中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析.doc

1、中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1阅读下文，回答问题。 做人，里子也要讲究一点 过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。这是有面子的事。 有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。这也是有面子的事。 我们中国人，大多

2、注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。我认为：做人，里子也要讲究一点。 康紅雷导演跟我说过一件事：拍青衣剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。 我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。

3、年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。这些不是里子差，是压根儿就没里子。 名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在

4、，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。 最近买过两件衣服，我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式，然后是质地，最后是手工和细节，但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大体可以放心了吧！ 做人也一样，里子也要讲究一点。（李传鹏选自新民晚报2017年12月20日）（1）说一说文章开头两段在全文中的作用。 （2）谈谈你对“做人，里子也要讲究一点”这句话的理解。 （3）段运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）说说本文论证思路。 （5）根据本文的观点，说一说以下三则材料，哪一则不能论证这一观点？为什么？ 【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈，

5、在车祸中失去了左腿，但她没有因为残疾失去生活的信心。而是读更多的书，去远方旅行，抽出时间健身，积极踊跃参加学校社团活动。她成绩优异，努力用自己的方式为残障人士发声。她甚至大胆露出假肢，穿上短裤和短裙，展示自己的美丽。【材料二】魏征非常有胆识谋略，善于劝谏皇帝收回不合理的主意，经常不顾皇上的面子直言相谏。皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，远远地望见魏征前来，急忙藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹃鹰最终竟然闷死在皇上怀中。【材料三】张某，曾就读于北京电影学院表演系。他既不注重提高演技，也不注重提升个人修养，而是追求生活享受，喜欢结交朋友玩乐，开豪华跑车，经常出入高档消费娱乐场所。后因感情问

6、题与他人发生冲突，打人致伤被开除。又因先后两次吸毒甚至容留他人吸毒被批捕、判刑。虽然他出演了一些影视剧中的角色，并小有名气，但最终梦断高墙。【答案】 （1）用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点：做人，里子也要讲究一点。（2）做人，要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在，才能支撑起恒久不衰的尊重，得到真正的面子。（3）对比论证（举例论证），通过列举潘红和周润发的正面事例，与青年作家和有些美女的反面事例做对比，突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点，进而论证本文的中心论点。（4）首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点；其次通过正反对

7、比论证突出论证本文中心论点；最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。（5）材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏，与本文观点不符。 【解析】【分析】这篇议论文的题目“做人，里子也要讲究一点”就是本文的论点，根据这两段内容和本文论点分析这两段的作用，文章开头两段用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点：做人，里子也要讲究一点。 在理解本文内容的基础上分析这句话的含义，这篇文章提出本文论点后，然后举潘虹老师、周润发老师讲究里子和某些作家的不讲里子例子进行正反对比 接着针对这些事例进行总结得出这样的结论： 名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展

8、现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。据此答题即可。 结合这段话的具体说明内容分析通过列举潘红和周润发的正面事例，与青年作家和有些美女的反面事例做对比，突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点，进而论证本文的中心论点。据此答题即可。 在整体感知文本内容和中心论点的基础上逐段梳理文章的内容，然后分析先写什么，再写什么，最后写什么。认真阅读文章内容可知：首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点；其次通过正反对比

9、论证突出论证本文中心论点；最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。 结合本文论点和材料内容分析，材料一举西南政法大学大四女生谢仁慈提升自己的学识、修养，美化自己的内在的事例，这是正面例子，材料三是反面例子。这两则材料都能证明本文观点。而材料二写的是魏征有胆识谋略敢于直言进谏的事，与本文观点不符。 故答案为： 用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点：做人，里子也要讲究一点。 做人，要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在，才能支撑起恒久不衰的尊重，得到真正的面子。 对比论证（举例论证），通过列举潘红和周润发的正面事例，与青年作家和有些美女的反面

10、事例做对比，突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点，进而论证本文的中心论点。 首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点；其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点；最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。 材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏，与本文观点不符。【点评】本题考查学生理解议论文文段作用的能力。议论文首段的作用有：引出中心论点或引出论题；吸引读者的注意（思考、兴趣）；作本文的一个事实论据（或道理论据）证明中心论点。答题时，应先理解首段的内容，再结合全文进行分析。 本题考查理解议论文内容的能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，然后再结合有关内容进行理解和分

11、析。 本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。结合文章分析，选文第段运用了举例论证的方法。 本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：要明确论点；要答出论据或论证方法及其作用；要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。 本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给材料的的具体内容，

12、判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的论据，反之则不能。2阅读学会放弃，回答各题。 放弃安逸的童年，雕鹰才有鸟王的威猛；放弃舒适的生活，凤凰才有浴火重生的辉煌；放弃璀璨的美玉，子罕才有清风两袖的懿德；放弃温馨的家庭，重耳才有称霸诸侯的伟业；放弃井冈的摇篮，红军才有星火燎原的长征；放弃国门的闭锁，华夏才有龙腾虎跃的生机。 学会放弃，因为放弃是另一种拥有。 三闾大夫，怀石投江。你忠而被谤，信而见疑，怀着一腔怨恨与满腹豪情，纵入这冰冷的汩罗江。你本可以带着你的一腔热血、满腹经纶，离开这喧嚣的世俗，匿于山水之间，过“采菊东篱下，悠然见南山”的自得生活。可你在隐忍与节操之间，选择了这苍

13、凉的江水，来摆脱污秽，永葆你的察察之身 ， 皓皓之白，与日月争光。留下你那千古之绝唱，豪迈之壮举，惊风雨，泣鬼神。 屈大夫，你失去了你年轻的生命，却留下了千古不倒的丰碑。 青莲居士，飘逸于世俗之外。本有报效国家的鸿鹄之志，却怀才不遇，你唾弃高官厚禄，蔑视权贵，视钱财如浮云，你原为一名翰林待诏，为皇上写诗作词，但这不是你想要的生活，不是你人生追求的且标。（一）于是，忧愁，成为你生命的主题，用借酒浇愁，醉生梦死来排遣你心中的愤懑。最终，你选择离开黑暗的皇宫，去体味人间清欢，你那“安能摧眉折腰事权贵”的豪言响彻云霄，震动天地。 李白，你失去了报效国家的机会，却铸就了亘古恒新的潇洒。 放弃，意味着失去

14、，没有失去的痛苦，就没有得到的喜悦。 放弃，意味着付出，没有付出的艰辛，就没有收获的芬芳。 放弃，意味着宽广，没有宽广的心胸，就没有海纳百川的壮阔。 老子在道德经中有言：“将欲夺之，必因与之。”（二）放弃，是另一种拥有，是来自舍弃的拥有。孟子因“舍生取义”而获，陶潜因“不为五斗米折腰”而得，韩信因“胯下之辱”而拥有 学会放弃，你就会懂得“舍得”的真正意义，升华了生命那悠扬的旋律，开垦出一片花艳，一片芳菲。（1）写出本文中心论点。 （2）第三段中加点的“豪迈之壮举”在文中具体指什么？ （3）请依次指出文中画线句子所运用的论证方法。 （一）（_）（二）（_）（4）结合语境解读选文中第三段中划线词语

15、的“察察之身”在这里是什么意思？ 【答案】 （1）放弃是另一种拥有。（2）怀石投江（3）举例论证；道理论证（4）清净洁白的身体 【解析】【分析】本题考查学生对议论文中心论点的把握能力。其实是对作品的整体感悟能力。通读文章，理解文章的思路，不难看出，第 段即是作者的观点，“放弃是另一种拥有。” 本题考查考生读文章内容的理解。解答此题要找准句子所在的位置，结合文段的内容，联系上下文和平时积累的知识进行理解。关于屈原，其人生、故事是我们耳熟能详的，因此句子中的“豪迈之举”指的是其怀石投江。 本题考查学生对论证方法的辨析。第一处划线句子，是举李白的事例进行论证，运用的是举例论证，第二处，引用老子的话进

16、行论证是道理论证。 (4)本题考查对词语意思的理解。 察察之身 出自屈原的鱼父，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，意思为一个人谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢。结合语段的内容，可知察察之身指的是 清净洁白的身体 故答案为： 放弃是另一种拥有。 怀石投江 举例论证；道理论证 (4) 清净洁白的身体【点评】本题考查考生读中心论点的理解和把握，要求考生整体感知文章，理解文章的内容，掌握梳理中心论点的方法，在理解文章的内容基础上准确把握中心论点。 本题考查考生读文章内容的理解，解答此题关键在于对语段内容的理解，注意平时对常识的积累，结合文段的内容进行作答。 本题考查考生对语句论证方法的辨析。

17、解答此题关键在于平时对常用论证方法的特点的掌握，要运用知识进行辨析作答。 (4)本题考查考生对重点词汇意思的理解，解答此题既要结合文段的内容，也要注意平时对词语意思的把握。4)3阅读下面文段，完成各题。 让崇尚英雄成为时代风尚 “谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5 月 21 日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时， 全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人 称得上英雄”“用什么方式

18、去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。 国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，英雄烈士保护法上月底全票表决通 过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和 民族作出的牺牲和贡献”。 在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。 寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干

19、部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。（1）文章两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。 （2）简析第段画线句运用的论证方法及其作用。 （3）联系文章和下面材料，谈谈你对“英雄”的认识。 材料：5 月 14 日,航船空客 A319 在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然破裂，面对

20、瞬间释放的驾驶舱压力、每秒 250 米的直面风、零下 40的低温和大部分设备失灵的困境，机组人员沉着应对，凭借技术和经验成功迫降。机长刘传见被人们称为“英雄机长”。【答案】 （1）网络媒体发起“崇尚英雄精忠报国”网络互动活动;全国中小学同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动;上月底全票通过英雄烈士保护法。（2）举例论证，举了科研人员、基层干部、医生和老师（恪尽职守）的例子，具体有力地论证了“英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”这一观点，使文章更具说服力。（3）为了国家和人民壮烈牺牲的人是英雄；在日常工作中恪尽职守、埋头苦干的人也是英雄。刘传见机长沉着应对飞机在飞行途

21、中出现的故障，保护了人民的生命和财产安全，正是英雄的行为表现。所以我认为，为国家、社会、人民默默奉献的人都是英雄。 【解析】【分析】（1）第段是网络媒体发起“崇尚英雄 精忠报国”网络互动活动以及全国中小学同步开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动；第段是国家方面，上月底全票通过英雄烈士保护法。（2）第段画线句子列举了科技人员、基层干部、医生、教师等在各自的岗位上默默奉献，属于举例论证。举例论证的答题模板为“使用举例论证的方法，列举（概括事例）的事例，证明了的观点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力”。而第段所要论证的观点是“英雄精神不仅体现在刹那间的生

22、死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”。套入模板，即可得出答案。（3）示例:英雄,不一定是光芒万丈,拯救万民于水火之中的人；也不一定是所向披靡,成就丰功伟绩的人。生活中处处有英雄,我们每一个人皆可成为英雄,只要能在自己的岗位上做好本职工作,为社会发展和人民利益做出贡献,就可成为我们自己的“英雄”。故答案为： 网络媒体发起“崇尚英雄精忠报国”网络互动活动;全国中小学同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动;上月底全票通过英雄烈士保护法。 举例论证，举了科研人员、基层干部、医生和老师（恪尽职守）的例子，具体有力地论证了“英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守”这一观点，使文章

23、更具说服力。 为了国家和人民壮烈牺牲的人是英雄；在日常工作中恪尽职守、埋头苦干的人也是英雄。刘传见机长沉着应对飞机在飞行途中出现的故障，保护了人民的生命和财产安全，正是英雄的行为表现。所以我认为，为国家、社会、人民默默奉献的人都是英雄。【点评】本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言“崇尚英雄”。同时，从文章第两段所论述的三个主体人民日报社新媒体中心和众多网络媒体、全国中小学、国家的做法入手,梳理概括他们各自的行为。本题考查引论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读

24、的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。结合文章和材料内容，可以得出只要“在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为自己的英雄”。找出这一点，然后运用议论性的语言，论述的通顺有条理即可。4阅读怎样的“水土”才养人，回答问题。 怎样的“水土”才养人? 不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人? 中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没

25、有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活?“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉 ， 比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀：看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。 大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗：假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得

26、狭隘偏激。在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的：第二，社会必须是善良的：第三，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。 人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。 任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把：有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院：学生无钱读书，有能力的人捐

27、上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。 养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车

28、在良性的轨道上运行。 “养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。 好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。（1）本文的中心论点是什么? （2）联系上下文，回答括号里的问题。 大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。(“这样”指代的内容是什么?)社会应该给他提供必要的舞台(“舞台”在文中的含义什么?)（3）第段中画横线的句子运用了什么论证方法?具体证明了什么观点? （4）在打造“养人”的“水土”的过程中，作为中学生，你可以怎么做?请结合文章内容和自身实际，说说具体做法。 【答案】 （1）好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。（2）指好的白然“水土”才能养人，不好的白然“

29、水土”还会害人 指展示才华的环境私条件。（3）举例论证证明了自然的“水土给了我们心灵的慰藕”这个观点。（4）示例：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为，例如我们外出旅游时要 爱护自然环境，不要随地乱扔垃圾或攀折花木；应有人人是别人的社会“水土”意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量，如做人要讲诚信、良善，与别人和睦相处。【解析】【分析】（1）文章对论点表述不很集中，需要通读全文后才能概括归纳出中心论点。文章第-段论述好的好的自然环境养人，第段论述好的社会环境养人，概括出论点为：好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。 （2）指示代词具体指代的内容,一般在紧邻指示代词的前面句段中找答

30、案。“这样”指代的内容在文章第段中找答案。第段说了两个方面，一是指好的自然“水土”才能养人，二是指不好的自然“水土”还会害人。根据原文上下文，一个人有了某种才华要展示，肯定需要某种环境和条件，这个让人展示才华的环境和条件，就是“舞台”。 （3）先提出观点“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，接着列举了天空之远让人放飞梦想，大地之美让人心情愉悦的事例，用了举例论证的论证方法，真实具体地论述了观点。 （4）解答本题，首先是结合文章内容谈，可以在文章第段中摘录相关词句作答，如：养人需要社会的好“水土”，说到底还是要依赖两种力量，其中一种就是个体力量：每个个体都应有人人是别人的“水土”的意

31、识，尽可能给这“水土”注入正能量。其次，要结合自身实际来谈。可以把自身实际与文章第段内容结合起来谈。示例：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为；应有人人是别人的社会“水土”意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量。例如我们外出旅游时要爱护自然环境，不要随地乱扔垃圾或攀折花木；做人要讲诚信、良善，与别人和睦相处。 故答案为：（1）好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。 （2）指好的白然“水土”才能养人，不好的白然“水土”还会害人 指展示才华的环境私条件。 （3）举例论证证明了自然的“水土给了我们心灵的慰藕”这个观点。 （4）示例：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为，例如我们外出旅

32、游时要爱护自然环境，不要随地乱扔垃圾或攀折花木；应有人人是别人的社会“水土”意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量，如做人要讲诚信、良善，与别人和睦相处。【点评】（1）本题考查学生快速筛选比照原文及理解论点的能力。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。中心论点则是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。 （2）本题考查学生对重点语句、词语的理解分析能力。做这类题目，熟读理解文本，抓住关键词语，从中筛选找出重要的信息加以整合即可。 学生可以从从两个方面回答，一是词语的明义，二是词语的暗义。也就是说要解释该词语在句子中的含义，也要解释该词语对于整篇文

33、章来说，是什么意思。本题中把句子还原到相对应的段落，筛选组织语言作答即可。 （3）本题考查学生对论证方法的掌握能力。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。 （4）本题主要考查理解文章内容、对作品进行个性化阅读的能力。做此类题，要认真阅读文章，理解文章的论点论据等。这道题要分两个层次来回答。5阅读下文，完成问题。 别让手机成为“孤独手雷” “我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。 行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场

34、景。同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。 “仿佛，能听到一种叫做孤独的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。 其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打

35、扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。 从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢？“低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对

36、键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。 键对键，永远无法替代面对面。尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实感情的沟通需求，却从未改变。为了进行“数码排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通讯技术再发达便捷，人与人之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让

37、心与心贴得更近。 有一部纪录片这样描述：当互联网时代迎面而来，学者们将从现实世界向虚拟世界的移民与五百多年前航海家哥伦布的远航相提并论。两者都有一个共同目的为了新的生活。身处移动互联时代，我们不应该、也不可能将手机阻隔在生活之外。但是，别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。（1） 本文中心论点是什么? （2） 在相聚时会常常出现哪些“低头”的场景? （3） 为什么说键对键永远无法替代面对面? （4）有一句很流行的话：“哪个地方的儿女最孝顺?朋友圈”。这话什么意思?你觉得怎样做才算是真正的孝顺? 【答案】 （1）我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。（2）同

38、学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。（3）因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。（4）意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。 【解析】【分析】这篇文章首先由一篇反思生活被手机主宰的文章引出论题，接着阐述了人们成为了手机的附属品的

39、各种表现，然后指出这些行为折射出现代人的心灵正处于孤岛之中，并指出人们有对于真实情感的沟通需求，最后提出希望：别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。因此本文的中心论点可以概括为： 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。 认真阅读文章，可知文章第二段叙述了在相聚时会常常出现的“低头”的场景，从文中筛选出如下语句：同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。 理解语句需要联系上下文，根据上文第五段“线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的

40、感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中最终，感情的沟通成了一种奢望”解答即可。 结合现实分析，不少人一年到头忙于工作忙于应酬，很少有和父母团聚的时间，即使和父母团聚，也是任父母坐在旁边，自己在高兴地发微信、刷微博，并把和父母在一起团聚的场景发在朋友圈里，别人看来总认为这个人有多么的孝顺，而真正的孝顺不应该是为了给别人看的，而应该从父母的实际需要出发，在家多陪伴父母，和父母说说话，交流交流思想，正想一首歌中唱到常回家看看，哪怕帮父母耍耍筷子洗洗碗。 故答案为： 我们应该要注重心灵的沟通，合理利用手机。 同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞

41、；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。 因为线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终使得感情的沟通成了一种奢望。只有面对面的交流才是直接的，真实的，富有真情的。所以说无法替代。 意思是：用文字或图片的形式，把对父母的爱，展示在朋友圈里，看起来很孝顺。真正的孝顺应该是实实在在的，在生活中多陪伴，多交流，多关心。【点评】此题考查概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点；文章结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；文章没有直

42、接提出中心论点，但始终围绕展开论述。 本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。 本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。 本题考查理解句子含义的能力和个性化阅读能力。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。6阅读下面文章，完成小题

43、。也说颜值 过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ 在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值

44、不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！ 如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布

45、，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。（有删改）（1）根据文章内容，完成下面的填空。（2）第自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”（3）

46、如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。A有“值”不在“颜”高B德才兼备，无“颜”何妨C“颜”外之意【答案】 （1）欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”）才补颜不足；总结中心论点（2）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证

47、明分论点。因此应该删去。（3）A。理由：A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选A。B项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。C项：“颜”外之意。突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的内容。不符合文章主要内容欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。【解析】【分析】（1）本题考查概括提炼论点。题目和开头，都是在提出关于“颜值”的论题，最后一句“无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。”作为总结，但是当做论点不