《教学相长》课件.pptx
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- 教学相长 课件
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1、玉不玉不琢,不成器;人不学,不知道琢,不成器;人不学,不知道凡事预则立,不预则废凡事预则立,不预则废苟利国家,不求富贵苟利国家,不求富贵礼记礼记礼记礼记一、自主学习一、自主学习1、有关礼记介绍2、读准字音3、朗读课文4、疏通文意背景资料背景资料 礼记礼记,又名,又名小戴礼记小戴礼记,是,是中国古代中国古代一部重要的一部重要的典章制度典章制度书籍,书籍,儒家儒家经典著作之一,经典著作之一,是是秦汉秦汉以前各种以前各种礼仪论著的选集,相传为礼仪论著的选集,相传为西汉西汉戴戴圣圣编纂,编纂,共共49篇篇。它与。它与周礼周礼和和仪礼仪礼合称合称“三礼三礼”。汉代把孔子定的典籍称为。汉代把孔子定的典籍称
2、为“经经”,把,把孔子的弟子对孔子的弟子对“经经”的解说称为的解说称为“传传”或或“记记”,礼记礼记因此而得名。因此而得名。礼记礼记的内容主要是记载和论述的内容主要是记载和论述先秦的礼先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。答,记述修身作人的准则。它集中体现了先秦它集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。会的重要资料。读准字音读准字音嘉嘉肴肴()其其旨旨()自自强强()教教()学)学相相长长()yoyoqinqinzhnzhnzhzhjiojio 教学相长
3、教学相长虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。解释下列红色词语(1)虽虽有有嘉肴。嘉肴。(2)弗)弗食食,不知,不知其旨其旨也也 (3)虽虽有有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其善善也也 (4)是故是故学然后知不足,教然后知学然后知不足,教然后知困困 虽:即使;虽:即使;嘉:美好;嘉:美好;肴:用鱼、肉做的菜。肴:用鱼、肉
4、做的菜。“食食”,吃。,吃。“其其”代词,指代代词,指代“食食”的对的对象。象。“旨旨”,味美。,味美。至道:最好的道理;至道:最好的道理;“至至”,达到极点的。,达到极点的。善:好处。良好。善:好处。良好。是故:因此,所以;是故:因此,所以;困:不通,理解不了。困:不通,理解不了。(5)知不足,然后能)知不足,然后能自反自反也;知困,然后也;知困,然后能能自强自强也也(6)故故曰:教学相曰:教学相长长也也 (7)“教学相长教学相长”教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。自反:反,反省;自反:反,反省;“自反自反”,意思是反过,意思是反过来要求
5、来要求自己自己,自我反省,自我反省。自强:自强:“强强”,勉励。自强,勉励。自强,自己督促自自己督促自己,己,自我自我勉励。勉励。故:连词,所以故:连词,所以。长长:促进。:促进。虽虽有嘉肴有嘉肴,弗食,不知其旨也;,弗食,不知其旨也;即使即使有美味的菜肴,不吃,有美味的菜肴,不吃,就就不知道它味美不知道它味美;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,即使有最好的道理,不学习不学习,也不知道,也不知道它好。它好。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道所以,学习之后才知道自己知识的贫乏,教自己知识的贫乏,教了之后了之后才
6、知道才知道自己学识上的困惑。自己学识上的困惑。译文译文知不足,然后能自反也;知不足,然后能自反也;知道有欠缺,这样以后才能反过来要求自己,知道有欠缺,这样以后才能反过来要求自己,自己反省。自己反省。知困,然后能自强也。知困,然后能自强也。知道有困惑,这样以后才能自己督促自己。知道有困惑,这样以后才能自己督促自己。故曰:教学相长也。故曰:教学相长也。所以说:教和学互相促进,教别人,也能增所以说:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。长自己的学问。二、合作探究二、合作探究1、本文主要论述了什么问题?2、本文主要说明什么道理?3、运用什么论证方法?作者是怎样论述的?(论证思路)4、谈读完本文后
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