岳麓-版高二历史必修三第一二单元测试题(有答案)(DOC 15页).docx

1、岳麓 版高二历史必修三第一二单元测试题（有答案）高二文科历史1,2单元测试题 一.单项选择题(共50题，50分)1.孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里孔子强调的是 A以刑罚威慑民众，使其不犯罪 B以德引导民众，以礼规范民众 C统治者应多管齐下，恩威并施 D用社会规范和刑罚约束民众行为2、2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 人无远虑，必有近忧 学而时习之，不亦说乎 已所不欲，勿施于

2、人 有朋自远方来，不亦乐乎 A B C D3. 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”由此可见，齐景公认为治理国家的关键在于 A. 解决粮食生产问题 B. 建立中央集权制度 C. 维护社会等级名分 D. 尊重知识分子意见4历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是 A. 孔子“仁”的思想 B. 孟子的“性善说” C. 墨子的“兼爱”思想 D. 陆九渊的“心学”5“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃

3、利，盗贼无有。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”这一主张体现了 A关注民生，民贵君轻的儒家思想 B消除等级、主张兼爱的墨家思想 C崇尚自然、无为而治的道家思想 D强调权术、主张变革的法家思想6、孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是 A“性善说” B“奖励耕战” C“民贵君轻” D“无为而治”7.孔子说：“苛政猛于虎”，这主要体现了他的什么思想？（ ）A.仁者爱人 B.克己复礼 C.正名 D.应逐渐改良政治8、儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是 “己所不欲，勿

4、施于人” “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” “天下有道，则庶人不议（议论政事）” A B C D9 孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明在教学方法上，他主张（ ) A 启发诱导 B学思结合 C 因材施教 D 温故知新 10下列选项直接体现“仁政”思想的是 A“易其田畴，薄其税敛，民可使富也” B“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D“过犹不及，和而不同”11、如果说中华文明是一条波澜壮阔的长河，百家争鸣就是这条河的源头。春秋战国时期，群星璀璨，诸子百家主要围绕宇宙时空、社会秩序、人生价

5、值三个焦点进行论战,他们的观点实质上代表了 A.统治阶级的利益 B.新兴地主阶级的利益 C.手工业者的利益 D.不同阶级或阶层的利益12司马迁在史记太史公自序中评论诸子百家思想说：“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。” “俭而难遵，是以其事不可遍循。” “严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。”“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”对应的各家思想分别是（ ） A.儒 墨 道 法 B.道 法 儒 墨 C.儒 墨 法 道 D.法 墨 儒 道13、下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是（ ） Aa处处于低潮

6、是受秦朝“焚书坑儒”的影响 Bb处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 Cc处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 Dd处处于高潮是受明清批判思想的推动14著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确”这个正确的思想是 A“劳心者治人，劳力者治于人” B“天时不如地利，地利不如人和” C“民为贵，社稷次之，君为轻” D“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”15战国时期“天有其时，地有其财，人有其治。从天而颂之，孰与制天命而用之”的思想，反映了当时 A社会制度的急剧变革 B生产力水平极大提高 C兼并战争的连年不断 D社会矛

7、盾的不断激化16、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是 A. 儒家在一定程度上吸收了各家之长 B.“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础 C.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 D.墨家思想成为显学，备受统治者推崇17 “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于 A战国时期的法家思想 B汉初“无为而治”的思想 C汉武帝时期的儒家思想 D荀子发展的儒家思想18汉武帝向策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自 汉书 董仲舒

8、传 ）董的对策 A 指出汉武帝弱点 B 违背汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝的忌讳 D 迎合了汉武帝的意愿19、董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃发出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒 宣扬“天人感应”学说 继承了荀子的“天行有常”思想 要求君主施行仁政 认为君主的地位不是神圣不可侵犯 A B C D20促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（ ) 董仲舒新儒学的提出 汉武帝从中央到地方设立太学和郡国学校 汉武帝正式规定“五经” , 起用文学儒士参政 当时国家政治、经济、军事发展的要求 A B C D 21.下

9、面是明代丁云鹏三教图， 能体现图片中情景的思想是（ ） A.先秦儒学 B.董仲舒的汉儒学 C.宋明理学 D.明末清初民主启蒙思潮22.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知”23.阅读下面材料：儒家思想的演变过程时 间 先秦时期 汉代 宋明时期明末清初核心内容“仁”“礼”“仁政”“民贵君轻”等大一统 天人感应君权神授等存天理、灭人欲等提倡个性批判专制等下面理解错误的是（ ） A.体现了伦理亲情化神学化哲理化的发展趋势 B.统治地位曾经受到冲击，但经过改造后得到巩固C.在明末清初时注入新活力 D.自先秦起就是我国传统思想文化

10、的主流24、朱熹在其编纂的大学中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是 () A鼓励知识分子加强科学研究 B强调知识分子要加强自身的修养 C强调存天理，灭人欲 D强调知识分子应该把理论和实践相结合25、王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C结庐在人境，而无车马喧 D江流天地外，山色有无中26.顾炎武说“以天下之权，寄之天下之人”，黄宗羲也说“天下不能一人而治”。这反映了（

11、 ） A.二人都反对君主专制 B.都是资产阶级革命家 C.他们主张民主选举，提倡议会政治 D.对当时和后世也没有任何影响27.明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是 A“民为贵，社稷次之，君为轻” B“宇宙便是吾心” C“工商皆民生之本” D“天下兴亡，匹夫有责”28 黄宗羲的思想对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响，主要是因为他（ ) A 参加过抗清斗争 B 对封建专制主义制度进行揭露和批判 C 主张学以致用 D 重视实践对人的认识的作用29中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是（ ) A 春秋战国时期和秦汉时期

12、 B 秦汉时期和隋唐时期 C 隋唐时期和明末清初 D 春秋战国时期和明末清初30、某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 A黄宗羲总结实践经验的结果 B明清时期重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D统治者重视工商业的反映31 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”与这首诗的观点最相符的是 A. 天人感应 B. 心外无理 C. 格物致知 D. 经世致用32先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是A老子

13、B孔子 C孟子 D韩非子33孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B表现出人对自然及其规律的尊崇 C认为自然界的存在不以人的意志为转移 D认为自然是不可以认识的34.以下材料体现道家思想的是 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D.“兼相爱，交相利”35.黄宗羲评价某先贤说：

14、“先生之学，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤的主张是 A.饿死事小，失节事大 B.穿衣吃饭，即是人伦物理 C.致良知 D.天下兴亡，匹夫有责36.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A要求建立平等社会 B主张耕者有其田C反对君主专制 D反对中央集权37.在中国的四大发明中，有一项发明被人们称为“水手之友”，它是 A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针38、下列中国古代科技文化成就受到外来文化影响的有 毕升发明的活字印刷术 陆九渊、王阳明代表的“心学” 郭守敬编制的授时历 徐光启编写的农政全书 A B C D39.古代中国的四

15、大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。其中，指南针发挥的作用是 A.促进了欧洲文化发展 B.推动了文艺复兴和宗教改革 C.推动了英国工业革命 D.促进了远洋航行和地理大发现40.三国演义中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响， 八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A依据正确，结论正确 B依据错误，结论正确 C依据正确，结论错误 D依据错误，结论错误41.九章算术的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特

16、点是 A注重实验 B理论探究 C适可而止 D注重实用42.某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。这本书可能是 A齐民要术 B授时历 C农书 D农政全书43.火药、指南针和印刷术在西方社会转型中发挥了重要的作用，但它们在同时期的中国却未能推进社会变革，主要原因在于当时的中国 A固守农耕经济的生产方式 B受到西方殖民者侵扰C国家分裂、国力衰弱 D经济发展停滞倒退44、我国古代的科技高度发达，其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括 活字印刷技术 制造植物纤维纸的技术 火药制造技术 将指南针应用于航海 ABCD45中国古代科技文化灿烂辉煌，对下列著作的成就或历史

17、地位的表述，准确地是 A农书我国现存的第一部完整农书 B授时历我国最早的天文学著作 C九章算术标志我国古代数学体系形成 D本草纲目奠定了中医学理论的基础46.培根指出：“印刷术、火药 、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 A奠定了中国文明古国的地位 B促进了欧洲社会制度的转型 C推动了欧洲工业革命的发展 D打破了世界各地彼此隔绝的状态47宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明

18、： A、藏书成为人们追求的时尚 B、儒者地位迅速提高 C、技术进步推动了文化发展 D、儒学得到广泛传播48以下我国古代医药学的重要成就属于汉代，奠定后世中医临床学理论基础的是 A黄帝内经 B五禽戏 C伤寒杂病论 D本草纲目49战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是 A社会经济发展使知识分子队伍壮大 B社会生产力的发展推动社会大变革C统治者重视利用各家思想维护统治 D政治局面的安定有利于各派思想的发展50、明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是( )A王夫之 B王阳明 C李贽 D黄宗羲姓名 班级 机读卡号 考场 座位号班级机读卡

19、号考场座位号 高二文科历史 1段考试答卷纸 2015,10二.非选择题: 共50分51.儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会影响深远。阅读下列材料：材料一 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 孔子(1)材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?（4分）材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（2分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（4分）

20、 材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人？” 李贽焚书 “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 李贽藏书 （3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（2分）（4）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？2分52.“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此（唐宋）科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡成就。” 斯塔夫里阿诺斯全球通史请用所学史实说明隋唐宋元时期科技取得“非凡成就”的表现。4分53、阅读下列材料，回答问题：材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思

21、想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。 翦伯赞中国史纲要(上册)材料三理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创

22、建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。 冯天瑜等著中华文化史材料四明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 中国通史教程古代卷 (1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)(2)材料二中的核心主张对于西汉

23、王朝统治有何意义？(4分)(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)54人与人之间的和谐相处，是社会安定的基础。阅读下列材料，回答问题（16分）：材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 孟子（1） 根据材料一概括作者建立理想社会的主张。（不得摘抄原材料）（5分）材料二 北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多

24、，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。 中国儒学史论（2）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？（2分）材料二中两位思想家的观点有何不同？（4分）55.（18分）不同时期的教育承载着不同的历史使命。阅读下列材料，回答问题。材料: 汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典诗书礼易春秋。汉代太学注重考试，并建立了一定的制度。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。 摘自人教版高中历史必修三材料体现了汉

25、代教育的哪些特点?结合所学知识分析产生这些特点的原因。（6分） 参考答案单选题1 B2D3C4B5C6C7A8A9C10A11D12C13D14C15B16D17C18D19B20D21C22A23D24B25C26A27C28B29D30C31B32D33B34C35C36C37D38D39D40D41D42D43A44D45C46B47C48C49B50D51 (1)（4分）重义轻利. 仁, 礼（2） 罢黜百家，独尊儒术 2分 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。4分 （3）（2分）孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（4）2分 取其精华，弃其

26、糟粕，批判地继承。52. 隋唐之际出现了雕版印刷术，唐末火药开始用于军事。北宋毕昇发明了活字印刷术。宋朝军事上广泛使用火药，出现了管形火器 , 北宋时指南针应用于航海 4分53、(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分) (2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分) (3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分) (4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分)54（1）实行仁政；减轻刑罚，轻徭薄赋，重视社会伦理道德。（5分）（2）佛教和道教的思想，（2分）程朱理学认为理是世界本源，格物致知以求理；陆王心学认为心即理，心外无物，通过致良知以求理；（4分）55.（18分）特点：国家设立专门教育机构；以儒家经典为教学内容；注重考试，建立专门的制度。（4分，答出两点即可）原因：加强思想控制，维护大一统的需要。（2分）23 / 23