都讲到一个共同的主题

34、，这个主题是_。 （4）中国文化中有很多敬辞和谦辞，辨别下列词语，把它们填到相应的横线上（填序号即可）。A惠顾 B赐教 C小店 D陛下 E拙见 F敝人敬辞有_；谦辞有_。（5）如何评价元方“入门不顾”这一行为？ 【答案】 （1）B（2）和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信（4）ABD；CEF（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。 【解析】【分析】（1）本题考查辨析一词多义，要明确每组题目中这个词的

35、正确解释或用法，再作比较适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。A、否定副词， 不/不，fu通“否”，句末语气词，表询问。B、动词，约定/动词，约定；C、代词，指元方/动词，去，到；D、判断词，是；/指示代词，这。故选B。（2） 本题考查文言文句子翻译。翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另 外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。委：丢下、舍弃。句意：和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。关键词：岂：难道；虞人：管理山泽的 官。期猎：约定打猎时间。句意：我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快

36、乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）本题考查归纳内容要点。陈太丘与友 期叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。魏文侯守信先魏文侯因 为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。两文共同的主题是：为人必须守信。（4）本题考查对 敬辞和谦辞的掌握。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞一作敬词，又称“敬语”，与“谦辞”相对。 是含尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语，可以体现很多人的文学修养。敬辞有：惠顾(多用于商店对顾客)：来临；、赐教

37、：求人指点；陛下： “陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，而皇帝派他的近臣站在宫殿的台阶下，所以“陛下”刚开始是寓指站在台阶下的侍者。后来指对帝王的尊称。谦辞有：小店：对自己店铺的谦称；拙见：是对自己的见解的谦称； 敝人：疲惫的兵士。德行不高的人。对自己的谦称。（5） 本题考查分析人物形象。概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括 即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元 方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对、聪颖

38、仁慧、知书达理的性格。元方“入门不顾”的行为看出他率直、方正的个性。故答案为：（1）B（2）和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信。（4）ABD；CEF；（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【点评】（1）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义: 就是指词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。B项都是动词，约定，故选B。（2） 本题

39、考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子 的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。期行：相约同行。期，约定。相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代 词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。会期：会面赴约，去见一见；岂：难道。（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从魏文侯守信的题目和内容归纳：为人必须守信。（4）本题考查对敬辞和谦辞的掌握。答题时应注意，敬辞经

40、常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。敬辞有：惠顾、赐教、陛下；谦辞有：小店、拙见、敝人。（5） 本题考查分析人物形象。答题时应注意，解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的 语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以 理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【附参考译文】 （一）陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不 再等候他而离开了，陈太

41、丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在 已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对 着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （二）魏文侯守信 魏文侯同管理苑囿的 官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？” 魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是

42、怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。8阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） 【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）【注】宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水

43、到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）下列句子中划线字的意思解释不正确的一项是（ ） A.好之者不如乐之者 乐：乐趣B.虚则敧 敧：倾斜C.思而不学则殆 殆：疑惑D.满则覆 覆：倾覆（2）下列句子中划线字的意思相同的一项是（ ） A.此盖为宥座之器 为人谋而不忠乎B.有之乎 不亦君子乎C.子喟然而叹 公欣然曰D.孔子问于守庙者曰 于我如浮云（3）下列划线的词意思和用法相同的一组是（ ） A.学而不思则罔 孔子喟然而叹曰B.思而不学则殆 虚则敧C.此盖为宥座之器 左将军王凝之妻也D.择其善者而从之 回也不改其乐（4）下面句子翻译不正确的一项是（ ） A.知之者不如好之者：对于学习，知道怎么学习的人

44、，不如爱好学习的人。B.有之乎：有这样的事吗？C.其不善者而改之：他们不好的地方就要改正。D.此谓何器也：这是什么东西呢？（5）下列说法不符合文意的一项是（ ） A.文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。B.这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。C.孔子使子路取水试之的原因是孔子想要验证宥座器的特点。D.孔子特别强调学思结合，勇于实践。【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）C（5）B 【解析】【分析】（1）此题考查学生识记文言实词的能力。A是词类活用，“以为乐”。故选A。（2）此题考查学生理解文言词语的能力。C.“然”是“的样子”。故选C。（3）此题考查学生识记文言虚词的能力。B中都是“就”的意思。故选B。（4）此题考查学生翻译文言文重点语句的能力。C