高考作文写作备考课件序列化写作训练学案（4）议论文的结尾写作训练ppt课件 67张.pptx

1、学案学案 4 议论文的结尾写作议论文的结尾写作 训练训练 高考要求高考要求 求求“豹尾豹尾”：所谓：所谓“豹尾豹尾”，就是指结尾时笔法要就是指结尾时笔法要 简洁、明快、干净利落简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫犹如豹尾劲扫，响亮有力响亮有力，给给 读者以咀嚼回味的余地。好的读者以咀嚼回味的余地。好的结尾有画龙点睛之效、不结尾有画龙点睛之效、不 能忘怀之功。能忘怀之功。 前人论结尾前人论结尾李渔说：李渔说： “终篇之际终篇之际， 当以媚语摄魂当以媚语摄魂， 使之执笔流连使之执笔流连，若难遽别。若难遽别。”所谓所谓“媚语媚语”，即富有文即富有文 采、意蕴深刻的语言。采、意蕴深刻的语言。 (2015

2、 山东卷山东卷)阅读下面的材料阅读下面的材料， 根据自己的感悟和联根据自己的感悟和联 想想，写一篇不少于写一篇不少于 800 字的文章。字的文章。 乡间有谚语：乡间有谚语：“丝瓜藤丝瓜藤，肉豆须肉豆须，分不清。分不清。”意思是意思是 丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨是很难分辨 的。的。 有个小孩想分辨两者的不同有个小孩想分辨两者的不同， 结果把自家庭院里丝瓜结果把自家庭院里丝瓜 和肉豆和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑父亲看了好笑，就说：就说：“种它们是用来吃的种它们是用来吃的，不是用不是用 来分

3、辨的呀！ 你只要照顾它们长大来分辨的呀！ 你只要照顾它们长大， 摘下瓜和豆来吃就好摘下瓜和豆来吃就好 了。了。” 要求：要求：选准角度选准角度，自定立意；自定立意；自拟题目；自拟题目；除诗除诗 歌外歌外，文体不限；文体不限；文体特征鲜明。文体特征鲜明。 顺其自然顺其自然，努力生长努力生长 生活本是一场辛苦的历练。 人总会有烦心事生活本是一场辛苦的历练。 人总会有烦心事， 伤害与伤害与 误解误解，烦恼并纠缠烦恼并纠缠，挫败连着艰难。倘若凡事无论大小都挫败连着艰难。倘若凡事无论大小都 紧紧抓住不放紧紧抓住不放， 留在心里留在心里， 怎能不让人负重前行？我们要怎能不让人负重前行？我们要 认清生活的本

4、质认清生活的本质，该忘记的忘记该忘记的忘记，该坚强的坚强该坚强的坚强，时刻保时刻保 持努力生长的姿态持努力生长的姿态，其其他的交给岁月。他的交给岁月。 灰色的日子总会过去灰色的日子总会过去，美好的明天终会到来。美好的明天终会到来。 丝瓜藤与肉豆须， 藤蔓纠缠何须在意？与其纠结， 倒丝瓜藤与肉豆须， 藤蔓纠缠何须在意？与其纠结， 倒 不如修炼自己，对于未来的路，努力去走，人生终会柳暗不如修炼自己，对于未来的路，努力去走，人生终会柳暗 花明。花明。 顺其自然， 要有一份积极乐观的心态。 苏轼一生仕途顺其自然， 要有一份积极乐观的心态。 苏轼一生仕途 不畅，屡遭贬谪，但其乐观旷达的天性始终不曾改变。

5、不畅，屡遭贬谪，但其乐观旷达的天性始终不曾改变。 他保持着随遇而他保持着随遇而安的心态安的心态， 最终凭借着诗文上的艺术， 最终凭借着诗文上的艺术 成就扬名天下，成为一代文豪。苏轼的一生虽历经坎坷，成就扬名天下，成为一代文豪。苏轼的一生虽历经坎坷， 但仍过得十分快乐，无所畏惧，宛若清风。这正是顺其自但仍过得十分快乐，无所畏惧，宛若清风。这正是顺其自 然的力量。顺应自己的真性情，不阿权贵，回归本我。顺然的力量。顺应自己的真性情，不阿权贵，回归本我。顺 其自然， 还自己一颗宁静的心。 远离了世俗尔虞我诈的纷其自然， 还自己一颗宁静的心。 远离了世俗尔虞我诈的纷 争，心中更增争，心中更增添了一份恬淡

6、的安逸。添了一份恬淡的安逸。 面对生活中的困面对生活中的困境或变故境或变故， 智者会积极去适应， 因势， 智者会积极去适应， 因势 利导， 闯出自己的一片天地。 他们不是抱怨成功的船不来，利导， 闯出自己的一片天地。 他们不是抱怨成功的船不来， 而是将自己修建成最好的停靠码头。顺其自然是一种心而是将自己修建成最好的停靠码头。顺其自然是一种心 态，更是一种智慧。态，更是一种智慧。 顺其自然， 更要坚定地向着梦想前进。顺其自然， 更要坚定地向着梦想前进。“文化大革命文化大革命” 期间，沈从文被期间，沈从文被“下放下放”到中国历史博物馆到中国历史博物馆， 身心遭受沉重打击。 但他手中的笔没有放下，

7、文学的身心遭受沉重打击。 但他手中的笔没有放下， 文学的 梦没有被摧毁。 他在痛苦中开出花来， 开启他人生的另一梦没有被摧毁。 他在痛苦中开出花来， 开启他人生的另一 条传奇之路。面对辱骂、鞭打，他安之若素，将全部身心条传奇之路。面对辱骂、鞭打，他安之若素，将全部身心 投入文物研究，最终他的中国古代服饰研究等著作填投入文物研究，最终他的中国古代服饰研究等著作填 补了国内空白， 为中国的文物研究做出了巨大补了国内空白， 为中国的文物研究做出了巨大贡献。 一个贡献。 一个 人面对挫折和痛苦的态度，人面对挫折和痛苦的态度， 往往决定了他人生的高度和成就。 顺其自然， 把挫折、往往决定了他人生的高度和

8、成就。 顺其自然， 把挫折、 痛苦研磨，把叹息、抱怨升华，坚定地向梦想前进，让实痛苦研磨，把叹息、抱怨升华，坚定地向梦想前进，让实 力更加强大。力更加强大。 长路艰辛，但我们不会抱怨，不会气馁，因为路在脚长路艰辛，但我们不会抱怨，不会气馁，因为路在脚 下，成功便不再遥不可及！下，成功便不再遥不可及！ 生活向前，不为纠缠恼人，不为小事生活向前，不为纠缠恼人，不为小事抓狂抓狂，在困境中，在困境中 保持头脑清醒， 用坚定不移的步伐代替叹息， 用昂扬向上保持头脑清醒， 用坚定不移的步伐代替叹息， 用昂扬向上 的姿态代替抱怨，让生活轻装前行，记得一句忠告：不管的姿态代替抱怨，让生活轻装前行，记得一句忠告

9、：不管 生活是什么脸色， 不要和生活撕破脸， 尝试着把生活活成生活是什么脸色， 不要和生活撕破脸， 尝试着把生活活成 一场友好。一场友好。 点评：点评：本文立意深刻本文立意深刻，思路清晰思路清晰，文采飞扬。开篇联文采飞扬。开篇联 系生活系生活，感悟思考；结尾是全文感悟思考；结尾是全文的点睛段落。的点睛段落。结尾段在语结尾段在语 言上能高度提炼言上能高度提炼，意蕴丰富，如两个，意蕴丰富，如两个“不为不为”点出生活中点出生活中 的典型现象，的典型现象， “保持保持”和两个和两个“用用”给出解决生活困扰的给出解决生活困扰的 办法，简洁凝练；最后以一句忠告作结，采用拟人修辞，办法，简洁凝练；最后以一句

10、忠告作结，采用拟人修辞， “不管生活是什么脸色， 不要和生活撕破脸， 尝试着不管生活是什么脸色， 不要和生活撕破脸， 尝试着 把生活活成一场友好把生活活成一场友好” ，似乎一个长辈在和你亲切交谈，似乎一个长辈在和你亲切交谈， 生动而具有感染力。生动而具有感染力。 俗话说：俗话说：“织衣织裤织衣织裤，贵在开头；编筐编篓贵在开头；编筐编篓，重在重在 收口。收口。”一篇好文章一篇好文章，除了有引人入胜的开头除了有引人入胜的开头，还应该还应该 有耐人寻味的结尾。古人把好的文章结尾形象地比喻为有耐人寻味的结尾。古人把好的文章结尾形象地比喻为 “豹尾豹尾”，意思是说文章的结尾要像意思是说文章的结尾要像豹的

11、豹的尾巴一样飞扬、尾巴一样飞扬、 有力，使文章浑然天成，大添异彩。有力，使文章浑然天成，大添异彩。 怎样的结尾可算作好的结尾呢？一般可以参考以怎样的结尾可算作好的结尾呢？一般可以参考以 下：下： 技巧一技巧一 画龙点睛、卒章显志画龙点睛、卒章显志 1直明观点、卒章显志直明观点、卒章显志 诸葛亮上通天文下晓地理诸葛亮上通天文下晓地理他是学文的；退曹兵他是学文的；退曹兵， “走珠弩走珠弩”设计之巧设计之巧，威力之大。威力之大。他是学理的。文理他是学理的。文理 结合出人才结合出人才，诸葛亮为证。诸葛亮为证。 (从从“诸葛亮是学文还是学理诸葛亮是学文还是学理”谈起谈起) 在这里在这里， 我奉劝那些涉世

12、也并非很深的家长们我奉劝那些涉世也并非很深的家长们， 正确正确 对孩子要求对孩子要求，否则将铸成他的错否则将铸成他的错，但这也将有你的错但这也将有你的错。 (“这是谁的错这是谁的错”谈溺爱谈溺爱) 2首尾呼应首尾呼应，凸显主旨凸显主旨 (首首)有一种光华有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一笼罩着中华民族的精神家园；有一 种火苗种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰， 温暖了绵远的文明情思温暖了绵远的文明情思，那就是友善！那就是友善！ (尾尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信 心心，因为我们需

13、要守卫我们的精神火种因为我们需要守卫我们的精神火种友善！友善！ (守卫精神的火种守卫精神的火种) (首首)当漫天的黄沙遮盖了远行的身影当漫天的黄沙遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟当滚滚的浓烟 升腾成不落的信念升腾成不落的信念， 当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔， 我我 看到看到，大片大片的红色大片大片的红色，笑对风霜笑对风霜，在历史的每一个年轮，在历史的每一个年轮 上傲然绽放。上傲然绽放。 ( (尾尾) )当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则 徐的音容， 当人们送走了连战的身影， 我站在历史的天空徐的音容， 当人们送走了连战

14、的身影， 我站在历史的天空 下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。 (今年花胜去年红今年花胜去年红) (首首)溶溶月溶溶月，淡淡风淡淡风，犹如那花香犹如那花香，风飘万里总有散风飘万里总有散 去的那一刻。可是去的那一刻。可是，你的名字却始终铭流青史。你的名字却始终铭流青史。 (列举项羽、司马迁、杜甫、李白列举项羽、司马迁、杜甫、李白) (尾尾)溶溶月溶溶月，淡淡风淡淡风，能够忘记该忘记的能够忘记该忘记的，留下该留留下该留 下的下的，是我们的福分。让往事随风是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒看云卷云舒，闻梅花闻梅花 香飘万里香飘万里，忆花

15、香淡雅。忆花香淡雅。 大海中，百舸争流，而我，只愿做一只纸船，大海中，百舸争流，而我，只愿做一只纸船， (高考满分作文高考满分作文) 点拨：点拨： 这是一篇考场议论文的开头与结尾这是一篇考场议论文的开头与结尾，与上例相比与上例相比， 此例为简洁明快此例为简洁明快，开头提出论点开头提出论点，迅速入题迅速入题，结尾再次结尾再次 反复反复，呼应开头呼应开头，加强了论证的力度。加强了论证的力度。 3运用类比、结尾扣题运用类比、结尾扣题 鸟儿脱毛才能飞得更高鸟儿脱毛才能飞得更高更远；人类自我更新才能进更远；人类自我更新才能进 步、发展步、发展，朋友朋友，愿你在更新中发展愿你在更新中发展， “脱去脱去”旧

16、羽旧羽，插插 上理想和时代的新翅上理想和时代的新翅，去奋飞。去奋飞。 脱羽小议脱羽小议 大海汹涌澎湃大海汹涌澎湃，波翻浪卷波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤源于点点浪花；草原广袤 无垠无垠，绿遍天涯绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉源于根根小草；夜空辉煌灿烂煌灿烂，熠熠生，熠熠生 辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一 颗流星吧， 在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽颗流星吧， 在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽 的声音。的声音。 (公正公正) 技巧二：言为心声、呼唤号召技巧二：言为心声、呼唤号召 让我们大家行动起来吧让我们大家

17、行动起来吧， 把爱心带给他人把爱心带给他人， 带给那些带给那些 失学儿童失学儿童，带给那些孤寡老人带给那些孤寡老人带给身边的每一个人。带给身边的每一个人。 当你把爱心献给他人时当你把爱心献给他人时， 你也获得了莫大的幸福。 要相信你也获得了莫大的幸福。 要相信， 只要人人都献出一份爱只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。世界将变成美好的人间。 (把爱心带给他人把爱心带给他人) 赶快停止那种赶快停止那种“世风日下世风日下”的哀叹吧！ 为振兴国家让的哀叹吧！ 为振兴国家让 我们一起行动起来。从我做起我们一起行动起来。从我做起，从现在做起从现在做起，让让“为人民为人民 服务服务”这座亿万人民的

18、心碑重新屹立在深化改革的征途这座亿万人民的心碑重新屹立在深化改革的征途 上重放光芒。上重放光芒。 社会风气之我见社会风气之我见 人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽还母亲一个美丽 的容颜的容颜，还同根生的兄妹还同根生的兄妹，一个安然生存的家园。让世界一个安然生存的家园。让世界 充满爱和温暖充满爱和温暖， 让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑， 让母让母 亲的肌肤更细腻亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容。脸上绽放欢快的笑容。 每一个人都爱自己的脸每一个人都爱自己的脸， 可为什么我们不爱护母亲的可为什么我们不爱护母亲的 “脸脸”呢？有

19、良知的人类呢？有良知的人类， 母亲在痛母亲在痛苦的呻吟苦的呻吟， 请保护母请保护母 亲青春飞扬的亲青春飞扬的“脸脸”吧！吧！ (地球在呻吟地球在呻吟) 点拨：点拨： 考场作文讲究情感真挚考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼要写出自己对真善美的呼 唤唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可还可 以在文章结尾发出真挚的呼唤以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真号召大家一起去追寻真 善美善美，一起去鞭挞假丑恶。有力的突出主题一起去鞭挞假丑恶。有力的突出主题，给读者以给读者以 强烈的心灵震撼。强烈的心灵震撼。 技巧三：引用佳句技巧三：引用

20、佳句，多姿多彩多姿多彩 请记住爱因斯坦这位科学老人的忠告：献身科学的请记住爱因斯坦这位科学老人的忠告：献身科学的 人人，必须献身正义。让我们把正义和科学结合起来必须献身正义。让我们把正义和科学结合起来，去改去改 造人类造人类，去征服世界。去征服世界。 (科学和正义科学和正义) 陆游曾说：陆游曾说：“谁能养气塞天地谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。吐出自足成虹霓。” 即使你没有博大的思想即使你没有博大的思想， 但你但你有意识有意识， 也就拥有了发言权也就拥有了发言权， 站起来吧站起来吧，像王朔叫板金庸一样像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。舞出自我生命的亮点。 (吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓)

21、 可见可见，列夫列夫 托尔斯泰的名言托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同幸福之家各个相同， 不幸之家各有各的不幸不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。 关于幸福也不必完全奉为真理。 关于幸福 的答案的答案，同样是丰富多彩的。同样是丰富多彩的。 (答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的) 点拨：点拨： 古今中外古今中外，名言佳句很多名言佳句很多，作文结尾之时作文结尾之时，若能巧若能巧 妙引用妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用 了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的 意境。效果很好，同学们应加

22、以学习，此外，引用的范意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范 围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。 技巧四：抒情议论技巧四：抒情议论，诗情画意诗情画意 像鸿鹄飞越山岭像鸿鹄飞越山岭， 像骆驼穿越沙漠。 变法的志向和持像骆驼穿越沙漠。 变法的志向和持 久的耐心始终是生命价值的两个筹码。久的耐心始终是生命价值的两个筹码。“路漫漫其修远路漫漫其修远 兮兮”， 而坚韧而坚韧我追求的品格我追求的品格， 会始终陪伴我走完人生。会始终陪伴我走完人生。 (坚韧坚韧我追求的品格我追求的品格) 古道西风古道西风， 我站在斜阳余晖中看斑驳的苔藓演绎历史我

23、站在斜阳余晖中看斑驳的苔藓演绎历史 的沧桑的沧桑，冥冥中，有一双手触及我内心的情弦，如同徐悲，冥冥中，有一双手触及我内心的情弦，如同徐悲 鸿的马在旷野长嘶， 听天外来风：鸿的马在旷野长嘶， 听天外来风：“拼搏让短暂成就永恒。拼搏让短暂成就永恒。 ” (短暂与永恒短暂与永恒) 天空包容了游荡的云天空包容了游荡的云， 在云朵的映衬下更加明亮。 大在云朵的映衬下更加明亮。 大 海包容了激荡的浪花海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵、在浪花的跳跃中更加迷人。云朵、 浪花在天空与大海中相互辉映浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这光彩熠熠。这，便是双赢便是双赢 的智慧的智慧。 (双赢的智慧

24、双赢的智慧) 大漠的朔风吹起了陈旧的书页大漠的朔风吹起了陈旧的书页，历史便一页页翻过；历史便一页页翻过； 当祖国的春天到来当祖国的春天到来，历史也将翻开新的一页。双赢历史也将翻开新的一页。双赢，这首这首 千古传唱的歌千古传唱的歌， 必将在春暖花开的时节必将在春暖花开的时节， 绽放海峡两岸无绽放海峡两岸无 数同胞的笑颜。数同胞的笑颜。 (双赢双赢千古传唱一首歌千古传唱一首歌) 点拨：点拨： 这两段文字发于心这两段文字发于心，出于情出于情，运用排比、比喻修辞运用排比、比喻修辞， 以优美的文字抒发内心真实情感以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论并配以适当的议论， 使文章结尾气势不凡使文章结

25、尾气势不凡，强劲有力。强劲有力。 技巧五：警句哲思技巧五：警句哲思，尽显睿智尽显睿智 议论文是用来表达思想的议论文是用来表达思想的，以思想出众以思想出众，是文章取是文章取 胜的要诀胜的要诀，而思想又总是表现为一些警示人心的语句。而思想又总是表现为一些警示人心的语句。 古罗马哲学家朗加纳斯说过这样的话：古罗马哲学家朗加纳斯说过这样的话：“美妙的美妙的措辞就措辞就 是思想特有的光辉是思想特有的光辉”， “思想宏通的人思想宏通的人，语言自然宏通；语言自然宏通； 卓越的语言永远属于卓越的心灵卓越的语言永远属于卓越的心灵”。作文离不开善感的。作文离不开善感的 心灵心灵对生活的体悟，离不开敏锐的触角对生命

26、的感知，对生活的体悟，离不开敏锐的触角对生命的感知， 更离不开独立的个体对世界的思考。以警句结尾，更离不开独立的个体对世界的思考。以警句结尾， 不仅能彰显思想的魅力，更能以思想深度启迪人心，引不仅能彰显思想的魅力，更能以思想深度启迪人心，引 发共鸣。发共鸣。 技巧六：回应标题技巧六：回应标题，点题点旨点题点旨 学生作文也常常会犯文不对题的毛病学生作文也常常会犯文不对题的毛病，要解决这个要解决这个 问题问题，最好是学会开头或者结尾紧扣标题最好是学会开头或者结尾紧扣标题，点题点旨点题点旨， 使文题有落脚之处。使文题有落脚之处。 即学即练即学即练 一、针对训练一、针对训练 1请阅读下面的文章请阅读下

27、面的文章，根据以上所学内容为这篇文根据以上所学内容为这篇文 章写一段结尾。章写一段结尾。 积小流以成喷泉积小流以成喷泉 常说成功的花常说成功的花儿儿， 人们只惊羡于它绽放时的美丽人们只惊羡于它绽放时的美丽， 却却 不知它曾经历过的风雨。不知它曾经历过的风雨。 成功并不易成功并不易， 只有以汗水与泪水作铺垫只有以汗水与泪水作铺垫， 才能受人瞩才能受人瞩 目目，先付出努力先付出努力，后收获成功。后收获成功。 就像是地下的泉水在默默不语地聚集。 然后涌出地面就像是地下的泉水在默默不语地聚集。 然后涌出地面 成为喷泉一般成为喷泉一般， 中国的科学家们亦有此精神。 中国中国的科学家们亦有此精神。 中国“

28、氢弹氢弹 之父之父”于敏就是最好的证明。 当上个世纪的落后中国迫切于敏就是最好的证明。 当上个世纪的落后中国迫切 需要科技兴国之时需要科技兴国之时，于敏带领着他的团队潜心研究氢弹。于敏带领着他的团队潜心研究氢弹。 那时没有国外理论的支持那时没有国外理论的支持， 更别说科技援助更别说科技援助， 他就是他就是 这样从零起点开始这样从零起点开始， 在两年时间内完成了从理论探究到设， 在两年时间内完成了从理论探究到设 计成功再到首次爆炸实验成功的飞一般的突破， 成为科学计成功再到首次爆炸实验成功的飞一般的突破， 成为科学 界的神话， 让中国成为当时在国际上研究并界的神话， 让中国成为当时在国际上研究并

29、制成氢弹最快制成氢弹最快 的国家。的国家。 “十年不鸣，一鸣惊人十年不鸣，一鸣惊人”不正好可以阐释这位伟不正好可以阐释这位伟 大科学家的精神吗？大科学家的精神吗？ 他不求助于外国， 凭自己的努力获得成功甚至超越其他不求助于外国， 凭自己的努力获得成功甚至超越其 他国家。 于敏带着中国一同骄傲地跻身世界前列他国家。 于敏带着中国一同骄傲地跻身世界前列， 他就是， 他就是 新中国崛起之路上默默的泉水！新中国崛起之路上默默的泉水！ 不仅如此，中国上有不仅如此，中国上有“嫦娥嫦娥”探月，下有探月，下有“蛟龙蛟龙”入入 海，还有令人自豪的海，还有令人自豪的“辽宁舰辽宁舰” 、超级计算机、超级计算机“天河

30、二天河二 号号” 这些都是科研人员潜心研究不懈努力的结晶。 这这些都是科研人员潜心研究不懈努力的结晶。 这 些闪耀的科研成果的诞生些闪耀的科研成果的诞生，都少不了汗水的灌溉。，都少不了汗水的灌溉。 记得希拉里曾经说：记得希拉里曾经说： “我为特蕾莎修女提鞋都不配。我为特蕾莎修女提鞋都不配。 ” 特蕾莎修女是谁？她就是那个穷其一生行善的诺贝尔和特蕾莎修女是谁？她就是那个穷其一生行善的诺贝尔和 平奖得主。 十三岁进入平奖得主。 十三岁进入修道院做修女的她， 被分配到印度修道院做修女的她， 被分配到印度 去帮助穷苦人民。她连自己的生活都不能保障却终生行去帮助穷苦人民。她连自己的生活都不能保障却终生行

31、 善，她收留了许多流浪儿、老人并喂养他们，一年之内善，她收留了许多流浪儿、老人并喂养他们，一年之内从从 不间断不间断，很快便建立了二十多所儿童之家和关爱所。，很快便建立了二十多所儿童之家和关爱所。 但她仍清贫如故， 尽自己所能去收容更多需要关爱的但她仍清贫如故， 尽自己所能去收容更多需要关爱的 人， 特蕾莎从不言苦却立志要把慈善事业发扬光大。 她默人， 特蕾莎从不言苦却立志要把慈善事业发扬光大。 她默 默无闻地付出爱， 被授予诺贝尔和平奖后没有接受奢华的默无闻地付出爱， 被授予诺贝尔和平奖后没有接受奢华的 宴会， 还将奖杯换成善款为更多贫苦人民修建住所， 提供宴会， 还将奖杯换成善款为更多贫苦

32、人民修建住所， 提供 生活必需品。是的，她很贫穷，不像某些富豪一掷千金就生活必需品。是的，她很贫穷，不像某些富豪一掷千金就 建起无数慈善大楼。建起无数慈善大楼。 尽管她力量薄弱， 可她通过年复一年的努力极大地传尽管她力量薄弱， 可她通过年复一年的努力极大地传 播了慈善事业并使众人瞩目。 所播了慈善事业并使众人瞩目。 所以她与人们之间真切的爱以她与人们之间真切的爱 才得以建立，所以她死后印度为她举行了国葬。善虽小，才得以建立，所以她死后印度为她举行了国葬。善虽小， 她为之，才有今天的她为之，才有今天的“大善大善” 。 结尾段结尾段_ 答案：答案： 劝学中说：劝学中说：“不积小流不积小流，无以成江

33、海。无以成江海。” 成功便是如此成功便是如此，就像那潜心科研的于敏就像那潜心科研的于敏，就就像那苦心行像那苦心行 善的特蕾莎，他们所付出的点滴，最终以伟大的姿态喷善的特蕾莎，他们所付出的点滴，最终以伟大的姿态喷 薄而出，他们是时代的泉水，带着汗水与成功，如花般薄而出，他们是时代的泉水，带着汗水与成功，如花般 惊艳绽放！惊艳绽放！(结尾引用名句，照应前面论证内容，收束有结尾引用名句，照应前面论证内容，收束有 力！力！) 2请请阅读下面的文章阅读下面的文章，根据以上所学内容为这篇文根据以上所学内容为这篇文 章写一段结尾。章写一段结尾。 底底 气气 观泱泱社会之大潮观泱泱社会之大潮， 多少人因信心不

34、足而只能在生命多少人因信心不足而只能在生命 的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而 废？究其本源废？究其本源，皆是缺乏底气所致。于是皆是缺乏底气所致。于是，我们疾呼：生我们疾呼：生 活需要底气活需要底气，生命更需底气！生命更需底气！ 拥有底气拥有底气，首先必须以首先必须以能力和德行为能力和德行为“底底” ，方能生，方能生 出自信之出自信之“气气” 。如果说。如果说“物与权物与权”代表的是一种功利主代表的是一种功利主 义的话，那么抛弃义的话，那么抛弃“物与权物与权”后所收获的后所收获的“情情”则代表着则代表着 一种审美情趣。 就如明末才子袁中

35、郎， 他在致友人的书信一种审美情趣。 就如明末才子袁中郎， 他在致友人的书信 中写道：中写道： “吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有 主人，茶有知己。主人，茶有知己。 ”其潇洒豪放其潇洒豪放可见一斑。可见一斑。 但若你只认为他是个耽玩书生的话但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于，未免太小瞧于 他。他。 明史记载其明史记载其“听断有决，公庭鲜事听断有决，公庭鲜事” 。正是凭借。正是凭借 如此之底气， 中郎才敢跳出如此之底气， 中郎才敢跳出 “权与利权与利” 的夹缝， 断然辞官，的夹缝， 断然辞官， 归隐山林；才会有日后归隐山林；才会有日后“独

36、抒性灵，不拘格套独抒性灵，不拘格套”之说。可之说。可 见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底 气成此文学大业？气成此文学大业？ 如果说能力和德行是底气之如果说能力和德行是底气之“底底”的话，那么如何运的话，那么如何运 用好自己的德、才便是这用好自己的德、才便是这“气气”字的玄妙。有底气者，并字的玄妙。有底气者，并 非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发 现，方能活出生命之现，方能活出生命之“气气” 。于是，我想到了杨惠珊，那。于是，我想到了杨惠珊，那 个生命如琉璃般的女子。

37、在夺得两届金马奖影后个生命如琉璃般的女子。 在夺得两届金马奖影后和一和一届亚届亚 太影后之后太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀， 毅然投身于琉璃事业中。采访中，她说：毅然投身于琉璃事业中。采访中，她说： “电影对我电影对我 来说只是一个载体， 一个转换， 而琉璃事业才是我执着的来说只是一个载体， 一个转换， 而琉璃事业才是我执着的 信仰。信仰。 ”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是 选择继续去创造，活出了自己的生命之选择继续去创造，活出了自己的生命之“气气” 。佛曰：。佛曰： “愿愿 我来也，

38、得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。 ”这不是对杨这不是对杨 惠珊底气的最好诠释吗？惠珊底气的最好诠释吗？ 人生其实好比是筑房， 只有地基足够坚实， 才能搭建人生其实好比是筑房， 只有地基足够坚实， 才能搭建 出摩天大厦。 而那些没有稳固地基， 甚至毫无底气可言之出摩天大厦。 而那些没有稳固地基， 甚至毫无底气可言之 人，只能坠入死亡的深渊。人，只能坠入死亡的深渊。 结尾段结尾段_ 答案：答案：(参考参考)(行文至此行文至此，)忽然想到鲁迅先生的一句忽然想到鲁迅先生的一句 话：话：“人是要有那么一点精神的。人是要有那么一点精神的。”那么那么，在当下浮夸在当下浮夸

39、 的社会中的社会中，我们是不是可以我们是不是可以这样说：这样说： “人亦是要有那么一人亦是要有那么一 点底气的。点底气的。 ”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我 们终能成为时代的宠儿，活出生命之们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气气” ！ 3 请阅读下面一篇议论文的标题和开头请阅读下面一篇议论文的标题和开头， 细心构思细心构思， 为它写一段精彩有力的结尾。为它写一段精彩有力的结尾。(100 字左右字左右) 愿赤心长留愿赤心长留 社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱， 这关爱这关爱 中无疑夹杂着些许歆羡：看那些孩中

40、无疑夹杂着些许歆羡：看那些孩子子，比起翁妪比起翁妪，甚至比甚至比 起我们起我们，他们有明亮的眼睛他们有明亮的眼睛，有光洁的皮肤有光洁的皮肤， 更有纯净的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界更有纯净的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界， 赤子之心即如此赤子之心即如此，其珍贵亦在此。，其珍贵亦在此。 结尾段结尾段_ 答案：答案：童心之贵童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人在成长贵在其真、其柔、其善。人在成长 中会失去许多中会失去许多，却不应失去最纯净的赤子之心。就像埃却不应失去最纯净的赤子之心。就像埃 斯蒂斯所说的：斯蒂斯所说的：“我们不是要一下子拯救整个世界我们不是要一下子拯救整个世界，但但 我们可

41、以伸出手去挽救触手可及的部分。我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子我愿这赤子 之心之心，可长存于你我周围可长存于你我周围，更长更长存于你我心间。存于你我心间。 二、整篇训练二、整篇训练 阅读下面的图画材料阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。字的文章。 要求：选准角度要求：选准角度，明确立意明确立意，自选文体自选文体，自拟标题；自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作不要套作，不得抄袭。不得抄袭。 写作指导写作指导 相信很多人都读过伊索寓言中的那则相信很多人都读过伊索寓言中的那则“乌鸦喝乌鸦喝 水水”

42、的故事：的故事：“一只乌鸦口渴了一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看到处找水喝。乌鸦看 见一只瓶子见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口瓶口 又小又小，乌鸦喝不到水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多乌鸦喝不到水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多 小石子小石子，于是它把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶于是它把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶 子里的水渐渐升高子里的水渐渐升高，乌鸦终乌鸦终于喝到了水。于喝到了水。” 这则故事旨在告诫人们：在这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善遇到困难的时候，要善 于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。于思考，善于想办

43、法，再困难的事情也会迎刃而解的。 而本题所提供的漫画材料，正是脱胎于这则而本题所提供的漫画材料，正是脱胎于这则“乌鸦喝水乌鸦喝水” 的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里 衔石子的乌鸦忽然发现，另一只乌鸦正优哉游哉地将一衔石子的乌鸦忽然发现，另一只乌鸦正优哉游哉地将一 根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝 水的乌鸦叫道：水的乌鸦叫道： “你这家伙怎么不按套路出牌？你这家伙怎么不按套路出牌？” 要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在伊要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在

44、伊 索寓言中，那只通过衔石子投入水中而喝到水的乌鸦索寓言中，那只通过衔石子投入水中而喝到水的乌鸦 正是一个富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水正是一个富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水 无计可施只能依依惜别的时无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提候，是它想到了借石子来提 高水位、进而轻松喝水的方法。应该说这在当时正是一高水位、进而轻松喝水的方法。应该说这在当时正是一 种种“不按套路出牌不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他的方法，这一方法本无先例，其他 乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式 传承千年之后，传

45、承千年之后， 它便成了一种它便成了一种“套路套路” ，成了一条束缚乌鸦们思维的，成了一条束缚乌鸦们思维的 绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因 循守旧者势必要指责那些循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌不按套路出牌”者了。所以，者了。所以， 这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落 伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化固化” ， 便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于

46、固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古造出前无古 人的全新生活。人的全新生活。 创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一 劳永逸。劳永逸。 “长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上！长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上！ ”这这 句网络流行语无意间道出了一个真理：一旦句网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪前浪”一一 味坐享其成，不思进取，哪怕它曾经开拓创新、锐意进味坐享其成，不思进取，哪怕它曾经开拓创新、锐意进 取过，也会被它身后的创新力量撞得粉身碎骨。如果取过，也会被它身后的创新力量撞得粉身碎骨。如果“按按 套路出牌套路出牌”是我们生活的准则，那么这种是我们生活的准则，那么这种“套路套路”就必就必 须随着社会的发展而发展，必须时时更新。须随着社会的发展而发展，必须时时更新。 否则，只有打破陈旧的否则，只有打破陈旧的“套路套路” ，不按，不按“套路套路”出牌，出牌， 才能给社会带来生机！才能给社会带来生机！