《湘夫人》教学讲解课件.ppt

1、2023-4-25 美丽的湘水边生长着一种竹子，这种竹子的竹竿结满了斑点。这就是“斑竹”，又名“湘妃竹”。据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜舜、禹中、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人人抱头痛哭起来抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。最后也

2、死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是的，这便是“湘妃竹湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。湘妃竹。可以说，这个名称，这种竹子形象化了

3、一段凄迷的叫人生死相许的可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原屈原以此为题材，写成了以此为题材，写成了诗歌：诗歌：湘君湘君湘夫人湘夫人。2023-4-25原湘湘夫夫人人屈原2023-4-25屈原：（约前340-前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（湖北秭归）人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人。2023-4-25 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而

4、主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位至左徒，三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到了群小的诬陷和楚怀王的疏远。2023-4-25 怀王15年，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出

5、使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王24年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王30年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣押，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅湘之间。顷襄王21年，秦破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。2023-4-25 离骚、天问、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂、凡23篇。其中离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。2023-4-25在诗中抒发了炽热的爱国主义思

6、想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与诗经并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。2023-4-25 西汉刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共16篇编辑而成。其中屈原的作品最多，价值最高。楚辞是我国继诗经之后的又一部诗歌总集。是我国浪漫主义诗歌创作的源头。楚辞对后世文学影响深远。我国诗歌史上“风”“骚”并称，“风”指国风，“骚”指离骚。2023-4-25楚辞体：战国时期屈原在楚歌的基础上创新的一种新诗体。因离骚是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称“骚体诗”。特点：篇幅较长句式参差灵活多用“兮”

7、字2023-4-25字 辨 音析2023-4-25帝子 降兮北渚，目眇眇 兮愁予。1天帝的女儿，指湘夫人2水中小洲3向远看的样子4使我发愁湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。2023-4-25袅袅 兮秋风，洞庭波 兮木叶下。1微风吹拂的样子2这里作动词，微波泛动秋风微拂，洞庭湖波浪摇荡，树叶缓缓下落。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。妙在以妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

8、”等等。融情于景2023-4-25登白薠 兮骋望 ，与佳期 兮夕张 。1香草名，秋季生长。2放眼远望3约定4张设罗帐踩着白薠纵目远望，与佳人相约在今天晚上。2023-4-25鸟何萃 兮蘋 中，罾 何为兮木上？1聚集2水草3鱼网鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?运用比兴的手法，鸟儿本应在树梢上，渔网本应在水草里，而这里用不合乎逻辑的现象来比喻所愿不得，失其应处之所。用事物的错位，暗示湘君内心的焦虑，与美人的期约恐怕不能实现。2023-4-25 沅有芷 兮澧有兰，思公子 兮未敢言。1香草名。即白芷。2指湘夫人。沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。2023-4-25荒忽 兮远望，

9、观流水兮潺湲 。1迷迷糊糊的样子。2水慢慢流动的样子。神思恍惚望向远方一片空阔苍茫，只见清澈的流水缓缓流淌。本段讲湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋本段讲湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。男水神没有直白自己的情着缓缓不断的流水出神。男水神没有直白自己的情感感,而是用流水来寄托自己的愁思。而是用流水来寄托自己的愁思。2023-4-25麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？麋鹿为何在庭院觅食，蛟龙为何到水边游荡？1水边 这是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下，对自身尴尬处境的自我比况

10、。充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。2023-4-25 朝驰余马兮江皋，夕济 兮西澨 。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕 逝。1水泽。一说水边高地。2渡河3水边4一起早晨我骑马在江边奔驰，傍晚渡水到了西岸。好像听到湘夫人把我召唤，多想立刻驾车与她同往。2023-4-25 筑室兮水中，葺 之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播 芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房 。罔 薜荔兮为帷，擗 蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏 石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭 之兮杜衡。合 百草兮实庭，建芳馨兮庑 门。1编草盖房子2散布3用白芷修饰卧房4编织5剖开6散布7缠绕8汇集9厢房2023-4-252.作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的

11、过程?u尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人炽热的爱恋。u以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。u香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象 湘夫人的美丽高洁。1.作者描写湘君建筑水屋的过程用了什么写作手法?铺陈2023-4-25九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥就像云一样。想象湘君想象当自己同湘夫人一起来到新居时，九嶷山诸神都来祝贺。以上16句是追述他怎样向往和湘夫人共同生活，然而因为两人没有会着，所以一切设想都落空了。2023-4-25九嶷 捐 余袂兮江中，遗 余褋兮澧浦。搴 汀洲兮杜若，将以遗 兮远者。时不可兮骤 得，

12、聊逍遥兮容与 。1抛弃2赠送3采摘4轻易，一下子5从容自在的样子美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？这是因为抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的。所以他很快就回心转意了。表达了对爱情的坚贞不渝，对理想的执着追求。鉴赏诗歌形象鉴赏诗歌形象分析：诗歌塑造了怎样的形象？分析：诗歌塑造了怎样的形象？1抒情主人公是谁？抒情主人公是谁？2诗歌对他进行了哪些方面的描写诗歌对他进行了哪些方面

13、的描写?3从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？向往向往失望失望气愤气愤平静平静目眇眇目眇眇-登白薠登白薠-夕张夕张-远望远望-观流水观流水秋风、木叶、流水：秋风、木叶、流水：幻想如愿相会的情景：幻想如愿相会的情景：捐、遗、容与捐、遗、容与等待等待期盼期盼动作动作（实）（实）心理心理（虚）（虚）湘君湘君景物（实、虚）景物（实、虚）2023-4-25九嶷主 题 思 想 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思不见而在不断彷徨迷惘中产生深长的幽思之情。但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反映了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。2023-4-25九嶷艺法术手 融情入景，以景染情。香草美人，寄托思想。