《前赤壁赋》的知识点归纳.doc

1、赤壁赋知识点归纳一、通假字举酒属客 同“嘱”，劝人饮酒浩浩乎如冯虚御风 同“凭”，乘 山川相缪 同“缭”，盘绕浩浩乎如冯虚御风 通“凭”，乘举匏尊以相属 通“嘱”，劝人饮酒 二、古今异义(1)徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名(2)白露横江 古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然 古义：浩荡渺远的样子(4)望美人兮天一方 古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(5)倚歌而和之 古义：循，依。三、虚词1 而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （连词，表转折） （2）倚歌而和之 （连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰 （连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿 （连词

2、，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也 （连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 （连词，表转折） (7)自其不变者而观之 （连词，表修饰）2. 之（1）月出于东山之上 （助词，的）（2）凌万顷之茫然 （助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾 （助词，的）（4）盖将自其变者而观之 （代词，它）（5）苟非吾之所有 （助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声 （代词，它）(7)取之无禁，用之不竭 （代词，它们）（8）吾与子之所共食 （助词，主谓之间取消句子独立性）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （介词，在）（2）月出于东山之上 （介词，从）（3）徘徊于斗牛之间 （介词，在）（

3、4）于是饮酒乐甚 （介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎 （介词，被）（6）渔樵于江渚之上 （介词，在）(7)寄蜉蝣于天地 （介词，在）（8）托遗响于悲风 （介词，在）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风 （形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立 （形容词词尾） （3）郁乎苍苍 （形容词词尾） （4）此非孟德之困于周郎者乎 （语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎 （语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中 （介词，在）四、一词多义纵一苇之所如 去，往浩浩乎如冯虚御风 像客亦知夫水与月乎 那且夫天地之间 发语词 苏子愀然 的样子何为其然也 这样飘飘乎如遗世独立 遗弃托遗响于悲风 遗留，剩下举酒属客 酒杯酾酒

4、临江 酒 扣弦而歌之 歌唱歌曰：桂棹兮兰桨 歌辞倚歌而和之 歌的曲调白露横江 弥漫横槊赋诗 横执纵一苇之所如 到，往浩浩乎如冯虚御风 好像苏子与客泛舟于赤壁之下 下面下江陵 攻下东望武昌 向东顺流而东也 向东挺进山川相缪 交接举匏樽以相属 互相五、词类活用苏子与客泛舟游于赤壁之下 使漂浮 动词作使动词舞幽壑之潜蛟 使起舞 动词作使动词泣孤舟之嫠妇 使哭泣 动词作使动词正襟危坐 使正 形容词作使动词乌鹊南飞 向南 名词作状语西望夏口 向西 名词作状语东望武昌 向东 名词作状语下江陵 攻下 名词作动词方其破荆州 使破 动词作使动词顺流而东也 向东挺进 名词作动词侣鱼虾而友麋鹿 以为伴侣 以朋友 名

5、词作意动词 不知东方之既白 发白 形容词作动词横槊赋诗 横执，名词作动词六、特殊句式1、判断句此非曹孟德之诗乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也则物与我皆无尽也是造物者之无尽藏也2、介词结构后置句苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上徘徊于斗牛之间况吾与子渔樵于江渚之上寄蜉蝣于天地托遗响于悲风则天地曾不能以一瞬相与枕藉乎舟中3、主谓倒装渺渺兮予怀 予怀兮渺渺4、定语后置句凌万顷之茫然 茫然之万顷客有吹洞箫者 有吹洞箫之客哀吾生之须臾 须臾之生羡长江之无穷 无穷之长江5、宾语前置何为其然也 为何而今安在哉 在安而又何羡乎 羡何6、被动句此非孟德之困于周郎者乎七、重点语句翻译1. 月出于东山之上，

6、徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变

7、的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。八、重点语句默写1清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼前赤壁赋）2白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼前赤壁赋）3客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼前赤壁赋）4方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼前赤壁赋）5寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼前赤壁赋）6盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，

8、则物与我皆无尽也。九、赏析前赤壁赋通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的击空明兮溯流光则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 月明星稀，终于抱明月而长终、托遗响于悲风的悲哀，仍然不离风、月二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论： 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；扣舷而歌之则是因空明、流光之景而生，由乐甚向愀然的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。