人民论坛重要评论文章申论范文.doc

1、人民论坛：利益不是万能的标尺编者按：很多考生都有这样的感觉：自己积累的素材太少，即使背诵了一些，但考试时也用不上。这篇文章告诉大家论据的来源可以来自于生活的方方面面，可以是浏览过的新闻，也可以是看过的电影，甚至也可以用听过的歌词进行论证。每一个人都蕴藏着巨大的知识财富，关键是大家要善于自我挖掘。最近，一名旅客在飞机上突发重病之后的遭遇，让人无法释怀。第一时间赶到现场的机组人员和地面救护人员，仿佛听不见当事人的苦苦哀求，自顾自地争执谁该抬他下去。急救中心也似忘了争分夺秒，涉嫌舍近求远把病人送往“自家”医院。【开头引事例】本该成为社会瞩望的机构，却以如此危险的方式，对待身处危险的人，像是在每个期待

2、社会温暖的人心里扎了一根刺。【旅客突发重病后遭机组人员和地面救护人员推诿】包括当事人在内的许多人，事后都把焦点放在了改善急救机制方面，基本忽略了一个更直接的问题：到底是什么蒙住了人的眼睛，让一连串的环节都漠视了面对面的痛苦？这当然并非社会的道德感已然滑落到了这种程度，而是从各个角度反思这一事件的人形成了这样一种固化逻辑：亟须调整的是机制问题，或者说是被制度固定下来的利益格局，个人的道德感只是次要因素。这种认知，即便揭示了某一方面的真相，也是一种遁词，就好像人们看待利益的方式，与道德感无关似的。【人们的关注和思考忽略了事件反映的道德感缺失问题】前几年有部电影叫在云端，表现了这种固化逻辑对人的杀伤

3、力。影片从一个职业裁员专家的视角，探讨了一个沉重的话题当人们面临失业时，怎么跟他们说还重要吗？有人认为，反正怎么说都是痛，不如简化为纯粹的利益和效率问题。因此，以远程视频代替面对面沟通，也不会有更多伤害。【事实论据】然而，社会如何对待一个陷入困境的人，不只是经济问题，还有着伦理上的重要性。倘若一个人被赤裸裸地当成棋盘上随时可以拿掉的棋子时，伤害就会穿过具体的人和利益，升格为伦理层面的焦虑。因为，面对面的冷漠，是社会道德的无情销蚀者，它会像传染病一样蔓延，把人的生存环境变成一片荒野。上世纪90年代初有首歌，很敏锐地唱出了这种危害：“不再相信，相信什么道理，人们已是如此冷漠。”【引用论证】【对陷入

4、困境的人冷漠会导致社会伦理道德的淡漠】当前社会上有一种倾向，即不论什么性质的矛盾，直接跳到利益冲突的框架来分析，基本不思考社会基本伦理的正当性，看似深刻其实很无力。比如，在冤假错案背后要挖一个部门利益的坑，官员腐败也习惯性联想到工资低的现状，甚至连监守自盗、吃了原告吃被告这种事，都只是利益惹的祸。【事实论据】这些说法隐含着一个潜台词：在利益格局变得合理之前，人们“对有关正义或人性的全部感觉无动于衷”，这在某种程度上是可以理解和容忍的。【分析矛盾只考虑利益格局，不思考基本伦理】然而，利益调整永远在路上。在这个过程中，如果忘记唤醒人性的力量，缺少道德河床的利益，就会长出自己的保护壳。【假设论证】每

5、一个人都被束缚在利益的格子间里动弹不得，改革也就无从谈起。利益和道德感某种程度上的错位与倒置，正是当前社会冷漠的一个重要形成机制，也是阻碍改革深入的重要原因。【忽视人性和道德会阻碍改革深入】通往更美好社会的路上，道德情操并不是可有可无的角色。改革要让群众有更多“获得感”，这不只是强调“最后一公里”的抵达，还意味着，利益调整必须沿着社会普遍认可的伦理原则和道德判断前进，才能找到正确的方向。因此，在改革攻坚期，重申“人是万物的尺度”，重温孔子“问人不问马”的教诲，并非无关紧要的事情，而是必不可少的精神。【强调式结尾】【整体框架】1、事件：旅客突发重病后遭机组人员和地面救护人员推诿2、分析：人们的关

6、注和思考忽略了事件反映的道德感缺失问题3、后果：对陷入困境的人冷漠会导致社会伦理道德的淡漠4、驳论：分析矛盾只考虑利益格局，不思考基本伦理5、后果：忽视人性和道德会阻碍改革深入6、结尾：坚守普遍认可的伦理原则和道德判断【知识积累】关于旅客重病之后的遭遇：一位张姓记者在南航飞机上突发疾病，机组联系地面救护车，待降落后就可抢救。孰料飞机降落后，由于患者疼痛难忍，自己不能下飞机，而救护人员与机组均表示抬病人下飞机并不是自己的责任。结果患病乘客爬下飞机，自己忍着剧痛走下旋梯自己爬上了救护车。患病乘客爬下飞机事件引发了社会关注，11月23日，南航与首都机场均公开道歉，并上门看望了张先生。张先生猜测，如果

7、飞机降落后舱门能及时打开、医护人员和空乘没有起争执、救护车能把他及时送到大医院诊治，可能他的小肠不会被切掉。孔子“文人不问马”：孔子生活在春秋战国时期，当时马比仆人或者养马的人要珍贵，地位要高，马棚着火以后，孔子先问人，而后才问马，体现了孔子一贯的“仁者爱人”思想，可见“不问马”证明了孔子对人的关怀。普罗泰格拉的:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。让居住证安定那些漂泊的心编者按：许多考生喜欢采用这样的结构：开头提出问题，分析危害或原因，接着就一个套路出牌：“B是A的前提基础，C是A的关键核心，D是A的坚强保障”。实际上，不能说哪一种文章结构有优劣之分，主要根据

8、内容而定，但是这种模板用的人太多太多，阅卷老师一看很容易套上“模板化”的大帽子。实际上，这种结构可以灵活变化，完全变成另外的风格。比如本篇文章的体例结构：首段提出中心论点后，用“居住证是一种终结居住证也是一种开始”两个层面分析居住证的意义，然后再提升拔高，提出落实的一些思路。这样“变异”的结构既能保持清晰的思路，又能脱掉“模板化”的痕迹。“终于不用暂住在自己家里，终于不用办个身份证还得两地跑断腿。”在听到国务院居住证暂行条例（以下简称条例）将于明年元旦开始实施的消息之后，一位朋友连续用了两个“终于”来抒发他的畅快。【联系生活实际的事实论据】具有统一赋权功能的居住证的落地，不仅降低了流动人口居住

9、异地的门槛，也框定了公民所享有的基本福利，定将带给2.53亿流动人口一个更确定也更自由的未来。【居住证安定流动人口的福利和内心】居住证是一种终结，意味着很快即可告别暂住证时代。“多年前，他背上行囊，踏上这座繁华的都市，意气风发。多年后，他手捧自己的骨灰，站在这城市的十字路口，茫然四顾。”一位90后年轻人写就的诗歌，道出了进城务工者的境遇变化与内心无奈。【理论论据，引用诗歌】如果说，暂住证的背后，只是一种“临时居住”状态的证明，那么居住证，不仅在字面上让人有了一些“归属感”，更重要的，是为居住者提供更多权益保障，其明确附带的“六大基本公共服务”和“七项便利”，涵盖了生育、教育、法律、出行等方面，

10、相当于获得“准市民”资格。一字之差，背后是群众权益的确立与保障。【居住证终结暂住人口的漂泊感和权益保障缺失】居住证也是一种开始，标志着户籍制度改革迈出了坚实一步。由于城市发展阶段不同，小城市早就处于“求人若渴”的状态，而落户特大城市限制依然严格。对无数漂泊他乡的人来说，居住证改革“打开了一个口”，给了人们希望，也给了更多选择。【居住证给予漂泊大城市的人希望和选择】有专家指出，“推行居住证是户籍改革有益过渡”。确实，已有不少城市早就在探索居住证改革，并为持有人设置落户通道。甚至在特大城市中，上海已实施居住证积分落户，北京正在就居住证积分落户办法公开征求意见。“国家版”居住证的出现，有利于在更普遍

11、的层面整合相关做法，为下一步的户籍改革做好必要的经验和条件积累。【居住证为户籍制度改革打下坚实基础】一举打破数亿人口身份标签的“破冰之举”，无疑值得时代铭记。回首过往，从着眼于城市外来人口治安管理的“暂住证”，到福利种类与水平不同的“地方版”居住证，再升格到全国保障程度基本均等的“国家版”居住证一字之变、一层之跃的背后，反映出增强人民获得感的改革指向，传递出城市对流动人口的暖意，昭示着国家发展和社会进步的加速度。【历史论证】【居住证改革具有重大的历史地位】当然，任何一项改革，都不是应声而落，需要直面接踵而来的新挑战。即便是最基本的公共福利，也需要一些地方及时出台政策跟上改革脚步，需要各地认真做

12、好协调和对接，不让居住证的含金量消失在“最后一公里”，不让治理因素成为人民“获得感”的拦路石。【加强居住证制度的落实和配套】漂在异乡，心泊何处？曾经众多流动人口的心中疑问，如今有了一个落定的答案。居住证，让每个城市敞开了对外来者开放包容的胸襟，制度性地发出召唤“来了，就是这里人”。“此心安处是吾乡”，让每个来异乡追梦的人，找到家的感觉，唯有如此，外来人口才会有更多贡献的积极性，城市活力才能充分激发，中国的城镇化步伐才能迈得更为坚实。【强调式结尾】【整体框架】1、中心论点：居住证安定流动人口的福利和内心2、意义：居住证终结暂住人口的漂泊感和权益保障缺失3、居住证为户籍制度改革打下坚实基础4、居住

13、证改革具有重大的历史地位5、加强居住证制度的落实和配套6、结尾：敞开胸襟包容外来者【知识积累】居住证是中国一些发达城市借鉴发达国家“绿卡”制度进行的尝试，为中国制定技术移民办法，最终形成中国国家“绿卡”制度积累了经验。目前北京、天津、上海、深圳、青岛、西安等城市为引进人才，都相继出台了工作居住证制度。持有居住证者，在工作、生活等方面可享受当地居民的待遇。科学是快乐的事编者按：如果以申论为样板，这篇评论文章的作者做了一个教科书式的“规定工作”。从引用事例开头，到提出问题，再到亮明中心观点和论证分论点，中规中矩，步步为营。当然这只是一种参考，所有的申论作文大可不必都采用这种结构，尽管这种结构比较好

14、模仿。需要强调的是，这篇文章引用了大量的理论和事实论据。对于论据的使用，讲求的是真实性、针对性、有效性。如果引出的论据足以证明观点，随后可以少加或不予分析。如果论据与论点之间的关联性不强，或者论据本身需要挖掘内涵，则要作进一步的阐释。这是使用论据的基本技能。50年前，女科学家、诺贝尔物理学奖获得者玛丽亚站在颁奖台上说：“获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”除了她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心。玛丽亚追求的，是科学家真正的快乐。【引用事例开头】【诺贝尔物理学奖获得者玛利亚追求探究未知的快乐】再看当下，公众视野中的科研人员，

15、似乎很难与“快乐”“轻松”“喜悦”这些词联系到一起，就连人们对玛丽亚的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的“悲惨”经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需付出更多艰辛，忍耐寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间。但这与“快乐”并不冲突。【问题：一些科研人员无法获得快乐】实际上，当仔细翻阅科学家人物传记时，“快乐”这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用“快乐”来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么？大致归纳有三种：对未知领域的征服，对科学之美的执着，对人文精神的追求。【中心观点：科学家应当从

16、科学获取快乐源泉】科学家的快乐首先源自对真理的追求。【段首概括句】从兴趣出发，当攻克难题和得出结果时，很多科研人员都有打通“任督二脉”般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑了他们走向下一次研究。就像居里夫人所说，一位科学家不仅是技术人员，而且是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。【理论论据】物理学家丁肇中被记者询问“做基础研究是否要耐得住寂寞”时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”【理论论据】在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。【源泉：科学家的快乐首先源自对真理的追求】科学家的快乐也源自对科学之美的执着。【段首概括句】在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、渺小遥远的卫星，

17、在他们看来，都有着精巧的美感和深厚的诗意。数学家张益唐说：“数学有很多美，但数论可能是最美的一种，这些年支撑我的，就是对美的追求。”【理论论据】航天专家李恒年眼中的卫星是“优美地运行在轨道上”的。不止一位科学家提到，研究物理学的人从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。【事实论据】【源泉：科学家的快乐也源自对科学之美的执着】科学家的快乐还源自对人文精神的追求。【段首概括句】许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看戏剧，物理学家黄昆爱读武侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。【事实论据】自由多彩的文化生活

18、，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研带来的焦虑，还能帮助科学家迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又根植于日常的博学和积淀。【源泉：科学家的快乐还源自对人文精神的追求】那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，被世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美仍抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，并不一味追求金钱和荣誉，而是在这个过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。【总结式结尾】【整体框架】1、事例：诺贝尔物理学奖获得者玛利亚追求探究未知的

19、快乐2、问题：一些科研人员无法获得快乐3、中心观点：科学家应当从科学获取快乐源泉4、科学家的快乐首先源自对真理的追求5、源泉：科学家的快乐也源自对科学之美的执着6、源泉：科学家的快乐还源自对人文精神的追求7、结尾：享受探索和创造的快乐小心“隔代育儿”埋下“隔代隐患”编者按：这篇文章在每一段论述时，逻辑关系非常严谨，层次十分清晰，读起来感觉异常轻松。比如第二段至第四段的段首句直接点明“失陪”的原因。第五段从不同主体论述了老人合理照管第三代的意义，以及如何解决“隔代教育”的对策，都采用了泾渭分明的关联词，段落之间和段落内部之间的关系非常清楚。建议大家好好研读这篇文章的体例结构，既清晰分明，又没有模

20、板化的痕迹，让读者一目了然。此外，最后的结尾是读者后加上去的，原文缺少一个结尾。一位朋友最近煞是苦恼，7岁的女儿无论如何不肯听话，有了小秘密也不愿告诉妈妈，母女之间有了隔阂。再一问，原来孩子从断奶后就养在老家，临近上学了才接到父母身边。【个案】其实，诸如此类的“失陪”现象已十分普遍，最近，有媒体调查显示，85.2%的受访者认为身边的隔代教育情况加剧。【从个案到普遍现象】【问题：隔代教育情况加剧】有些“失陪”，是因为年轻父母还没“长大”。小生命降临，年轻人手足无措，在成为实质意义上的父母之前，很多“80后”“90后”早已习惯了多年来的“被照顾”，衣来伸手，饭来张口。有的小夫妻成了家，还要回父母家

21、“蹭饭”，连打扫卫生、收拾家务也倚赖父母。自己尚未“断奶”，如何能养好一个娃娃？失陪也就自然而然。【原因：年轻父母没有做好准备】有些“失陪”，是因为年轻父母迫于无奈。2014年数据显示，我国农村留守儿童数量超过6100万。伴随着城镇化发展，本该在农村照料幼儿和老人的农村青壮年前往城市，他们努力赚钱寄回家，以此来表达对孩子的爱和责任。而对城市父母来说，很多人或因居住条件有限，或因生活成本太高，或因老人离家不便，只好把孩子送回老家“寄存起来”。【原因：年轻父母迫于无奈】有些“失陪”，是因为年轻家长意识欠缺。“我的爸爸很爱看手机，解完便了，都不知道出来”前段时间，这篇小学生作文在网上火了一把。【生动

22、的网络事例】给孩子充足且高质量的陪伴，是不是一种必要？一些年轻父母对这个问题，认识得还不够清楚。于是乎，孩子好不容易盼父母下班回家，却见爸妈一边玩手机，一边有一搭无一搭地敷衍着自己，“隐性失陪”俯拾皆是。【原因：年轻父母家长意识欠缺】说起来，老人照管第三代是我们的传统习惯，如处理得当，对老一辈来说是含饴弄孙、人生之乐；对年轻父母来说，可以更好地打拼事业；对孩子来说，能从祖辈身上学到更多的人生智慧。但关键是把握好度，且要因人而异。如处理不当，隔代育儿就可能埋下“隔代隐患”。【假设论证】比如，把孩子完全扔给老人，不管不问，一方面会让老人不堪重负，另一方面也可能会因老人的溺爱，培养出“小霸王”。尤为

23、重要的是，孩子如果长期得不到父母的关爱，人格发展和性格塑造会受到严重影响，有可能导致情感缺失，造成自卑、自弃、自控能力低下。【举例论证】【对策：老人照顾孙辈关键要把握好度、因人而异】把孩子养好，从小的方面说，是家长里短的小事，但从大的方面讲，一代人“失陪”或者“不失陪”，关系到这代人的人口素质，意义重大。【意义】真正解决这个问题需要多管齐下：对家庭来说，年轻父母应当切实承担起责任，上对老人尽孝，下对孩子尽心；对社会来说，用人单位应当积极创造条件，破除女性用工歧视，给员工必要的亲子时间；对国家来讲，应当提供更多的政策保障，诸如增加产假、哺乳假、探亲假等，同时完善育儿场所设施，积极探索新的托儿、育

24、儿、教育模式，系统解决就近入托难、上学难以及小学生放学后谁来管、假期孩子谁来看等问题，给年轻父母创造更好的育儿条件。【对策：多管齐下解决“隔代育儿”问题】“隔代育儿”固然有很多的理由，但这些理由实际上都是成年人的“无奈”、“迷茫”、“不成熟”。对于孩子来说，他们最需要的不是物质上的满足，而是希望拥有更多的心灵陪护。如果忽视了孩子的需求，只是一味的要孩子迁就父母，无疑会给孩子和家庭埋下巨大的隐患。一旦隐患爆发，时光不能倒流，只会悔恨不已。【警醒式结尾】【整体框架】1、问题：隔代教育情况加剧2、原因：年轻父母没有做好准备3、原因：年轻父母迫于无奈4、原因：年轻父母家长意识欠缺5、老人照顾孙辈关键要

25、把握好度、因人而异6、对策：多管齐下解决“隔代育儿”问题7、结尾：孩子失去父母陪护会埋下巨大隐患【知识积累】文章关于解决“隔代教育”的对策，思考的非常全面和细致，尤其是国家层面，大家可以好好借鉴一下：对家庭来说，年轻父母应当切实承担起责任，上对老人尽孝，下对孩子尽心；对社会来说，用人单位应当积极创造条件，破除女性用工歧视，给员工必要的亲子时间；对国家来讲，应当提供更多的政策保障，诸如增加产假、哺乳假、探亲假等，同时完善育儿场所设施，积极探索新的托儿、育儿、教育模式，系统解决就近入托难、上学难以及小学生放学后谁来管、假期孩子谁来看等问题，给年轻父母创造更好的育儿条件。自律的，才是自由的编者按：文

26、章对于自律和自由的关系论证丝丝入扣，非常深刻。从引用朱元璋与大臣的史料，到展示不知敬畏的自由观的表现，从论证不敬畏法度的后果，到如何处理自由与不自由的关系，引古论今，旁征博引，全面阐释了作者的自由观。文章运用古语、俗语、通俗语等多种形式，把原本抽象的理论转化为通俗易懂的语言。自由快乐，人皆向往。对于党员干部而言，什么样的生活才是自由的、快乐的？明太祖朱元璋与大臣之对，或可提供一些启示。【过渡句】【论题：生活自由】史载，朱元璋某日问诸臣：天下谁人最快活？有人说功高盖世者，有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦，

27、称赞其见解独到。【史实：畏法度者最快活】自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。【过渡句】今天，正风反腐之下，很多人感受到了这种自由快乐。也有干部认为“官不聊生”，感叹不舒服、不自由了。在一定意义上说，这种心理与其对自由的观念看法密不可分。诚如马克思所言，法典是人民自由的圣经。然而道理容易明白，但在潜意识和直观感受中，有人还是把自由视为不受限制、没有约束，或者少受限制、鲜有约束。问题是，无所限制的自由必然是扭曲的，也是不真实的，只能存留于想象之中。谁要真是如此任性地看待自由，无所顾忌、不知敬畏，谁就终将付出惨重代价。【问题：不知敬畏、扭曲人性的自由观】建构在自律基座上的

28、自由，才是真正的自由。【段首概括句】二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。从逻辑上讲，自律是前提和保障，自由是目的和依归。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”“不自由即是自由”，听上去有些矛盾，却是最现实、最真切的道理。【关系：自律是自由的前提和保障】“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”【出自明代吕坤呻吟语】把握好“畏”与“德”、“不自由”与自由的辩证法，党员干部方能内心澄明、动静有常。【对引用古文的解释分析句】比如，不拿不该要的钱，不看着别人碗里的肉眼红，不搞物质攀比，亦无人情羁绊，就

29、会得到物质的自由；做好该做的事，尽到应尽的责，不用“把领导表情当自己心情，把领导嗜好当自己爱好”，就会收获干事的自由；守好为人处世底线，不碰党纪国法红线，有坦然之乐而无囹圄之忧，精神的自由也就可期。【不完全列举，排比修辞】【对策：辩证处理“畏”与“德”、“不自由”与自由的关系】相反，如果不能恪守自律、遵守法度，就会导致身心双重的不自由。【假设论证】一些干部身陷腐败泥潭，守着大堆钱财，时常梦中惊醒，吃不好、睡不着，就如同戴上了沉重的枷锁。以此言之，一些腐败分子失去自由的标志，不在锒铛入狱之日，而在第一次伸手之时。在公布的贪官忏悔录中，有多少人提到，“开会提心吊胆，老是害怕被带走”“白天在人前强作

30、镇定，晚上在家中担惊受怕”，哪里还有一丝幸福和自由可言？【危害：不恪守自律、遵守法度会导致不自由】改进作风，不仅要靠党纪法规的外在约束，也有赖于干部的严格自律。具体言之，就是敬畏誓言、敬畏法度、敬畏程序，珍惜家庭、珍惜名节、珍惜眼前虽平淡却长久的生活。还应明白手中权力来自哪里、用权界限划在哪里，明确哪些不可为、哪些必须为。始终保持“边界意识”，心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事明明白白、清清爽爽。各级干部尤当懂得，干事用权不能太轻松舒服了，秉持“如临深渊，如履薄冰”的态度，时刻自重自省自警自励，做到慎独、慎初、慎微、慎友，方能收获内心的宁静平和，抵达“从心所欲不逾矩”的境界。【警醒式结尾】【整

31、体框架】1、论题：生活自由2、史实：畏法度者最快活3、问题：不知敬畏、扭曲人性的自由观4、关系：自律是自由的前提和保障5、对策：辩证处理“畏”与“德”、“不自由”与自由的关系6、危害：不恪守自律、遵守法度会导致不自由7、结尾：要时刻保持敬畏【知识积累】朱元璋与大臣关于“天下人谁最快活”的对话除了可以作为自由法度类话题的素材，也可以用于论述法治建设，尤其是培育公民的法治意识方面。为政何惧“洗碗效应”经常洗碗的人难免偶尔失手将碗打破，自责之余，旁边不干活的人也不依不饶：“怎么这么不小心？”干半天活却因为小失误落埋怨、受责备，有人把它归结为“洗碗效应”。【定义：洗碗效应】有位县级领导干部，思想解放、

32、敢闯敢干，一身正气、敢于碰硬，但因为工作中有些失误，每逢提拔推荐时都有不少反对票，最终被安排到一个“近乎养老”的部门打发时光。【事实论据】而另一位干部，本职工作不管不问，见人嘻嘻哈哈极尽客套，结果推荐时“票数很高”，很快得到提拔重用。【事实论据】好汉费力不讨好，懒汉讨好不费力，倘若放任这种现象，则“明哲保身，但求无过”“事不关己，高高挂起”者就会越来越多，任劳任怨的“洗碗者”则会越来越少。【对比论证、假设论证】【表现：“洗碗效应”在工作中的体现】人非圣贤，孰能无过？古代就有“不以一眚掩大德”“不以二卵弃干城之将”的说法。今天，我们推进改革发展各项工作，即便再怎么小心细致，也难免“磕碗碰盘”。干

33、部的工作闪失只要不是为个人谋私，只要不是犯了原则性、法纪性错误，就应该予以谅解。【对比论证，历史与当代】问题在于，想干事、能干事的干部一旦出现工作失误，不仅会被不干事者嘲讽，连仕途都可能受影响，可谓流汗又流泪。如何才能摈除这种干不如站、站不如唱的“洗碗效应”？【论题：如何摈除工作中的“洗碗效应”】论语有言：“举直错诸枉，能使枉者直。”【引用论证】激浊扬清乃治吏的第一要务，也是净化官场风气的关键。消除“洗碗效应”的干扰，首先就要打掉空言虚务、指手画脚者的上升空间。应该理直气壮地支持那些敢干事的干部，旗帜鲜明地鼓励那些敢创新的干部，真心诚意地宽容那些有失误的干部，使干事创业的干部有干头、有甜头、有

34、奔头，而不至于把心思消耗在后顾之忧上。【反对空言务虚，支持实干创新】在用人和考核制度上，也应清除那些专营关系的“老好人”、为官不为的“老滑头”、混天度日的“老油条”的生存空间，营造积极健康的干部心态、风清气正的政治生态、努力干成事的工作环境。【对策：消除不良风气，营造良好政治生态环境】“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，【理论论据，南宋李纲病牛】于想干事又怕出错的干部来说，应当懂得，鞠躬尽瘁干事业、争着抢着拼奉献、敢闯敢试去开拓，是为官者的尊严和价值所在。干部不干事，做官不担当，和做泥菩萨有何区别？要干事创业，最难能可贵的就是有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，舍此就难以攻坚克难、披荆斩棘。因

35、为害怕出错而唯唯诺诺、谨言慎行，怎么可能干成事？长沙岳麓书院里有楹联讲，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，说的就是要坦然面对毁誉得失。【理论论据】【既要勇于干事创业，又要坦然面对毁誉得失】苏东坡一生中，当过的最大的官不过是翰林学士，但无论到哪里为官，即便被贬谪，他都竭力兴利除弊、造福百姓：在杭州治“六井”、疏西湖，在黄州阻止百姓溺婴，在惠州教种田，在海南办教育。即便是在登州只当了5天的知守，他也写奏折劝谏加强海防安全、废止盘剥百姓的盐政，成就“五日登州府，千年苏公祠”的一段佳话。不惧风险，不计毁誉，不辞辛劳，不畏担当，这就是苏东坡的选择。【事实论据，用苏东坡的事例论证上一论点】鲁迅

36、先生曾写过一篇战士和苍蝇的文章，其中讲道：战士死了，苍蝇首先发现的是他的缺点和伤痕，营营地叫，以为比死了的战士更英雄，然而，有缺点的战士始终是战士，再完美的苍蝇也不过是苍蝇。是做战士还是做苍蝇，干部心中应该有个清晰的答案。【警醒式结尾】【整体框架】1、定义：什么是洗碗效应2、表现：“洗碗效应”在工作中的体现3、论题：如何摈除工作中的“洗碗效应”4、对策：除不良风气，营造良好政治生态环境5、对策：既要勇于干事创业，又要坦然面对毁誉得失6、事例：苏东坡不计毁誉，勇于担当，为名造福7、结尾：做战士，不做苍蝇【知识积累】这篇文章引用的古文典故很多，以下是比较详细的介绍：1、“不以二卵弃干城之将”的成语

37、故事。战国时期，子思向卫君举荐苟变为将。卫君也晓得苟变是个将才，但因为他在一次征赋时曾经吃过百姓的两个鸡蛋，所以没有任用他。子思说用人应该“用其所长，弃其所短”，不能因为吃过别人的两个鸡蛋而放弃大将之才。2、举直错诸枉，能使枉者直。原意为把直的东西放到弯曲的东西上面，弯曲的东西就自然变直了。可翻译为把贤明的人选拔出来，不贤明的人自然就远离了3、“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”出自南宋李纲病牛“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”4、苏东坡是一名好官，他走到哪里，实事就办到哪里。如苏东坡在杭州当通判时，组织民众治理“六井”，建成了杭州“安全饮水工程”；后来当杭州太

38、守，又实施了西湖“综合整治工程”，于是就有了千百年来让人们津津乐道的苏堤春晓、三潭映月。苏东坡还在黄州拯救溺婴。黄州、鄂州一带有溺婴恶习，苏东坡因是罪人身份，“不得签书公事”，就组织社会救婴活动，动员社会捐助，自己带头捐款从政40年，在地方做官33年，在朝廷7年；执政28年，被贬谪12年，是一个典型的能上能下的“交流型干部”，交流的幅度和频率也前无古人、后无来者。盼着“喝西北风”根治不了雾霾编者按：雾霾整治的生态环保话题是老生常谈，文章对雾霾天气的原因分析及治理也没有提出特别新颖的见解，如要落实环保法律制度，要平衡经济发展和生态保护，等等。但通篇读下来，却感觉一股新风迎面扑来。例如文章的开头非

39、常新颖，用“西北风”的本义和引申义作对比，很形象的表达了群众对驱散雾霾天气的迫切心情。例如文章的第7段引用的比喻，用一个通俗易懂的比喻解释了本来很复杂的经济发展和生态保护之间的关系。如果一篇申论作文中有一两个这样的亮点，足矣。以前，没饭吃、饿肚子叫“喝西北风”，谁都不乐意；如今，经济发展起来了，物质生活有了基本保障，在雾霾面前却都盼着“西北风”。【话题：雾霾天气】这几天，华北一带人们生活中活跃着两大关键词：“雾霾天”和“等风来”。前者是连日来气象状况的真实写照，京津冀雾霾圈也好、华北“沦陷”也罢、甚至大半个中国都在灰蒙蒙中“摸索”着，生活其中的人纷纷遮面掩鼻。后者则代表了应对雾霾的无奈，唯有“

40、等风来”，或许自视强大的人们也时常要“靠天”，否则一遇到重度空气污染，谁都会变得束手无策，更何谈生活品质和幸福指数。【问题：空气重度污染却束手无策】风来了，霾散去，其背后的个中问题仍然不能回避，经济社会发展和生态环境治理之间的困境依旧需要反思。治理雾霾，到底靠天还是靠人？空气污染，督查治理有用还是制度立法靠谱？环境问题，经济增长指标是推手还是拉力？【三个排比疑问句，雾霾治理千头万绪】解决不了这些问题，还会面临“常来的雾霾，间断的风”的尴尬局面。【论题：如何有效治理雾霾】其实，靠天还是靠人，这不难回答。正如习近平总书记谈及APEC蓝时强调，“北京的空气质量不能靠运气，而要靠人为”。显然，充分发挥

41、人的主观能动性才是治理雾霾、保证空气向好的关键因素；而运气或一时有风的气象便利，只不过是锦上添花的偶得。之所以还困于此，不免和两方面因素有关。【原因分析的过渡句】【中心论点：治理雾霾的关键在人为】一是观念上的懒惰。虽然生态环境的重要性人人尽知，可是在观念上只形成了一个模糊的轮廓而未必坚定，感觉重要并非高度重视，就像有人“好了伤疤忘了疼”一样，看到今日的蓝天就忘了昨天的窒息。二是行动上的滞后。再重要的事如果不干、不办，就会停留在原地，治理雾霾也是如此。反复强调不如全民行动，社会集体的力量才能战胜雾霾天，哪怕从日常的低碳生活开始。【原因：观念懒惰和行动滞后】公允地说，北京市停产限产2100余家工业

42、企业、升级橙色预警，环保部派出督查组督导治理，都在具体方面努力着。同样，工作的不足不能回避，而有些企业“向钱看”，有些企业“顶风违规”生产，有些企业仍未使用环保设施这些负面行为无不让“努力”变得无力，于是用更严格的立法、更有效的制度才显得急迫起来。更重要的是，制度要可操作、法律要有约束，如果不落到实地，再好的安排都会被“架空”。【对策：法律和制度要落实到位】不过，归根结底还是经济发展与生态保护如何平衡的问题。有人比喻，生态保护就像是斜坡上的木箱子，推一推就能登顶，环境同步改善了，拉一拉甚至不干预，就会自动滑下来，环境必定恶化，而箱子背后的“推手”和“拉力”都是经济发展。过去，经济发展以牺牲环境

43、为代价，“拉力”明显；如今，在斜坡中间，如果经济发展不能成为环境改善的“推手”，那么恶果会不断地侵袭正常生活，更会成为拖拽经济的“拉力”。【对策：平衡经济发展和生态保护的关系】环境，既是公共产品，也是必需品。政府、社会、企业、个人都应该成为治理环境的主体，都应该在各自可即范围内肩负起公共责任。如此，一场大风吹走的不仅是弥散的雾霾，更该吹醒每个人行动的自觉。【警醒式结尾】【整体框架】1、话题：雾霾天气2、问题：空气重度污染却束手无策3、论题：如何有效治理雾霾4、中心论点：治理雾霾的关键在人为5、原因：观念懒惰和行动滞后6、对策：法律和制度要落实到位7、对策：平衡经济发展和生态保护的关系8、结尾：

44、共同肩负责任，齐力治理雾霾人民日报人民论坛：“第二”的价值编者按：本文深刻论述了“第二”的价值。这些观点似乎浅显易懂，但又思想深刻、意味深长。这就是用通俗的语言表达深邃的思想深度。文中的体例结构与申论作文有所区别，建议大家在写作的时候更加突出中心论点，以及建立中心论点和分论点的紧密联系。 一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。【引用事例开头】这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。【问题：“只认第一，不认第二”心理】我们常说“不

45、想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。【引用论证】当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？【设问，以下引用的事例和分析就是问题的答案】自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。【事实论据】毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。【价值：众多“第二”成就“第一”和集体的荣耀和胜利】“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听

46、到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。【三个连续不同的事实论据说服力较强】无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，【排比句】就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。【价值：众多“第二”汇聚成社会道德拔节的正能量】许多时候，意义远比名次更重要。在自行车队中，有“破风手”和“冲线手”的角色区分：“破风手”在比赛中负责冲破气流，为紧跟其后的

47、“冲线手”减轻空气阻力，临近终点时，体力相对充沛的“冲线手”奋勇冲刺，为车队争取冠军。无论是“破风手”，还是“冲线手”，名次虽不同，但各担其责，各出其力，贡献不分大小。【事实论据】在社会风气的形成、道德价值的引领中，没有“破风手”的引领就缺少目标和方向，没有“冲线手”的跟进就难以形成趋势和力量。【对策：“第一”和“第二”应该各担其责，各出其力】做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。【段首概括句】“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二人”视其不善而不从，生命通道又怎

48、会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？【连续两个假设论证】正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。【对策：“第二人”要坚守正向价值的选择】“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”【引自道德经】人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，见贤思齐、起而行之都是难能可贵的进取态度。只要有颗向善上进之心，第几又何妨？【中心论点：无论身处第几，都要见贤思齐、起而行之】【警醒式结尾】【整体框架】1、问题：“只认第一，不认第二”心理2、价值：众多“第二”成就“第一”和集体的荣耀和胜利3、价值：众多“第二”汇聚成社会道德拔节的正能量4、对策：“第一”和“第二”应该各担其责，各出其力5、对策：“第二人”要坚守正向价值的选择6、结尾（论点）：无论身处第几，都要见贤思齐、起而行之你简单，世界对你就简单编者按：这篇文章谈的是关于