第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件 (7)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演这首歌中讲述的是什么文明的故事？爱在西元前爱在西元前 作词：方文山作词：方文山 作曲作曲/演唱：周杰伦演唱：周杰伦 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前 凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边 我以女神之名许愿思念像底格里斯河般

2、的蔓延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演我感到很疲倦 离家乡还是很远害怕再也不能回到你身边我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演第二单元 丰富多样的世界文化一、泥板上的记忆 古代西亚文化（1）地理位置：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区（位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交

3、界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”）（2）地位：世界上最早进入文明的地区之一（3）代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国1、概况西亚的地理范围选必二：古代西亚的经济选必二：古代西亚的经济1.1.西亚是最早农业革命的发生地：西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大小麦、大麦麦的原产地的原产地2.2.青铜器青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率最早出现在西亚、北非：赫梯人率先掌握先掌握冶铁冶铁技术技术3.3.前前22-2122-21世纪，两河流域出现经营借贷的世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从商人，神庙宫廷也从事放贷事放贷，前，前8-7

4、8-7世纪，世纪，小亚细亚出现金属货币小亚细亚出现金属货币4.4.前前3500-3500-前前31003100，两河流域苏美尔地区出，两河流域苏美尔地区出现现最早的城市最早的城市。阿拉伯半岛小亚细亚两河流域知识链接：知识链接：苏美尔文明（前3500产生）阿卡德王国时期（前24C-前23C）乌尔第三王朝（前22C末-前21C末）汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪）赫梯时期（约前17C-前13C）亚述帝国时期（前8C-前7C）波斯帝国时期（前6C-前4C晚期）（君主专制制度）马其顿帝国（公元前4C晚期消灭波斯）罗马帝国教材中出现过的古代西亚重要文明或政权：古代西亚的政治知识链接：知识链接：2、

5、成就时间、地位发明者原因特点公元前3000年迄今所知世界上最早的文字两河流域的苏美尔人两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的条件，类似冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子。在在两千年间两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前体系。到公元前500500年左右，年左右，这种文字甚至成了西亚大这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到公元前公元前1 1世纪前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失

6、世纪前后，使用情景如同现今的拉丁文。后失传，传，1919世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史世纪以来才被陆续译解，从而形成一门研究古史的学科亚述学。的学科亚述学。(1)文字楔形文字：结论：结论：地理环境地理环境对对文明的产生有影响文明的产生有影响作用。越是文明初作用。越是文明初期，受到自然条件期，受到自然条件的制约就越大。的制约就越大。（2）文学吉尔伽美什 地位：是目前所知世界上最早的史诗。内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度 价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔

7、人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情具有较高的文学价值和史学价值。刻在泥板上的用楔形文字写成的吉尔伽美什史诗，目前所知世界上最早的史诗你所追求的人生，永远无法得到因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随 穿上新衣，沐浴首身去吧凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻人应该关心的，唯有这些事猖獗的洪水啊，没人能和它对抗它使苍天动摇大地颤抖，将成熟的庄稼淹没吉尔吉尔伽美伽美什捕获狮子什捕获狮子（3）建筑和艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。苏美尔人的泥偶雕像波斯王宫雕饰 乌尔

8、王陵竖琴嵌板画乌尔王陵竖琴嵌板画乌尔王陵竖琴嵌板画：用动：用动物宴会喻指人间等级关系。物宴会喻指人间等级关系。公羊公羊(臣民臣民)双手举杯双手举杯(恭敬恭敬)，向蝎子男敬酒。向蝎子男敬酒。亚述帝国人首飞牛体现了怎样的思想？专制统治，王权神圣专制统治，王权神圣不可侵犯。不可侵犯。（4）法典 汉谟拉比法典内容内容：教材：教材P16 前前言言宣扬君权神授，炫耀国宣扬君权神授，炫耀国王的功德王的功德；正正文文；结结语语。地位：地位：是世界上现存最早的较为完整的成文是世界上现存最早的较为完整的成文法典法典；性质：是性质：是古巴比伦历史上一部古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶维护奴隶主阶级利益级利益的法典。的

9、法典。刻刻在高在高2.25米，上周长米，上周长1.65米，底部周长米，底部周长1.90米黑米黑色玄武岩石柱上，故又色玄武岩石柱上，故又名名“石石柱柱法法”，现现存法国卢浮存法国卢浮宫宫。意义：意义：在世界法制史上占有重要的地位。反在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料是研究古代两河流域历史的重要资料。教材教材P16【学思之窗学思之窗】原因：宣扬君权神授，维护王国统治和奴隶制社会秩序。原因：宣扬君权神授，维护王国统治和奴隶制社会秩序。汉汉谟谟拉拉比比王王太太阳阳神神沙沙玛玛什

10、什权权柄柄“安安努努”：是苏美尔神话中最高的天神，是上天的创造者和权力的最高来源，还是公正的执行者。“恩利尔恩利尔”：是地位仅次于安努的神，是大地的统治者，指挥着各种自然力量，它赋予赋予人类领袖统治权。“沙马什沙马什”：是太阳神，能够驱散黑暗，带来光明，因此能够洞悉世界上的一切事物，包括天庭和人间的所有事物，故而他也是公正之神。请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。特点和影响。施行严格的、保护私有财产的规定颁行保护平民利益的规定施行同态复仇法维护奴隶主贵族的利益宣扬君权神授序言:“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆

11、拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地”第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条:如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。(2)影响对当时：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特

12、权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益。缓和社会矛盾。对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。【拓展（了解即可）】其他成就：天文历法：天文历法：苏美尔人制定了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个苏美尔人制定了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月月2929天或天或3030天，并发明闰月，把一小时分成天，并发明闰月，把一小时分成6060分钟。在亚述时期，确定了今天星期分钟。在亚述时期，确定了今天星期的名称和的名称和7 7天一周的规定。在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察天一周的规定。在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观

13、察到黄道。到黄道。数学：数学：苏美尔人会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程。巴比伦人引入苏美尔人会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程。巴比伦人引入了以了以6060为基底的位值制（为基底的位值制（6060进制），他们解二次方程的过程与今天的解法、公式一进制），他们解二次方程的过程与今天的解法、公式一致，还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。致，还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。宗教：宗教：苏美尔人相信人是为了服侍神而降生的，国王是神明在世界上的代理人，苏美尔人相信人是为了服侍神而降生的，国王是神明在世界上的代理人，人必须服从神。苏美尔人的主神是天神人必须服

14、从神。苏美尔人的主神是天神“安努安努”，太阳神叫，太阳神叫“乌图乌图”，月神叫，月神叫“南南那那”，母亲神叫，母亲神叫“娜姆娜姆”。此外还有上百小神。每个神与一个城市相连，这些神的。此外还有上百小神。每个神与一个城市相连，这些神的重要性也随着这些城市在政治上的兴衰而变化。重要性也随着这些城市在政治上的兴衰而变化。艺术：艺术：苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教，阿卡德人的雕刻具有更强的写实苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教，阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗。苏美尔人留下了大量精美的工性。现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗。苏美尔人留下了大量精美的工艺品，

15、如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。木 乃 伊埃 及 艳 后尼罗河悄悄漫过纸莎草蜿蜒像一袭不带感情的纱袍而你穿上后转身为我舞蹈为寂寥的大地舞一场惊叹号黄昏燃烧 金字塔上的云角人面狮身下的影子 在预兆石阶上焚着油膏 在我国度里堆积了 几个世纪的尘嚣在羊皮卷角 古老的明了谁都逃不掉 天平上的烦恼你微微地笑 赤足又扭腰朝着命运 凿出一道美艳的符号来找我 找不到我你那迷路的眼眸跟着我 被我诱惑 众神都已着了魔说爱我 爱不爱我你那王者的沉默看着我 被我诱惑你的灵魂属于我周杰伦、梁心颐和蛇舞石台上的画卷沉睡已三千多年我从画下走过看见了你那一双眼穿过底比斯长

16、街穿过了时间界线像深蓝色的海恍惚若隐若现古城废墟之上一只苍鹰在盘旋金色瞳孔双眼折射过往的画面尼罗河 曲折蜿蜒在众神城前你手指 掠过我眉间踏着光阴舞曲落地已无痕迹沙漏里残存的记忆不想遗弃唱着诗篇传奇历史记着几许时间抚平了沙漠里千年的奇迹望着断碑残影似你微笑神情画笔描绘着风里渐远的身影刻着今昔往昔神龛上的烙印天狼星璀璨光芒依旧清晰 少司命底比斯记忆二、尼罗河的馈赠 古代埃及文化（1）地理位置：古代埃及地处北非的尼罗河流域。1、概况（2）发展概况：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后分合，但古代埃及文明绵延约3000年。纲要纲要下下P5：古代埃及地处北非的：古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元

17、前尼罗河流域。公元前3100年左右，埃年左右，埃及初步实现统一，绵延约及初步实现统一，绵延约3000年。法年。法老被视为神在人间的代表，掌握着政老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；治、经济和军事等最重要的权力；选必二选必二P4：古：古埃及的土地主要由王室埃及的土地主要由王室和神庙占有。和神庙占有。以尼罗河为中心的农业体系决定了整以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。个古埃及的命运。时期时期时间时间发展历程发展历程文明起始公元前公元前50005000年至公元前年至公元前31003100年左右年左右公元前公元前50005000年出现了最早年出现了最早的新石器文明

18、，的新石器文明，公元前公元前31003100年左右，古埃及统一年左右，古埃及统一古王国时期公元前公元前29202920年至公元前年至公元前21522152年年修建金字塔、大型神庙，修建金字塔、大型神庙，领土扩张至努比亚地区领土扩张至努比亚地区中王国时期公元前公元前20652065年至公元前年至公元前17811781年年进行军事扩张，埃及各地进行军事扩张，埃及各地出现很多地方性的墓葬群。出现很多地方性的墓葬群。新王国时期公元前公元前15501550年年至公元前至公元前10751075年年底比斯成为全国的政治与底比斯成为全国的政治与宗教中心，修建了很多雄宗教中心，修建了很多雄伟的纪念性建筑伟的纪念

19、性建筑后埃及时代与异族统治公元前公元前10751075年年至公元前至公元前394394年年埃及分裂，先后被波斯、埃及分裂，先后被波斯、马其顿、罗马征服，随着马其顿、罗马征服，随着基督教的兴起公元基督教的兴起公元4 4世纪世纪埃埃及文明宣告终结及文明宣告终结2、成就（1）文字象形文字牛象月山羊龟鱼鸟古埃及象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成那尔迈调色板埃及那尔迈调色板埃及象形文字文物代表象形文字文物代表罗罗赛塔石碑赛塔石碑古埃及象形文字古埃及象形文字埃及草书埃及草书古希腊文古希腊文圣书体，代表献圣书体，代表献给神明的文字给神明的文字世俗体，埃及平世俗体，埃及平民使用的文字民使用的文字代表统

20、治者的语代表统治者的语言言古埃及象形文字的影响(1)对埃及：使文化得以延续和传承，象形文字使埃及的文明插上了翅膀，向近东地区、地中海沿岸等地传播。(2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。罗赛塔石碑罗赛塔石碑 莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写载，是古代埃及主要的书写材料，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。亡灵书残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形

21、文字(2)书写材料莎（su）草纸莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定成的书写介质。真正的造纸术是中国西汉时期发明的，经阿拉伯人得以广泛传播。莎莎(su)(su)草草（3）文学 包括神话、诗歌、哲理故事、散文故事魔术师的故事船舶遇难的水手的故事一个能说善辩的农民的故事辛努亥故事人类的毁灭夺取约帕城的故事万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。阿蒙神，你将黑夜引导到白昼，我们庆祝你，给我们指引。你种植了拉神开垦的花园，给一切行走者以生命；永不停息地浇灌着大地，沿着你从天国下降的旅程。食品的珍藏者，赐予谷物的人，普塔神给每个家带来了光明！尼罗河颂神话神话包括世界诞生和人

22、类起源等内容包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌诗歌大多是宗教诗大多是宗教诗，也有爱情诗也有爱情诗；哲理哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文散文故事包含寓言和传记等故事包含寓言和传记等。卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙（4）建筑艺术：金字塔和狮身人面像和狮身人面像图坦卡蒙黄金棺u金字塔最早建造年代金字塔最早建造年代4500年前，年前，历尽数千年风雨沧桑而历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。岿然不动。u230万至万至250块平均重量为块平均重量为2.5吨吨的石头堆砌而的石头堆砌而成，这在成，这在没有大型机没有大型机械及现代科学技术的情况下，是难械及现代科学技术的情况下，是难

23、以完成如此浩大工程以完成如此浩大工程的。的。今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。为什么？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大影响，埃及人更加注重来世，认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。观念：人的生死可以逾越，来世永恒；价值：历史遗址属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。（5）科技和技术领域古代埃及人发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基

24、础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。古埃及太阳历刻石古埃及太阳历刻石数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生波斯宫廷中的埃及医生波斯宫廷中的埃及医生 阿布辛贝神庙阿布辛贝神庙数学：胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，体现了勾股定理的数值。采用了十进位制；有加法、减法、倍乘以及解方程【历史纵横】P19撒哈拉以南的非洲文化撒哈拉以南的非洲文化 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在西非人在9 9世纪世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术

25、，能够铸造青铜，能够铸造青铜人像和工具。马里国王曾派人到埃及学习，同时埃人像和工具。马里国王曾派人到埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学。东非出现过一系列城市及等地的学者到马里讲学。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗，大津巴布韦遗址占地约址占地约7.27.2平方千米，用了平方千米，用了900900多万块花岗石，内多万块花岗石，内城一座石塔高城一座石塔高1111米，底部直径约米，底部直径约6 6米，没有用任何米，没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。灰

26、浆，但堆积得异常牢固。19861986年，年，大津巴布韦遗大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。址被列为世界文化遗产。穆罕默德时代穆罕默德时代正统哈里发时代正统哈里发时代倭马亚王朝时代倭马亚王朝时代倭马亚王朝倭马亚王朝穆罕默德创立伊斯兰教7世纪初世纪初穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一632年建立起地跨亚非欧三洲的大帝国8世纪中期世纪中期穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大622年大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非广大地区7世纪中期起 穆 罕 默 德 在穆 罕 默 德 在 610年 开 始 以 安 拉年 开 始 以 安 拉使 者 身 份 在 麦 加 宣 传 伊 斯 兰 教

27、，使 者 身 份 在 麦 加 宣 传 伊 斯 兰 教，最 初 在 亲 朋 中 秘 密 传 教，最 初 在 亲 朋 中 秘 密 传 教，613年年后 在 麦 加 公 开 传 教，号 召 人 们 放后 在 麦 加 公 开 传 教，号 召 人 们 放弃 原 有 信 仰，皈 依 安 拉。弃 原 有 信 仰，皈 依 安 拉。622年，年，穆 罕 默 德 被 迫 出 走，迁 往 雅 特 里穆 罕 默 德 被 迫 出 走，迁 往 雅 特 里布 城（后 改 称 麦 地 那）。布 城（后 改 称 麦 地 那）。阿 拉 伯 人 一 手 拿 古 兰 经，一 手阿 拉 伯 人 一 手 拿 古 兰 经，一 手执 剑，向

28、 外 扩 张，到执 剑，向 外 扩 张，到 8世 纪 中 期，世 纪 中 期，阿 拉 伯 国 家 成 为 横 跨 亚、非、欧阿 拉 伯 国 家 成 为 横 跨 亚、非、欧的 洲 际 大 帝 国。的 洲 际 大 帝 国。比 鲁 尼比 鲁 尼三、东西文化交流的桥梁阿拉伯文化 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区（8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国）。1.概况：地理环境 阿拉伯半岛气候炎热，没有常年的河流，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。后扩张到西亚北非地区，处于亚欧非的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地促成阿拉伯文化的包

29、容性和开放性。2.成就故事集天方夜谭又名一千零一夜，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。在中国广泛流传；在西欧，但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等，都受其影响。（1）文学“悬诗”。类别类别人物人物作品作品 作用作用数学天文医学白塔尼萨比天文历法修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。伊本西那医典是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。伊本.穆萨积分和方程计算法把代数学发展成为独立科学印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称

30、为阿拉伯数字。（2）科学伊本伊本穆萨穆萨伊本伊本西那西那 医典医典片段片段中国中国出图的阿拉伯数字铜表出图的阿拉伯数字铜表材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学

31、风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。摘编自吴于廑，齐世荣阿拉伯帝国与阿拉伯伊斯兰文化根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因。根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因。原因：地处东西方传统商路的中心；政局相对稳定、交通发达、经济繁荣；统一的语言和意识形态的推动；统治者重视文化吸收创新；各族人民的积极参与。根据材料并结合所学根据材料并结合所学，说明，说明阿拉伯文阿拉伯文化的特点与世界化的特点与世界价值价值材料一：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使

32、人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。摘编自哈力木杜山艾力浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献材料二：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。赫伯特格特沙尔

33、克震撼世界的伊斯兰教世界价值：保存并传播了西方古典文化，为欧洲的文艺复兴提供了思想来源；融合东西方文化，推动了世界科学的发展；成为东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流。特点：多元性、开放性吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。包容性、创新性结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。先进性许多成就世界上居于领先地位。古代西亚古代西亚古代埃及古代埃及阿拉伯阿拉伯地区地区文化文化类型类型文字楔形文字宗教信仰传播阿拉伯数字文学吉尔伽美什神话、诗歌、哲理故事、散文故事“悬诗”；天方夜谭建筑、艺术王宫、人首飞牛雕刻、泥偶雕像、壁画金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）清真寺法律汉谟拉比法典沙马什等

34、神灵，宣扬君权神授敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字伊斯兰教科学技术60进制太阳历（最早）、数学、医学代数学积分和方程计算法、天文学萨比天文历法、医学医典本课小结：多样性 差异性 包容性 独特性【典例研析典例研析】（2023秋高二课时练习）斯芬克斯最初源于古埃及神话。如表为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述，它反映出（）A古代世界文明多元一体的特征B地理环境决定文化特点C中东文明与埃及文明一脉相承D文化现象在交流中嬗变【答案】D【详解】根据表格可知，斯芬克斯最初源于古埃及神话，传播开来后多个地区文化中都有斯芬克斯这一传说，但是其在不同文化中有着不同的形象和含义，从中可以看出文化现象在交流中嬗变；地区斯芬克斯形象古埃及长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵”的象征亚述、波斯长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠希腊離性的邪恶之物，代表着神的惩罚古代西亚、非洲文化古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字文学：吉尔美加什目前所知最早的史诗建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：汉谟拉比法典现存最早的较为完整的成文法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历 世界上第一部太阳历文学：悬诗、故事集数学：伊本穆萨的积分和方程计算法，“阿拉伯数字”天文：白塔尼著萨比天文历表医学：伊本西那的医典本课小结本课小结