第三单元《课外古诗词诵读》ppt课件（共53页）-（部）统编版七年级下册《语文》.pptx

1、课外古诗词诵读(一)部编版初中语文七年级下册目 录壹叁肆贰竹里馆（王维）春夜洛城闻笛（李白）晚春（韩愈）逢入京使（岑参）壹竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹里馆 唐王维幽篁(hung)：幽深的竹林。长啸：这里指吟咏、歌唱。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹里馆 唐王维译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。作者介绍 王维，字摩诘摩诘，号摩诘居士摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人。唐朝诗人、画家唐朝诗人、画家

2、。王维出身太原王氏，于唐玄宗开元年间中进士第。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞王右丞”。著有王右丞集，存诗约400首。王维的母亲崔氏，是一个虔诚的佛教徒。她给儿子取名为“维”，字“摩诘”，合起来就是维摩诘，维摩诘乃佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译即为以以洁净、没有染污而著称的人洁净、没有染污而著称的人。作者介绍 王维参禅悟理，精通诗书音画，尤长五言，他与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表人物，合称合称“王孟王孟”。王维信奉佛教，有“诗佛诗佛”之称。思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚晚年惟

3、好静，万事不关心。年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞情怀。王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水南宗山水画之祖画之祖。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。有画；观摩诘之画，画中有诗。”画中有诗辋川图局部画中有诗江干雪霁图局部请根据竹里馆作一幅简笔画，并用两三句话解说一下画中的景物和场景，体会画中的“诗意”。“诗中有画”诗中的景物有？诗人在做什么？“诗中有画”幽篁、深林、明月独坐、弹琴、长啸独坐幽篁里，弹琴复长啸。本句营造了怎样的氛围？表现了作者怎样的志趣？【资料补充】中国传统文化中，竹是四君子之一，象征着高高雅、谦虚、

4、有气节、刚直不阿，坚持自我等雅、谦虚、有气节、刚直不阿，坚持自我等精神文化。苏轼曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则寓意自己和世俗那些追逐名利的人不一样，只追求自己心目中的理想。独坐幽篁里，弹琴复长啸。本句营造了怎样的氛围？表现了作者怎样的志趣？这两句渲染了竹林清幽、恬静的氛围清幽、恬静的氛围。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节，表现了诗人高雅淡然、超凡脱俗的志趣高雅淡然、超凡脱俗的志趣。独坐幽篁里，弹琴复长啸。“独”是否可以理解为“孤独”？为什么？深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。这一句用了什么手法？体现了诗人

5、什么心境？拟人拟人，把“明月”拟人化，写“明月”与“我”相伴，烘托了诗人宁宁静闲适、淡泊惬意的心境静闲适、淡泊惬意的心境。归纳总结 此诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，将明月拟人化，虽然“人不知”，却有明月相伴，并不感到孤独。遣词造句简朴清丽简朴清丽，传达出诗人宁静淡泊、闲适惬意的心情宁静淡泊、闲适惬意的心情，表现了清幽宁静、清幽宁静、高雅绝俗的志趣高雅绝俗的志趣，达到“诗中有画诗中有画”的高超境界。诗意闯关竹里馆写夜静人寂，明月相伴的句子是？竹里馆表现诗人高雅的日常情趣的句子是？诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活，却不觉得孤独的原因是？深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照

6、。独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。贰春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。春夜洛城闻笛 唐李白洛城：即洛阳城。玉笛：笛子的美称。暗飞声：在夜间传来。满：此处作动词用，传遍。闻：听见。折柳：即折杨柳笛曲，内容多写离情别绪。古人临别时常以折柳相赠。故园情：怀念家乡的情感。故园，故乡，家乡。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。春夜洛城闻笛 唐李白译文：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？笛声融入春风，飘满了洛阳城。在这客居之夜听到折杨柳的曲调，谁又能不生出思念故乡思念故乡

7、的深情？古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。赏析这两句诗中“暗”和“满”的表达效果。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（1）“暗暗”字有多重意蕴：沈祖棻（fn）：“不知何人所吹，从何而来，所以说是从暗从暗中飞出中飞出。”也可以指因为夜晚，所以是在夜色中暗暗传来在夜色中暗暗传来。笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。认为折扬柳曲本是送别之曲，是婉转幽咽的，而“暗”字，绘出了笛声是隐隐约约的，断断续续的，不欢快的笛声是隐隐约约的，断断续续的，不欢快的。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（2）“满满”字的表达效果：“满”是艺术的想象想象和夸张夸张。在诗人的

8、想象中，笛声似乎飞遍洛阳城，传到了全城人的耳中，撩拨着像诗人一样深夜无眠的人的情思，使远在他乡的人被思念所笼罩。生动形象地写出了笛声的悠远绵长笛声的悠远绵长，体现了诗人对故乡思想之情的深远对故乡思想之情的深远。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。前人评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键，为什么诗人“闻折柳”后，就产生了浓浓的“故园情”？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。汉代，长安人送客至郊外的灞桥，折岸边的柳枝赠别，之后成了一种习俗。“柳”与“留”谐音，既有依依惜别之意依依惜别之意，也有离别伤感之情离别伤感之情。诗 歌 意 象昔我往矣，杨柳依依。（诗经采薇）西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。（秦

9、观江城子）扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。（郑谷淮上与友人别）长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。（刘禹锡杨柳枝词九首）汉代，长安人送客至郊外的灞桥，折岸边的柳枝赠别，之后成了一种习俗。“柳”与“留”谐音，既有依依惜别之意依依惜别之意，也有离别伤感之情离别伤感之情。诗 歌 意 象 “折柳”两字一语双关，既指汉代乐府折杨柳，也指传统意象“柳”，借以表达恋恋不舍的心情。最后一句诗在句式上有什么特点？反问反问，用反问句式表示肯定表示肯定的意思，即没有人不被勾起怀念故乡的情思。加强语气，突出思乡之情加强语气，突出思乡之情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。归纳总结 全诗紧扣一个“闻闻”字，书写自己闻笛的感受

10、，合理运用想象想象和夸张夸张，“折柳”二字一语双关一语双关，抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情思乡之情。前两句（叙事叙事）：客居洛城，春夜闻笛后两句（抒情抒情）：夜闻折柳，思乡情深借景抒情诗意闯关（1）李白春夜洛城闻笛一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是？（2）春夜洛城闻笛一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。诗意闯关（3）春夜洛城闻笛中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是？（4）写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的

11、人听，以动其离愁别恨的是？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。诗意闯关（5）春夜洛城闻笛中，诗人听到折杨柳曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗是？（6）在春夜洛城闻笛一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句是？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。叁逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。逢入京使 唐岑参入京使：进京的使者。故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远

12、。龙钟：涕泪淋漓的样子。这里是沾湿的意思。凭：托，烦，请。传语：捎口信。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。逢入京使 唐岑参译文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。作者介绍 岑参岑参，唐代诗人。岑参出生在一个官僚家庭，聪颖早慧，五岁读书，九岁属文。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞。曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州岑嘉州”。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗边塞诗尤多佳作，与

13、边塞诗人高适并称与边塞诗人高适并称“高岑高岑”。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。首句的“路漫漫”写出了什么？表明离家之久，行路之远；暗含了路上历尽风霜的心酸和对故乡和亲人的思念之情。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。“泪不干”用了什么写作手法？有什么表达效果？运用了夸张夸张的手法，形象地描绘了诗人对故园对故园无限眷恋的情态无限眷恋的情态，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。偶遇入京的使者，岑参的内心怀有怎样复杂的情感？归家无期的忧愁；对故园、亲人的眷恋之情；不愿亲人挂念的担忧；以及背景资料 岑参这次西行的目的，他自己说是：“万里奉万里奉王事，一身无所求

14、；也知塞垣苦，岂为妻子谋王事，一身无所求；也知塞垣苦，岂为妻子谋。”因此，从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹（qi c），在通讯、交通都极不方便的时代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。偶遇入京的使者，岑参的内心怀有怎样复杂的情感？归家无期的忧愁；对故园、亲人的眷恋之情；不愿亲人挂念的担忧；渴望建功立业、报效祖国的豪情。归纳总结 这首诗语言朴素自然，感情真挚，通过写诗人远涉边塞，路逢回京使者，但苦于路途匆匆没有纸笔，只能委

15、托使者带平安口信回家的典型场面，书写报国与亲情难以两全书写报国与亲情难以两全，以及思思念亲人又不愿亲人挂念念亲人又不愿亲人挂念的复杂情感。诗意闯关（1）逢入京使中反映诗人面对前路迢迢，不禁回望故乡，愁思萦怀的诗句是？（2）逢入京使中写诗人由于行路匆忙，只好用捎口信的方式表达怀亲之情的两句诗是？故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。肆晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。晚春 唐韩愈不久归：指春天很快就要过去了。百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。杨花：

16、指柳絮。榆荚（ji）：榆树的果实。惟解：只知道。漫天：满天。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。晚春 唐韩愈译文：花草树木像是知道春天即将归去，万紫千红竞相地展示自己的美丽芳菲。杨花榆荚没有这种才华情思，只知道如同漫天白雪四处纷飞。韵脚 ei作者介绍 韩愈，字退之退之。自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎韩昌黎”“昌黎先生昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。贞元八年（792年），登进士第。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部韩吏部”。谥号“文”，故称“韩文公韩文公”。韩愈是唐代古文唐代古文运动的倡导者运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首

17、，与柳宗元并称与柳宗元并称“韩柳韩柳”。有“文章巨公文章巨公”“”“百代百代文宗文宗”“”“文起八代之衰文起八代之衰”之名。后人将其与柳宗与柳宗元、欧阳修和苏轼合称元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家千古文章四大家”。这两句用了什么写作手法？赏析第二句诗中“斗”字的表达效果。运用了拟人拟人的手法。“斗”字使百花具有了人的色彩，生生动形象地写出了晚春时节百花竞相开放、争妍斗艳的美丽动形象地写出了晚春时节百花竞相开放、争妍斗艳的美丽景象景象，表达了诗人对晚春之景的喜爱之情对晚春之景的喜爱之情。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。这两句用了什么手法？有什么表达效果？运用了拟人、比喻拟人、比喻的手法。把“

18、杨花”和“榆荚”拟人化，他们虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，也抓住最后的春光，像雪花一样飞舞，表达了对对“杨花杨花”“”“榆荚榆荚”这种乘时而进的精神的这种乘时而进的精神的赞扬之情赞扬之情和对春天大好风光的珍惜之情对春天大好风光的珍惜之情。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。你是怎么认为的呢？韩愈三岁而孤，由兄嫂抚养成人。科举考了三次才考中。参加吏部的博学宏词科考试，考了四次都没有通过。在其后的仕途道路上，也是历尽了坎坷。但是他愈挫

19、愈奋，昂扬奋进，不仅团结了一帮文学青年，跟自己一起推动诗歌创新，而且还凝聚起力量，大力弘扬古文运动古文运动。为官之后，不仅积极参与平定藩镇的军事行动，更是大力倡导儒学，甚至不惜身家性命地反对唐宪宗奉迎佛骨，惹得宪宗大怒，差点治他的死罪，但韩愈始终不改初衷。这首诗是游城南十六首之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。他此时在官场上是处于不得志的时期，作者也是想借此诗来表达心中的慨叹之情。背景从杨花榆荚身上，你得到了哪些启发？无论是华丽的歌唱，还是朴实的表演，都会令人感动。杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？归纳总结 这首诗运用拟人、比喻的手法，描写晚春情景，表达了作者的惜春之情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来的哲思。谢谢欣赏