第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件(10)-（部）统编版《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、第二单元 丰富多样的世界文化 第3课 古代西亚、非洲文化古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化第4课 欧洲文化的形成古典希腊文化古罗马文化中古西欧文化拜占庭、俄罗斯文化第5课 南亚、东亚与美洲的文化古代印度文化古代朝鲜与日本文化美洲印第安文化课程标准：通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。西亚文化埃及文化阿拉伯文化一、古代西亚文化 1.概况（1）地理位置：两河流域(美索不达米亚美索不达米亚)、伊朗高原及其周边地区（2）代表文明：苏美尔文明（BC3200BC18C）古巴比伦文明（BC18CBC4）亚述帝国（BC8C-BC6C）波斯帝

2、国（BC4AD6）2.文明成就（1）楔形文字：又称“泥板文书”，苏美尔人创造的世界最早的文字。（2）文学作品：吉尔伽美什，世界上最早的史诗。（3）建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像、壁画 亚述帝国王宫、人首飞牛石雕 波斯王宫、臣民进贡雕刻书写工具书写工具芦苇芦苇秆秆刻有楔形文字的泥版刻有楔形文字的泥版有的学者考证，圣有的学者考证，圣经中的经中的“大洪水传大洪水传说说”可能取材于吉可能取材于吉尔伽美什史诗。尔伽美什史诗。艾奥尼亚人进贡羊毛球 2.文明成就（4）法典：古巴比伦王国的汉谟拉比法典，最早汉汉谟谟拉拉比比王王太太阳阳神神沙沙玛玛什什权权柄柄 法典前言中说：安努与恩利尔为人类法典前言中说：安努

3、与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地黔首，光耀大地。周一良、吴于廑总主编，林志纯周一良、吴于廑总主编，林志纯主编主编世界通史资料选辑世界通史资料选辑上古部分上古部分史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。思考：汉谟拉比宣称根据神意立法的目的？宣扬君权神授，巩固统治。2.文明成就（4）法典：古巴比伦王国的汉谟拉比法典 第第6 6条条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，如果一个人盗

4、窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。处死刑；接受赃物者也应处死刑。第第196196条条 若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿。免于赔款，无需赔偿。第第197197条条倘彼折断自由民之骨倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。则应折其骨。第第203/205203/205条条 倘自由民在诉讼中出示假证、伪倘自由民在诉讼中出示假证、伪证又无法证实所述，倘此案有关人命，此自由证又无法证实所述，倘此案有关人命，此自由民将处死。民将处死。保护私有财产维护奴隶主贵族的利益同态复仇法注重证据 请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点1.概况：古代埃及

5、地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。2.文明成就：（1）文字：象形文字 书写材料：莎草纸（2）文学作品：神话、诗歌、哲理故事和散文故事（3）建筑：金字塔、神庙（4）科学技术:世界最早太阳历古埃及象形文字的文字符号和神像古埃及象形文字的文字符号和神像,动物和鸟动物和鸟莎草纸书写的莎草纸书写的亡灵书残片亡灵书残片胡夫金字塔和狮身人面像胡夫金字塔和狮身人面像卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙古代埃及的古代埃及的太阳历太阳历刻石刻石撒哈拉以南非洲的文化撒哈拉以南非洲的文化近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征 1986年，大津巴布韦遗址被列

6、为世界文化遗产三、阿 拉 伯 文 化阿拉伯人一手拿古兰经，阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，一手执剑，向外扩张，到到8 8世纪中期，阿拉伯世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。欧的洲际大帝国。比鲁尼比鲁尼穆罕默德穆罕默德（570-632570-632）据说，穆罕默德据说，穆罕默德4040岁那年离家出岁那年离家出走，到走，到麦加麦加东北的希拉山洞里隐居东北的希拉山洞里隐居潜修。一天夜里，真主派天使哲步潜修。一天夜里，真主派天使哲步勒伊莱前来，指示他以真主的名义勒伊莱前来，指示他以真主的名义传道，信仰传道，信仰安拉安拉真神。真神。孟广林孟广林世界中世纪史世

7、界中世纪史“万物非主，唯有真主”（一神教）“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争“伊斯兰”含义为服从，指服含义为服从，指服从安拉和他的使者穆罕默德。从安拉和他的使者穆罕默德。“穆斯林”意为信仰安拉、服意为信仰安拉、服从先知的人，泛指伊斯兰教信从先知的人，泛指伊斯兰教信徒。徒。基本内容：1.伊斯兰教与阿拉伯帝国的建立阿拉伯帝国的兴起与发展7C7C初初穆穆罕默德创立伊斯兰教罕默德创立伊斯兰教622622年年穆罕穆德迁居麦地那，建穆罕穆德迁居麦地那，建立政权立政权632632年年阿拉伯半岛基本统一阿拉伯半岛基本统一7C7C中期中期大规模向外扩张大规模向外扩张8C中期建立起跨欧亚非三洲的阿

8、拉伯帝国政治文化：政教合一，哈里发专制随着帝国的兴起和发展，阿拉伯人在继承和融合了古代西亚文化遗产的基础上，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。2.成就（1）文学“悬诗”盛行故事集天方夜谭又名一千零一夜在中国广泛流传；西欧但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等都受其影响。（2）科学成就类别人物作品 影响数学伊本穆萨积分和方程计算法 把代数学发展成为独立科学印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。天文 白塔尼 萨比天文历法修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性；对欧洲天文学产生很大影响医

9、学伊本西那 医典一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书阿拉伯数字阿拉伯数字材料 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累

10、，向全世界发出绚丽的光彩。摘编自吴于廑，齐世荣阿拉伯帝国与阿拉伯伊斯兰文化根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点阿拉伯文化繁荣的原因、特点及阿拉伯人对世界文化的贡献：(1)繁荣的原因:地处中西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；政治相对稳定，交通发达，经济繁荣；阿拉伯语与伊斯兰教的发展为其提供必要前提；统治者对科学文化的重视；中国造纸术的传入起到促进作用。(2)特点：多元性；开放性；包容性;兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合与创新。(3)贡献：保存并传播了古代希腊、罗马文化;是东西方文化沟通的媒介和桥梁；融合并发展了古代文化,在诸多领域取得了巨大成就。小结：古代西亚文化古代西亚

11、、非洲文化迄今所知世界最早的文字楔形文字目前所知世界上最早的史诗吉尔伽美什建筑与艺术成就辉煌世界上现存最早的较为完整的成文法典汉谟拉比法典。古代埃及文化象形文字流传久远文学形式多样建筑艺术受宗教影响较大科学技术上有众多创造阿拉伯文化文学：“悬诗”与天方夜谭科学伊本穆萨积分和方程计算法阿拉伯数字白塔尼萨比天文历表伊本西那医典“建造有形的纪念碑尚不足以使负担过重，埃及的肥田沃土生产出了剩余产品，而带来肥沃的冲击土壤的尼罗河在一年一度的泛滥期使一切农事都无法进行。昔时的剩余产品,加上农业劳动力每一年强迫性的假期,既提供了季节性的劳动力,又使他们不至于挨饿，这便使纪念碑的建造成为可能。”这是埃及人修建

12、金字塔的A、政治前提 B、经济基础C、理论依据 D、根本原因()B 某拍卖行计划拍卖一批声称是3世纪罗马贵族的墓葬中出土的文物，包括刻有楔形文字的泥版、写有象形文字的纸草用拉丁文书写的基督教经典、用阿拉伯文撰写的伊斯兰教经典。根据所学历史知识判断，其中属于赝品的应该是()A.泥版 B.纸草C.基督教经典 D.伊斯兰教经典D伊斯兰教经典古兰经成书于7世纪 “阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区阿拉伯帝国历代统治者不分宗教畛域,不拘泥意识形态的差异,不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。”这体现的阿拉伯文化的特征是()A.融合与吸收 B.交流与改造 C.模仿与超越 D.传承与复兴 A 学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料重点表明()A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家B