才子李渔的七个心理疗法.doc
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- 才子 李渔 七个 心理 疗法
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1、才子李渔的七个心理疗法清朝的风流才子李渔,精通诗词,精通古玩,精通种植,精通居室布置,也精通医术和心理治疗。他的心里疗法堪比弗洛伊德和欧洲名噪一时的心理医生。李渔所处的清朝,没有西医只有中医,大多是一本本草包治百病,对于心理疗法,中医还没有认真的研究和推行,而风流才子李渔不仅将此疗法推行于生活之中,还形成为文字传世,可谓是清朝以来的心理疗法奠基者。李渔的心理疗法不仅是医病型的,也是文化型的,读起来可以会心一笑,解人郁闷。他的心理疗法大致有以下七个方面:一是一个病人本性酷好之物,就是治疗病人的最佳之药。李渔认为一个人的一生,必有自己嗜好之物,当这个人有病不能医治的时候,满足病人的嗜好,就是一副治
2、病的良药。刘伶一生嗜好美酒,当他病入膏肓的时候,给他一碗美酒,或许就是一副良药;卢仝之一生嗜好浓茶,当他病入膏肓的时候,给他一碗浓茶,或许就是一副治病良药。一个人的嗜好,与一个人的生命相通,当他有病的时候,生命里或许需要他的的嗜好之物来挽救他的生命。李渔认为:无病不可自医,无物不可入药,何况一个人一生嗜好之物,必是一副治疗一个人的心理良药了。二是一个病人的急切需要之物,就可以当做药物来治疗这个病人。李渔认为,因为人的欲望是无止境的,所以一个人不分贵贱,不分穷富,无论是官僚还是平民,无论是乞丐还是富翁,都有自己急切所需之物,并且都没有满足的时候。穷人迫切需要的是钱财,富人迫切需要的是官位,贵人迫
3、切需要的是加爵,老人需要的迫切之物是长寿。所以当这些人病入膏肓,就不是药物能救得了的,应该把它们迫切的需要之物作为药品送给他们,或许比药物还有疗效。家贫如洗者病入膏肓,假称有亲戚馈赠金钱若干,放置于床头,让他高兴无比,贫病者就可减轻疾病,或者缓慢恢复或致痊愈。富人苛求获得官位而病入膏肓者,可谎报纳粟或谬称荐举,甚至官府八抬大轿抬至院内,即可治疗渴望为官的富人之病。已贵为官者病入膏肓,假若在偏僻小县为官,谎报移至富庶之地,或者加品一等,也是治病良药。这样的心理疗法,被李渔称为“即以其人之道,反治其人之身。”三是一个病人一心钟爱的人,可以当药物来治疗这个病人。一个人的内心,必有自己所钟爱的人。而在
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