《孟子》教学讲解课件.ppt

1、孟子孟子两章两章作者简介：作者简介：（约前（约前372-372-前前289289），名），名，字字，战国中期邹国（今山东邹县，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的是著名的、，孔子学说的继承者，孔子学说的继承者，。孟子继承和发展了孔子的德治思孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为想，发展为，成为其政治思，成为其政治思想的核心。（仁政、王道）想的核心。（仁政、王道）孟子把伦理和政治紧密结合起来，孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。强调道德修养是搞好政治的根本。作品简介作品简介 孟子孟子是孟子及其门人是孟子及其门人所

2、作，是所作，是儒家儒家经典之一。经典之一。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的，其中有许多长篇，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。作产生了深刻的影响。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 学习目标学习目标：1、能够准确、流利地朗读课文。、能够准确、流利地朗读课文。2、解释文中重要词语的意思，并在此基础上、解释文中重要词语的意思，并在此基础上正确、流畅地翻译课文。正确、流畅地翻译课文。3、用自己的话说出、用自己的话说出“天时、地利、人和天时、地利、人和”、“得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助

3、”的含义。的含义。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环而攻环而攻之，必有得天时者矣之，必有得天时者矣;然而不胜者，然而不胜者，是是天时不如地利天时不如地利也。城非不高也，也。城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，非不坚利也，米粟米粟非不多也，非不多也，委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。内城内城外城外城 围围语气词语气词甲衣甲衣,兵器兵器,武器装备武器装备米米,谷谷,泛指粮食泛指粮食放弃放弃离开离开护城河护城河这这 故曰，故曰，域域民不以封疆之界，民不以封疆之界

4、，固固国不以山溪之险，国不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚寡助之至，亲戚畔畔之。多助之。多助之之至，天下至，天下顺顺之。以天之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有有不战，战必胜不战，战必胜矣。矣。巩固巩固威震威震通叛通叛,背叛背叛到到归顺归顺所以君子不战则已，战就一定胜利。所以君子不战则已，战就一定胜利。要么、或要么、或课文翻译:有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城

5、，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。课文翻译:城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛

6、他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。2.解释重点字词并翻译解释重点字词并翻译1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。2、三里、三里之城之城，七里之，七里之郭郭，环，环而而攻攻之而之而不胜。不胜。3、夫环、夫环而而攻之，必有攻之，必有得得天时者矣，天时者矣，4、然、然而而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。5、城非不高也，、城非不高也，池池非不深也，非不深也，6、兵革兵革非不非不坚利坚利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，7、委委而而去去

7、之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。8、域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不不以以山溪之险，山溪之险，9、威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。10、得道得道者者多助多助，失道者寡助。，失道者寡助。11、寡助、寡助之至之至，亲戚，亲戚畔畔之。之。12、多助、多助之之至，天下至，天下顺之顺之。13、以以天下天下之之所顺，攻亲戚所顺，攻亲戚之之所所畔畔，14、故君子、故君子有有不战，战必胜矣。不战，战必胜矣。道是什么？它和道是什么？它和“人和人和”有何关系？有何关系？“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。施行仁政则施行仁政则“多助多助”，“多助多助

8、”则则“天下顺天下顺之之”，这就是，这就是“人和人和”，即得到人民的支，即得到人民的支持和拥护。持和拥护。本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如不如”强调了强调了“人和人和”的重要性。三者的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及争中都比不上人的主

9、观条件及“人和人和”的的因素，决定战争胜负的是人而不是物。因素，决定战争胜负的是人而不是物。论点：天时不如地利，地利不如人和论点：天时不如地利，地利不如人和论据论据进攻进攻天时不如地利天时不如地利防御防御地利不如人和地利不如人和类推类推战争需要战争需要“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助品味孟子语言特色品味孟子语言特色文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？文章第文章第4 4段运用什么句式？有什么效果？段运用什么句式？有什么效果？运用排比句，再次强调。运用排比句，再次强调。运

10、用对比手法，把运用对比手法，把“得道者得道者”与与“失道者失道者”的的 后果进行对比，点明文章主旨。后果进行对比，点明文章主旨。归纳；运用双重否定排比句，起肯定、加强语言归纳；运用双重否定排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地理条件的优越。气势的作用，极言防御一方地理条件的优越。拓展延伸1 1、从古至今有哪些、从古至今有哪些“得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助”例子？举例反思。例子？举例反思。2 2、结合政治，历史说说、结合政治，历史说说如何保证我国安定团结的政治局面。如何保证我国安定团结的政治局面。数英雄论成败数英雄论成败古今谁能说明白古今谁能说明白千秋功罪任评说千秋功罪任评说

11、海雨天风独往来海雨天风独往来一心要江山图治垂青史一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃终不悔九死落尘埃有道是得民心者得天下有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰得民心者得天下得民心者得天下看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰电视剧雍正王朝电视剧雍正王朝 主题曲主题曲练习练习1、得道多助失道寡助的中心论点是、得道多助失道寡助的中心论点是_ 提出的著名论断是提出的著名论断是_2 2、文中的、文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意思相意思相近？近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D

12、王道王道3 3“战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_4.“人和人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。现实，再举出一个相关的事例。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐读准下列加点词的字音读准下列加点词的字音 畎（畎（）亩）亩 傅说（傅说（）胶鬲（胶鬲（）孙叔敖（孙叔敖（）百里奚（百里奚（）行拂（行拂（）曾（曾（）益）益 拂（拂（）士）士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb.舜舜/发于发于/畎畎(qun)亩之中，傅说亩之中，傅说(yu)/举于举于/版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲(g)/举于举于/鱼盐

13、之中，鱼盐之中，管夷吾管夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市，故市，故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦其其/心志，劳其心志，劳其/筋骨，饿筋骨，饿 其其/体肤，空乏体肤，空乏/其身，其身，行行/拂拂(f)乱乱/其所为，所以其所为，所以/动心动心/忍性，曾忍性，曾(zng)益益/其所不能。其所不能。人恒过人恒过/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于虑衡于虑/而后作；而后作；征于色征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无法家拂则无法家拂(b)士，士，出出/则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国/恒亡恒亡,然后知然后知/

14、生于忧生于忧患患/而死于安乐也。而死于安乐也。舜舜发发于于畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将天将降降大大任于任于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨。其筋骨。饿饿其其体肤，体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂乱其所为，所以乱其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾曾益其所不能。益其所不能。起，被任用起，被任用被选拔被选拔此，这此，这使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使惊动惊动使使坚韧坚韧违背违背通通“增增”增增加加常常常

15、常通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺有所作为有所作为了解了解通通“弼弼”，辅佐，辅佐往往往往 常常常常在国内在国内在国外在国外于从从给给在在由于由于发于畎亩发于畎亩 举于版筑举于版筑天将降大任于是人也天将降大任于是人也困于心困于心 衡于虑衡于虑 征于色征于色 发于声发于声生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐使动用法：形容词作使动词用使动用法：形容词作使动词用苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：使劳：使劳累劳累饿：使饿：使饥饿饥饿 空乏：使空乏：使资财贫乏资财贫乏 动：使动：使惊动惊动 忍：使忍：使坚韧坚韧1 1、课文中心论点是什么？、课文中心论点是什么？2 2、课文开头列举、课文开头列举6 6位名人有何

16、用意？位名人有何用意？3 3、一个人经受磨练有何好处？（原句）、一个人经受磨练有何好处？（原句）4 4、在课文第二段找出能分别论证、在课文第二段找出能分别论证“生于忧生于忧患患”和和“死于安乐死于安乐”的句子。的句子。5 5、课文使用了那些论证方法？、课文使用了那些论证方法？理解课文理解课文舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚前畎亩畎亩版筑版筑鱼盐鱼盐 士士 海海 市市后君主君主相相辅佐武王辅佐武王相相令尹令尹大夫大夫举例论证举例论证人才必须人才必须在艰苦的在艰苦的环境中造环境中造就的道理就的道理 故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也,必先苦其心志必先苦其心志,劳其筋骨

17、劳其筋骨,饿其体肤饿其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所为行拂乱其所为,所以动心忍性所以动心忍性,曾益其所不能。曾益其所不能。在六个事例作为事实论据的基础上，在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论。得出结论。人恒过人恒过,然后能改然后能改;困于心衡于虑而后困于心衡于虑而后作作;征于色发于声而后喻。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士入则无法家拂士,出则无敌国外患者出则无敌国外患者,国恒亡。国恒亡。然后知生于忧患然后知生于忧患,而死于安乐也。而死于安乐也。个人个人正面正面生于生于忧患忧患国家国家 反面反面死于死于安乐安乐 贝多芬即贝多芬即使在双耳失聪使在双耳失聪的情况下，仍的情况下，仍然坚持音乐创然坚持音乐创作。作。西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃赋屈原放逐乃赋离骚离骚左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦岁寒，岁寒，然后知然后知松柏之松柏之后凋也。后凋也。学习了学习了生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐，你有哪些，你有哪些启示？启示？