(五线谱)苏少版六下《音乐》第四单元 唱:苏木地伟 什么结籽高又高-教案、教学设计(配套课件编号:80340).doc
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1、苏木地伟教学设计 教学内容:欣赏有一个美丽的地方 歌曲学习苏木地伟 教学目标: 1、欣赏有一个美丽的地方 ,感受少数民族音乐的风格,了解这些民族的风土人情。 2 在学唱苏木地伟时,能够用悠扬的歌声表现彝族民间酒歌的风味。 教学重难点:能够用悠扬的歌声来表现彝族民间酒歌的风味。 教学准备:多媒体课件、钢琴、图片 教学过程: 一、 聆听有一个美丽的地方 (一) 、介绍西南地区的部分民族乐器 1, 出示图片、介绍木叶 木叶即树叶、天然乐器在西南很多少数民族中广泛流传,木叶的历史悠久,也经常在音乐会 上演奏,并为电影配乐,可吹出近三个八度的音域, 在白族,傣族木叶还用于白剧, 傣剧中, 木叶的音色和小
2、锁呐相似,近似人声,清脆明亮,具有山乡风味。可独奏,合奏或为歌舞伴 奏,表现力丰富。 2、 欣赏木叶独奏有一个美丽的地方边听边观看优美的云南风光。 谈谈在我们身边,除了木叶以外,还有哪些材料可以发出悦耳的音乐声。 3、拓展 谈谈西南地区还有哪些乐器:月琴、芦笙、巴乌、葫芦丝、口弦,分别听听这些乐器发出的 音色。 二、 学唱苏木地伟 1、 教师导入新课:在四川大凉山地区,生活着一个能歌善舞、热情好客的少数民族彝 族,师:彝族,原称“夷族” ,其名源于汉史记载中的“西南夷” 。根据彝文典籍彝族源流 、 西南彝志等历史巨著记载,彝族历史源远流长,自称为尼,古代汉语“夷”发音为尼, 故汉文记载多称“夷
3、族” 。1956 年,在破除旧社会的民族歧视称谓时,由于“夷族”之称带 有贬义(华夷相对) ,毛泽东主席倡议将“夷”改为“彝” ,意为房子(彑)下面有“米”有 “丝” 、有吃有穿,象征兴旺发达,故把“夷族”改为“彝族” 。彝族是中国第六大少数民族, 主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省,其余散居于中国其他省份及中国境外。每 当远方的客人来到他们的山寨,他们就会端起自制的美酒佳酿,唱起苏木地伟欢迎远道 而来的客人。 2、 聆听苏木地伟 3、 介绍苏木地伟 : 苏木地伟是凉山彝族的祝酒歌,汉语译为“远方的客人” ,这首 歌曲是当地一首耳熟能详的歌曲,来了客人无论男女老少,都会为你唱这首苏木地
4、伟 。 歌曲词曲简练,没有华丽的修辞,却充分表现了彝族人民粗犷、豪放、宽阔、热情的个性, 是一首地地道道的原生态歌曲。 4、 教师弹奏旋律,学生用“LV”哼唱。 5、 出示曲谱,学生哼唱歌谱 6、 跟琴唱词。注意“苏木地伟喔” “你木呷节嘞” “纸张我木都色拉你渥苏,苏呢苏达洛洛! 苏呢苏达朵朵! ”的音准。 7、 教师带有原生态的感觉范唱这首歌曲,学生聆听并学习。 8、 师生合作表现歌曲。 (可将课堂模拟成一个节日的欢庆场景,大家手举酒杯边唱边表演 帮助学生释放杵更多的演唱热情) 9、 了解歌词的汉译,学生随音乐再次歌唱。 10、 聆听另外几首彝族敬酒歌 ,让学生继续感受彝族人民的热情好客
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