历年全国自学考试大学语文试题及答案(DOC 61页).doc

1、 全国2011年7月自学考试大学语文试题及答案一、 单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1意审题：，可采用排除法；2，注1下列议论文中运用寓言故事说理的是（ ） BA寡人之于国也（B秋水C五代史伶官传序D论毅力2论毅力引用孟子的话说：“掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”这是为了强调（D）A人生必有顺逆两境相间以迭乘B毅力大小不同则效果必有差别C只有毅力至强，方能取得成功D有毅力就成功，无毅力就失败分析：考核课文的中心思想。3吃饭中用音乐和烹调来说明社会多元相济、和而不同的特

2、征，这种论证方法是（ D）A演绎法B例证法C对比法D类比法4被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是（A）A史记B战国策C资治通鉴D五代史5下列散文中，通篇运用细节描写刻画人物形象的是（A）A 先妣事略B纪念傅雷C都江堰D张中丞传后叙分析：先妣事略文章通篇运用细节描写。没有描写母亲惊天动地的大事，只是一些日常生活小事，比如，让丫环把没有烧透的媒晒了再用；对奴仆很好；母亲尽管儿女拖累，还是手中纫缀不辍，让婢女团晒炉中炭屑再用；善待僮仆，娘家送来的珍馐糕点，大家享用；对子女教育，则极为严格。作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道严以教子的母亲形象。这

3、些日常生活琐事，絮絮道来，刻画人物，抒发感情6冯谖客孟尝君中，先写冯谖“无好”、“无能”，再三弹铗，要求提高待遇，然后写他为孟尝君营就“三窟”，使之“无纤介之祸”。这种刻画人物的方法是（C）A前后照应B一波三折C欲扬先抑D侧面衬托分析：都江堰也有欲扬先抑。7下列记叙文中，作者的创作意图中包含有讥刺当朝权奸的有（ D）A赵武灵王胡服骑射B西湖七月半C种树郭橐驼传D马伶传8下列散文中，主要采取今昔对比方法来表现主旨的是（B）A秋夜B香市C爱尔克的灯光D都江堰分析：考核对课文的理解。9中国最早的“新感觉派”的代表作家是（D）B A鲁迅B巴金C茅盾D施蛰存10下列蚂蚁大战语句中使用了比喻手法的是（C）

4、A看来不是单挑决斗，而是一场战争，两个蚂蚁王国的大决战 拟人B他们的战争信念是“不战胜，毋宁死”拟人C在一束阳光照射下的木片“小山谷”中，一对武士相互死死抱住对方D它看来斗志正盛，不是已击毙一个对手，就是刚刚投入战场 拟人11下列诗歌中，被王国维称赞为“最得风人深致”的是（A）A蒹葭B早雁C饮酒D秋兴分析：王国维在人间词话中称赞蒹葭“最得风人深致”。艺术上，婉曲的风格；思想上，境界深远。12湘夫人中描述“筑室兮水中”以迎娶湘夫人的情景，所运用的手法是（ D）A铺垫B侧写C象征D铺陈分析：依托水神祭祀中的降神，迎神，娱神，送神四个基本部分。判断考核的这段是娱神。C 13下列行路难诗句中，暗用伊尹

5、典故的是（C）A拔剑四顾心茫然B闲来垂钓碧溪上C忽复乘舟梦日边D长风破浪会有时14辛弃疾摸鱼儿(更能消几番风雨)的风格特点是（ B）A寓婉约于豪放B寓豪放于婉约C刚健豪放D优美婉约分析：本词“肝肠似火，色貌如花”。15贺铸的鹧鸪天(重过阊门万事非)是一首（C）A咏物词B怀古词C悼亡词D送别词16再别康桥中，诗人用以自喻的事物是（B）A金柳B水草C彩虹D星辉分析：软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。17戴望舒雨巷中，“雨巷”的象征意义是（A）A坎坷而迷茫的人生道路B高洁而幽然的美好理想C迷茫凄苦中的探索寻求D环境遭际的不幸与无常分析：“丁香”是美丽，高洁，愁怨的象征

6、；“雨巷”是人生漫长，狭窄天地的象征；“撑着雨伞”“独自彷徨”“默默彳亍”是等待，希望，追求的象征；“颓圮的篱墙”是家园破落与环境低潮的象征；“雨的哀曲”是环境凄苦，遭际不幸的象征。18裴多菲我愿是一条急流中，以“急流”、“荒林”、“废墟”、“草棚”等形象喻指“我”，这主要是为了表达“我”的（D）A渺小B贫寒C谦逊D虔诚19契诃夫苦恼在整体构思上的特点是（ C）A以近说远B以熟说生C以小见大D以古讽今20宝黛吵架后，宝玉“又自己后悔：方才不该和他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。”这里所运用的人物描写方法是（B）A语言描写B心理描写C行为描写D细节描写 二、 多项选择题(本大题共5小题，每

7、小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21如何避免愚蠢的见识中，罗素认为避免愚蠢见识的主要途径有（A,B,D,E）A坚持科学的认知方法B善于听取不同的意见C养成坚韧不拔的性格D充分设想对方的理由（设想自己在同一位有不同偏见的人进行辩论）E克服狂妄自大的心态22下列作品的作者属于“唐宋八大家”的有（ A,B.C,D）A五代史伶官传序B张中丞传后叙C种树郭橐驼传D前赤壁赋E马伶传23 西湖七月半的写作特色有（CDE）A多用拟人B立意别致C善用对比D语言生动E笔调轻松分析：99页。1，语言生动传神；2，笔

8、调轻松随意，富有诙谐意味；3，善于对比；24下列秋夜语句中描写枣树的有（B,D）A他仿佛要离开人间而去 夜空B他知道小粉红花的梦C他于是遇到火 小青虫D他简直落尽叶子，单剩干子E他的口角上现出微笑 夜空25李清照声声慢(寻寻觅觅)中所渲染的愁情有（BCDE）A行役奔波之苦B昔盛今衰之叹C孤苦无依之悲D身世变迁之哀E家破人亡之痛三、词语解释题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)26狗彘食人食而不知检 检：制止；27吾长见笑于大方之家大方之家：明白大道理的人；28祸患常积于忽微 忽微：细小的事物；29有居顷，复弹其铗居有顷：过了不久；30嵩将诣州讼理，为所杀诣：到31苏子愀然，正襟危坐而问客

9、曰。正襟危坐：整理衣襟，端正做着；32入城，则缉 ，灯火荧荧，每至夜分夜分：半夜；33盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣遁：逃跑；34是处红衰翠减，苒苒物华休苒苒：渐渐过去；35夏天是冗长的蝉歌冗长：多余的；四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36阅读容忍与自由中的一段文字，回答问题：我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是

10、”。A这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?针对陈独秀提倡白话文的事例。 陈独秀；B“绝对之是”是什么意思?“不允许反对者有讨论之余地”不能够容忍别人的不同意见。自己的意见绝对正确。C这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?论点：不承认有“绝对之是”。宇宙无限，人的认识有限。是总论点“没有容忍，就没有自由”的三个分论点之一。37阅读哭小弟中的一段文字，回答问题：我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车!我还要哭那些没有见诸

11、报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人!已经是迟开了，让这些迟开的花朵尽可能延长他们的光彩吧。A举例说明文中使用了何种修辞手法。比喻，排比；B文中的“雪欺霜冻”和“骤然凋谢”的寓意是什么?政治运动对知识分子的迫害；英年早逝；.,C文中揭示主旨的是哪一句话?让这些迟开的花朵尽可能延长他们的光彩吧38阅读我与地坛中的一段文字，回答问题：剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，

12、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。A概括这段文字的大意，并指出它的中心语句。探讨对人生的思考。中心句：剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人.B“伴你终生的魔鬼或恋人”喻指的是什么?喻指怎样活的问题。C从“所以，十五年了”至结尾的文字采用了何种修辞手法?比喻：就像是伴你终生的魔鬼或恋人；比拟；去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂排比；去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看

13、自己的心魂。39阅读长恨歌中的一节，回答问题：君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。A概括这一节的大意。第三层次：从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”。描写唐玄宗回长安后对杨贵妃的无穷思念。B说明这一节在全诗结构中的作用。唐玄宗描写回长安后对杨贵妃的无穷思念，推动情节继续发展发展，生发出整体第四段的一系列情节。有

14、助于表现主题。C举出其中借比喻抒情、借行为举止抒情的诗句(各一句)。借比喻抒情：“芙蓉如面柳如眉。借行动抒情：“孤灯挑尽未成眠”。40阅读婴宁结尾的一段文字，回答问题：异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉!至凄恋则鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名笑矣乎。嗅之，笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”译文：异史氏曰：“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。我听说山中有种草，叫做笑矣乎，嗅嗅这种草，就会笑

15、而不止。房中种有一株笑矣乎，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的解语花，就要嫌她扭捏作态了。”A“异史氏”是谁?他生活在哪个朝代?蒲松龄 明末清初；B这段文字概括了婴宁哪些性格特征?爱笑，但是此“笑”是“隐于笑者”“隐于笑者”就是表面上是笑，用笑来掩饰自己的真情实感。“隐于笑者”就是表面上是笑，用笑来掩饰自己的真情实感。婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，婴宁表面上的特点是“笑”，用笑声塑性格。婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑等等。婴宁的“笑”

16、表明了她是一个痴憨，没有受到世俗的污染，太真烂漫，把生活看成是欢乐的女孩子。这是表面现象。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这正是其性格产生的社会根源。C“异史氏”将婴宁比作何种花草?他对婴宁的自然天性持何种态度?将婴宁比做“笑矣乎”。像花一样美丽而又善解人意，善于讲话迎合，这些迎合不是天性的自然流露，作态，造作，不自然。婴宁的自然天性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，寄

17、予着作者真情赞美和向往。五、作文(30分)41以书缘为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。范文一。抒情散文我喜欢在雾中看花，因为那种朦胧令我神往。花中有雾，雾中藏花。娇美的花瓣沾满了晶莹的露珠，是它的泪吗？正在惊疑，它便一笑，在雾中隐去了。我转身投入这虚渺的世界，感觉迷茫而又伤感，一种叫孤独的东西爬上我的心头，像一轮不灭的月亮，刚好挂在心灵的黑夜上，清冽而又凄美。正如我爱在雾中赏花一样，我爱读书。冥冥间，好像有一根不知名的线牵动着我们。缘，我的书缘。恍然之间，一道大门敞开，回忆如水般清澈。十年前，一个小女孩儿和妈妈去玩儿，路过一个书摊，目光停留在一本书上，便不肯走了。无奈之

18、下，妈妈买下了那本书。那一天小女孩儿真的好高兴，好高兴十年后，一个女学生整天徘徊在书里，她一点也不觉得苦，相反，她真的好高兴，好高兴那就是我。从十年前的那本书开始，一发不可收拾，我狂热地喜欢上了书。这十年，每一天，我都好高兴。十年养成的习惯已无法改变了，只要拿起书，就很难再放下。读书时，感觉亲切自然，好像它是我会晤的一个朋友。无所不谈，不用顾及太多，坦然，朴实，却又不是清雅。淡淡的油墨香弥漫在空中，播撒书的种子。当我读到悲伤时，心里泛起一阵酸楚；读到快乐时，手舞足蹈或哈哈大笑；读到愤怒时，大喊几声或抡起小拳头以发泄自己的怒气；读到抒情时感觉是在看天鹅飞舞；读到雄壮时，不禁从心里跳出几分豪气；读

19、到感人时，禁不住落下几串晶莹的珠子，那么美，是露珠吗？难道我是花？小小无语。这十年来，书陪我一起走过。是我一个不平凡的朋友伤心了，在它面前诉说着委屈；生气了，默默地看着它，平静了许多；茫然时，它是我唯一的寄居处；快乐时，对着它说话，听着线那端遥远的回音。如果不是它伴我成长，我会怎样的空虚呀！合上书，顿时就有一种成就感和满足感。如果说，世间万物皆是一抹天光，那么书就是天光中最美的那一抹。朦胧之中更见孤傲在这许多天光中，独树一帜，清雅，纯洁，使人荡气回肠，发人深思。在迷蒙的天空伴着那轮明月，照在我心灵的深处，照着同样孤独的我。我爱书，因为它是人类社会智慧的结晶，教给我们所有的知识。书是神秘的象牙塔

20、，带领我们得到更多的精华。书还可以过滤人的灵魂，使其得到升华。我爱书，正如我爱在雾中看花。朦朦胧胧，虚幻而飘渺，在漫漫红尘中一撒倾向，惊绽傲容，挺立在迷雾之中。忽而，落下一串闪亮的水珠，洒滴带露浓。有那么一个地方，弥漫着大雾，却又看得清头顶的黑夜，那样漆黑，一轮清冽的月亮竟和一抹令人惊叹的天光相映成辉，照着一株哭泣的花，花下的小女孩在静静地看着书范文二。记叙文（夹叙夹议夹抒情）24 书，永远是我的最爱。至今记得小时候买书看书的情景。妈妈说我是从一岁开始买书看书的。这一点我没什么印象了，只记得每年的“六一”儿童节，爸爸带着我挤进人群买小人书的情景。人是那么多，我是那么小，要不就是爸爸把我顶在肩膀

21、上人我能高瞻远瞩，要不就只能靠爸爸一人单枪匹马杀进人群，力敌千军万马，挑选他认为适合我的书递给我和妈妈，而我则如获至宝地都抱在怀里，书本堆得老高，我的心也欢呼雀跃。等到战役结束，我们一行回家的时候，感觉自己就是那个打了胜仗的将军，全然没有爸爸什么事了回到家，第一件事，就是守着爸爸翻开那些满是墨香的书本，一边贪婪地嗅着那种书本特有的清香，一边看爸爸在书的扉页上写上我的名字，注明购买日期，在书的封面左上脚编上编码，然后拿出那本专门登记书名的笔记本，一本一本地登记上去，顿时就有一种满足感充盈了我小小的心灵。几年前搬家，竟然还把这本破旧的笔记本找了出来，翻开，看着上面我稚嫩的笔迹和爸爸潇洒的字迹交相辉

22、映，那种久违的温暖一下子就拥上了心头。爸爸现在还是我的“图书管理员”，只不过不用再编号了，我拥有了自己的印章，而最初由爸爸挑选的小人书也变成了我自己购买的人文书籍。妈妈说我小时候缠人讲故事是最“可怕”的，逮着谁都要讲故事，看过的没看过的都要听，听完一个还要听一个，细节还不允许省略。特别是晚上睡觉前，越听越兴奋，大人们的上下眼皮都打架了，我还睁着大眼睛问“下面呢？下面呢？”；爸爸妈妈“不堪重负”，就想着省略掉一些情节，可我马上不依了，因为这些故事我全都烂熟于心了。呵呵，看来我是挺磨人的。不过这些记忆我也比较模糊了，只是记得那本365夜故事的确被我翻看得格外破旧了，里面的故事至今我还记得一些，也都

23、是一些可爱的记忆。十年前我终于梦想成真成了一名新华人。我带着美好的憧憬走进新华书店，很快就融入这个大家庭，书店书店“团结、敬业、奉献”的氛围感染着我，“爱店如家，爱岗敬业”的精神激励着我。既然圆了新华梦，那就展翅飞翔吧，以激越的热情搏击未来。于是和书有了更深的缘分。和书之间的故事还有很多很多，似乎生命中的每个环节都有书的身影，“文字缘同骨肉深”的感觉一直都不曾改变。现在，我的藏书与日俱增，真有着莫大的满足感与成就感。每每读到一篇篇美文，就有很深的感慨，从书中会学到很多知识，会得到很多启迪。为新华书店的一员，我愿意奉献自己的全部智慧和热情。我想收获一片绿叶，您却给了我整片森林；我要回报无私奉献，

24、希望的森林却更加生机昂然。汗水泪水我们挥洒过，累累硕果我们耕耘过。我，无怨无悔！我很热爱现在的工作，让我整天在书的海洋里遨游，我与书的缘分将继续下去，会伴随我一生。2011年4月全国自考大学语文试题及答案一、单选题（本大题共20分，第小题1分）1、 五代史伶官传序中，用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”来说明盛衰之理，这种论证方法是（ C ） A、例证法 B、概括法 C、对比法 D、类比法2、咬文嚼字中，作者用“锱珠必较”这个成语所说明的道理是（ D ） A、文字的运用一定要有创新精神 B、斟酌文字实际是调整思想情感 C、文学的语言更注重文字的联想意义 D、运用文字要有一字不肯放松的谨严3、吃饭中

25、运用的联想主要依据事物之间的（ C ） A、对比性 B、时间统一性 C、相似性 D地点统一性4、冯谖客孟尝君:臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。”这里采用的修辞手法是（ D ） A、比喻 B、比拟 C对偶 D排比5、下列张中丞传后叙的语句中，作为类比论据，用以驳斥“城之陷，自远所分始，以后诟远”的是（ C ） A、当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援 B、乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活 C、人之将死，其脏腑必有先受其病者 D、苟此不能守，虽避之他处何益6、马伶传：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。”这时使用的人物描写方法是（ D ） A、行为描写和语言描写 B、语言描写和细节描写

26、C、细节描写和心理描写 D、心理描写和行为描写7、香市的作者是（ B ） A、鲁迅 B、茅盾 C、巴金 D、宗璞8、下列纪念付雷的句子中，体现了作者的机趣和幽默的一句是（ A ） A、后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇 B、我们都成为第五类分子，不便来往，彼此就不相闻问 C、只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声” D 、朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬9、都江堰：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这里的“长锸”象征着（ C ） A、治水事业的承续 B、李冰的坚定自信 C、一种冰清玉洁的政治纲领 D、一种简单有效的治水

27、方法10、诗经秦风蒹葭是一首（ D ） A、山水诗 B、送别诗 C、悼亡诗 D、爱情诗11、下列陌上桑诗句中，描写“少年”的是（ B ） A、下担捋髭须 B、脱帽著帩头 C、来归相怨怒 D、十五颇有余12、虞美人（春花秋月何时了）所写景物中，作者借以喻愁的是（ D ） A、雕栏玉砌 B、小楼东风 C、春花秋月 D、一江春水13、长恨歌中最具有浪漫色彩的内容是（D ） A、杨家女倾国倾城 B、唐明皇重色误国 C、杨贵妃马嵬殒命 D、太真女仙山寄情14、早雁中，运用典故抒情的诗句是（ B ） A、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀 B、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来 C、须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回

28、 D、莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔15、贺铸鹧鸪天（重过阊门万事非）在构思上一个突出特点是始终关合（ D ） A、梧桐与鸳鸯 B、旧栖与新垅 C、空床与南窗 D、自己与亡妻16、融贯李清照声声慢（寻寻觅觅）全词的情感内容是（ D ） A、丈夫新丧之哀 B、贫病交加之愁 C、人老珠黄之叹 D、狐苦无依之悲17、再别康桥章节整齐，句式匀称，体现了诗歌的（ A ） A、建筑美 B、音东美 C、竟象美 D、情感美 18、祖国啊，亲爱的祖国艺术表现的主要特点是（ A ） A、新颖传神的意象运用 B、直抒胸臆的抒情笔法 C、古典诗词竟境的化用 D、排列方式的整齐匀称19、婴宁“爱笑”的性格特点主要源于（

29、 A ） A、自然天性 B、鬼母教养 C、环境影响 D 、自我修养20、最能体现断魂枪主旨的事件是（ A ） A、王三胜买艺 B、沙子龙不传断魂枪 C、孙老者求艺 D、孙老者打败王三胜二、多选题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21、下列关于我的世界观的描述，正确的有（ ACD ） A、倡导“为别人活着”的人生观 B、主要运用类比方法来阐明道理 C、对专制独裁和战争妖魔深恶痛绝 D、宣扬献身科学的“宗教感情” E、演讲风格坦诚自然，深刻锐利22、下列前赤壁赋的语句中，包含使动词的有（ AC ） A、舞幽壑之潜蛟 B、寄蜉蝣于天地 C、泣孤舟之嫠妇 D、挟飞仙以遨游 E、哀吾生之须臾23、

30、我与地坛中，作者赋于地坛的象征意义有（ ACD ） A、深沉的母爱 B、建筑的壮美 C、“我”倔强的“心魂” D、复杂人生和沧桑命运 E、死亡的慰藉24、湘夫人所描写的湘君的心情有（ ABDE ） A、期约不遇的忧伤 B、向往理想的爱情 C、终成眷属的喜悦 D、反复追寻的执著 E、暂且逍遥的自慰25、麦琪的礼物的结构精巧的体现有（A B ) A、一实一虚，双线并行 B、结局巧合，出人意料 C、先抑后扬，以小见大 D、运用倒叙，制造悬念 E、首尾呼应，突出主题三、词语解释题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 衣：穿27、函梁君臣之首，入于太庙。

31、 函：用匣子装28、宗旨既乖，趋向自异。 乖：违背29、齐人有冯谖者，贫乏不能自存。 存：生存，存活30、自矜功伐，奋其私智而不师古。 自矜：自负、自夸31、而朩之性日以离矣。 离：丧失32、远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。 则效：仿效学习33、然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 颦蹙：皱眉头34、今日幸为开宴，招前日宾朋。 幸：希望35、生又嘱再四，吴锐身自任而去。 锐身自任：挺身担起责任四、简析题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36、阅读寡人之于国也中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用

32、心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zh)不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A、写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。 答：说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 B、“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？ 答：类比论证 C、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？ 答：体现孟子欲擒故纵、偱偱善诱”的论辩艺术。37、阅读先妣事略中的文字，回答问题： 孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出

33、二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。 . 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经即熟读，无一字龃龉，乃喜。A、“然犹以为母寝也”属于哪一种人物描写方法？ 答：细节描写B、指出文中通过侧面描写突出母亲性格的语句。 答：诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也。侧面烘托悲情；以二子肖母也。侧面描写母亲的肖像。C、“有光七岁.”这一段文字表现了母亲性格特征的哪一个方面？ 答：严以教子38、阅读秋夜中的一段文字，回答问题： 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽

34、了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 A、本段文字采用了何种抒情手法？ 答：象征抒情 B、说出枣树和天空的寓意。 答：枣树象征着顽强反抗击黑暗的勇士。天空象征着统治者和黑暗的社会现实。 C、本段文字营造了怎样的意境？ 答：营造了萧瑟森然，幽远清寂的秋夜氛围。39、阅读行路难（其一），回答问题： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直

35、万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 A、指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。 答：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B、“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？ 答：吕尚（姜子牙）的典故。 C、这首诗的主要艺术特色是什么？答： 借典故、像征抒情，语言的起伏跌宕。40、阅读金鲤鱼的百裥裙中的一段文字，回答问题： 到了大喜的日子，果然没有任何一条大红百裥裙出现。不穿大红百裥裙，固然没有身份的区别了，但是，穿了呢？不就有区别了吗？她就是要这一点点的区别呀！一条

36、绣花大红百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大红百裥裙可不是的呀！她多少年就梦想着，有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房里，在花厅上，在喜棚下走动着窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。 A、“大喜的日子”指的是什么日子？ 答：儿子结婚的日子。 B、从“她就是要这一点点的区别”看，金鲤鱼的思想感情如何？ 答：梦想取得正房一样的地位，思想上深深打上等级观念的烙印。 C、这里主要运用什么描写方法来刻画金鲤鱼？ 答：心理描写。五、作文题（共30分） 41、写一篇与“水”相关的文章，题目自拟，不得少于800字。除诗歌外

37、，文体不限。 范文之一： 关于水的话 古语说，流水不腐。水一旦不能流动，就会成为死水。水色渐渐变得浑浊，水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物，水失去了生命的活力与光泽。生活也是如此。不流动的生活是沉寂的，枯燥的，乏味的。让生活流动起来吧。化学里学到，水是液态，没有固定的形态。它或为井，或为湾，或为湖，或为溪，或为河，或为海。水适应着不同的环境而成为不同的形态。海固然可以吞吐日月，湖亦可把天空与白云揽入怀中，而一滴水同样可以反射太阳的光辉。生活就是我们的生存环境，让我们像水一样吧，去适应生活。即使我们是一滴水，也用不着妄自菲薄。我们同样能反映出生活的五彩缤纷。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之先也。这是老

38、子的一句话，此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。每次到海边玩耍，看着手中的圆滑光洁的鹅卵石，看着被冲刷成姿态万千的礁石，我总有种莫名的感叹：这就是水啊。水与石哪一个更坚硬？柔与刚哪一个更永恒？女人是水做的。如水一样柔弱秀美，如水一样坚韧顽强。当苦难让男人长吁短叹，当不幸让男人仰天长号，当命运让男人卑躬屈膝，女人用自己柔弱的手，拉起自己的男人，扯上自己的孩子，一步一步艰难的向前走着。有时我想，女人便如那被禁锢的水。当堤岸牢不可破时，你看到的是波平如镜，水光涟滟，天光云影；可一旦堤岸塌毁，水无尽的潜力瞬间被释放出来，一泻千里。水是无色无味的。而我们喝的水却是有味的：泉水是甜的，海水是咸的，除非是蒸馏

39、水。为什么水会有味道呢？答案很简单。水中含有“杂质”。看来某些杂质并非不好，这正像山泉，因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。有杂质并不可怕，最要紧的是它是有益的，并且能化有形为无形，将自己融入水中。这便如同生活。至纯至美的生活是不存在的。即使是有，那肯定也是乏味而单调的，就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。含有“杂质”的生活是有味道的；虽然有时会咸了些，而不是你所期望的甜，但只要稍加沉淀，滤去盐分，生活依然是那样鲜美。“水性杨花”是用来形容女子感情不专一的一个常见词。我崇尚感情专一，对朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么绝对。要让别人专一，那是不是自己也应该有让人“专一”的条件

40、啊。撇开感情是否专一的话题，我还是很喜欢水性杨花这个词。追根溯源，当初第一个用这个词来形容女子的，一定是个极有才情的男人。因为这个词本身极具妩媚，将女子的美与水与花相提并论，当真极是妥当。然而词中的“水性”却意不在此，而是说水易变。水逢巨石，遇到大山，碰撞之后，如果不能改变对方，那就改变自己。转弯、绕道，另寻出路，正所谓变则通；实在无路可通，水就会不断的积聚，成湾成湖，当水积蓄到一定程度，它又会溢出来找寻出路。生活也一样。一心一意持之以恒固然令人可敬，但不知变通，一条路走到黑也同样令人同情。生活中我们难免会遇到巨石或是大山，有时候凭一己之力的确是难以超越，那何不像水一样转弯绕道，另辟蹊径呢？俗

41、话说，生着易，活着易，生活却是不易。这一点很多人都是深有体会，因此没有人会笑话你。即使是你一时陷入低谷，毫无出路，没关系，熬着吧，慢慢的熬着，总会有熬出头的那一天。连铁树都会有开花之时，何况我们人呢。水能载舟亦能覆舟，这句话说得太烂了。然而上溯到很远，人类却是走了很长的一段路才懂得如何让水载舟。随之而来的死亡却让人们不得不将行舟的喜悦放逐远方，人们开始敬畏水，每次行舟前都顶礼膜拜，让水神、海神保佑行船的人一帆风顺。水依然是水，碧绿的，澄静的，温柔多情，偶尔也会发点小脾气。在与水打交道的日子里，人们逐渐懂得了水性，熟悉了它的性格，掌握了它运动的规律。从此后，人们更加爱水；虽依然保留着对水顶礼膜拜

42、的仪式，但那仪式里早已没有畏惧之心，而是喜悦和祝福。到这时，人与水达到了交融的境界。走在生活的路上便如同在水上行船，期望着一帆风顺那是不可能的。只要我们能用心的去读生活，了解它，热爱它，我们就会真正的融入生活之中，少一些苦恼与埋怨，多一些开心与包容，路会越走越宽，生活会越过越有滋味。水往低处流，人往高处走。这是水流动的规律，却未必是人生活的法则。水是高贵的，它来源于巍峨高耸的冰雪之峰；水是干净的，它发源于没有污染的圣洁之地。水是怀着一颗济世的心流过山谷，淌过原野。它所经之处，草儿泛绿，花儿吐艳，果实挂满枝头，鸟儿在枝头唱歌，野兔在野地里奔跑，小鹿在溪边嬉戏一切的一切都在焕发出无限的生机。人是贪

43、婪的，总是渴望着往上爬。人真应该像水一样。其实人最初来时，也如水一样的高贵而圣洁，后来却少了一份济世情怀。一个人不能从低处做起，又如何走向高处？不要为“人往高处走”的话所迷惑，从眼前做起，从手上的活做起，便如水一样，在你工作的身后，一切都在悄悄的发生着喜人的变化。范文二：水生命之源 水是生命之源，一旦失去了水，万物将会无法生存。水是人类最需要的物资，没有了它，人类也将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。 古人以为水是上天的恩赐，是取之不尽，用之不完的，但事实胜于雄辩，据统计，全球的淡水资源只有3.5亿亿立方米，在这有限的淡水资源中，仅有0.34%是人类可以利用的，由于分布不平衡，生活

44、浪费，全世界60%的地区供水不足，严重缺乏用水，情况严峻。 在我去学校的路上，常常会见到一家酒店的工人在洗菜，只见他把水龙头开到最大，把菜放到水龙头下就走了，过了许久他才回来，把菜拿走了，竟没有关水龙头，大量的生活用水流入了排水管道，造成极大的浪费。 以往，我们总能看见清清河水在河里徜徉，而现在，我们所看见的是堆满垃圾和工业废料的垃圾河。现代科技越来越发达，遗弃的工业废料可真是数不胜数，连公园的小池也难逃一劫。这样一来，人类的生存就受到更大的威胁。 面临如此大的威胁，我们应该学会节约，如果我们每人节约一杯水，那全世界就节约下一条江，长此以往，我们节约多少条江，多少个海呀！ 保护蓝天碧海，共创美好家园，让我们动起手来，为保护水资源出一分力，为国家的建设伸出援手。 水，我们都要把它看成和自己的生命一样重要的东西来保护。记得有一次，我在电视上看到了一则公益广告，上面讲了一个故事。故事里面讲了当时只有一滴水，大家都争着要购买。因此有人就提议召开一次拍卖会来出卖这最后一滴水。在会上，人们纷纷出价购买，一个比一个高，有人出了天价，没有一个人能够比他出得多。这时全场观众全都一声不吭，有的在直发抖，有的在哭，有的在傻笑因为没有水，他们都将死