第2课 中华文化的世界意义 ppt课件-(部)统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx
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1、西游记选必三 第一单元 第2课中华文化的世界意义汝州外国语高级中学 李新状本课内容壹重要名词佛教文化、西学东渐、洋务运动、新文化运动、五四运动、东亚文化圈、东学西渐贰课程标准从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。叁重难点重点:中华文化在交流中发展,中华文化对世界的影响;难点:正确认识中华文化在当今文明发展中的作用。本单元时间轴壹一、中华文化在交流中发展(一)佛教传入(一)佛教传入 1 1、公元前、公元前6 6世纪至前世纪至前5 5世纪,世纪,释迦牟尼释迦牟尼创建于古印度。创建于古印度。开始传入开始传入日趋兴盛日趋兴盛完成本土化完成本土化融为一体融为一体一、中华文化在交流中
2、发展佛 系 三 连都行 可以 没关系佛教文化的传入对中国人产生了深刻影响,其所宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。3 3、影响、影响佛教能够在中国得以传播的原因材料材料 佛教认为现实的一切都是佛教认为现实的一切都是“苦苦”的的,即即“苦海无边苦海无边”,人生在世人生在世有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴盛苦等八苦。有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴盛苦等八苦。造成苦难的原因不是统治阶级的压迫和剥削造成苦难的原因不是统治阶级的压迫和剥削,不是吃人的社会不是吃人的社会,而是而是“业业”,提出超脱苦难的办法是忍耐、修行提出超脱苦难的办法是忍耐、修行,以便达到
3、以便达到“涅樂涅樂”境界。境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质削的本质,起到了麻醉人民的鸦片作用。起到了麻醉人民的鸦片作用。佛教的基本思想是中国佛教的基本思想是中国封建统治者所乐于接受和利用的。封建统治者所乐于接受和利用的。叶洵灶:叶洵灶:佛教在中国古代得以传播的原因佛教在中国古代得以传播的原因中国传统儒学思想具有包容性、融合性;中国传统儒学思想具有包容性、融合性;佛教与中国文化相融合,实现本土化;佛教与中国文化相融合,实现本土化;适应统治者控制民心的需要,有利于维护统治;适应统治者控制民心的需要
4、,有利于维护统治;社会统治的黑暗和封建剥削的沉重,人们生活困苦,寻找精神寄托等。社会统治的黑暗和封建剥削的沉重,人们生活困苦,寻找精神寄托等。一、中华文化在交流中发展(二)西学东渐(二)西学东渐1 1、明末清初明末清初(1 1)背景:)背景:新航路的开辟和早期殖民扩张新航路的开辟和早期殖民扩张(2 2)传播内容:)传播内容:明末明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。等方面的新知识。几何原本泰西水法等西方科学著作相继几何原本泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国。被译介到中国。(3 3)影响:)影响:明末明末,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智
5、等人主张以开放的胸怀会通中西文化。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。1717世纪世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。医学、天文等方面的人才来到中国。几何原本书影几何原本书影一、中华文化在交流中发展2 2、1919世纪中后期世纪中后期(1 1)背景:)背景:中国国门被迫打开中国国门被迫打开,西学进一步传入西学进一步传入;中华传统文化受到前所未有的冲击。中华传统文化受到前所未有的冲击。(2 2)表现:)表现:林则徐和魏源林则徐和魏源,主张
6、学习西方主张学习西方,提出提出“师夷之长技以制夷师夷之长技以制夷”。洋务运动时期:洋务运动时期:新式学堂新式学堂:18621862年年,京师同文馆在北京设立京师同文馆在北京设立留学教育留学教育:清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。育的近代知识分子。译书机构译书机构:18681868年年,江南制造总局翻译馆创办江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译大量军事、工程方面的书籍得到翻译材料材料 1919世纪中叶前后开始,西学再度开始进入中国。这一次,政府官员开始出使、考察、世纪中
7、叶前后开始,西学再度开始进入中国。这一次,政府官员开始出使、考察、翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版,新式学堂聘用大量外籍教员,并且开始派遣留学翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版,新式学堂聘用大量外籍教员,并且开始派遣留学生。另外,这一时期传入的西学,举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制生。另外,这一时期传入的西学,举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度度总之,近代西方资本主义文明的所有组成部分,统统展示在中国人面前,并且从物质总之,近代西方资本主义文明的所有组成部分,统统展示在中国人面前,并且从物质文化文化制度文化制度文化心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统
8、文化的物质外壳与精神内心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。核。冯天渝冯天渝中华文化史中华文化史一、中华文化在交流中发展2 2、1919世纪中后期世纪中后期维新变法时期:维新变法时期:资产阶级民主思想和政治学说传播。资产阶级民主思想和政治学说传播。(3 3)影响:)影响:传播内容变化传播内容变化:近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前。展现在国人面前。政治运动开展政治运动开展:一些爱国知识分子推动了维新运动的展开一些爱国知识分子推动了维新运动的展开;西方资产阶级革命时期的一些学说西方资产阶级革命时期
9、的一些学说在中国传播在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。成为辛亥革命的思想武器。随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命辛亥革命的思想武器。的思想武器。材料材料 梁启超主张改革法制,应该梁启超主张改革法制,应该“采西人之意,行中国之法,行中国之意采西人之意,行中国之法,行中国之意”,走中法,走中法与西法相结合的道路,既要吸收西方法律文化的优秀成果,也要批判继承中国传统法与西法相结合的道路,既要吸收西方法律文化的优秀成果,也要批判继承中国传统法律文化遗产。律文化遗产。摘编自刘新
10、梁启超法治思想研究摘编自刘新梁启超法治思想研究一、中华文化在交流中发展3 3、2020世纪初世纪初(1 1)背景:)背景:新文化运动、五四运动和俄国十月革命的爆发。新文化运动、五四运动和俄国十月革命的爆发。(2 2)表现:)表现:民主科学思想传播:民主科学思想传播:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者元培等新文化运动的倡导者,主张吸收民主与科学的思想。主张吸收民主与科学的思想。马克思主义的传播:马克思主义的传播:陈独秀、李大钊等先进的民主主义陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。重新探
11、寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。材料材料 马克思主义学说很符合中国国情,很能够指导中马克思主义学说很符合中国国情,很能够指导中国革命找到一个正确的道路,它是经过种种选择比较之国革命找到一个正确的道路,它是经过种种选择比较之后,它不是一个人,是一批人,是当时的先进知识分子,后,它不是一个人,是一批人,是当时的先进知识分子,期中主要是思想先进的青年人,要救国救民,大家共同期中主要是思想先进的青年人,要救国救民,大家共同认定的。认定的。思想解放史录思想解放史录 根据材料并结合所学知识根据材料并结合所学知识,概述中西方文化交流中
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