人教版高中历史必修一复习题:第1课夏商西周的政治制度.docx
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- 人教版 高中历史 必修 复习题 课夏商 西周 政治制度
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1、1、据资治通鉴载,春秋时期晋文公有大功于王室,遂请求襄王允许自己死后按隧礼(天子葬礼)下葬,襄王不许王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而链,又何请焉!”文公于是惧而不能违。据此可知( )A.天子的权威仍然至髙无上 B.分封制仍维系一定的社会秩序C.晋国称覇诸侯的野心受挫 D.襄王时僭越现象得到有效遏制2、诗经中有:“大宗维翰(栋梁)宗子维城(城墙)”,这里所说的“大宗”和“宗子”均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是( )A.体现了家国一体的血缘政治B.体现了周代诸侯拥有世袭统治权C.从材料可推知那两句诗应出自于国风D.文学作品的描述不能
2、实证宗法制的存在3、 许倬云先生在西周史中说:“商周的封建,事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许倬云对“封建”的评价主要是基于( )A. 周初继承了商朝时的地方政治制度 B. 王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部C. 周王室众星捧月般政治格局的形成 D. 依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力4、 宋史陈兢传记载:“(陈)防家十三世同居,宗族千余口,世守家法,孝谨不衰,阖门之内,肃于公府”、“陈家财产公有,共同劳作,并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵,朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是( )A. 进一步巩固儒家思想的统治地位 B. “陈氏义门”在社会上有着巨大
3、的影响C. 利用宗法关系维护封建统治 D. 彰显朝廷教化百姓的功绩5、司马迁的史记记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实史记的记载基本上是正确的。这说明( )A. 历史记载必须经过考古发现证实 B. 史料相互印证利于还原历史真相C. 历史记载不存在纯粹客观性 D. 考古资料比文献材料更有价值6、“君王自命天子,龙种高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是全国子民的严父,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的父母官;”这段材料所表达的主旨是( )A君权神授,权力世袭 B家国一体,
4、伦理治国C强干弱枝,血缘世袭 D中央集权,贵族世袭7、中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是( )A. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行B. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行8、某学者指出,限定宗法制内涵的前提是肯定宗法制源于原
5、始时代后期的父系家长制,这自然就会将氏族与宗族混同一致来看待。其实,宗法就是宗族之法。该学者意在说明( )A. 宗法制的产生时间相对较晚B. 宗族和氏族内涵具有一致性C. 宗族的形成是宗法制产生的前提D. 氏族是宗法制产生的基础9、柳宗元在封建论中写道:“周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集,合为朝觐会同,离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法( )A. 有利于维护等级秩序B. 容易形成割据混战C. 有利于稳定政治统治D. 有利于加强中央集权10、禹对中国政治文明的贡献主要是指( )A. 建立了一套从中央到地方行之有效的制度 B. 开创了王位世袭制C. 推行
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