古代汉语期末复习资料(简体版)(DOC 31页).docx

1、古代汉语期末复习资料(简体版)15文员复习资料一、简答题1.谈谈汉字的特点。2.简要说明汉字形体演变的过程。3.许慎说文序里关于六书是如何解说的，举例说明。 4.谈谈六书理论的贡献和局限性。 5.简要说明会意字和形声字的区别。6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。 7.如何理解形声字的形符？ 8.意符和部首有何异同点？9.为什么说形声字是最能产的造字方式？10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎 从、莫、取、及、锡、见、斧、看11.简要说明繁简字之间的对应关系。12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。 13.有哪三种情况不能

2、认为是异体字,举例说明。 14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？ 15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？ 16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？ 17. 古今字产生的原因是什么？ 18. 通假字与古今字有什么不同？19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？参考答案：1.谈谈汉字的特点。汉字是表意系统的文字；每个字都是形、音、义的统一体。汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段：表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。表意阶

3、段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。音义结合阶段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的图形符号来表示语词的含义，而不能表示语词的读音。因此，每一个字的读音，必须一个一个地死记。而文字的作用，就是记录有音的语词，因此，这些字在使用上和发展上，就受到很大局限。为了克服这个缺点，人们就已经造好了的表形、表意字为基础，创造了音义结合的造字方法，汉字进入了音义结1合的阶段。2.简要说明汉字形体演变的过程。甲骨文-金文秦系文字、六国文字隶书楷书草书行书3.许慎说文序里关于六书是如何解说的，并解释为现代汉语。

4、许慎对六书的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”，意思是说：象形，就是画出实物的形状，线条笔画随着物体的轮廓而曲折变化。日表示太阳，月表示月亮。太阳总是圆的，月亮有亏缺的时候。象形字体现了事物的特征。“指事者，视而可识，察而见义，上下是也”，意思是说：初视字的形体，便可以辨识其结构，仔细观察分析才可以了解所表达的意义。“上”和“下”就是这一类的字。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”，意思说：比并几个字的形体，会合它们的意义，来体现新造字的意向，“武”和“信”就是这样的会意字。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，意思说：形声，是以表事类的字为形，取比拟读音的字为声，相互结

5、合起来构成新字。“江”和“河”就是以水为形，分别以“工”和“可”为声构成的。“转注者，建类一首，同意相授，考老是也”，“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 意思说：假借，语言中有某个词，但没有表示这个词义的字，借用一个音同或音近的字来寄托所写词的意义。令和长就是这一类字。4.谈谈六书理论的贡献和局限性。“六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大意义。可以说，“六书说“为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。同时，也应看到其局限性：第一，六书是分析近古文字亦即小篆

6、的结果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二，“六书说”不够明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。5.简要说明会意字和形声字的区别。形声字只能两部分组成，且有一个偏旁与字音有关，会意字则没有具有这一功能的部件。如：鸿：从鸟江声；逐为会意字，而追为形声字；初，本义为裁剪，是会意字。 鸣：会意，鸟张口叫。集：会意，好多鸟聚集在树上； 涉：会意，渡水过河。问、闷、闽、闻，均为形声字，分别从口、心、虫、耳，门声；闺、阔、阅则均从“门”。 闯、间、闰则均为会意字。 春、夜、秋、风等均为形声字。2形声字的意符表示字义的类别，而会意字的构件则是凭借它们之间的互相关系来表示字义。“柳

7、”形声字，形符“木”的功能在于表示“柳”是一种“木”；故橘、橙、梨、柿、梅、杏、李、桃等均为形声字。“休”会意字，“木”的功能在于与另一构件“人”结合起来记录字义。 都：者声，邑，表边邑，即阝为意符。 术：从行术声，行本义是道路。习：繁体：习。本是一个会意字，上面“羽”表鸟的翅膀，下面是“日”，本来是小鸟在太阳下练习飞翔。说文：“数飞也。从羽，白声。鸟拍翅频频练飞。6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。左形右声 江河梧桐快慢 右形左声 鸠鸽胡期额颈 上形下声 草藻雾露箕管 下形上声 婆娑案架臂臀 外形内声 国圃阁闺里裹内形外声 闻闷辩辩鳯凰7.如何理解形声字的形符？一般来说，形声字的形符

8、并不具体地表示该形声字的意义，只是表示这个形声字意义所属的范畴，也就是说只是表示某一类事物或行为的共性。同时，我们还要注意意符的三个方面：第一，意符是表示形声字的本义所属的意义范畴的，因此它和假借义没有关系，和引申义也没有必然的联系。如：“试”，说文：从言式声，当用讲，这个意义和意符言字所表示的意义范畴之间的关系，实在难以理解。在这种情况下，我们宁愿说其本义可能早已消失了。第二，从掌握意符辨认本义来说，我们要注意后起的形声字，后起的形声字的所谓“意符”，不一定表示本义所属的意义范畴。如“悬”，我们可以理解为“从心县声”。但是悬挂的意思和心有什么联系呢？其实，悬本作县，说文说：“县，系也；从系持

9、”，是一个会意字。金文更能说明问题，其字形像木上以系悬系着一个人头。此可知，“县”的本义是悬挂，假借为州县的县。后起的“悬”字从心，其实是无义可取的。第三，有些意符于它们所表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。如彳是小步的意思，辵是乍行乍止的意思，所以“彳辵足走”等意符有时可以相通。这就产生了一些异体字，如：征、徯蹊、踣，等等。又如“言口欠”三个意符也比较相近，所以咏咏、啸啸、欣欣成为异体字。言和心又有相通之处，所以又写作悖。8.意符和部首有何异同点？形声字部首与意符的关系：形声字的意符可以说都是部首，但不能说部首都是意符，因为汉字除了形声字外，还有会意字、象形字、指事字，它们都有部首。因此，

10、意符只针对形声字，而部首是针对所有的字形。9.为什么说形声字是最能产的造字方式？于形声字不但表义，而且表音，同活的语言联系密切，因此，形声字的生命力极强。3音义结合的造字方法的能产性也最强。10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎 从、莫、取、及、锡、见、斧、看人：独体象形字，像人体之形。象形。解：从刀从牛从角，表示用刀分解牛的肢体。会意。 高：甲骨文作“ ”，像楼阁层叠之状。会意。 大：像人正面站立之形，本义为大人。象形。 诗：从言寺声，其意义与说话有关。形声。 车：像车之形。象形。责：从贝朿声，其意义与钱财有关。形声。 闻：从耳门声

11、。其意义与耳朵有关。形声。刃：刀口上的短线为指事符号，表示刀刃的部位，指事。亦：后写作“腋”，“大”下的两点为指事符号，表示腋的部位。指事。 星：从晶省，生声。表示天体。形声。 虎：像老虎之形。象形。从：从二人，表示一个人跟着一个人走。会意。 莫：从日从茻，表示太阳落在草丛中。会意。 取：从又从耳。又为手的变形，表示取得。会意 及：从人从又，表示从后面赶上。会意。 锡：从金易声。其意义与金属有关。形声。 见：从人从目，突出人的眼睛，表示看到。会意。 斧：从斤父声。表示与斤有关。形声。 看：从目从手。表示看的动作。会意。11.简要说明繁简字之间的对应关系。绝大多数是一对一的关系。原来的几个繁体字

12、在意义上有一定的联系，简化后成了一个字。原来的几个繁体字在意义上没有关系，因读音相同或相近，用一个字来代替。12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。(1)造字方法不同形成的异体字, (2) 形声字形符不同形成的异体字, (3)形声字声符不同形成的异体字, (4)形声字形符、声符都不同形成的异体字, (5) 偏旁的位置不同所形成的形声字。413.有哪三种情况不能认为是异体字，举例说明。第一、有些字，虽然在某一些意义上经常相通，后代的读音也相同，但不能看作是异体字。如“置”和“寘”。 第二、有些字，虽然自古同音，但意义的广狭不同，有相通之处，也有不通之处，这也不能看作是异体字。如“游”和“游

13、”。 第三、还有些字意义上根本就没有关系，表示的是不同的词，虽然文献中常常混用，也不能看作是异体字。比如“修”和“修”。14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？古书中使用汉字时，常常用一个音同或音近的字来代替另一个字使用，这种不用本字，而用另一个字代替本字使用的现象就叫通假。1、本有其字，依声托事2、本字和通假字在意义上没有联系15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？用字的通假是“本有其字，依声托事”，即语言中有表示某个词的的专用字而不用，用一个音同或音近的字替代使用，如“四之日其蚤”，语言中有表示“早晨”的“早”，却使用“跳蚤”的“蚤”表示“早晨”的“早”。造字的假借是“本无其

14、字，依声托事”，即语言中没有表示某个词专用字，而用一个音同或音近的字来表示这个词。如否定性无定代词没有专用字表示，就用表示“日且冥也”的“莫”来作无定代词用。16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？用字写词时，先后产生的形体不同而意义相关、古代作甲，后代作乙的一组字，产生在前的叫古字，产生在后的叫今字。古今字的特点可以概括为三条：其一、从产生的时间上看，古字产生在前，今字产生在后。其二、从词义上看，古字义项较多，往往包含着今字的义项；今字义项较少，往往是古字众多义项中的一项。其三、从字形上看，今字往往以古字为基础，加上区别意义的形符或者加上声符构成，如“支肢、责债、莫暮”等，“食饲”；

15、或改换古字的形符，如“说悦、错措、赴讣”等。17. 古今字产生的原因是什么？古今字的产生主要有两个主要：一个是词义引申而形成的古今字；一个是文字假借而形成的古今字。18. 通假字与古今字有什么不同？ 时间上：古今字中古字和今字在产生时间上有先有后，二者之间属“历时”关系；而本字与通假字是一种“共时”关系，是同一时期读音相同或相近的互相替代现象。 意义上：古今字在意义上彼此有联系，今字意义往往是古字众多义项中的一项；本字和通假字的意义没有联系。 在形体上：今字往往以古字为基础，增加区别意义的形符或声符。如“县”和“悬”，“悬”是在“县”字基础上产生的区别字，是“县”的分化字，二者是古今字关系。如

16、果说5它们是通假关系，则是颠倒了它们之间的先后顺序。19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？文字学原则的部首指东汉许慎在说文中首先归纳出来的540个表意符号，这些部首基于小篆字形，是汉字构形的基础部件，与汉字的构意密切相关，部首相同则意义相通或相同。检字法原则的部首指后人为了检索方便在540部首基础上合并而成的部首，如康熙字典、辞源等的部首。关系：这些部首上承说文，因此大部分也能体现汉字的构意，但是因为基于汉字楷书字形，又追求检索的便捷，因此少部分部首与汉字构意相脱节。二、“指事、会意、形声、假借”例字1、指事字举例本：说文：“木下曰本。从木，一在其下。” 末：说

17、文：“木上曰末。从木，一在其上。”朱：说文：“赤心木也，松柏属。从木，一在其中” 莤 亦：说文：“人之臂亦也。从大。象两亦之形。”譕 ）说文：“臂上也。从又从古文厷。”簉刃：说文：“刀坚也。象刀有刃之形。”拎寸：说文：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又一。” 叉：说文：“手指相错也。” 2、会意字举例杲：说文：“明也。从日从木。” 冠：说文：“弁冕之总名也。”伐：说文：“击也。从人持戈。” 牧：说文：“养牛人也。从牛从攴。”男：说文：“丈夫也。从田力，言男子力于田也。” 半：说文：“物中分也。人八从牛。牛为物大，可以分也。” 戍：说文：“守边也。从人持戈。” 囚：说文：“系也。从人在囗中。

18、”分：说文：“别也。从八从刀。刀以分别物也。” 看：说文：“睎也。从手下目。”舂：说文：“捣粟也从 持杵以归臼。杵省。” 从：说文：“随行也。从二人。”）说文：“密也，二人为从，反从为比。”6林：说文：“平土有丛木曰林。从二木。”）说文：“兽细毛也。从三毛。”）说文：“群车声也。从三车。”）说文：“乖也。从二人相背。”3、特殊结构形声字条倏修修：分别从“木”“犬”“彡、”“肉”，“攸”声。 胜腾滕誊：分别从“力”“马”“水”“言”，“朕”声。 栽裁载哉：分别从“木”“衣”“车”“口”，“旗施旌旗：皆从“其它如：游：从”声。从徒徙：皆从“辵”，分别从“从”“土”“止”得声。”，分别从“其”“也”

19、“生”“斤”得声。汓声；随：从辵，隋声。务：从力敄声。颖：从禾顷声。佞：从女仁声。赖：从贝剌声。 疆：从土强声。杂：从衣集声。虽：从虫唯声。发：从弓癹声。 4、假借字举例：毕：说文：“田网也。从 象形。”假借为“完毕”之“毕”。 焉：说文：“日且冥也。从日在茻中。”假借为否定性无指代词等。 ）说文：“取木也。从斤从木辛声。”假借为新旧之“新”。 ）说文：“鸟也。从鸟堇声。”假借为难易之“难”。）说文：“颊毛也。象毛之形。”假借为连词、代词等。）说文：“焉鸟。黄色，出于江淮。象形。”假借为代词或语气词它：说文：“虫也。从虫而长。象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎？蛇，它或从虫。”假借为代词

20、“它”。何：说文：“儋也。从人可声。”假借为疑问代词等。三、异体字、古今字举例1、异体字灾、烖：灾，从水从火，会意字；烖，从火声，形声字。 泪、涙：泪，从水从目，会意字；涙，从水戾声，形声字。 岳、岳：岳，从丘从山，会意字：岳，从山狱声，形声字。 岩、巌：岩，从山从石，会意字：巌，从山声，形声字。凭、凭：凭，从任从几，会意字：凭，从心冯声，形声字。 畔、泮：畔，从田；泮，从水。所表部位不同。 歌、謌：歌，从欠，表方法；謌，从言，表特征。7唇、唇：唇，从口，表部位，唇，从肉，表特征。 粳、稉：粳，从米；稉，从禾。米禾同类，粗精不同。 暖、暖：暖，从日； 暖 ，从火。日火皆可生热。 杯、杯：杯，从

21、木，表质地；杯，从皿，表类属。 迹、迹：迹，从辵，表行走，迹，从足，表工具。 叹、叹：叹，从口，表部位，叹，从欠，表方法。杯、桮：杯，从木不声；桮，从木否声。不、否同属“之”部韵。 啖、啖：啖，从口炎声；啖，从口臽声。炎、臽同属“谈”部韵。 蝶、蜨：蝶，从虫枼声；蜨，从虫疌声。枼、疌同属“月”部韵。 馈、馈：馈，从食贵声；馈，从食鬼声。贵、鬼同属“微”部韵。 线、线：线，从纟戋声；线，从纟泉声。戋、泉同属“元”部韵。 蚓、螾：蚓，从虫引声；螾，从虫寅声。引、寅同属“真”部韵。 诉、愬：诉，从言斥声；愬，从心朔声。 村、邨：村，从木寸声；邨，从邑屯声。 碗、盌：碗，从石宛声；盌，从皿夗声。 剩、

22、剩：剩，从刀乘声；剩，从贝朕声。峰峯和咊群羣秋秌期朞概槩稿藁惭惭够够鹅鹅 2、古今字支枝肢 说文：“支，去竹之支也。”“枝”表本义，“肢”表引申义。 责债 说文：“责，求也。”是为引申义，本义即债务的债。 昏婚 说文：“昏，日冥也。”古以冥时结婚。“婚”表引申义。 莫暮说文：“莫，日且冥也。”借为虚词，另造“暮”表示其本义。 要腰邀说文：“要，身中也。”借为“需要”义，为本义造“腰”字；借为“邀请”义，造“邀”字。然燃说文：“然，烧也。”借为虚词，造“燃”字。县县说文：“县，系也，从系持？。”借为“郡县”义，另造“悬”表示本义。其箕 甲文作“箕”字表示本义。错措 说文：“错，金涂也。”借为“安

23、置”义，加造“措”来表示。”，金文作“”，本义为“簸箕”，借为虚词，加造四、熟记古汉第二册“简化字与繁体字对照表”，参阅表后的“说明”。五、全文背诵郑伯克段于鄢、齐晋鞌之战815文员复习资料一、简答题1.谈谈汉字的特点。2.简要说明汉字形体演变的过程。3.许慎说文序里关于六书是如何解说的，举例说明。 4.谈谈六书理论的贡献和局限性。 5.简要说明会意字和形声字的区别。6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。 7.如何理解形声字的形符？ 8.意符和部首有何异同点？9.为什么说形声字是最能产的造字方式？10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、

24、星、虎 从、莫、取、及、锡、见、斧、看11.简要说明繁简字之间的对应关系。12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。 13.有哪三种情况不能认为是异体字,举例说明。 14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？ 15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？ 16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？ 17. 古今字产生的原因是什么？ 18. 通假字与古今字有什么不同？19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？参考答案：1.谈谈汉字的特点。汉字是表意系统的文字；每个字都是形、音、义的统一体。汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。汉字结构的发展

25、，经历了表形、表意和音义结合三个阶段：表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。音义结合阶段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的图形符号来表示语词的含义，而不能表示语词的读音。因此，每一个字的读音，必须一个一个地死记。而文字的作用，就是记录有音的语词，因此，这些字在使用上和发展上，就受到很大局限。为了克服这个缺点，人们就已经造好了的表形、表意字为基础，创造了音义结合的造字方法，汉字进入了音义结1

26、合的阶段。2.简要说明汉字形体演变的过程。甲骨文-金文秦系文字、六国文字隶书楷书草书行书3.许慎说文序里关于六书是如何解说的，并解释为现代汉语。许慎对六书的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”，意思是说：象形，就是画出实物的形状，线条笔画随着物体的轮廓而曲折变化。日表示太阳，月表示月亮。太阳总是圆的，月亮有亏缺的时候。象形字体现了事物的特征。“指事者，视而可识，察而见义，上下是也”，意思是说：初视字的形体，便可以辨识其结构，仔细观察分析才可以了解所表达的意义。“上”和“下”就是这一类的字。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”，意思说：比并几个字的形体，会合它们的意义，来体现新造

27、字的意向，“武”和“信”就是这样的会意字。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，意思说：形声，是以表事类的字为形，取比拟读音的字为声，相互结合起来构成新字。“江”和“河”就是以水为形，分别以“工”和“可”为声构成的。“转注者，建类一首，同意相授，考老是也”，“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 意思说：假借，语言中有某个词，但没有表示这个词义的字，借用一个音同或音近的字来寄托所写词的意义。令和长就是这一类字。4.谈谈六书理论的贡献和局限性。“六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大

28、意义。可以说，“六书说“为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。同时，也应看到其局限性：第一，六书是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二，“六书说”不够明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。5.简要说明会意字和形声字的区别。形声字只能两部分组成，且有一个偏旁与字音有关，会意字则没有具有这一功能的部件。如：鸿：从鸟江声；逐为会意字，而追为形声字；初，本义为裁剪，是会意字。 鸣：会意，鸟张口叫。集：会意，好多鸟聚集在树上； 涉：会意，渡水过河。问、闷、闽、闻，均为形声字，分别从口、心、虫、耳，门声；闺、阔、阅则均从“门”

29、。 闯、间、闰则均为会意字。 春、夜、秋、风等均为形声字。2形声字的意符表示字义的类别，而会意字的构件则是凭借它们之间的互相关系来表示字义。“柳”形声字，形符“木”的功能在于表示“柳”是一种“木”；故橘、橙、梨、柿、梅、杏、李、桃等均为形声字。“休”会意字，“木”的功能在于与另一构件“人”结合起来记录字义。 都：者声，邑，表边邑，即阝为意符。 术：从行术声，行本义是道路。习：繁体：习。本是一个会意字，上面“羽”表鸟的翅膀，下面是“日”，本来是小鸟在太阳下练习飞翔。说文：“数飞也。从羽，白声。鸟拍翅频频练飞。6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。左形右声 江河梧桐快慢 右形左声 鸠鸽胡期额

30、颈 上形下声 草藻雾露箕管 下形上声 婆娑案架臂臀 外形内声 国圃阁闺里裹内形外声 闻闷辩辩鳯凰7.如何理解形声字的形符？一般来说，形声字的形符并不具体地表示该形声字的意义，只是表示这个形声字意义所属的范畴，也就是说只是表示某一类事物或行为的共性。同时，我们还要注意意符的三个方面：第一，意符是表示形声字的本义所属的意义范畴的，因此它和假借义没有关系，和引申义也没有必然的联系。如：“试”，说文：从言式声，当用讲，这个意义和意符言字所表示的意义范畴之间的关系，实在难以理解。在这种情况下，我们宁愿说其本义可能早已消失了。第二，从掌握意符辨认本义来说，我们要注意后起的形声字，后起的形声字的所谓“意符”

31、，不一定表示本义所属的意义范畴。如“悬”，我们可以理解为“从心县声”。但是悬挂的意思和心有什么联系呢？其实，悬本作县，说文说：“县，系也；从系持”，是一个会意字。金文更能说明问题，其字形像木上以系悬系着一个人头。此可知，“县”的本义是悬挂，假借为州县的县。后起的“悬”字从心，其实是无义可取的。第三，有些意符于它们所表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。如彳是小步的意思，辵是乍行乍止的意思，所以“彳辵足走”等意符有时可以相通。这就产生了一些异体字，如：征、徯蹊、踣，等等。又如“言口欠”三个意符也比较相近，所以咏咏、啸啸、欣欣成为异体字。言和心又有相通之处，所以又写作悖。8.意符和部首有何异同点？

32、形声字部首与意符的关系：形声字的意符可以说都是部首，但不能说部首都是意符，因为汉字除了形声字外，还有会意字、象形字、指事字，它们都有部首。因此，意符只针对形声字，而部首是针对所有的字形。9.为什么说形声字是最能产的造字方式？于形声字不但表义，而且表音，同活的语言联系密切，因此，形声字的生命力极强。3音义结合的造字方法的能产性也最强。10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎 从、莫、取、及、锡、见、斧、看人：独体象形字，像人体之形。象形。解：从刀从牛从角，表示用刀分解牛的肢体。会意。 高：甲骨文作“ ”，像楼阁层叠之状。会意。 大：像人正

33、面站立之形，本义为大人。象形。 诗：从言寺声，其意义与说话有关。形声。 车：像车之形。象形。责：从贝朿声，其意义与钱财有关。形声。 闻：从耳门声。其意义与耳朵有关。形声。刃：刀口上的短线为指事符号，表示刀刃的部位，指事。亦：后写作“腋”，“大”下的两点为指事符号，表示腋的部位。指事。 星：从晶省，生声。表示天体。形声。 虎：像老虎之形。象形。从：从二人，表示一个人跟着一个人走。会意。 莫：从日从茻，表示太阳落在草丛中。会意。 取：从又从耳。又为手的变形，表示取得。会意 及：从人从又，表示从后面赶上。会意。 锡：从金易声。其意义与金属有关。形声。 见：从人从目，突出人的眼睛，表示看到。会意。 斧

34、：从斤父声。表示与斤有关。形声。 看：从目从手。表示看的动作。会意。11.简要说明繁简字之间的对应关系。绝大多数是一对一的关系。原来的几个繁体字在意义上有一定的联系，简化后成了一个字。原来的几个繁体字在意义上没有关系，因读音相同或相近，用一个字来代替。12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。(1)造字方法不同形成的异体字, (2) 形声字形符不同形成的异体字, (3)形声字声符不同形成的异体字, (4)形声字形符、声符都不同形成的异体字, (5) 偏旁的位置不同所形成的形声字。413.有哪三种情况不能认为是异体字，举例说明。第一、有些字，虽然在某一些意义上经常相通，后代的读音也相同，但不

35、能看作是异体字。如“置”和“寘”。 第二、有些字，虽然自古同音，但意义的广狭不同，有相通之处，也有不通之处，这也不能看作是异体字。如“游”和“游”。 第三、还有些字意义上根本就没有关系，表示的是不同的词，虽然文献中常常混用，也不能看作是异体字。比如“修”和“修”。14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？古书中使用汉字时，常常用一个音同或音近的字来代替另一个字使用，这种不用本字，而用另一个字代替本字使用的现象就叫通假。1、本有其字，依声托事2、本字和通假字在意义上没有联系15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？用字的通假是“本有其字，依声托事”，即语言中有表示某个词的的专用字而不用

36、，用一个音同或音近的字替代使用，如“四之日其蚤”，语言中有表示“早晨”的“早”，却使用“跳蚤”的“蚤”表示“早晨”的“早”。造字的假借是“本无其字，依声托事”，即语言中没有表示某个词专用字，而用一个音同或音近的字来表示这个词。如否定性无定代词没有专用字表示，就用表示“日且冥也”的“莫”来作无定代词用。16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？用字写词时，先后产生的形体不同而意义相关、古代作甲，后代作乙的一组字，产生在前的叫古字，产生在后的叫今字。古今字的特点可以概括为三条：其一、从产生的时间上看，古字产生在前，今字产生在后。其二、从词义上看，古字义项较多，往往包含着今字的义项；今字义项较

37、少，往往是古字众多义项中的一项。其三、从字形上看，今字往往以古字为基础，加上区别意义的形符或者加上声符构成，如“支肢、责债、莫暮”等，“食饲”；或改换古字的形符，如“说悦、错措、赴讣”等。17. 古今字产生的原因是什么？古今字的产生主要有两个主要：一个是词义引申而形成的古今字；一个是文字假借而形成的古今字。18. 通假字与古今字有什么不同？ 时间上：古今字中古字和今字在产生时间上有先有后，二者之间属“历时”关系；而本字与通假字是一种“共时”关系，是同一时期读音相同或相近的互相替代现象。 意义上：古今字在意义上彼此有联系，今字意义往往是古字众多义项中的一项；本字和通假字的意义没有联系。 在形体上：今字往往以古字为基础，增加区别意义的形符或声符。如“县”和“悬”，“悬”是在“县”字基础上产生的区别字，是“县”的分化字，二者是古今字关系。如果说5迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响