中考语文总复习六议论文阅读专题14议论文阅读.docx
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- 中考 语文 复习 议论文 阅读 专题 14
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1、专题十四议论文阅读针对训练第1讲标题、段落、论证方法、文意理解、论证思路原创阅读下文,回答问题。(16分)成功“新说”陈晓松最近“成功学”又开始热了起来。看到琳琅满目的“成功学”著作我总想说点儿什么。什么是成功?成功是指某项目标的达成。成功是每个人追求的目标,关于如何成功的理论从来都不缺乏,近年来更有许多“成功学”著作问世,可见人们对成功的追求十分狂热。关于成功的理论和话题说得最多的当属“失败乃成功之母”。这句名言甚至影响了全世界。应该说,这一理论是有其科学性的。失败是一种经验与财富,只有在失败中人们才能反思自己,找出问题所在,从而改进工作,使自己走向成功。可惜这种“失败论”后来被泛化和曲解了
2、,仿佛只要经过多次的失败就一定能成功,以致某人一遇失败,大家就会用这句名言对其加以劝慰。失败既有可能是财富也有可能是耻辱。败中取胜的很少,更多的是“一失足成千古恨”。英国著名政治家丘吉尔年轻时有热爱苦难的人生信条。后来他发觉不对就修正了自己的观点:苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。在我们日常的工作和生活中,一些人忘记了“失败乃成功之母”的本意,将其变成了一种精神上的自我安慰,甚至在一些人眼中变成了阿Q的精神胜利法,这是我们所不应提倡的。因为不是每次失败都能产生成功,有的失败是反复失败,最终与成功无缘。只有修正失败,不断从失败中总结教训才
3、有可能走向成功。所以这句话应改为“修正失败乃成功之母”。“失败乃成功之母”,成功何尝不是成功之父呢?“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”大的成功是由小的成功累积而成的。一位舞蹈家,开始只是一名普通的女工,一次偶然的机会,在厂里的联欢活动上表演舞蹈赢得了大家的称赞。后来,厂里大力培养她,只要有表演舞蹈的机会都会给她,从厂里的比赛到市里的比赛再到省里的比赛,她最终成了一位舞蹈家。所以人们的着眼点应该在如何取得小的成功上。大的成功同样可以催生小的成功。马云做成了阿里巴巴后,再做阿里妈妈就容易得多了。著名策划人叶茂中因为一个偶然的机会成功策划了一家电器广告,从此声名鹊起,各种客户单如雪片般飞向
4、他。所以,成功者更容易成功,有了一些小的成就,别人才会给你创造大成就的机会。在越来越讲求效率、竞争愈激烈的当今社会,其实你是没有多少次机会可以体验失败的。著名媒体人邓效锋在谈到自己的成功之道时曾说,我曾经看到一句话,“成功是成功之母”。这是说儿童教育的,我觉得很有道理,孩子做好了一点,你去鼓励他,他就会做出更多成功的事情来,或许,这在我的身上也存在。1.本文题目为“成功新说”,作者围绕题目写了怎样的“新说”?(2分)2.第段在文中有什么作用?(3分)3.第段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)4.下面的事例是否能作为本文的论据?如果可以,放在哪一段最合适?请说明理由。(4分)公元前494年
5、,越国败于吴国,越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续向吴国进贡,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。5.请简要分析本文的论证思路。(4分)第2讲论点、鉴赏语言、分析论据、开放探究原创阅读下文,回答问题。(14分)读经典贵在“入乎其内,出乎其外”退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热据报道,针对少儿读“经”不断涌现的讨论,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒
6、学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛,与会专家认为,中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。“一个不记得来路的民族,是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮,近年来风生水起,已成时尚,这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况,传承中华优秀传统文化,需要将传统融入当下,融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活,教育是最重要的抓手之一。目前,从戏曲、书法、武术进校园,到新教材增加古诗文比重,无不说明优秀传统文化融入国民教育,既可行可操作,效果也可期可赞。不过,重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经
7、就退学读私塾,也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背,却不知其意,实属本末倒置。媒体曾报道,某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一篇800字的作文错字连篇”,这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经,以背诵了多少万字经典而自矜,时不时卖弄于公共场合,炫技于亲朋面前,这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为:“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“
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