初三语文中考模拟试题(一)(DOC 12页).doc
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1、初三语文中考模拟试题(一)一 抄写题(6分)1、把下面句子抄写一次(要求正确、端正、整洁)罗丹说,美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。二 语言积累和运用(第2题15分,其余每题3分,共30分)2、用课文原句填空1)学而时习之, ?有朋自远方来, ?2)登斯楼也,则有_, _,把酒临风,其喜洋洋者矣。3)予独爱莲之_, _,中通外直,4)一鼓作气, , ,彼竭我盈,故克之。 5) , ,九溪十八涧绿得闲。6)高尔基的海燕,文末海燕热情呼唤暴风雨的句子是_。7)捕蛇者说一文中表明全文主旨的句子是_。8)苏轼水调歌头明月几时有中表现作者感悟人生哲理、积极进取态度的句子是 , 。
2、9)沁园春雪中揭示全词主旨的句子是 。3、下列加点字的字形、注音、解释都正确的一项是( )A裨益(b 益处) 粗犷(ung 粗野) 磬竹难书(qng 用尽)B肃然(s 恭敬) 肇事(zho 发生) 锲而不舍(qi 雕刻)C干涸(h 水干枯) 校勘(xio 校对) 不屑置辩(xi 认为不值得)D裙袂(mi 袖子) 折本(zh 亏本) 风驰电掣(ch 拽、拉)4、下列句中加横线的成语运用不恰当的一项是( )A相依为命的女儿被病魔夺去了生命,可怜的老人痛心疾首。B几年的辛勤努力没有白费,我终于如愿以偿,考上了理想的中学。C中国自古就是一个诗的国度,李、杜诗歌更是脍炙人口。D老舍在五月的青岛一文中将初
3、发的花朵的洁白、繁密写得惟妙惟肖。5、下面句中横线上依次填入的词语,最恰当的一项是( )我得到了友情,告别了_; 得到了真情,告别了_; 我得到了希望,告别了_; 得到了那光亮的一闪,告别了_。不可捉摸的深渊 貌似善良的虚假 忧郁彷徨之岸 深恶痛绝的狡诈A、 B、 C、 D、6、下列没有语病的一句是( )A由于两年多的刻苦学习,丰富了我们的文史知识。B我们必须随时克服并认真检查自己的缺点、错误。C我们在工作中难免犯错误,关键是我们如何正确对待错误。D青岛是我最喜欢的地方,是我第一次看到的海滨。7、在句末结尾处补写一个句子,使与前面的句子构成排比句。啊,友情!你坚韧若高山的岩石,你连绵如长长的流
4、水,_三 现代文阅读(36分)(一)晶莹的雪花,漫天飞舞,飘落在封冻的大地上。北京紫竹院公园里,积雪淹没了枯草,压弯了树枝,把昔日花红柳绿的河畔覆盖得异常肃穆。在那皑皑白雪之中,一幅幅优美的图案显得那样令人注目:它们紫里透黄,黄中带绿,清秀潇洒,亭亭玉立那是什么呢?是名贵的紫竹,在白雪的映衬下,显示出无限的生命力。根节盘错似松柏,枝叶盎然胜腊梅。难怪古人把翠竹、青松、梅花誉为岁寒三友。寒冬看翠竹,果然名不虚传。竹子外形典雅,娇娜多姿,气质刚劲,不畏霜雪,可说是集刚柔于一身,有一种自然生就的美,历来为人们所喜爱。宋代诗人苏东坡曾写下这样的诗句:“可使食无肉,不可使居无竹。”自古以来,竹子在人类生
5、活中的作用,又何尝仅在于观赏呢?只要你一走进博物馆或展览馆,那各式各样的竹制品,真可说是琳琅满目,令人应接不暇。你看,勇士手中的弓箭,记载着祖国古代历史的竹简,技艺精湛的竹簧雕刻,精美绝伦的竹帘绘画,玲珑剔透的艺术珍品,以及各种竹制的生产工具,直到巍峨而又精巧的竹楼,无不闪耀着劳动人民智慧的光辉。还有民乐中的短笛长箫,早在两千多年前,就被列入古代乐器的八音分类之中。直到现在,在我国的民间乐器中,仍有许多是用紫竹、红竹和水竹制作的,贵州省玉屏县的屏箫玉笛,尤其享有盛誉。在各种竹乐中,特别令人心旷神怡的是那悠扬悦耳的笛乐。唐代诗人李白曾经写道:“谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。”这正是对竹乐之一竹
6、笛那婉转动听的乐音的最好描绘。8、以上文字选自课文隆冬话竹;该文按说明方式分,属_说明文。(1分)9、第段文字从表达方式看,主要是_;这一段在文中的作用是_。(2分)10、第段文字中运用的最主要的说明方法是_,其作用是_。(2分)11、概括第二段文字说明的主要内容:_。(2分)(二)人 的 价 值人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。_ 是少数名传千古的帝王,_ 并不是尽善尽美。毛泽东的沁园春雪中就有这样
7、的名句:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”他们叱咤风云的时代早已化为历史的烟尘。然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。唐代开元天宝年间,京城长安繁花似锦,风流天子唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,由于白居易所写的长恨歌,才得以传诵千古。李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲,不管后人如何扬杜抑李,还是扬李抑杜,在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。如此看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在
8、其创造和贡献,在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。不过反观历史,权势地位、金钱财富毕竟是短暂的,而民众的“青山绿水”、“晴空万里”才是永恒的。人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性的思考。当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦、当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史
9、老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象,这些对人来说,是不可缺少的,但是,这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。古代哲人孟子曾说:一个人身处富贵温柔之乡,不丧失志向;身处贫贱困苦之时,不改变人格;身处强暴威胁之时,不丢掉气节这才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的“浩然之气”,有了一颗跳动的火热的心,再伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。12
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