人教部编版八年级语文下册第六单元基础知识点汇总.docx

1、人教部编版八年级语文下册第六单元基础知识点汇总21庄子二则庄子(约前369前286)，名周，是我国战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。与道家始祖老子并称为“老庄”。庄子一书是庄子及其后学的著作，名篇有逍遥游齐物论等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 易错字音北冥(mng)鲲(kn)徙(x)抟扶摇(tun)濠梁(ho) 鲦鱼(tio) 汝(r) 循其本(xn) 重点词1怒而飞(振奋，这里指用力鼓动翅膀)2海运则将徙于南冥(海水运动)3志怪者也(记载)4水击三千里(击水，拍打水面)5抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)(旋风)6去以六月息者也(气息，这里指风)7野马也，尘埃也(山野中的雾气，奔腾如

2、野马)8亦若是则已矣(这样)9子之不知鱼之乐，全矣（完全，完备）10请循其本(追溯) 通假字北冥有鱼(同“溟”，海) 古今异义1天池(古义：天然形成的水池。例：南冥者，天池也。今义：高山湖泊名。)2安(古义：怎么。例：安知鱼之乐？今义：安全。)3子(古义：对人的尊称。例：子非我，安知我不知鱼之乐？今义：孩子；儿子。) 词类活用1其视下也(名词作状语，向下)2志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)3鲲之大(形容词作名词，庞大的体形)4南冥者，天池也(名词作形容词，天然的) 一词多义1其2而3以4固5之1怒而飞，其翼若垂天之云。译文：当它用力鼓动翅膀奋起直飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。2鹏

3、之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。3天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？4子非我，安知我不知鱼之乐？译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？5我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！译文：我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！22礼记二则礼记是儒家经典之一，亦称小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂，有别于戴德的大戴礼记，故称小戴礼

4、记。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括孔子及其门人的一些小故事，有一定的思想意义。礼记的语言简洁生动，具有一定的文学价值。 易错字音嘉肴(yo) 弗食(f)自强(qing)兑命(yu) 学学半(xioxu) 选贤与能(j)矜(gun) 讲信修睦(m) 幼有所长(zhng)男有分(fn) 谋闭而不兴(xng) 货恶其弃于地也(w) 重点词1然后能自反也(自我反思)2天下为公(是)3选贤与能(指品德高尚)(指才干出众)4讲信修睦(培养)5矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫)(幼而无父)6矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(有残疾而不能做事的人)7男有分(职分，职守)8是故谋闭而

5、不兴(兴起)9盗窃乱贼而不作(兴起)10故外户而不闭(从外面把门带上) 通假字1学学半(同“敩”，教导)2选贤与能(同“举”，推举)3矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(同“鳏”，老而无妻) 古今异义1虽(古义：即使。例：虽有嘉肴。今义：虽然。)2旨(古义：味美。例：弗食，不知其旨也。今义：主旨。)3困(古义：困惑。例：教然后知困。今义：穷苦，艰难。)4强(古义：竭力，尽力。例：然后能自强也。今义：健壮的，有力的。)5长(古义：推动，促进。例：教学相长也。今义：增长。)6大道(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。例：大道之行也。今义：宽而长的路。)7归(古义：女子出嫁。例：男有分，女有归。今义：

6、回来。)8乱(古义：作乱。例：盗窃乱贼而不作。今义：没有秩序，没有条理。) 词类活用1故人不独亲其亲，不独子其子(意动用法，以为亲；以为子)2使老有所终，壮有所用(形容词作名词，老年人；壮年人) 一词多义1学2其3是4独5乱1虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。译文：即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的味美；即使有最好的道理，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。2是故学然后知不足，教然后知困。译文：所以深入学习之后才能知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困惑。3知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。译文：知道自己知识不够，

7、然后才能自我反思，努力学习；知道有困惑，然后才能自我勉励，发愤图强。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。4兑命曰“学学半”，其此之谓乎！译文：说命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！5选贤与能，讲信修睦。译文：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。6故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。7货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。8是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。译文：所以图

8、谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人不会兴起，所以(家家户户)门从外面带上，而不从里面闩上。23马说韩愈(768824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 易错字音祗(zh) 骈死(pin)槽枥(col) 食马者(s)食不饱(sh) 外见(xin) 或尽粟一石(s)(dn) 重点词1祗辱于奴隶人之手同“祇（只）”，只、仅2骈死于槽枥之间(本义为两马并驾，引申为并列)3不以千里称也(著称)4一食或尽粟一石(吃一次)(有

9、时)5且欲与常马等不可得(犹，尚且)6策之不以其道(正确方法)7食之不能尽其材(才能、才干)8执策而临之(面对) 通假字1食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂)2才美不外见(同“现”，表现) 古今异义1或(古义：有时。例：一食或尽粟一石。今义：或者，或许。)2是(古义：这样。例：是马也。今义：判断动词。)3安(古义：怎么。例：安求其能千里也。今义：安全，平安。)4然后(古义：这样之后。例：世有伯乐，然后有千里马。今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。) 词类活用1祗辱于奴隶人之手(形容词作动词，受屈辱)2一食或尽粟一石(形容词作动词，吃尽)3策之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶)

10、4食马者不知其能千里而食也(数量词作动词，日行千里)5食之不能尽其材(形容词的使动用法，使尽，竭尽) 一词多义1食2策3能4其1安求其能千里也？译文：又怎么能要求它能够日行千里呢？2食马者不知其能千里而食也。译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。3策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文：(喂马的人)用马鞭赶它，却不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。4其真无马邪？其真不知马也！译文：真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！24唐诗二首杜甫(712770)，字子美，自称少陵野老，唐代诗人。在艺术上，善于运用各种诗

11、歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练。与李白齐名，世称“李杜”。宋以后被尊为“诗圣”，对诗歌创作产生了巨大影响。代表作有“三吏”(新安吏石壕吏潼关吏)和“三别”(新婚别垂老别无家别)等。白居易(772846)，字乐天，晚年号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”之称。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌卖炭翁琵琶行等。茅屋为秋风所破歌：公元759年，“安史之乱”未定，关内又大饥，杜甫辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛，最后抵达成都。公元760年，经亲友帮助，杜甫在成都浣花溪边盖起了草堂，总算得到一个安身之处。哪

12、知第二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至，诗人长夜难眠，由自己的遭遇，想到广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的宏愿，于是写下这首流传久远、脍炙人口的诗篇。卖炭翁：这首诗是白居易创作的组诗新乐府五十首中的第三十二首。诗人有自注云：“卖炭翁，苦宫市也。”说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为百姓叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。唐德宗贞元末，宫中日用所需，不再经官府承办，由宦官直接向民间“采购”，谓之“宫市”。宦官常率爪牙在长安东市、西市等热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分

13、文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。此诗就是在此背景下写的。茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！名| 句| 赏| 析“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。” 如何能得到千万间宽敞的房子，普遍地庇护

14、天下贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不动摇，安稳得像山一样。诗人跳出个人圈子，表现了诗人对天下寒士的无限关怀。【经典译文】 深秋八月，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，飘过浣花溪，散落在对岸，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的茅草飘飘洒洒沉到池塘水中。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然狠心这样当面做偷窃的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑到竹林中去，我喊得嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中的乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，把被里蹬破了。下雨时屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地

15、方，雨点像下垂的麻线一样密集。自从安史之乱以来，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮啊！如何能得到千万间宽敞的房子，普遍地庇护天下贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！【主旨归纳】 茅屋为秋风所破歌这首诗先叙述诗人的茅屋被秋风所破的痛苦经历，后抒发感慨，既写了诗人的困境，也表达了诗人关心民间疾苦、体察人间冷暖的忧国忧民的济世情怀。卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城

16、外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。名| 句| 赏| 析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭的价钱便宜，还希望天气更寒冷。“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。【经典译文】 有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜

17、色，两鬓头发灰白，十个手指也因常年烧炭变得很黑。卖炭得到钱用来做什么？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭的价钱便宜，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市的南门外泥泞的路上休息。两个翩翩而来的骑马的人是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫使硬是要带走，老翁舍不得它，却也没办法。宫使将半匹红纱和一丈绫朝牛头上一挂，就充当了买炭的价钱。【主旨归纳】 卖炭翁通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残暴，同时也表达了诗人对下层劳动人民的深切同情。