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类型人教版语文必修三文言文知识点整理.doc

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    关 键  词:
    人教版 语文 必修 文言文 知识点 整理
    资源描述:

    1、必修三 文言文寡人之于国也 劝学一、通假字1.无望民之多于邻国也 (“ ”通“ ”, )2.鸡豚狗彘之畜,无失其时 (“ ”通“ ”)3.颁白者不负戴于道路矣 (“ ”通“ ”)4.涂有饿莩而不知发 (“ ”通“ ”, )5.木直中绳,輮以为轮 (“ ”通“ ”, )6.虽有槁暴 (“ ”通“ ”)7.君子生非异也 (“ ”通“ ”, )二、古今异义1.七十者可以食肉矣 古义: 今义:表示可能、能够、同意、认可之意。2.然而不王者 古义: 今义:转折连词。用在后半句话的开头。3.是使民养生丧死无憾也 古义: 今义:保养身体4. 木直中绳,輮以为轮 古义: 今义:认为5.君子博学而日参省乎己 古

    2、义: 今义:学问广博精深6.蚓无爪牙之利,筋骨之强 古义: 今义:多比喻坏人的党羽,多含贬义7.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义: 今义:托付;把希望、理想、感情等放在(某人身上或某种事物上) 三、一词多义 数罟不入洿池(寡人之于国也) ( ) 数口之家,可以无饥矣 (寡人之于国也) ( )1.数 范增数目项王(鸿门宴) ( ) 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(六国论) ( ) 愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后) ( ) 金就砺则利(劝学) ( ) 假舆马者,非利足也,而致千里(劝学) ( ) 蚓无爪牙之利(劝学) ( ) 2.利 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,(史记项羽本纪) ( )

    3、便利此月内,六合正相应(孔雀东南飞并序) ( ) 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人 (伤仲永) ( ) 君子生非异也,善假于物也(劝学) ( ) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(狼) ( ) 3.假 以是人多以书假余(送东阳马生序) ( ) 愿大王少假借之(荆轲刺秦王) ( ) 乃以吴叔为假王(史记陈涉世家) ( ) 顺风而呼,声非加疾也(劝学) ( ) 君有疾在腠理(扁鹊见蔡桓公) ( ) 寡人有疾,寡人好色(孟子梁惠王上) ( ) 4.疾 会长老,问之民所疾苦(西门豹治邺) ( ) 庞涓恐其贤于己,疾之(史记孙膑列传) ( ) 嫉恶如仇 ( ) 虽乘奔御风,不以疾也(三峡) ( ) 顺风而呼,声非加

    4、疾也,而闻者彰(劝学) ( ) 不能称前时之闻(伤仲永) ( ) 5.闻 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(邹忌讽齐王纳谏) ( ) 以勇气闻于诸侯(廉颇蔺相如列传) ( ) 扫后更闻香(和张秀才落花有感) ( ) 博闻强识,明于治乱,娴于辞令(屈原列传) ( ) 青,取之于蓝,而青于蓝(劝学) ( ) 君子博学而日参省乎己(劝学) ( ) 吾尝终日而思矣(劝学) ( ) 6.而 积善成德,而神明自得(劝学) ( ) 蟹六跪而二螯(劝学) ( ) 人而无信,不知其可也(论语为政) ( ) 余知而无罪也(左传昭公二十年) ( )四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词 填然鼓之 ( ) 然而不王者

    5、( ) 树之以桑 ( ) 五十者可以衣帛也 ( ) 王无罪岁 ( ) 假舟楫者,非能水也 ( )2.名词作状语 君子博学而日参省乎己 ( ) 上食埃土,下饮黄泉 ( )(二)动词的活用 动词作名词 是使民养生丧死无憾也 ( )(三)形容词的活用 1.形容词作名词 积善成德,而神明自得 ( ) 不如登高之博见也 ( )2.形容词作动词 谨庠序之教 ( ) 故木受绳则直 ( ) 金就砺则利 ( )3.形容词的使动用法 假舆马者,非利足也 ( )(四)数词的活用数词作形容词 用心一也 ( )五、判断下列文言句式的类型并翻译1.直不百步耳,是亦走也。 ( ) 翻译: 2.輮以为轮。 ( ) 翻译: 3

    6、.然而不王者,未之有也。 ( ) 翻译: 4.君子博学而日参省乎己。 ( ) 翻译: 5.申之以孝悌之义。 ( ) 翻译: 6.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( ) 翻译: 7.是何异于刺人而杀之。 ( ) 翻译: 8.或百步而后止,或五十步而后止。 ( ) 翻译: 六、句段翻译 1. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 翻译: 2. “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”翻译: 3. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。翻译: 4. 假舆马者,非利足也,而致千

    7、里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。翻译: 5. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。翻译: 过秦论师说一、 通假字1.合纵缔交。相与为一 (“ ”通“ ”)2.所以传道授业解惑也 (“ ”通“ ”, )3.或师焉,或否焉 (“ ”通“ ”)二、古今异义1.于是六国之士,/于是从散约败/于是秦人拱手而取西河之外/于是废先王之道古义: 今义

    8、:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的2.南取百越之地,以为桂林、象郡古义: 今义:认为3.才能不及中人古义: 今义:为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人;在身材、相貌、智力等方面居于中等的人4.山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义: 今义:现在行政区划中的省份名山东省5.古之学者必有师古义: 今义:在学术上有一定成就的人6.今之众人,其下圣人也亦远矣古义: 今义:大家;许多人7.吾从而师之古义: 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就8.小学而大遗古义: 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校9.师不必贤于弟子古义: 今义:副词,表示事理上或情理上不需要三、一

    9、词多义 内立法度(过秦论) ( ) 试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论) ( ) 卒起不意,尽失其度(荆轲刺秦王) ( ) 1.度 万里赴戎机,关山度若飞(木兰诗) ( ) 宁信度,无自信也(郑人买履) ( ) 生之有时,而用之亡度(论积贮疏) ( ) 而死固付之度外矣(指南录后序) ( ) 秦无亡矢遗镞之费(过秦论) ( ) 蒙故业,因遗策(过秦论) ( )2.遗 小学而大遗,(师说) ( ) 是以先帝简拔以遗陛下(过秦论) ( ) 良将劲弩守要害之处(过秦论) ( ) 帅疲弊之卒,将数百之众(过秦论) ( ) 出郭相扶将(木兰诗) ( ) 3.将 季氏将伐颛臾(季氏将伐颛臾) ( ) 乍暖

    10、还寒时候,最难将息(声声慢) ( ) 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得(卖炭翁) ( ) 古之学者必有师(师说) ( ) 巫医乐师百工之人(师说) ( ) 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(师说) ( ) 4.师 吾师道也(师说) ( ) 或师焉,或不焉(师说) ( ) 十年春,齐师伐我(曹刿论战) ( ) 师者,所以传道受业解惑也(师说) ( ) 师道之不传也久矣(师说) ( ) 彼与彼年相若也,道相似也(师说) ( ) 5.道 有碑仆道(游褒禅山记) ( ) 策之不以其道(马说) ( ) 从骊山下,道芷阳间行(鸿门宴) ( ) 与其身也,则耻师焉 (师说) ( ) 6.则 三人行,则必有我师(师

    11、说) ( ) 次则岳阳楼之大观也(师说) ( ) 其闻道也亦先乎吾(师说) ( ) 付庸知其年之先后生于吾乎(师说) ( ) 浩浩乎如冯虚御风(赤壁赋) ( ) 7乎 相与枕藉乎舟中(赤壁赋) ( ) 君子博学而日参省乎己(劝学) ( ) 此非曹孟德之困于周郎者乎(赤壁赋) ( )四、词类活用(一)名词的活用1、名词作动词序八周而朝同列 ( )履至尊而制六合( )子孙帝王万世之业也( )吾师道也( )或师焉,或不焉( )师道之不传也久矣( )君子不齿( )其下圣人也亦远矣( )2、名词作状语有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意( )南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡( )天下云集响

    12、应( )赢粮而景从( )内立法度( )外连衡而斗诸侯( )3、名词的意动用法吾从而师之孔子师郯子( )(二)动词的活用1、动词作名词追亡逐北( )2、动词的使动用法外连衡而斗诸侯( )吞二周而亡诸侯( )却匈奴七百余里( )序八周而朝同列( )约从离横( )山东豪俊遂并起而亡秦族矣( )(三)形容词的活用1、形容词作名词小学而大遗( )圣益圣,愚益愚( )2、形容词作动词且夫天下非小弱也( )惑而不从师( )3、形容词的使动用法会盟而谋弱秦以弱天下之民( )以愚黔首( )士不敢弯弓而抱怨( )4、形容词的意动用法而耻学于师于其身也,则耻师焉不耻相师( )五、判断下列文言句式的类型并翻译。1、然

    13、陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。 ( ) 翻译: 2、师者,所以传道授业解惑也。 ( ) 翻译: 3、据亿丈之城,临不测之渊,以为固。 ( ) 翻译: 4、为天下笑者,何也? ( ) 翻译: 5、不拘于时。 ( ) 翻译: 6、句读之不知,惑之不解。 ( ) 翻译: 7、师不必贤于弟子。 ( ) 翻译: 六、句段翻译1、当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。翻译: 2、诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。翻译: 3、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二

    14、,以弱天下之民。翻译: 4、始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。翻译: 5、且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。翻译: 6、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。翻译: 7、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!翻译: 8、余嘉其能行古道,作师说以贻之。翻译:

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