常州市初三一模语文试卷(DOC 11页).doc
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1、 九年级教学情况调研测试 2017.5语 文 试 题注意事项:1本试卷满分为120分,考试时间为150分钟。2请将答案全部填写在答题纸上,在本试卷上答题无效。一、积累运用(共20分)1 阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的拼音依次分类填在方格内。(2分)有人问,我现在努力还来得及吗?40岁的柳传志不问来不来得及,最终他缔( )造了联想集团;经过两次创业失败的马云不问来不来得及,最终他书写了电商传奇。孩子,如果老天给你优越的生活,请不要收敛( )了自己的斗志;如果老天对你设置障碍,请不要磨灭了自己rn( )劲。人,不要在最能吃苦的时候选择安y( ),既然想成为那个别人无法q( )及的
2、自我,就应付出加倍努力! (出自不读书,将会一生卑微)填字注音2选出对有关名著的内容表述错误的两项。(3分)【 】【 】A骆驼祥子是人民艺术家老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。B从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车,祥子凭着勤劳和坚忍,用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。C祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加辛苦地拉车攒钱。可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被刘四爷敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。D格列佛游记通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国
3、、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。E飞岛国人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了飞岛国的风俗习惯。3学校准备开展“让读书成为一种习惯”的读书活动启动仪式,组委会想为这次活动设计一副对联作为宣传标语,现在已经有了上联,请你续写下联。(2分) 上联: 与 圣 贤 为 友 , 养 成 读 书 习 惯。 下联: 4从下面“某地区初中学生学习、生活情况调查表”中筛选有关信息,用三个结构相近的短语,概括该地区初中学生在学习、生活方面普遍存在的问题。(3分)调查项目家庭作业情况睡眠状况吃早餐情况体育锻炼情况百分比
4、2小时以上2小时以上8小时以上8小时以下吃早餐不吃 早餐1小时以上1小时以下84%16%27.5%72.5%75%25%21%79% 5阅读下面几则材料,探究“分享经济”的内涵要点与潜在问题。(4分)材料一:“家里的车闲着也是闲着,一个月得空的10天左右时间里,利用打车软件出来载客,能挣不少钱。”这位年轻的机械工程师说。如此场景有很多:有人将家里空余的房间布置成精致的主题小屋,成了旅游者抢手的“客栈”;有人得闲后在家烧饭,便宜卖给忙碌的上班族,结果成了有名的“大厨”;有人将自己擅长的技艺分享给同好者,获得了许多关注,成了这个领域的专家,还出了畅销书这些看似“非常规”的联系正在产生实实在在的价值
5、:供方获得了额外的收益,而需方则以更低的成本获得了产品或服务。这就是分享经济。材料二:互联网技术以前所未有的速度发展,并且日益广泛、深入地覆盖到每一个区域、每一个行业和领域,普及程度越来越高,为人和人的连接、人和物的连接、人和创意的连接,提供了平台和支撑。困境新华社发 朱慧卿 作材料三:我们敢不敢搭乘陌生人的车?敢不敢把物品交给陌生人投递?敢不敢让陌生人到自己家里住,或者自己住到陌生人家里去?分享是会遭遇障碍的。一些分享平台会要求产品或服务提供者上传资料,进行审核,同时在服务结束后,提供评价渠道和专线投诉方式。互联网企业大多只能掌控线上的资源,帮助用户完成资源对接。然而,对于这些资源的质量,也
6、就是线下真实服务,却不能控制,这就导致服务质量的参差不齐。人人快递创始人谢勤说,整个服务流程都建立了标准和规则,从准时、礼貌到沟通、支付等,每一个细节都能够记录。 6默写。(6分) ,千里共婵娟。 山重水复疑无路, 。 ,悠然见南山。 江山代有才人出, 。 龚自珍在己亥杂诗中以落花为喻,表达爱国热忱的诗句是:“ , ” 。二、阅读理解(共40分)(一)阅读下面两则文言文,完成710题。(13分)【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”
7、公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” (左传)【乙】吴起者,卫人也,好用兵。起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。吴起为西河守,甚有声名。魏置相田文,吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?
8、”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 (吴起传)【注释】乡:同“向”。主少国疑:国君年轻,国人疑虑。属:同“嘱”,委托。7解释下列句中加点的词或短语。(4分) 小惠未徧( ) 公与之乘( ) 敌国不敢谋( ) 大
9、臣未附( )8用现代汉语翻译文中画线的句子。(5分) 9【乙】文中“吴起乃自知弗如田文”的理由是什么?(2分) 10选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项。(2分)【 】A甲文以曹刿与乡人的对比突出其抗敌的责任感和爱国的热忱,以鲁庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、老到的军事素养。B乙文重点不在于刻画田文的治国功劳,而在于突出吴起的将帅才能与大局意识。C甲文“战则请从”与乙文“韩赵宾从”的两个“从”意思相同。D甲乙两文都以叙述与描写为主,在对话描写中推进情节发展,表现人物个性。(二)阅读下面诚信与尊严一文,完成1115题。(共14分)在今日市场经济的环境中,国人普遍为诚信的缺乏而感到苦恼。其
10、实,消费者是这一弊端的最大和最终受害者,只因处于弱势,他们的委屈常常无处诉说罢了。如此看来,诚信的缺失,以及随之而来的信任的缺失,已是一个公认的事实。这就提出了一个问题:我们是否曾经拥有诚信,如果曾经拥有,又是在什么时候缺失掉的?翻阅一下严复的文章,我们便可以知道,至少在一百年前我们还并不拥有,当时他已经在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了。所谓巧伪,就是在互相打交道时斗心眼,玩伎俩,占便宜。凡约定的事情,只要违背了能够获利,就会有人盘算让别人去遵守,自己偷偷违背,独获其利,而别人往往也如此盘算,结果无人遵守约定。一百年前的中国与今天还有一个相似之处,便是国门开放,西方的制度和思想开始大规模进
11、来。那么,诚信的缺失是否由此导致的呢?严复不这么看,他认为,洋务运动引入的总署、船政、招商局、制造局、海军、矿务、学堂、铁道等等都是西洋的“至美之制”,但一进到中国就“迁地弗良,若存若亡,辄有淮橘为枳之叹”。比如说公司,在西洋是发挥了巨大效能的经济组织形式,可是在中国即使二人办一个公司也要相互欺骗。所以,原因还得从我们自己身上寻找。现在有些人把诚信的缺失归咎于市场经济,这种认识水平比起严复来不知倒退了多少。其实,诚信的缺乏正表明中国的市场经济尚不够成熟,其规则和秩序未能健全建立并得到维护。而之所以如此,原因甚多也甚复杂,可以追溯到文化传统和国民素质。西方人文传统中有一个重要观念,便是人的尊严,
12、其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念,每个人都是一个有尊严的精神性存在,不可被当作手段使用。一个人怀有这种做人的尊严感,与人打交道时就会有一种自尊的态度,仿佛如此说:这是我的真实想法,我愿意对它负责。这就是诚实和守信用。他也会这样去尊重他人,仿佛如此说:我要知道你的真实想法,并相信你会对它负责。这就是信任。可见诚信和信任是以彼此共有的人的尊严之意识为基础的。相比之下,中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念,因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。也许有人会说,“信”在儒家伦理中也占据着重要的位置。不错,孔子常常谈“信”,论语中论及诚实守信含义上的“信”就有十多处。但是,在儒家伦理系统
13、中,“信”的基础不是人的尊严,而是封建等级秩序。所以,毫不奇怪,孔子常把“信”置于“忠”之后而连称“忠信”,例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教:文,行,忠,信”等。可见“信”是从属于“忠”的,诚实守信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。在道德实践中,儒家的“信”往往表现为所谓仗义。仗义和信任貌似相近,实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系,一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等,在这些方面彼此尊重,绝不要求一致,另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反,一方面抹杀个性和个人利益,样样求同,不能容忍差异,另一方面共事时不讲规则。在中国的商场上,几个朋友合伙
14、做生意,一开始因为哥们儿义气或因为面子而利益不分,规则不明,最后打得不可开交,终成仇人,这样的事例不知有多少。毫无疑问,要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观,根本途径是发展市场经济,完善其规则和秩序。不过,基于上述认识,我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统,使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个市场经济健全化的过程。 (出自河北日报,周国平)11通读全文,简要概括文章的中心论点。(2分) 12联系上下文,简述第小节在文中所起的作用。(2分) 13简要分析第小节在论证上的特色。(4分) 14结合选文,阐述诚信与尊严之间的关系。(4分) 15通读选文,选出下列对选文理解与分析错误的一项。(2分)
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